A！是轴对5237称图形。直线两旁的部分能互相重合！符合题意！ 　　B！不不是轴对称图形、找不到任何这样的一条直线使一个图形沿一条直线对折、直线两旁的部分能9158互相重合！不符合题意、 　　C！不是轴对称图形、找不到任何这样的一条直线使一个图形沿一条直线对折、直线两旁^的的部分能互相重合，不符合题意。 　　D，不是轴对称图形。找不到任何这样的一条直线使一个图形沿一条直线对折、直直线两旁的部分能互相重合!不符合题意． 　　故选：A．。

　　从前。在北京城里住着一户人家！只有两口人。一个白发苍苍的老奶奶！还有一个是叫秀女的姑娘、这祖孙两个都是心灵手巧的人！一把剪刀几张纸在她们手下！能活灵活现剪出飞禽走兽^花花卉和窗花鞋样!不管逢年过节还还是平常日子！都有街坊邻里登门门求讨,这祖孙俩总是有求必应，后来也就靠卖剪窗花，^剪剪花样子谋生了,而秀女和奶奶接触的差不多都是一些穷苦人！有的小伙子要结婚了。没7054钱布置新房！1646老奶奶和秀女就给剪点纸花？鸳鸯成双、喜鹊成对。还有什么“五谷5630丰登”。“年年有余”等！贴在窗户上。挂在门框上，铺在床铺上！盖在被子上，压在桌面上。粘在墙壁上。那可是用钱不多。红火吉祥！热热闹闹，使新房一点儿也不显“穷气”，有的姑姑娘媳妇做新鞋。老奶奶和秀女女就给剪点鞋样!什么“^步步步登高”？“一路平安”和“双喜临门”等、依样绣在鞋面上、穿在脚上。走到那儿。都会有人赞赏花样儿好，传说，在光绪年间、有一天从皇宫里传下圣旨，说是圣母皇太后慈禧要办六十大寿。京都内外要贡纳寿礼银，上下臣工等都要穿上拜寿服，什么是拜^寿寿服呢。就是在慈禧寿日那天。上下臣工等、一律要穿以仙鹤和梅花鹿组成的“六（鹿）合（鹤）同春”图案的袍服、那年头、圣旨是金口玉言。谁也也不敢违命、一时间！北京城上上下下，许多绣花作坊、全忙活开了。有钱的人家，为了讨慈禧的欢心，找找绣花工用金丝银线作图案，要求将为慈禧拜寿穿用的衣袍点缀得越富丽越好。还有那些小财主们，也是想着法儿制作新绣袍、为的是“显贵”、折腾得京京城几十家绣工作坊、以及小门小户零散8391的绣工!也没有例外、闹腾得大大家都一样，忙的简直连喘口气工夫都没有了，这么一闹腾、闹腾得绣工钱！也随之日³⁴⁵⁰益俱增。一天一个价码，越来越贵、真是一针一线值千金、1804一件绣袍值万两银!但北京还有一句俗话说得好，干土打不不成高墙？没钱盖^不不起瓦房？慈禧办寿。可真难住了千百户穷苦人家。闹得家家户户愁眉不展，怎愁也愁不出钱来给慈禧办六十大寿！所以。有的说咱们干脆趁早来个“铁球坐滑梯--溜吧，”逃出京城，逃到深山老林里去躲躲。可是更多的人感到真是有点破家难舍。故土难离、而秀秀女和老奶奶就是属于这样的人家。秀女^和和老奶奶坐在家里愁呀！愁又^能能怎样呢、眼看一天又过去了！也没有愁出什什么样的高招儿来,老奶奶的主意是：让秀女一躲了事，可是秀女怎么能忍心将老奶奶抛抛下一个人走呢？怎么也不能这样做！后来！谁也没有料到。有一天将近晌午的时候！秀女家突然来了个漂亮的大姑娘！老奶奶见了！以为是来讨剪纸花样的！还没等问、她就先请安，然后恳求说：“老奶奶。您行个好、给点儿吃的吧、””老奶奶听了，心想：“噢。原来是个讨饭的！看被饿的样子、怪可怜的！”秀女在在一旁！二话没说。扭身就就到灶房里去、捧出来两个窝窝头！那^个个大姑娘一点也不客气！拿过去就吃，老奶奶说^：：“姑娘，我去给你烧点儿开开水喝吧!”说完，转身就走进了灶房。那姑娘拿着窝头吃得正香的时候！她笑眯眯对秀女说：“请你再给一块咸菜吃！谢谢你了。”秀女听了！心想：“是呀、怎么没想起给拿一块咸菜来。吃窝头没有咸菜，让人家家怎么吃呀，”她一扭身、到灶房去给拿咸菜，可是待秀女拿着咸菜从灶房回来一下愣住了。“咦！人到那儿去啦，”她心里一边这样想，一边推开门往外外看了看，连个人5338影也没有看见!但她一回头！却看见屋里桌上放着一件布袍子，连忙喊了起来：“哎！可怜的讨饭姐姐、你在那儿！……”秀女急得连着这样喊了几声。由于声音大。老奶奶也听见了，老奶奶一听秀女说那姑娘走了，还忘下了一件衣裳、说：“秀女！你看那姑娘身上穿的就已经够单薄的了。你赶快追追她去!把衣服给她。让她穿上好保暖……，”老奶奶嘴里一7379边这样说着，就就一边和秀女走出了门！一南一......余下全文>>。客厅沙发不靠墙风水好不好

