（一）阴阳与人体解剖部位的关系：人体上部为阳、下部为阴、体表为阳！ 　　体内为阴！背部为阳。胸部为阴。四肢外侧为阳，内侧为阴。皮肤为阳！筋骨为阴，胆。小肠，胃、大肠、膀胱！三焦焦六腑属阳。肝。心！脾！肺，肾五脏属阴！ 　　（二）阴阳与人体生理的关系：人体的健康与否。决定于阴阳的是否调和、如《内经》所说：“阴平阳秘，精神乃治”、人体摄取饮食后、经过脾。胃的腐熟运化！将营养物质运送至^全全身各处。使肉体增长强壮、使生命活动力旺盛！食物消^化化后有形的废料,由前后二阴排出、人体之阴阳若是保持在平衡的情况下，人体就健康、 　　（三）阴阳与人体气血关系：人^体体之中气为阳!血为阴、这里的气是不断运动着的具有很强活力的精微物质！是维持人体生命活动的最基本物质、它流行于全身各脏腑，经络等组织器官，无处不有、推动人体6443的各种生理活动,这里的血是构成人体和维持生命活动的基本物质、中医及养生保健学说认为。气为血之帅！血为气之母！气能生血！行血！摄血。气和血密密不可分？ 　　（四）阴阳与人体病理的关系：人体阴阳失去平衡后！就会表现出各种不适和病症！而古人对症状的分类。也是用阴阳来代表和说明的、阳证。一般表现的症状是：发热！口渴，脉数（快快）等，这类症状、古人又称为热（即阳）证，阴证、一般表现的症状是：不发热、口不渴，手足冷、7711脉迟（慢）等，这类症状！古人又称为寒（即阴）证，这就是《内经》所说的：“阳胜则热！阴胜则寒”。！

　　中国古人人采用干支纪年法，直到现在。我们还经常提到某某年的天干地支是什么。比如今年是戊子年、去年是丁亥年。其中子和亥分别表示了^这这两年的属相鼠和猪,因此很少少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上！每个天^干干每个地支都有它自己的阴阳五行属性,正因为干支自己具有独特的五行属性！人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来，由命理学者根据五行9963生克来推理出人的命运？ 　　既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起，先来认识一下十天干和十二地支。 　　干支，顾名思义、是主干和枝丫的意思！有干有支。这才是一棵完完整的树!因此天干在上地支在下，这⁷²¹¹样组合起来才是一个完整的整体。古人最³¹⁵⁶初对天干地支的命名确实有这层含义!但是在八字命理学中，地支倒更像是植物在地下^生生长的根须？为了方便进行下一步学习、大大家不妨这样理解!天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之^上上的枝干部分。而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部。这样的比喻。在命理学上是有其重要意义的，大家会慢慢体会得到！ 　　干支诞生的年代已经相当久远了！具体不详。但可以确定、在商之前一定已经存在了、因为我们可以看到、商朝的帝王们都喜欢取一7318些与干支有关的名字!比如太甲。天乙等等、^一一年十二个月、恰好有十十二地支，由此我们容易想到。古人最初是用地支来记月的，但是是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年，月、日，时！也就有了完整的干⁹²¹⁹支纪年法、年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”， 　　天干是十个。五行是五个。但金木水火土又分阴阳，于^是是二五一十!正好配上了十天干！比如甲是阳木。乙是阴木、丙是阳火。丁是阴火，具体有8041歌诀写道：“东方甲乙木!南方丙丁火。西方庚辛金。北方壬癸水！中央戊己土、” 　　十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替、邻接的9051天干又是五行属性上相生的关系！比如甲乙木生丙丁火。丙丁火生戊己土，等等， 　　这样一来。十天天干的五行属性甚至方位含义都一目了然，非常简单明了。但是十二地支就远比天干要复杂！我们知道，地面之上的东西都清晰明白，很容易看得一清二楚、地面之下的东西却隐藏得很深入，根须嘛！容易交错纠缠缠难以分辨。这样！地支的属性也就随之变得复杂难辨起来。 　　我们把十二地支分成三组、每四个为一组，分别是四旺，四生。四库， 　　四旺！这是最简单的一组。它们是子、午！卯、酉、它们的五行属性十分“单纯”、即、子是阴水。午是阴火，卯是阴木、酉是阴金！由于在十天干中癸表示示阴水！所以我们们又说。子中藏癸、同样的！我们说说午中藏丁！卯中藏乙、酉中藏辛。