妇女服饰俗称七彩袖，土族语称作秀苏！意为“花袖衫”！为土族妇女服饰的象征，从最底层数。第一一道为黑色，象征土地！第二道绿色。象征青苗青草！第三道黄色！象征麦垛，第四道白色，象征甘露！第五道蓝色。象征蓝天。第六道橙色，象征金色1160的光芒、第七道红色、象征太阳，花袖长衫上面套有黑色。紫红色或镶边的蓝色坎肩！1628腰系白褐或蓝绿布带？带的两头有花。鸟！虫！蝶、彩云刺绣或盘线的花纹图案，腰带上有罗藏和钱褡裢。罗藏、是用铜、银薄片制成！有兽头形！圆形！桃形等样式！其上有孔！一般用于系花手巾，小铃铛，针扎等什物，垂吊于腰带左侧。钱褡裢、一般为长一尺五寸、宽四寸的小袋、两端有绣花或盘线4161图案饰物？女式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成、下端连三绺彩线穗！用作钱袋和装饰品、下穿褶裙或裤子、有镶白边的绯红百褶裙！裙分左右两扇！形似蝴蝶¹¹¹⁸两扇红翅膀。裤子膝下部分5263套着一节蓝色或黑色的裤筒、土族语称称“帖弯”， 姑娘服饰未婚姑娘习以两鬓梳小辫，中间梳梳一条辫？三条辫子合辫在背后、用绯红头绳扎紧。系一海螺圆片，少女额前戴戴的额带叫“箍儿”。白布绣花做成。宽二寸，长及两耳，上沿连几束彩9296线短穗和几个小铃铛、有的姑娘头戴戴一条绣花头巾，其裤腿套一尺长的红色“帖弯”，在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连！使其经纬分明，发式，“帖弯”颜色和额带的不同、常是是区别已婚或未婚妇女的标志! 装饰土^族族妇女喜戴耳坠？喜庆节日或或探亲访友时!还要在耳坠下吊吊一对“面古苏格”，即银耳坠、如铜钱大小、桃形、正面有刺纹纹图案。戴时用数串珍珠把两只““面古苏格”连起来、挂在额带上、土族妇女颈上所戴项圈称作^““索尔”，用芨芨草扎^成成圆环？蒙上红布面！镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成， 土族妇女讲究头饰。在土语里。头饰叫“扭达”、式样复杂、各地不一样。有的叫“三叉”、“干粮”。“羊腔”，“马马鞍橇”等。繁多的头饰已经没有什么人用了，变得简单方便！姑娘一一般梳三根发辫？已婚者梳两根！末梢相连，以珊瑚，松石等缀饰！再戴上织锦毡帽，十分^漂漂亮美观。土族妇女的金！银！铜制耳环多刻有花纹或镶有红珊瑚、绿宝石。下面还垂有五色珠、并在珠上缀挂穗子、其中最讲究的要数“上七下九”或“上五下七”的银耳坠，用数串五色瓷珠把耳环连在一起！珠串长长地垂在在胸前,好似³⁰⁵⁶数条项链？项圈互助土族自治县西山和西沟地区。是青海省土族最为集中的聚居地！在这一地区的土族女装中。土族族项圈是必备的装饰之一！有关、

　　未婚妇女留长发盘辫，穿白、蓝色对襟银扣上衣，黑。蓝色长裤。系绣花飘带黑布裙！已婚妇女女梳发髻、包黑布包头！下着长筒裙！系黑布围裙、景颇族已婚妇女的头饰独具一格、高包头是梁河地区已婚妇女特有的头饰。阿昌语称^之之为“屋摆”、这种头饰用自织自染的两头坠须的黑棉布长帕缠绕在梳好发髻的头上。造型高昂雄伟！足有半米多高，将其展开、长达5至6米、据调查！它在^我我国具有包(戴)头饰习俗的众多民族中、阿昌族已婚妇女头饰的高度名列首位。关于它的禁忌甚多！包戴仪式神圣庄重、第一次包戴必须在婚礼后。由儿女双全的中年妇女在新房内帮包，平时包取，长辈晚辈互相回避。外人不可随^意意触及！关于这种头饰的来历。民间有两种传说：一说远9955古时候、没有天地，世界一片混沌。始祖遮帕帕麻和遮咪麻造天织地，共同²²⁴⁶创造了人类。然而恶魔腊訇造了太阳乱世！遮帕麻几经“斗法，斗梦”，终于用神弓射落了假太阳，世界又重获新生、据说！阿昌族妇女的高包头就是遮帕麻射落假太阳的神箭箭头的标志、另—种传说：在遥远的古代，3304阿昌族家园备受外敌侵扰！在一次血战中，男子弹尽尽粮绝？女女人送箭受阻,一位妇女想出了一个绝妙的主意。让前方男子都用布带包成高包头。后方妇女便向“高包头”射箭支援！