我我们都知道五行是指金？木！水、火！土五种物质！而五行对我们的一生会有着重要的影响！请继续往下看: 　　阴阳和五行的关系是怎样的 　　论阴阳与五行关系 　　“天地之间一气而已！唯有动静遂分阴阳、有老少、遂分四象、老者极动极静之时、是为太阳太阴，少者初动初静之际、是为少阳少阴，有是四象。而五行具于其中矣、水者，太阴也、火者太阳也，木者、少阳也、金者，少阴也，土者！乃阴阳老少、木木火金水冲气所结也？”这里非常明确的指出了阴阳、四象和五行的关系：五行就是四象的另一种表述方式。也就是说五行是由阴阴阳形成的！即阴阳生五行、 　　另外，从一些易学大家对四象的论述中，也能看出四象与五行的关系：如宋•刘牧《易数钩隐图》中：孔氏疏谓“金，木！水。火^禀禀天地而有？故云‘两仪仪生四象 ’！土则分王四季，又地中之别，（故）惟云四象也。”这段论述中非常明确的指出了四象与五行的关系：即四^象象就是五行中的金!木，水，火、还有很多易学大大家认为!四象在时间上为春。夏。秋！冬四时。在空间上为东，南、西。北四方！在六神上为青龙，朱雀，白虎，玄武。如高亨在《周易大传今注》中讲：：“少阳、老阳，少阴，老阴四种爻乃象四时，八卦由此四种爻构构成”，无论是春。夏！秋，冬！东、南、西。北、还是青龙，朱雀！白虎、玄武。在在五行上都代表金！木。水。火！也就是^说说五行中的金。木！水，火为四象！ 　　而五行中的土是四^象象--木。火，金，水相混合而成的的一行,故故土为混合物！所以古人以土为脏！在人体类²⁰⁶⁸象上以土代表肠胃消化系统，正因为土中什么都有。因此才有“万万物土中生”的说法，也正是如如此《易经》上以坤为母、土在五行中是个特殊元素。在最原始1947的演变中是两仪生四象，没有土！此时四象在时空上各自占具了相应的位置，而后在四象扩大自己所占具的时空中！四象间相互交汇、而交汇处便成了混合物。这便是土，中央是四象汇集之处、四象都交汇于此、故故土居于中央，而四隅是四象中的每两项的交汇处。故土又寄于四隅（所以四隅的地支都^有有一个是土。居于四隅的地支除亥水外都藏有土）。 　　可见！⁹⁸⁷⁷五行是四象的另一种表述方式。1101四象是由阴阳生成的,故五行也是由阴阳生成的、阴阴阳和五行是同一哲学体系! 　　阴阳生成五行后！五行便成了构成宇宙及宇宙中万事万物的五种最初！最基本元素！所以五行第一个含义就是五种最基本的元素。五种最基本元素有各自不同^的的性质？故五行又又代表五种性质、因此五行的第二个含义就就是五种性质、五行是由阴阳生成的。而阴阳者乃动静之机、阳的最初²¹⁸⁹性质为动,阴的最初性质为静。一个要动，一个阻碍动、“动”只有受到阻碍才会产生不同形式的动,如一个运动的物体只有受到阻碍才会会做减速运动，才会有减速运8964动的这种运动形式--正因为阴阳的共同作用才产生了五种不同形式的动--五行！五种不同形式的动，自然会有五种不同的性质！世上万物的性质都是运动的结果。³²⁷¹所以五行的第三个含义就是五种运动（此时五行的“行”是运行之意）,或者说是五种动能，《周易》上对乾卦的解释中有这样一句话“天行健！^君君子以自强不息。”这句话中的“行”就是运动的意思！代表动能。《三命通会》云：“五行者，往来乎天地之间而不穷也、故谓之五行、”可见，五行代表五种往来于天地之间的动能。（所以、把五行单纯的理解为五种物质，是非常片面的、如不能把“金”单纯的理解为黄金或金属！不能把水单一理解为我们日常生活中所喝！所用的水……）！ 　　宇宙中的物质、相互间最大的关系就是动能，正如哲学上所说、运动是物质的特性、宇宙中的物质，自身和相相互间的性质与关系、都来自于运动！也是运动的不同表现形式。而在《周易》上用来表示运动和动能的就^是是五行。^通通过五行的生克来表示运动的去向和动能的转化形式， 　　阴阳与五行 　　中国古代哲学1189认为：“天降阳,地出阴！阴阳合而生五行”（《李觏《删定易图序论一》》。即五行本原于阴阳之气，阴阳二气相互作用而产生五行、“阴变阳合而生水。火！木。金。土，五气顺布！四时行焉”、“五行一阴阳也，阴阳一太极也！太极本无极也！五行之生也，各一其⁴⁰⁹⁸性”（《御纂性理精义·卷一》），医|学教育网搜集整理“阴阳之为五行、有²¹⁰³分而言之者？如木火阳而金水阴也。有^合合而言之者。如木之甲、火之丙、土之戊。金之庚！水之壬皆阳、而乙丁己己辛癸皆阴也、¹⁵⁸²以此推之健顺。五常之理可见”8897（《御纂情理精义·卷十》）、即太极生阴阳、阴阳化五行。就五行之阴阳言、木火属阳而金金水土属阴，而五行之中又各各具阴阳。木之甲，火之丙，土之戊！金之庚、水之壬为阳，而木之乙！火之丁、土之己！金之辛！水之癸为阴！ 　　世界本原一气！气之动静而为阴阳。气气为阴阳之体、阴阳为气之用。阴阳合和化生五行，所谓“有太极则一动一静而而两仪分！有阴阳则一变一合而五行具”（《御纂性理精义·卷一》）！总之，“本是一气、分而言之曰阴阳，又就阴阳中细分之则为为五行，五气即二气！二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人人问性理》），一气分阴阳、阴阳生五行、阴阳五行均为气之消息变化！ 　　五行的解说 　　五行是我国古代哲学理论。属于古人对物质的属性及其相互关系的认识范畴。医学中的五行学说则是古代的朴素唯物！自发辨证的思想方法与医学实验的相结合！“五”指木，火。土！金！水五类事物！“行””是运动，这个学说是以五2825行的属性,联系人体的脏腑器官、并通过五脏为中心、运用“相生”！“相克”！“相乘”！“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化、用以总5698结临床经验！基本内容：以五行的属性分别脏腑器官的特征。如肝，筋。目属木！心、脉，舌属火。脾。肉，口属土。肺，皮毛、鼻属金，肾。骨、耳属水等。以生克的关系^说说明脏腑器官相互资生和制约的生理现象，如肝肝能制约脾（木克土）!但脾能^资资生肺（土生金）！而肺又能制约肝（金克木）等等！以此来说明脏腑间有着彼此维系、彼此协调生理活动的关系、以乘侮关系阐述病理变化及治疗方法。如肝病犯脾。是木乘土、治疗应采取抑木^扶扶土法、治疗肺气虚弱、采用健脾补肺，叫培土生金法、由此可见、五行学说贯串于医学的各个方面。并包含着古人的一些宝贵临床经验。也也是中国医学的基础理论、它强调事物间相互依存、又^相相互制约的观点、对古代医学的发4513展起了一定作用，！