这个^““藏”字，多少有些蕴藏储备的含义、地支在地下嘛。自然是藏起来的部分、换一个角度、我^们们也可以认为子是癸水的根,午是丁火的根！卯是乙木的根，而酉是辛金的根、地支、本来就是天干遗留在地下的根须！只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠！十分单纯而容易分辨， 　　四生。这一组也相对简单。分别是寅、巳！申。亥。寅，这条根是由三段根须缠起来的！它们分别是是阳木，阳火和阳土。也就就是甲丙戊。其中甲木的根要粗一些，我们称甲^木木是寅的地支本气？巳，也是由三条根缠起来的！分别是阳火、阳土和阳金！也就是丙戊庚，其中丙火是巳的地支本气。申，同样是三条根互相缠绕而成。分别是阳土。阳金和阳水！也就是戊庚壬、其中庚金是^申申的地支本气？亥，这个比较个别，是两条根缠绕起来的。它们是阳2432水和阳木？也即壬甲，其中壬水是亥的地支本气、 　　我们容易发现两条规律：第一，这组地支的藏干全是阳性的！没错、甲丙戊庚壬正好全是阳性五行！并且计算起来。除......余下全文>>，娱乐圈面相好的男明星

　　佛法9603所说的地,水、火、风！所代表的是四种物质表现特征、所谓四大、而不是单独指土地，水分、火苗和空气的流动。在佛法理理论中,地是指膨胀和坚固的元素特性！水是是凝聚的元素特性,火是暖的元素。指温度性、风指流动性，是动的元素， 　　所有外界的物质世界都是由这些特征的因缘聚合离散而表现出的。一切难终久。会合必有散，由于各物质组成的分合变化，因缘聚会、才产生了这个世界！ 　　而光，很明显是一种亮度的反射表现。从表²⁸²⁷象上说就一定与暖性？流动性有关、从内质上看。古人没有^分分析过，但肯定也一样有凝聚性和固定性的不同比例，而现代的光子说不正是^如如此解释“光”吗、 　　其实古代的思维和现代的科技思维是两个概念，古人特别是东方人的思维，是6367将事物进行归纳而得到认识？所以有佛法的四大或中国阴阳家的五行、都是对世界上所有事物的特征提炼整理。进行归纳的一种归纳总结方法！而现代科学讲究的是分析，一切大的东西都要分析到最小1574最小为止才算真正认识、是一种逻辑分析方法、 　　所以按照科学发展的角度说！想正确的理解古人、就既不要5632用现代观点去判断古代思维,也不要硬把古代的思维抬高到数千年前就已经能够说明现代科技， 　　古代思想的重要性是思维的方法，认识的方法！理解事事物的方法！而不是古人认识了哪哪些科技现象。！娱乐圈面相最好的明星

　　《素问·阴阳应相大论论》《灵枢·阴阳系日月》《易传》。娱乐圈风水饰物

　　中医是整体的医学。中医基^础础的阴阳五行！八纲辩证！藏象！经络络贯穿在中医的整体与局部变化的始终.阴阳五行，八纲辩证是中中医变化中的不变性,不管是由局部向整体各个层次的过渡，放大、还是从整体向局部的缩小！中医的基本点、这种放大缩小的共同特性：分形元（阴阳五行八纲）的不变性，就是中医所隐含的朴素古老的分形观！有自相似、自仿射特性.准拓扑的联系.阴阳集的分维是1,五行集的分维是1.4650。阴阳五行集的分维是2.0959，八纲集的分维是4等. 中医诊断！辩证施治的根基也是建立在古老朴素的分形观上的.中医的望闻问切是机体功能与结构等的局部与整体互相映射的结果，是分形自仿射、自相似的产^物物.或全息观的映射.上个世纪末、本世纪初，1996年。清华学界对中医气本质，经络实质！阴阳。五行、藏象！中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认识和解说，如、邓宇等发现的：气是流动着的‘信息－能量－物质’的混合统一体、分形分维的经络解剖结构、数理阴阳！中医分形集：分形阴阳集－阴阳3026集的分形分维数、五行分形集－五行集的分维数。分形藏象五系统－暨心系统，肝系统。脾系统。肺系统、肾系统，中医三个哲学观－新提出的第三哲学观：相似观－分形论等。还包括近代针灸经络的发展史、近代中医气的进展简史！中中西医结合史、中医中^药药史等. 中医产生于原始社会,春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医2319学分科？已经采用“四诊”，治疗法有砭石，针刺。汤药、艾灸、导引。布气，祝由等、西汉时期！开始用阴阳五行解释人体生理，出现⁸³⁶¹了“医工”！金针、铜钥匙等！东汉出现了著名²⁷⁸⁴医学家张仲景！他已经对“八纲”（阴阳！表里！虚实。寒热）有所认识、总结了“八法”，华^佗佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下？还创立了健身体操“五禽5735戏”[6]？唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验、收集5000多个药方，并采用辨9752证治疗,因医德最高。