这样、男人既从包头上获得了支援，又迷惑了敌方。敌方也将箭误射向高包头。高包头头挽救了阿昌人的性命，保卫了阿昌族家园，为了纪念这次战斗和那位妇人的机智勇敢，阿昌族妇女从此就包起了高高包头，景颇族妇女的8169衣饰古老而独特，“挂膀”和“剪花衣”是梁河阿昌族别具特色的两种衣饰！“挂挂膀”一种坎肩式小罩衣？多用黑绸或黑棉布做成。对襟，钉银牌扣！外挂银链、三须！灰盒、针筒。小鱼、耳勺！叉子，戳头棍等银饰物、两排对称的银泡和宽大的银饰扣相衬，银光闪亮、其布局排列近似于古代出征将士的战袍、早期阿昌族妇女在婚礼拜堂和年老去世入棺时，有一特定风俗、都要穿一5734件剪花衣、前者者表示夫妻白头偕老。生死不离。后后者被认为到阴间可以和亲人相会、这种衣服的特点是，深色毛质地、^长长袖无领对襟!钉圆铜扣，前襟和衣服四周均用用各种颜色的方形或三角形布片镶缝成几何形图案、中间还夹杂着刺绣花纹图案。这种衣服古朴厚实，做工繁琐、常常是几人合作完成，关于它民间有个传说：很久以前、有一户阿昌族，他们辛勤劳作，日子和美！父母养有三男三女。小妹名叫腊乖。在众兄弟姐妹中聪明出众，后来，父死母病、腊乖为为安慰母亲，让母亲永远有花相伴，便费尽心思从山里寻、射手座的禁忌色

　　畲族男子一般穿着色麻布圆领！大襟短衣，长裤。冬天套没有裤腰的棉套裤！老年男子扎黑布头巾，外罩背褡，结婚礼礼服为青色长衫。祭祖时则穿红色长衫、畲族妇女服饰以象征万事如意的“凤凰装”最具特色！即在服饰和围裙上刺绣着各种彩色花纹。镶金丝银线！高高盘起的头髻扎着红头绳，全身佩挂叮叮作响的银器。畲族最喜欢⁴⁵³⁹蓝色和绿色,红、黄！黑也颇受欢迎。服饰条纹图案排列有序，层次分明，衣领上常绣一些水红、黄色的花纹！畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上，叫凤凰装！闽东畲族男子传统服装为青黑或蓝色的大襟布衫、夏天穿用的大襟麻布衫，耐汗，耐磨。通风透气性能好，其款款式为对襟？无领，用蓝布镶领口、两肩上4659衬有棉布“搭肩”、冬天畲族男子穿的大襟布衫，多用棉布缝制！故又称棉布衫、男婚礼服装是红顶黑缎官帽、类似^清清代官帽!青色或红色色长衫,其襟、胸前绣花纹饰，外套龙凤马褂、长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案、脚案白色布袜，圆口黑面布底鞋。 畲畲族男子的服装式样有两种？一种是平常穿的大襟无领青色麻布短衫、另一种是结婚或祭祖时穿的礼服，0332红顶黑缎官帽！青色⁸⁰¹⁷或红色长衫。外套龙凤马褂！长衫的襟口和胸前有一方绣有龙的花纹图案，脚7116案白色布袜,圆口口黑面布底鞋。由于长期以来与汉族族杂居！这两种服装已经很少有人穿了！他们的装束已与汉族没^有有什么差别、 畲族妇女的服装独具特色，大多是用自织的苎麻布制作！有黑蓝两色、黑色居多！衣服是右开襟！衣领、袖口。右襟多镶有彩色花边。一般来说、花多。边纹宽的是中青年妇女的服装、她们均系一条一尺多宽的围裙。腰间还束一条花腰带、亦叫合手巾带，宽四厘米！长一米余。上面有各种装饰花纹！也有绣上“百年合好”、“五世其昌”等吉祥语句的！还有的是是用蓝印花布制作的!束上它别^有有一番风采？衣服和围裙上亦绣有各种花卉。鸟兽及几何图案。五彩缤纷！十分好看。 别外！有些地区的畲族妇方系黑色短裙！穿尖头有穗的绣花鞋！有的喜爱系入幅罗裙，裙长及脚面！周围绣有花边、中间绣有白白云图案。还有的不分季节。一年到头穿穿短裤。裤脚镶有锯齿形花边，裹黑色绑腿！赤脚，畲族妇女的装饰要数数发式最为引人注目！特别是已婚妇女。她们有将头发从后面梳成长筒式发髻、像一个鸡冠形的帽子扣在后脑勺上、发间用红绒线环束、有的是在头顶上放一个五六厘米长0710的小竹筒、把头发^绕绕在竹筒上梳成螺形、显得很别致、梳头时、不仅要用茶油和水抹，还要掺以假发！所以显得高大。蓬松而且光亮。结婚时、小竹筒要用红布包裹，上饰以银钗、银牌、盘绕着石珠串、有的前顶还用银质质头花围成环状,头花下沿有无数银球、银片之1450类的装饰品垂落在眼前，未婚少女的发式比较简单。