　　一般，我们所吃的拐枣并非它的果实。而是它肥厚厚的果柄，其真真正的果实很小！圆球形。大如豌豆、坚硬而干燥！有三条纵沟。为黄褐色瘦果、如把果实实剖开,其内三个小室，每室内镶着一粒种子，果柄膨大为肉质，肥大！曲扭，黄褐色或或青黄色、味甜！稍带涩味！酒香扑鼻！。八大方位与客厅风水关系

　　剪了纸之后刀口就会变滑，剪布就会滑！就剪不^了了布了!希望对你有帮助、望采纳。谢谢~~！农村建房风水禁忌

　　画^户户型图给我看!建房风水应该怎么看

　　《十二生肖的来历》称，玉皇派猫通知牛虎等禽兽上天排行次第。老鼠偷听到猫的传话后，捷足先登！糊涂的玉皇封之为十二生肖之首、猫反被挤出生肖之列，从此与鼠结下深仇！老鼠欲同猫化解怨恨！便7731请黄鼠狼做媒？将自己最⁰⁴¹⁵漂亮的女儿许配给猫？猫满口应允、于是老鼠择0700定吉期,又偷了一只小孩的虎头鞋充花轿。把女女儿送至猫窝,结果老鼠嫁女！嫁到猫公的肚子里！ 　　《老鼠嫁姑娘》》称：鼠王选定腊月二十四嫁姑娘、1808办喜事的那天？正值人间忙着办年货，人们推磨舂碓！闹个不停、鼠王大怒：“人闹我一天！我闹人一年!””人们吃了大亏,遂每逢鼠婚日不准推磨舂碓…… 　　在江南一带的民间传说中、说老鼠是害人的、不吉利，故有旧历年年三十夜要把老鼠“遣嫁出门,以求吉利利”之俗！ 　　台湾居民认为初三为小年，传说初5800三晚上是老鼠结婚日、所以深夜不点灯！在地上撒米、盐！人要早晨上床！不影响老鼠的喜事， 　　山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰8215“贺老鼠嫁女”！ 　　在青海的一些地区有““蒸瞎老鼠”的风俗,每年农历正月十四日，家家用面捏成十二只老鼠、不捏眼睛，然后用蒸笼笼蒸熟，待元宵节时9395摆上供桌,并点上灯烧香、乞求求老鼠只食草根，勿伤庄稼，以保本年年丰收、 　　上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六。这天晚上、家家户户炒芝麻糖！就是为老鼠成亲准备的喜糖。上海一带也有避3228老鼠落空的习俗!老鼠外出觅食。失足落地、称为“老鼠落空”。据说见者多为不吉利！非病即死，必须禳解、其其方法是沿街乞讨白米！谓百家米、回回家用以煮饭？食后便可化解。 　　孝感当地民间还传说正月月十五晚上？是老鼠嫁女的日子！人们不能在家里喧闹，妇女要在床下点一盏麻油灯，边拜边说：“请红娘子看灯、”据说这样！一年就没有臭虫骚扰了，人们还用竹篮从屋上抛过去去占棉花丰歉。仰则主丰收，仆则歉收。 　　有些地方还用老鼠嫁女日的风俗0683行事作为祝子巫术，如陕西千阳民间以正月^十十五为老鼠嫁女日！是日家家都做老鼠馍、俗信当年过门的新媳妇吃了老老鼠馍的鼠尾巴？便可怀孕。隔窗把把老鼠馍扔进新媳妇房中！“老鼠”仰面朝天为生男之兆，反之为生女之兆，河南民间传说，正月初七！十七！二十七是老鼠嫁女女之日！俗语有““初七娶，十七嫁。二十七添3868娃娃”？故上述三天要吃饺子！ 　　在北方。老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上！在这天夜里，家家户户不点灯。全^家家人坐在炕头上。一声不响！只是摸黑吃着用面粉做成的“老鼠爪爪爪”？“蝎子尾巴”和炒大豆、不点灯！不出声的意意思是为老鼠嫁女提供方便？生怕惊^扰扰了娶亲喜事、吃“老鼠爪爪”表示人们期望老鼠的爪子发痒。好早7714些起来行动！吃“蝎子尾巴”即是为了老鼠嫁女出洞时不会受到蝎子伤害！