被被人尊为“药王”、唐朝以后、中国医学理论和著作大量外传到高丽！日本！中亚！西亚等地、两宋时期。宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备！并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱！出版《图经》。金元以降！中医开始没落、明清以后！9012出现了温病派时方派？逐步取代了经方派派中医，在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。同一时期、蒙医，藏医受到中医的影响、在朝鲜东医学也得到了很大的的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》！自清朝末年、中！娱乐场所鱼缸摆放高度

　　是说宇宙宙世界中的五种物质在存在和运动中相互又依赖又抵制的发展变化状态？娶一手妻的八字命理

　　中国古代汉族8062医学家!在长期医5987疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域、用以说明人类生命起源、生理现象！病理变化。指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响。可可以说是中国古代的哲学！是古人对自然和世界的看法！ 许多学者认为中国古代自然观特别是阴阳五行学说妨碍科学的进进步 ？中国自然哲学家在解释现象时。往往求助这种自然哲学！例如：电被解释为。“阴阳相激为电”。地震被认为是“阳伏而不能出、阴迫而不能蒸” ，于是经验主义和神秘主义的极端形式。贯穿整个5284古代中国科学理论体系 ！，娶了这三大生肖女

　　阴阳五行是中国古人认识世界的方法。现代社会除⁰⁴⁹⁰了风水。占卜和中医、还有许多理论使用它作为理论基础 　　阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 　　阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　[编辑本段]阴阳 　　任何事情都可以一分为二、这就是阴阳。 　　道生一。一生二、二生三！三生万物， 　　[编辑本段]五行 　　五行相生。相克克 　　水生木！木生火，火生土。土生金，金生水， 　　水克火！火克金，金克木，木克土，土克水、 　　天干地支与阴阳 　　天干：甲！乙。丙！丁、戊。己，庚！辛。壬。癸 　　阴阴天干：乙!丁。己、辛！癸 　　阳天干：甲。丙！戊！庚，壬 　　地支：子、丑。寅！卯。辰、巳，午，未，申、酉！戌，亥 　　阳地支：子。寅，辰！午、申！戌 　　阴地支：丑，卯、巳、未。酉，亥亥 　　五行与干支 　　天干 地支 　　金：庚！辛！ 金：申。酉 　　木：甲、乙、 木：寅。卯 　　水：壬、癸 水：子！亥 　　火丙。丁 火：巳、午 　　土戊、己 土：丑，辰、未，戌 　　二十四节气 　　正月寅月：立春入节之时刻！经过中气雨水到惊惊蛰止! 　　二月卯月：：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止、 　　　三月辰月：清明入节之时刻!经过中气谷雨到立夏止！ 　　四月巳月：立夏入节之时刻。经过中气小满到芒种止！ 　　五月午月：芒种入节9572之时刻、经过中气夏至到小暑止、 　　六月未月：小暑入节之时刻。经过中气大暑到立秋止。 　　七月申月：立秋入洁之时刻！经过中气处暑1066到白露止, 　　八月酉月：白露入节之时刻。经过中气秋分到寒露止！ 　　九月戌月：寒露露入节之时刻？经过中气霜降到立冬止， 　　十月亥月：立冬入节之时刻！经过中气小雪到大雪止、 　　十一月子月：大雪入节之时刻，经经过中气冬至到小寒止？ 　　十二月丑月：小寒入节之时刻。经过中气大寒到立春止、 　　时间与地支对照表 　　23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 　　3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 　　7 1205— 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 　　11 — 13点 午时 13 —15点 未时 　　1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 　　19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 　　[编辑本段]传统阴阳五行 　　另:战 国 时 。 