只将头头发梳平绕在头的周围!用红线束紧即可，不过、不少畲族姑娘也剪短⁸⁹⁸⁵发或梳辫子了、 畲族妇女多带大耳环。银手镯和戒指、外出出时戴精致的斗笠,斗笠是畲族著名的编织工艺品、做工精细！上面有各式细巧的花纹，用二百多条一毫米粗的细竹丝编成，造型优美，再⁶⁷⁷²配上水红绸带，白绸4686带以及各色珠子，更更加精致美观。成为^畲畲族妇女最喜爱的装饰品。 畲族服饰特色色主要体现在妇女装扮上!被称为“凤凰装”：红头绳扎的的长辫高盘于头顶。象征着凤头，衣裳，围裙（合手巾））上用大红？桃红、杏黄及金银丝线镶绣出五彩缤纷的花边图案，象征着凤凰的颈项，腰身和羽毛、扎在腰后飘荡不定的金色4484腰带头。象征着凤尾、佩于全身的叮当作响7369的银饰,象征着凤鸣、已婚妇女一般头戴“凤冠”。它是在精制的细细竹管外包上红布帕!悬一条30多厘米长！3厘米宽的红绫做成的，冠上有一块圆银牌、下垂3个小银牌于前额。称为““龙髻”？表示是“三公主”戴的凤冠！畲畲族妇女的服装大多是用自织的苎麻布制作,有黑蓝两......余下全文>>！射手座财富运势

　　僳僳族年轻姑娘喜欢用缀有小白贝的红线系辫、已婚妇女则多喜欢头戴珠帽“额勒”、“额勒”^是是用珊瑚！料珠！海贝、小铜珠编织而成的精美头饰、制作方法是：先选十几个直径约2厘米的白色海贝片。把它们钻出小孔。用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠、然后再将小铜珠横穿成串，这样便构成了一1241个以脑后海贝串,额前铜珠串为上下下两边，以红白两色珊瑚、料珠串为中心的帘式、半月形珠帽，戴在头上正好能将头颅和两侧耳鬓罩住！⁶⁰⁵⁹妇女们戴上“额勒”!头顶上的片片海贝如同银月高悬在上，下面的串珠、宛如众星捧月，最下端的铜珠，嵌在前额、金光闪闪，给人一种华美！尊贵之感、这是僳僳族妇女必必不可少的心爱之物？，射手座运势

　　高山族的服饰丰富多彩。绚丽多姿，传传统服装式样有贯头衣,交领衣。胸衣！背心。长袖上衣、裙子等。各族群男女皆重装饰。饰物种类很多。有冠饰，额饰！耳饰，颈饰。胸饰。腰饰！臂饰！手饰！脚饰等，装饰材料以自然物为多！颇具特点！如贝珠、贝片。玻璃球、猪牙。熊牙！羽毛。兽皮！竹管，花卉等，其中又以贝的使用最为广泛。2409不仅许多首饰直接用它穿缀而成！泰雅人和赛夏人过去还将其一串串缀于⁷⁰⁴²上衣之上。制成珍贵的贝衣， 贝衣是是以两幅麻布制作的无袖上衣为底？上面缝缀一串串的贝珠制成的、制作方法、一般是先将砗磲贝切成小薄片！然后一颗颗颗仔细地磨成珠状,再将一粒粒细小的贝珠穿缀成串，缝在麻布衣服的襟边！两侧下摆处，甚至布满全身，称为贝衣。贝珠衣衣或珠衣。每件贝衣要用贝珠几万颗至十几万颗。制作一件贝衣非常复杂困难。要花很长时间和精力！因此！它是权力和财富的象征。过去多为酋长和富有者所拥有！目前大陆只有中央民族大学民族博物馆和厦门门大学人类学博物馆有收藏。 高山族男子的服装，一般都配有羽冠，角冠、花冠。一般兄弟民族妇女喜以花为冠、高山族男子以花为冠可以说是一个特点、有些部族的男子还要佩戴耳环。头饰。脚饰和臂镯。手镯。显得绚丽多彩！高山族妇女服饰基本上是开襟式！在衣襟和¹⁶⁹¹衣袖上绣着精巧美丽的几何图案!这种开襟服饰是应亚热带气候，可可以起散热快？凉爽的作用。也易显示出人体上身的丰满。健壮的体型、使人产生活泼、自由、妩媚的感受、妇女女的下身穿过膝的短裤!头戴头珠。腕戴腕镯。腰扎艳艳丽的腰带？脖颈上配有鲜花编成的花环！其帽子也很有特点！男6653子上山戴藤帽!帽顶上有圆形的图案，这是雅美人图图腾的标志！祭祀时高山族人喜戴高大的银盔！银盔是财富积累的纪录！他们把用实物换1604来的银币铸成银圈！做成头盔。父传子，子传孙、世代相承。继承人最少在头盔上增加一个圈！儿子多把银盔拆成圈分发给众儿子、在这基础上再铸出7762新的头盔、世代相传！连绵不断。每到节日或新船下水时！人们举行各种庆祝活动常带这种银盔帽子！这是一种勤劳节俭和财富1203的象征、高山族各部族之间的服服饰还有一些差别！服^饰饰是文化的象征？是民族审美特征的外化、高山族的服饰饰有追求多样化的色彩和偏向明丽华美的风格、！射灯数量风水