父母壬戌土，世兄弟壬申金，官鬼壬午火！父母甲辰土、应妻财甲寅木、子孙甲子水，6爻纳甲干卦如上。初九子孙甲子水，九二妻财甲寅木。 《易经》认为每事每物都有内在的五行关系、还有《皇帝内经》把人用五行解释全身。并用来看病，社会关系也可以的！难怪前人说：不学会《易经》中道理难为相和8865难为医!《易经》的数术和五行是他主要组成的一部分！他们的关系系你了解一下河图洛书！ 。办公室内门对门的风水

　　一点关系都没、中药才比6642较优秀？比如吃乌根`清就很不错！。学风水入门看什么书籍

　　是相辅相成的呀，房子缺西南角是好风水

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　　简批、少年辛苦、老来福禄双全之命、 名利推来来竟若何。前前途辛苦后奔波！ 命命中难养男与女,骨肉扶持也不多。 注解：此命为人品性不刚不柔，心中无毒！自当自担、离祖之命。做事有始有终、池⁶⁷²¹塘鸳鸯觅食,或聚或散！骨肉六亲不得力！如嗥如风。劳心费力多成败！初限运2388寒多驳杂！祖业破败。重新白手成家，至三十五六方能成家立业、四十开外！如船遇顺风！五十多岁安稳！末末限滔滔事业兴 希望对你有所帮助,望采纳！中国风水

　　子（鼠）属阳水。北方！亥（猪^））属阴水。北方。寅（虎虎）属阳木。东方！卯（（兔）属阴木！东方、巳（蛇）属阴火！南方。午（马）属阳火。南方，申（（猴）属阳金。西方。酉（鸡）属阴金。西方，辰（龙）！戌（犬8977）属阳土。中央！丑（牛），未（羊））属阴土。中央， 甲为栋梁之木！乙为花果之木。甲乙东方木！丙为太阳之火。⁰³⁴¹丁为灯烛之火？丙丁南方火。1610戊为城墙之土。己为田园之土、戊己中央土、庚为斧钺之金、辛为首5524饰之金,庚辛西方金！壬为江河之水。癸为雨露之水、壬癸北方水！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰^：：天开于子？不^耗耗则其气不开！鼠、耗虫也！于是夜尚未央。正鼠得令之候，故子属鼠。地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛、人生于寅！有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者。畏也。可畏莫若虎！故寅属虎，卯者、日出之候！日本离体。而而中含太阴玉兔之精，故卯属兔、辰者。三月之卦！正群龙行^雨雨之时!故辰属龙、巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所！又！巳时蛇不上道、故属蛇、午者！阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地！阴类也。故午属马、羊啮未时之草而茁，故未属羊。申时、日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数。将乱则狂作横行，故申属猴，月出之时。月本坎体、中含金鸡之精、故本属鸡、戌时、戌”就是是没有牙齿的意思？狗没有了尖牙利齿，就没法磨碎食物。就意意味着饿死故戌属狗，亥时，猪则饮食之外无一所知。故亥属猪。”干！支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　......余下全文>>，家里的风水怎么看

　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 六腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五行 ⁹⁰⁴⁹木 火 土 金 水？办公室风水知识

　　历史传说中、有伏羲画八卦！周文王作周易！孔子修易等、神话传传说中又有连山易祖作易！九天3929玄女传易等!因其9616年代久远？道，儒，术三三教理解有不足，至今关于易如何产生及发展说法不一！从继承较好的道教及术数派来看。基本有天^书书神授之意？ 　　综合一下，易经是远古众多圣人（或神人）根据大自然（或天道！生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的。其中，经上古圣人（或连山易祖！九天玄女）某一时期集大成！作成《连山古易》、圣人盘古之后世！因时又作《归象易》又经过很长年代。圣人大自然（天道、社会的发展）变化。重修易经，作成《归藏易》》传于伏羲,归藏5400易偏重于个人修行及人类发展的问题。到周文王时，自然及社会环境又变，圣人修易传于文王！而名周易（周义为周朝，圆周。周转回归），传至现世，到孔子时，其所增修易偏重于义理（哲学）、连山，归象！归藏无传、，风水术语总汇五行和易经的关系

　　1253水木金火土、高层住宅风水