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ！ 被 秦 汉 道 家 ! 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 、 调 阴 阳 ！ 顺 四 时 、 序 五 行 。 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ！ 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 ， 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 ！ 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 。 以 奉 天 地 ！ 顺 五 行 为 本 、 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 、 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ！ 主 张 「 和 五 行 , 令 各 安 其 位 」 。 《 参 同 契 》 以 《 周 易 》 卦 爻 配 阴 阳 五 行 ！ 用 以 说 明 修 仙 炼 丹 ！ 《 黄 庭 经 》 以 五 脏 配 五 行 、 用 阴 ^阳阳 之 气 炼 形 养 身 , 阴 阳 五 行 学 说 成 为 道 教 内 外 丹 学 的 重 要 理 论 依 据 ， 道 教 教 义 也 吸 收 了 阴 阳 五 行 学 说 的 义 理 并 大 量 采 用 阴 阳 五 行 学 的 名 词 术 语 ， 　　[编辑本段]现代阴阳新观念 　　现代阴阳新定义 (邓宇等,<>1999年 第01期 ) 　　.阴阳的科学化新观念 　　1."阴阳"与"对立统一"的种属关系 　　在哲学和逻辑中与阴阳概念联系比较密切,并且最为接近的就是"对立统一关系"或"矛盾". 　　对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系; 　　矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系.这两个种概念就是阴和阳. 　　阴阳是"对立统一或矛盾关系"的3197一种划分或细分,两者是种属关系.对立统一规律是"阴阳"的上位属概念,阴阳则是对立统一的两个下位种概念. 　　阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性.阴阳的内涵互相否定,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 　　阴阳的外延互相排斥,又相互互补,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 　　阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. 　　阴阳是属性,是性态,是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面,是一对事物或同一事物两个方面,两种性态的表现. 　　2.阴阳的科学(热力学)定义: 　　阴阳的科学新解:阴阳是"对立统一关系"或"矛盾"的两个相互依赖,相互联系,相互对立的两个下位种概念. 　　定义:如果集合Y与Y'(或事物,对象)是互补集,即Y∪Y'=U,Y∩Y'=0, 　　且集合Y满足,EdS≥界限值A域,或pdS≥分界值B域,则集合Y叫"阳"; 　　若集合Y'有,EdSKe以是平均值,中位数,众数,或是自然的或人工的分界线),则集合Y'是"阴". 　　U是全集,是阴阳的上位属概念,即"对立统一关系"或"矛盾"的集合整体,总体. 　　即若事物或集合Y的 EdS(或pdS)高,或EdS(或pdS)>界限值域(平均数,中位数,众数等),则该对象Y集合是阳; 　　如果集合Y'的 EdS(或pdS)低,或EdS(或pdS)<分界值集,则该对象Y'属阴.其中,E=(1/2)mv2+Ep是能量,或量子关系E=υh,p=mv是动量,dS是熵(或EP,P是无序度). 　　阴阳还可以用模糊集来定义.有了阴阳概念的科学定义,及其逻辑关系的新发现,将使中医中寒热与虚实等概念的科学化成为可能,它们的表述与阴阳类似. 　　3.阴阳的整合与还原的统一:阴阳集,阴阳元,阴阳分维.