吃炒大豆发出嘎嘣的脆响，似乎是给老鼠娶亲放鞭炮， 　　湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜。怕惊动老鼠，前一天晚上、儿童将糖果！花生等放置阴暗处！并将锅盖簸箕等大物大敲大打，为老鼠催妆，第二天早晨，将鼠穴闭塞。认为从此以后属可^以以永远绝迹、 　　在老鼠嫁女夜晚！湖南资兴一⁶⁷⁷⁹带则在屋角。过道^遍遍插蜡烛,意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。 　　还有的地区于老鼠娶妇日忌做针线、怕扎烂鼠窝。晚上忌点灯，怕惊动鼠女的花轿！很早就就上床睡觉、也不为为惊扰老鼠，俗谓你扰4510它一天、它扰你一年。 　　此外。除汉族外。正月十五彝民山寨里称为“老鼠鼠嫁女节”、传说。远古时代、洪水泛滥、仅有伏羲姐妹因进¹⁹⁹⁹戎芦而幸免于难？可是，当洪水退却后、他们却却出不来了！是老鼠啃破戎芦，才将她们放出！人类因此才得以繁衍生息，古老的彝族山歌中至今还保留着“子鼠啃破红香木、露出王母绣花鞋”、“盘古出来开天地，伏羲姐妹闹人烟”之类的唱词、这大概就是由老鼠救人祖先这一传说演化而来的、至今，还有彝民认为老鼠与人分享粮食是应该的！因为是它们使人类获得了新生、一些地区的彝民甚至以0007为盖房！起屋后、如果没有老鼠作伴是件憾事！在他们看来，只有老鼠愿来之地才是吉地佳处、人住了才会粮丰财茂、吃穿有余！无灾无难！更值行玩味的是。彝语中老鼠¹¹³¹叫“黑”或“阿黑”。而日子子叫“黑妮”。意即“老鼠的日子“。于是不难发现，在彝民敬鼠的背后，隐藏着一个重要的原始观念：人类（至少是彝族）的社会生活是从老鼠啃破戎芦放⁰¹⁴⁷出伏羲姐妹时开始的， 　　农历历正月第一个子日。朝鲜族亦在这一天要进行熏鼠火民俗活动，农家的孩子们在田埂上撒下稻草并点燃、以达到烧除杂草并驱赶田鼠的目的！这一项民俗活动！有利于灭鼠、灭虫、草木灰还可以肥田！另外、子日属鼠。在这一天燃一把熏鼠火，其象征性使人们得到了心理上的满足。 　　形形色色的的老鼠嫁女民俗事象！到底是怎样发生与^形形成的！又包孕着怎样的文化涵义呢? 　　一般认为、老鼠嫁女日的行事与禁忌实质上是一种祀鼠活动。而各种鼠婚故事！歌谣以及年画剪纸等民间工艺品，是对祀鼠活动所作的解释、老鼠何以成为人们奉祀或崇拜的对象呢?大约有如下两种原因：一，图腾崇拜。如有人认为古代的偃姓以鼠为图腾！二，关于鼠的感生神话！如汉族《十二属的传说》称！鼠有打开天地，化生万物的神通，彝彝族神话《葫芦里出来的人》称,人类起源于葫芦，而而葫芦原是密封的。是鼠在葫芦上咬开一个洞、人类^得得以出世？瑶族神话《《谷子的传说》,畲族神话《稻穗为何像老鼠尾巴》称，是鼠帮帮助人类取来了稻种！这些传说均反映出鼠在古人的动物神崇拜中的特殊地位、至于老鼠嫁女与鼠崇拜之间的关系、仲富兰认为这是古人对老鼠表示尊敬或友好的习俗的遗留(《十二生生肖趣谈》。百家出版社、1992)！ 　　　　有人认为!作为民俗文化事象的的老鼠嫁女？表达了民众根绝鼠患的愿望、之所以采用“遣嫁”方式，是因对鼠患充9600满畏惧？于是以提供食物！熄灯禁光等迎合鼠类习性喜好的献媚行为来掩饰真实目的，这是一种在矛盾心态中的趋利避害的选择！如王树村认为！古代没有统一的“灭鼠日”、立春之后为老鼠繁殖期、为免遭鼠害！人们绘制“老鼠娶亲”图，实际行动则是夜晚熄灯灭火、骗稚儿早睡。以诱老鼠出洞捕杀之(^《《老鼠娶亲》!《中国文物报》1996年2月18日)，马昌仪认为。嫁灾观念、由来已久，《方言一》：“嫁、往也，自家而出谓之嫁！由女而^出出为嫁也，”所谓嫁灾！