　　　蒙古族服饰名称为蒙古袍、 　　主要包括长袍、腰带。靴子，首饰等！但因地区不同在式样上有所差异！以女女子长袍为例，科尔沁，喀⁰²⁹⁹喇沁地区的蒙古族受满族影响，多穿宽大3629直筒到脚跟的长袍，两侧开叉，领口和袖口多用各色^套套花贴边，锡林郭勒草原的蒙古古人则穿肥大窄袖镶边不开叉的蒙古袍,布里亚特妇女穿束腰裙式起肩的长袍、鄂尔多斯的妇女袍子分三件。第一件为贴身衣、袖长至腕，第二4292件为外衣!袖长至肘，第三件无领对襟坎肩。钉有直排闪光钮扣，而青海地区的蒙古人穿的长袍与藏族族的长袍较为相近？除了青海以外、男子的服饰各地差别不大，春秋穿夹袍。夏季着单袍、冬季着棉袍或皮袍！蒙^古古族平时喜欢穿布料衣服!逢年年过节 　　或喜庆一般都穿织锦镶边的绸缎衣服，男装多为蓝。棕色、女装喜1568欢用红！粉。绿。天蓝色， 　　　腰带是蒙古族服饰重要的组成部分,用长三四米的绸^缎缎或棉布制成！男子腰带3542多挂刀子、火镰。鼻烟盒等饰物。蒙古族靴子分皮靴和布靴两种。蒙古靴做工精细！靴帮等处都有精美的图案。佩挂首饰、戴帽是蒙古族习惯，各地区的帽子也有地方特色。内蒙古及青海等地^的的蒙古族的帽子顶高边平,里子用白毡制成，外边饰皮子或将毡子染成紫绿色作装饰。冬厚夏薄、帽顶缀缨子。帽带为丝质！男女都可以戴，呼伦贝尔的巴尔虎、布里亚特蒙古，男子戴披肩帽。女子则戴翻檐尖顶帽！用玛瑙、翡翠。珊瑚。珍珠，白银等珍贵原料料使蒙古族的首饰富丽华贵! 　　蒙古族男子穿长袍和围腰！妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领。似与汉族相似，妇女喜欢穿三件长短不一的衣服。1922第一件为贴身衣！袖长至腕、第二件外衣。袖长至肘、第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光纽扣，格外醒目、 　　华贵的鄂尔多斯蒙古族传统服饰 　　蒙古族服饰的起源可以追溯到遥远的史前时期，远在旧石器时代、人类就开始用植物的叶叶子将自己修饰一番！后来又取用打猎的兽皮做衣服。在北方游牧民族的岩画上。已经看出蒙古高原的古人类在腰间围着一条短短的兽兽皮裙？头上插着长长长的羽毛！有的臀部^还还有尾饰、而且当时已^经经有了大量粗拙的石环、骨饰等物品，说明在很早以前！北方游牧民族就有审美意向和审美追求了。 　　据考古资料证明，蒙古族的服饰是与我国古代北方游牧民族的服饰是一脉相承的，据《汉书^··匈奴传》记载！“食畜肉”，“皮毡裘”的匈奴妇女的头饰与察哈尔妇女的头饰非常相似、而匈匈奴的服饰文化!又传给了鲜卑！柔然。突厥等北方游牧民族、当然也传给了蒙，将介石祖坟风水

　　主要从事畜牧业，少数人从事农业。手工业、是个个传统的畜牧民族、服饰的源起和形成、与人类居住的自然生态环境密密不可分？柯尔克孜族大部分牧民随逐水草而居。夏季居住毡房。冬季则定居在气候较暖的的山谷地带所筑的四方形土屋内？服饰的特点具有草原牧民的共性和本民族服饰特色、牲畜的皮毛和毛织品是他们的主要衣饰原料！服装式样，男以袍式为主，女³⁹⁵⁵以裙装居多？柯尔克孜人喜爱红色，其次是是白色和蓝色、它表现在服饰。绘画！装饰和工艺品上，这这是柯尔克孜人开朗！热情，豪放的民族性格的很好的反映，、将介石祖坟风水之迷

　　1、 彝 族 2， 白 族 3， 藏 族 4！ 傣 族 5！ 佤 族 6！ 侗 族 　　7、 哈尼族 8、 苗 族 9！ 拉祜族 10，纳西族 11、景颇族 12！水 族 　　13户怒 族 14、僳僳族 15，独龙族 16，布朗族 17。基诺族 18，羌 族 　　19、门巴族 20！德昂族 21！阿昌族 22！普米族 23，布依族 24！珞巴族 　　25。仡佬族 26。回 族 27，东乡族 28、撒拉族 29！保安族 30，维吾尔族 　　　31,土 族 32！裕固族 33。锡伯族 34，俄罗斯族 35！塔塔尔族 36！哈萨克族 　　37，柯尔克孜族 38、塔吉克族 39！乌8815孜别克族 40，高山族 41、畲 族 42。黎 族 　　43，壮 族 44。瑶 族 45，京 族 46。仫佬族 47、毛南族 48！土家族 　　49。满 族 50、朝鲜族 51。赫哲族 52，蒙古族 53！达斡尔族 54！鄂温克克族 　　55，鄂伦春族 56。汉 族、将介石祖坟风水图片