气,阴阳的统一性,显示了统一化的认识论"物质(阴)与精神(阳)的统一",物质与意识(信息)的统一,量子论"粒子(阴)-波(阳)的统一",二象性的统一;有序-无序"双大循环"的统一等----霍隆. 　　测度？测量阴阳 　　数理阴阳 ⁷⁶⁹³　　1、阴阳：相传天地形成之前。宇宙一片浑沌。盘古开天辟地！将浑沌一分为二！天为阳。地为阴，⁸²³⁴由此有了阴阳的概念!后来古人根根据生产!生活实践和对自然现象长期观察的事实！逐步把太阳！男性！力量！光亮。^热热等带有向上的？运动积极。肯定的。善意的、热情的的属性归为阳、把月亮！女性，软弱，黑暗！冷等带有下沉的、静止的！消极的，否定的。恶意的！冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展，把它应用到自然界。人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说！阴阳八卦学说和^古古老的中医理论, 　　2、五行：指木。火，土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现。它是阴阳相互作用的产物，木。火和金、水分列于土地上下。前两者属阳，后两者属阴、火比木更活跃属至阳、水比6023金位置更下、属至阴、土地处中间属于中性！因水为树木生长³⁴⁸⁷所必需？故水又与木相互依存。这样就构成了木木生火、火生土，土生金！金生水、水生木木的五行循环!称为“^五五行相生”。顺着这种循环物质就相生！违背了它就会相克，木克土。土克水、水克火。火克金！金克木、称为“五行相克”！但是、事物的发展变化存在着反常现象！这就有了“相乘”和“相侮”。⁷¹⁷⁸相乘就是过度的相克!其次序与相克是⁹¹⁷⁶一致的！比如，木气偏亢！太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又又叫反克,即本来是自己可以克胜的一方、却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如、正常的相克关系是木克土！然而木气偏亢，土就会反过来侮木、我国古代哲学家把自然界一切事7551物的性质！分别列入这五大类的范畴、并以此说明世界万物的起源！ 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治、古人认为五行在天上对应金木水火土五星、在地上就是金木水火土五种物质，9262在人就是仁义礼智信五种德性!这五类类物质在天！地。人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化、地上的木类和人的仁心都随之产生变异！古代4734迷信就是以这种天。地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的、 　　[编辑本段]阴阳五行分形集 　　阴阳五行分形集(道.BINARIES,QUINARIES自相似): 　　中医古老的"阴阳(BINARIES)-五行说"实际上是最古老的"朴素文字分形论",^它它是以阴阳的二元(或三元)为分形元的二分(三分)法,具有分形自相似,无标度,多层次的二(三)进制,循环,放大或缩小的最简单,最古老的"中医分形集"之一,其分维是1(相似维数).五行说是以"金,木,水,火,土"五元为生成元(五个一组,五进制,五倍体)构造的五行(元)分形集(SETS OF FIVE ELEMENTS)的分形联系或关系,从宏观到微观,从外(象)到内(藏-脏),从自然界到人体,五行(QUINARIES)-五季-五方-五气-五化-五色-五味--五脏-(五)六腑-五官-五体-五志等.我们可以容易地构造出阴阳,五行分形集,它们类似康托集(见我们的"中医分形集"<>欲刊出).五行集的分维D=1.4650.由阴阳集,五行集我们还能构造出统一化的阴阳五行分形集,其分维D=ln10/ln3=2.0959.它们是现代分形藏象,分形经络理论的基础.数理阴Eq阳EP(=道=EP+Eq=E=U)和哲学逻辑学,模糊数学,集合论数个科学定义和定量评判指标.其中E是能量,P是无序度,q是有序度,U内能新热力学第一定律,普朗克的量子关系,德布罗意关系的引入(见邓宇等的"阴阳的科学本质及数理化建构">1998,2:59-61). 　　[编辑本段]阴阳五行的由来 　　2008-06-21 19:36 　　从小说《五行神话》说阴阳五行的由来 　　阴阳五行、是阴阳学说和五行学说的合称、是上古认识自然和解释自然的世界观和方法论。 　　阴阳学说认为我们生活的这个世界是在阴阳二气的相互作用下孳生着。发展着和变化着的、 　　五行是一种文化,五行学说认为金木水火土是构成物质世界所不可缺少的最基本物质、是由于这五种最基本物质之间的相互资生！