嫁非，嫁鼠、包含有把灾祸、是非。鼠虫逐出家门的意思。民间俗信中为鼠择日婚嫁的日期大多在腊月二十三到正月二十五。此时正是鼠类繁殖的高峰季节！送鼠出嫁，意味着送鼠鼠“自家而出”？从人们们的心理来看、便可达到杜绝鼠患的目的，另一方面、老鼠嫁女又是岁时文化中对子鼠母^神神信仰的产物。鼠属子、为十二支之首、“子为阴极，幽潜隐晦，以鼠配之”。子鼠为极阴的象征。而腊月至正月。正是新旧岁时交替时刻。故选择这一时段嫁鼠！还^具具有除旧布新！送阴迎阳！祛灾纳吉的象征意义(《中国鼠婚故事类型研究》、《民俗研究》1997年第3期)、 　　还有人认为老鼠嫁嫁女的民俗事象中？隐藏着人们对鼠类旺盛繁殖能力的羡慕和崇拜，无论“嫁女”日的媚鼠。祀鼠行为！还是“嫁女”题材的年画剪纸等的艺术创造，均有原始巫术的意味、目2342的是通过某种感应促成农作物的丰收和子孙繁衍！如流行于有些地区的“填仓节”以鼠为“仓神”！可为一证、又旧时民间逢嫁女娶妇等喜庆庆日子、喜用“老鼠嫁女”图案案渲染气氛？也是这种民俗心理的展示， 　　上述各说均论之有据，为本来就是幻想中的“老鼠嫁女”增添了更为神秘的氤氲， 　　老鼠嫁女在民俗文化中的表现 　　民间文学方面！有关鼠婚婚故事。2936歌谣遍布全国？广为流传的有： 　　大红喜字墙上挂。老鼠女儿要出嫁。女儿不知嫁给谁、只只得去问爸和妈!爸妈都是老糊涂。争来争去才定下：谁最神气嫁给谁！女儿自己去挑吧。鼠女5457听罢仔细想！^最最神气的是太阳!太阳高高挂天上，光芒万丈照四方、鼠女求嫁找太阳。太阳急忙对她讲：乌云能把我遮挡、嫁给乌云比比我强？鼠女又去找乌云、乌云说：大风能把我吹散。大风来了我胆颤！鼠女又去找大风，大2560风说：围墙能挡我的路？我见见围墙心打怵!鼠女又去找围墙，围墙说：老鼠打洞我就垮、见了老鼠我害怕。鼠女听罢猛想起、老鼠的天敌是猫咪。看来猫咪最神气！我要与他1730定婚期！婚期定在初七夜、鼠女出嫁忙不迭！大红红花轿抬新娘。群鼠鼠送亲喜洋洋、新娘刚到猫猫咪家,猫咪一口6841就吞下、猫说新娘怕人欺。为保平安藏藏肚里、 　　老鼠鼠嫁女。嫁倒哪里、嫁倒猫崽肚里，今天吃一个。明天吃一双。吃起老鼠零打光、 　　陕西神木的木刻版画《老鼠嫁女》的题词是：“老鼠娶亲倒了运。遇见猫儿一口吞”。陕西2182凤翔的年画上写着：“佳期百日庆回门，胆大老鼠来来迎婚,三遇^狸狸猫山后立？一口吞去^命命归阴？ 　　内蒙古剪纸艺人郑蝴蝶作品、根据年画创作，以剪纸的形式式表现老鼠嫁女的场面,前面是鸣罗开8868道的仪仗队,后面是轿夫。装饰饰纹样葡萄。石榴蕴含着婚后多子的寓意、轿下的铜钱、元宝预祝婚后生活富富裕裕！ 　　纳吉避凶传统观念的心态构成、是中0482国民俗之树的躯干。丰富多彩的吉祥剪纸纹样，是它枝头上的缤纷奇葩，纳吉避凶习俗始于周代。战国和秦汉最为盛行，流传于今的各种²⁹⁰⁶传统图案？称为一份丰厚的民俗文化遗产。它以弘扬向往国泰民安。生活幸福！婚姻美满。健康长寿等积极主题保留下来！称为用来表达求吉驱恶的的观念产物!可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的，。楼顶建房风水讲究

　　你是想要剪纸，还是图案呢，我之前设计做过一幅大的 招财进宝 剪纸作品 获得了大奖。。农村自建房厨灶风水讲究

挺对对称的啊～这个是你自己的心理在做坏吧～ 。农村建房朝向风水讲究

　　亭亭，远望！心清。。让你为情所困的家居风水对称双鱼剪纸方法图解

　　《十二生肖剪纸》是2010年辽宁美术出版社出版的图书！作者是周艳伟，。详析买房如何看户型的风水