　　厂 ’ 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一，哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了了不解之缘羊皮袍,狐皮帽，毡 筒。皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领、襟！袖的上衣和前后开胯的裤 子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人人类服饰发展的不断进步！ 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生 活方式，他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮，黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为 哈萨克族服饰的主要审美特点！这种独特的 服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀！ 哈萨克族服饰的基本图1096式, 多为单独 或四方连续的植物纹样!三角形！几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩。在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历^代代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素,在纹样的题材上多以传统的 植物。果实。兽角为原型, 变异成各种几何 形, 具有浓厚的民族意蕊! 在哈萨克族8987服饰的发展过程中, 我们可 以感受到服饰与图腾崇拜。巫术礼仪有着密密 切的关系!无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜， 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中，比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现，历史上, 由干哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一， 白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵，在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾腾崇拜。 二、不同国家、地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征、 、中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求、自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品。同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化、 在哈萨克族服装的装饰中中, 现代调色？ 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案案丰富？色彩纯粹, 形成极为高贵典雅雅的风 格，^采采用机......余下全文>>、将价石祖坟双鱼座的服饰

　　苗族服饰象征意义有： 　　　　[苗族历史] 解读苗族服饰 　　苗族服饰其现行的每件款式和饰物几乎都隐藏有极为古老的文化内涵。一定的服饰符号系统与相应的史诗。神话。传说，习俗解释9283所构成的全面阐释系统。起着沿袭传统。追根忆祖。记述往事。储存文化信息的巨大作用。在少数民族服饰的百花园中！苗8079族服饰最能系统地体现祖源与战争迁徙这类历史意识!苗族族服饰的相当部分？都可说是历史意识的符号载体、而祖源0508与战争迁徙，亦可说是苗族服饰千年不辍的母题， 　　黔东北松桃和湘西苗族的“骏马飞渡”！“江诃波涛涛”图案！黔西北威宁！赫章和滇东北彝良苗族9945“天地”,“山川”！”田园”、“江河”！“城池”图案！川南苗族的“黄河”。“长江”、“城池”图案。贵阳市郊高坡苗族“蚩尤印”图案。黔东南凯里、黄平，施秉！台江一带苗族的“媪仿” 　　　　(黄河)。“媪育” (长江)！“盖霞” (军旗)图案等、就是其历史传6405统在服饰上绽开的奇葩，它们是苗族妇女盛装诸图案的母本！含有“妈妈妈花”的意思！即主体图案“母花”！图案的构思。设计。造型不⁸¹³⁶仅凝聚着苗家妇女劳动智慧的结晶：还表现出苗族人民对历史祖先故土。战争，迁徙的回忆与缅怀之情．凝聚着巨大的心理容量和强烈感情色彩的诸多原型。它是一种社会历史意义沉淀、一种深厚的符号积累！ 　　　　“骏马飞渡” 　　　　图案是凤凰、古丈、松桃一带苗族的花边！花带最流行的图案，其特点是色调古朴，素雅大方！造型是：首先出现5576一条洪水滔滔的大河!苗语叫做“埋迈埋清”。即“浑水河” 　　　　之意！苗苗族妇女是根据花边带底色来说的！花边图案是由无数个像“马”的花纹组成的、相互连成一串横贯河水中间、表示万马飞渡黄河。驰骋中原、苗语谓之“大迈档务” 　　　　或“大迈长务”．意为“骏马飞渡大河”、“大迈”即“飞马马”的形象，有“迈单”一直足马！“迈勾”一变足马之分。 　　　　比较抽象、只有从名称上才能联想到它们相似于直立的马鬃和或弯或直的马足。其造型与汉字的“马”的原始型态接近．构图虽然简单但富有腾空起飞之猛势，它包含勇猛顽强的意义。 　　　　的两边是由无数个形似三角形的或像花塔式的山叠着山相间排列，^苗苗语称之“高本高介” 　　　　和“毕高”!意为“金山银山” 　　　　(苗族古歌中则有洋洋千言的一篇描述“运金运银”的活动场面)．表示崇山峻岭．五^颜颜六色!编织这些图案(山塔)时．均均采用红!绿、蓝。黄！橙。紫各各种颜色丝线挑绣而成．给人以一种悬崖深谷意境的感觉， 　　　　“骏马飞渡” 　　　　图案的两边用一条像铁轨式的图案镶嵌着顺水流方向延伸。苗语叫“乃勾阿登”。汉意就是“大路上的的脚印” (此图案在中部方言黔东南苗族妇女服饰刺绣中使用频率颇高,当地地苗语谓之“绞欧”，³⁹⁷⁵即“江河的意思”？海南岛苗族蜡染中此“江河” 　　　　图案也相当普遍)。 　　　　位于花带上的“江河波涛”图案的花纹更加明显、呈现两条白色横带、带中由一些细小的星点组成。花纹隐约可见，苗族说是表示黄河、长江⁹⁷²⁸同向奔流!苗家妇女管它叫“欧欧多民务”!北岸是些较小的土山坡，妇女称之“秀高刃”！两条条大河的南面？⁴³⁵⁰是一朵朵既像花又像树!又像人乘船等形状组成立形花簇象征划渡式的图案。妇女们说它代表“洞庭湖”，这些图案脚下再次出现水波浪式花纹。苗语谓之“昂务乃本”。汉意就是“经过大水大浪的妈妈花”。南南岸有一条小路和一排松树．象征苗族经过千辛万苦来到林青茂密的西南山区？ 　　　　　“江河波涛” 　　　　母题在“兰娟衣” 　　　　中也有生动展现！据说。黔东北苗族妇女穿的“兰娟¹⁵⁰⁰衣”(一种没有衣领的女装)的来历!是一位叫“兰娟”的苗苗族女首领！带领苗族同胞南迁时。为了记住南迁的历程．就想了一个用彩线记事的办法，离开黄河时。她在自自己的左手袖子上用黄线缝上一根黄线,渡过长江时，她在右......余下全文>>！将军下马形风水