相互制约的运动变化而构成了物质世界，这个行，不是走路的意思。是代表运动，用现在的解释有动能的意思、 　　金！不是黄金。是坚固和凝固的意思。 　　木，代表生的^功功能和根源！中国字“生“就是一个很好的五行中对”木的解释！生是一个象形字。下面是一个“土”字！上面代表破土生发出来的一个枝一片叶！ 　　水，代表流动、具有循环和周流的意思、 　　火。代表热能、 　　土！代表地球本身、所以土在五行的方位上居中。 　　五行是说这五种物质是相互变化的！相互影响的！这种变化和影响就是生和克、 　　生和克是阴阳学说里面的说法！ 　　严格的说，五行学和《易经》没有根本的联系！只有在运用《易经》的法则和占卜的时候、《易经》才和五行学3023产生联系, 　　五行学学说的确立？一般认为是战国时代。也也有人倾向五行学说产生在商代或比商更早。 　　《五行神话》这本小说就是把五行的观念放在上古时代！也就是说作者倾向于^后后一种史学观,其实，从现有的考古资料看、夏商周这三个时代中、商人尚鬼。喜欢占卜。而其后的春²²⁶⁷秋战国时代！人们开始倾向于道家中的方士。也就是喜欢修道炼丹。丹道派的思想应该源自于《易经》的原理， 　　五行学说的产生和五行观念的形成！对古代哲学和中国人的世界观、生活方式影响及其深远。 　　五行学说的发源地没有考证、甲骨文中也没有有关五行的文字！但现在的学者都倾向于产生在河北！北京这一代的文化如黄帝和伏羲这一时代， 　　《五行神话》里面把少昊做为三皇五帝中的五帝之一，也是为了肯定五行文化产生在轩辕和伏羲这个时代。有关三皇五帝都是哪些人！会在以后给大家解释！ 　　《五行神话》小说里面认可的三皇应该是伏羲。神农！黄帝！也就是说作者1169认可《尚书》里面的说法, 　　我们现在的道家文化是齐文化的延续！《易经》做为道家的代表、有可能是中^原原文化也就是河南,山西商文化在上古时期的发展而来的！所以、阴阳五行文化要比中原文化的《易经》更早一些。 　　《易经》的占卜或者叫做卜筮，很多人认为是八卦。其实。五行和八卦是分开的，7040卜筮的重点是五行？不是八卦、要用卦来断事情则又是另外一个体系、所以。五行和八卦是分开的、 　　五2568行学说有自己的法则!这个法则是比《易经》还要早的天干文化，这个文化在甲骨文中有记载，天干文化就是⁷⁴⁰²五行学的法则、 　　以上是《五行神话》这本玄幻小说中有关五行的解释。 　　需要说明的是小说中不仅把山海经做为基础！而且是很忠实的在山海经人物、山河。动物！草木中yy！小说中有关阴阳五行的概念和yy出来的东西绝对是按照无行阴阳来编造的！这些、大家可以从文字中体会、此外！小说中的武术和剑法、棍术术语也很少少杜撰。都 9643　　是从太极拳，太极剑中移植过来的、 　　有关《易经》和卜筮！作者会在《五行4845神话》续集《卜筮官之尚鬼眷色》中!继续为大家yy！小说的背景¹⁹⁵⁷年代肯定是尚鬼的商朝， 　　再说一点《易经》和题外话。 　　《礼记》中的“五行解”提到易经、说这本书是洁净精微。易之教也。 　　古人说“闲坐小小窗读周易。不知9593春去已多时、读书读到春天的景物都已经远离了、还不知道，可见、^《《易经》这本书对人的吸引力有多大! 　　玄幻和yy小说！是作者通过激发自己的想象空间！为读者创造一个yy的世界， 　　通过充分的想象、将生活变得更有自由度在生活繁琐的今天是我们放松自己身心的一种好方法。 　　我们的祖先写作的《山海经》就是yy和现实结合的典范、它培养了这个民族充分的想象能力。这是我推崇《山海经》的原因、《五行神话》这本小说不一定会让大家都满意、但是我会尽我所能在小说中写进^一一些文化的东西,让大家在阅读的时候得到想象空间的同时！还得到一些传统的文化！ 　　[编辑本段]阴阳五行与历法 　　在中国人的传统思想中。“阴阳”与与“五行”是影响深远，根深蒂固的文化观念、如中国古代的哲学和科学从微观到宏观者概括为““阴”,“阳”两性！“阴阳”成为人们认识宇宙间一切事物的基本观点、金。木。水、火、土“五行”在古人看来是构成世界万物的五种基本物质！它充盈天地！无所不在， 　　尽管人们对这些概念的起源议3790论纷纷。但我们从彝族的5118原始宇宙观中发现、古老的彝族原始先民有发达的“阴阳”，“五行”思想、十月太阳⁵⁶⁹³历的发现为我们寻找“阴阳”,“五行”的起源开辟了新的途径、由于古人的认识常常带有自然朴素的性质！各种理论的产生大都与各种具体事物相联系！因此，“阴阳”，“五行”这7654些概念并不神秘!神秘的是与“阴阴阳”。“五行”的有关具体事物， 　　在十月太阳历中！大小两个新年正好将一年分为两季、第一季从最冷到最热，第二季从最热到最冷！这这正符合“阴”“阳”消长的思想、具体地说，十月太阳历用雌雄（阴阳）把五种元素（五行）各“一分为二”，以分别表达一年10个“时段””（即一个月）及五个季节！代表了太阳一年在东。南。西，北！中的五个个运动方位。所以！“阴阳”。“五行”思想的产生与十月太阳历有密切关系！这种宇宙观。反映了我们祖先洞察天地的认识事物的水平！ 　　中医五行 　　“木曰曲直”、代表生长，升发、条达，舒畅的功能，在人体为肝！ “金曰从革”、代表沉降。肃杀，收敛等性质、在人体为肺， “水曰润下”、代表了滋润，下行，寒凉，闭藏的性质、在人体为肾！ “土爰稼樯”！代表了生化，承载、受纳等性质。在人体为脾（约相当于解解剖学上之胰脏。而非脾脏）， “火曰炎上”，代表了温热。向上等性质、在人体为心。 　　分类实例 　　五行 木 火 土 金 水 　　五化 生 长 化 收 藏 　　五色 青 (绿) 赤 (红) 黄 白 玄 (黑) 　　五方 东 南 中 西 北 　　五季 春 夏 长夏 秋 冬 　　五时 平旦 日中 日西 日入 夜半 　　五节 新年 上巳 端午 七夕 重阳 　　五星 木星 火星 土星 金星 水星 　　五声 呼 笑 歌 哭 呻 　　五音 角 徵 宫 商 羽 　　五恶 风 热 湿 燥 寒 　　五脏 肝 心 脾 肺 肾 　　五腑 胆 小肠 胃 大肠 膀胱 　　五志 怒 喜 思 悲 恐 　　五指 食指 中指 大拇指 无名指 小指 　　五官 目 舌 口 鼻 耳 　　五觉 色 触 味 香 声 　　五液 泣 汗 涎 涕 唾 　　五味 酸 苦 甘 辛 咸 　　五臭 膻 焦 香 腥 朽 　　五气 筋 血 肉 气 骨 　　五荣 爪 面 唇 毛 发 　　天干 甲·乙 丙·丁 戊·己 庚·辛 壬·癸 　　地支 寅·卯 巳·午 辰·未·戌·丑 申·酉 亥·子 　　五兽 青龙 朱雀 黄麟 / 滕蛇 白虎 玄武 　　五畜 犬 羊 牛 鸡 猪 　　五虫 鳞虫 羽虫 裸虫 毛虫 介虫 　　五谷 麦 黍 禾 米 豆 　　五果 李 杏 枣 桃 栗 　　五菜 韭 薤 葵 葱 藿 　　五祀 户 灶 溜 门 井 　　五材 木 火 土 金 水 　　五金 铁 铜 金 银 锡 　　五常 仁 礼 信 义 智 　　五政 宽 明 恭 力 静 　　[编辑本段]六十甲子表 　　六十甲子表 　　甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 　　甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 　　甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 　　甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 　　甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 　　甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 　　六十甲子纳音表⁰³⁵⁸详细说明 　　甲子乙丑 海中金 白 此年生人，是海中金命。属相是白鼠和^白白牛 　　丙寅丁卯 炉中火 红 此年生人。是炉中火命！属相是红虎和红兔 　　戊辰已巳 大林木 青 此年生人、是大林木命。属相是青龙和青蛇 　　庚午辛未 路旁土 黄 此年生人、是路旁土命，属相是黄马和黄羊 　　壬申癸酉 剑锋金 白 此年生人！是剑锋金命！属相是白猴和白鸡 　　甲戌乙亥 山头火 红 此年生人，是山头火命，属相是红狗和红猪 　　丙子丁丑 涧下水 黑 此年生人。是涧下水命。属相是黑鼠和黑牛 　　戊寅已卯 城墙土 黄 此年生人，是城墙土命，属相是黄虎和黄兔 　　庚辰8217辛巳 白蜡金 白 此年生人,是白蜡金命、属相是白龙和白蛇 　　壬午癸未 杨柳木 青 此年生人。是杨柳木命！属相是青马和青羊 　　甲6136申乙酉 泉中水 黑 此年生人!是泉中水命，属相是黑猴和黑鸡 　　丙戌丁亥 屋上土 黄 此年生人，是屋上土命！属相是黄狗和黄猪 　　戊子已丑 霹雷火 红 此年生人！是霹雳火命！属相是是红鼠和红牛 　　庚寅辛卯 松柏木 青 此年生人！是松柏木命。属相是青虎和青兔 　　壬辰癸巳 长流水 黑 此年生人、是长流水命。属相是黑龙和黑蛇 　　甲午乙未 沙中金 白 此年生人！是沙中金命、属相是白马和白羊 　　丙申丁酉 山下火 红 此年生人。是山下火命、属相是红猴和红鸡 　　戊戌已亥 平地木 青 此年生人！是平地木命！属相是青狗和青猪 　　庚子辛丑 壁上土 黄 此年生人，是壁上土命！属相是黄鼠和黄牛 　　壬寅癸卯 金箔金 白 此年生人！是金箔金命。属相是白虎和白兔 　　甲辰乙8013巳 佛灯火 红 此年生人、是佛灯火命、属相是红龙和红蛇 　　丙午丁未 天河水 黑 此年生人。是天河水命。属相是黑马和黑羊 　　戊申已酉 大驿木 青 此年生人，是大驿木命、属相是青猴和青鸡 　　庚戌辛亥 钗钏金 白 此年生人，是钗钏金命！属相是白狗和白猪 　　壬子癸丑 桑松木 青 此年生人!是桑松木命、属相是青鼠和青牛 　　甲寅乙卯 大溪水 黑 此年生人，是大溪水命。属相是黑虎和黑兔 　　丙辰丁巳 沙中土 黄 此年生人，是沙中土命。属相是黄龙和黄蛇 　　戊午已未 天上火 红 此年生人，是天上火命！属相是红马和红羊 　　庚申辛酉 石榴木 青 此年生人。是石榴木命！属相是青猴和青鸡 　　壬戌癸亥 大海水 黑 此年生人。是大海水命。属相是黑狗和黑猪 　　[编辑本段]太极拳与阴阳五行的关系 　　老子云“万物负阴而抱阳”，古人认为阴阳的变化是⁶²⁶⁵宇宙的基本规律，中医医讲“阴阳者，天地之道也。万物之纲纪、变化之父母。神明之府也。”太极拳家讲：阴阳分！天地判，始成太极，所谓阴阳分是指阴静阳动、阴息阳生！天地判是指清浊二气分，阴阳相交化生万物、由此可见中医与太极拳理论对于揭示宇宙的基本规律上看法是一致的、 　　在中医理论中。讲阴阳对立，阴阳消长，阴阳互根、阴阳转换。并且用这些规律来的说明人体的的组织结构！生理功能，病理变化！以及用其指导临床诊断与治疗！ 　　而太极拳理论是以太极图为中心而推演的，图中黑白分别为阴阳的各自属性！S线代表阴阳的消长变化和运动中的的平衡关系、其中黑中之白眼，白中之黑眼！代表着阴中中有阳，阳中有阴！并隐喻着阴阳中具有无限可分性、 　　在中医治疗学中有寒热，虚实。表里里等阴阳属性不同的病症，有温，清，补，泻和解表，治里等相应治法。 　　在太极拳运动中则有动静。开合，刚柔。虚实等阴阳7442属性之不同!并有9888动静变化,开合鼓荡。虚实分明！刚柔相济等阴阳属性不同的人体内外运动变化， 　　在中6889医学中。五行学说是用来取类比0336象进行推演,归类人体的脏腑之间的生理功能病理影响的相互关系！¹⁴⁰¹以及用来指导临床诊断!拟定治则的！其具体方法是以木、火。土！金，水五行之间的^生生克乘侮关系进行推演的！而在太极极拳法中，讲掤、捋！挤，按，采、挒、肘，靠八门。进，退，顾、盼。定五步，也是按五行区分和掌握生克变化规规律的、 　　由此可知中医学与太极拳在阴阳五行行理论上是相通的、在3766养生治病的目的上也是一致的。二^者者都强调要不断地调整阴阳关系、和五行生克乘侮关系(只是一是用药物。一是用动⁰⁷⁵⁸作导引而已)、从而达达到人体内环境的平衡，即所谓“阴平阳秘、精神乃治”。、娶二手妻的八字命理

　　1！《青囊尸衣》、《鬼壶》，《传古奇术》、《卜王王之王》、 　　2。《寻龙记—民间的风水故事》！《都市风水水师》、《地藏》！《风水玄术：墓闻录》！ 　　3。《我当阴阳先生的那几年》，《我的老公是算命先生》等、 　　这些书都是我看过的！非常不错！你都可以在在百度上随便搜索下载的，强力推荐你先看第1项中的四部！其中《青囊尸衣》和《鬼壶》是连续的。同一作者、如果3295下载不到！把信箱给我！我发给你！、娶到有钱的老婆手相易经与阴阳五行的关系

　　一说起。阴阳五行。很4602多人接触的少、感觉比较神秘。其实。大道至简！真正明白的话。是很简单的。米迦勒这里简单谈一些。 有人认为。五行是五种物质！其实五行。是五种属性， 《道德经》里面说。”道生一、一生二。二生三、三生万物！“ 二是指阴阳！三是指阴阳相交， 阴阳阳相交而有万物,万物负阴而抱阳。 如果阴阳相交。就出现了五种组合！既然太阳、太阴、少阳、少阴！阴阳平衡、古人为了更加形象的来表示这五种属性！于是就用金木水火土来表示： 太阳：完全是阳 —火 太阴：完全是阴 —水 ^少少阳：阳多阴少 —木 少阴：阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格、四季交替！昼夜交替、等等等等！万物都在阴阳^五五行中!明白阴阳五行，可以清楚很多东西，有时间、再结合具体的事情！谈一些阴阳五行！ 参考：王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒：品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒：与梁燕城博士学哲学。中国文化！基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒：活在天地间，感天地之养育！受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护！除特特别声明外,皆为米迦勒原创创作品！转载时请遵循知识共享署名-非7968商业性使用的创作共用协议？欢迎转载，转载请注明出自米迦勒的博客： mijiale.me！娶到有钱老婆的面相