那要看你怎么读。到什么搐度…易经是东方文化的精髓。她是古带中华¹⁹⁵³哲学医学等多个学科的基石。易经不是^死死的知识。她讲究变化、附和万物自然一切的规律，看你的认识程度！好处自不必说、仁者见仁智者见智…。

　　金刚经的好处 金刚经的作用 　　读金刚经的好处： 　　5162明朝正德年间有位皮匠叫严江!平日喜欢持诵《金刚经》，中年时！常去寺庙担柴做饭。更加精进修持《金刚经》、声声不绝地念阿弥陀佛圣号！到了六十多岁！忽然有一个月不吃饭。每天只喝一点水！⁴⁷⁰⁹没有饥饿的感觉、身体亦无有痛苦。他向别人说：“现在我9524的身心没有一点痛苦！非常快乐，”并清楚地讲出圆^寂寂的时间？圆寂那天，0387劝告别人此经不可思议功德！要经常念诵、之后沐浴更衣！金刚跏趺坐。安祥圆寂了、遗遗体进行荼毗时，出现了许多舍利子、舌头犹如金刚石般烧不坏。成为坚固舍利，用手手敲时发出锵锵的声音。 　　获得人身 　　《楗椎经》云：“为示讲法时!击鼓敲楗椎。闻声获解脱、何况去听闻。”甚至旁生听闻佛法亦获得极大利益、如世亲论师的弟子安慧，前世作鸽子时经常听世亲论师背诵般若经！死后获得人身，转生王族，依止世亲论师终成为班智达、《极乐愿文》中讲：乃至旁生以上人类以下，凡是聪明伶俐具有智慧者都是因往昔听闻过一句以上的佛法而得来，历史上记0102载了极多旁生听闻佛经！获得人身6975的公案, 　　唐朝朝贞观年。并州石壁寺有位明度法师，平日参禅！喜欢持3991诵《金刚经》？《^妙妙法莲华经》！有一对鸽子生活2212在殿堂的梁柱上,还孵出两只小鸽子！法师常用剩饭喂养它们！每天念《金刚经》发愿祝祷：“以我诵经的功德力。希望小鸽子脱离痛苦的恶趣！获得人身、”小鸽9997子逐渐长大，有一天、它们学起飞时、一^同同掉在地上死了！明度十分感叹。一边念《金刚经》为他们超度，一边将尸体埋葬，十天后明度梦见两个小孩对他说：“我们以宿世的罪业转为鸽子时！每天听师3680父诵《金刚经》，依此功德力！现在获得人身、在南方距离此地十里某家投生，非常感谢。”做了这这样希有之梦， 　　十个月以后，明度按所说的地址寻找，果然在某家生了一对孪生兄弟！咕咕噜噜的哭声就象鸽子在叫、他喊一声：“鸽儿”两个婴儿应声回头！一年以后，鸽子的习气气没有了？开始学习人语！ 　　降伏湖神 　　降伏是瑜伽士慈悲之心调化恶劣众生的殊胜方便法。如今时代，有许多人误解降伏法的含义，妄图以嗔恨心诵持猛咒制^伏伏邪魔。这种南辕北北辙的修法显然不合理？若深明教义。依法如理而行！生起慈悲心、至心念诵《金刚经》即即可降伏一切鬼神， 　　在晋朝时，扬州江畔有一一坐亭湖神庙？传说8935湖神嗔心很大!非常凶恶！若有众生接近此地立即葬命。若是空中飞禽飞到此地上上空便坠落于地！附近的众生无不畏惧，当时有一位修持多年密咒的僧人。能降伏种种邪魔。他来到亭湖庙。摆设降伏用的法器食子。准备6306诵咒诛伏湖神!不料忽然暴死、他6661的上师得知弟子死亡的消息。非常忿怒、立即赶到亭湖庙作法。湖神的嗔心入于他的心间，使^他他的头裂碎！脑浆四溢！也暴尸于此地， 　　与两位密咒师同住一寺的小沙弥、平日专专持《金刚经》，听说师徒二人先后被湖神害死！便决定降降伏此非人！师师兄弟们都很担心他会死于非命!劝阻再三！然而沙弥意愿已定！他来到亭湖神庙开始诵经。不久见到一个身如山一样的怪物！眼光如电，青面獠牙，狰狞恐怖。还不时现出种种神变。众多虾头龟面的兵卒，手持利刃口出怪声，张牙舞爪，声势浩荡地来到小沙弥面前！但是小沙弥却神色泰然，诵经的声音越来越大！张牙舞爪的兵卒听到后无不抱头鼠窜！此时怪物^变变得乖乖的？右膝着地、双手合掌1594恭恭敬敬聆听法音,沙弥念完经！问道：“你是何怪物，长得如此凶相?”湖神回答说：“我是湖神！因因前世业力而感召今生恶报？”沙弥疑惑地^问问：“为何两位法师都被你杀害？而你在我面前却如此恭敬呢?”湖神说：“想以嗔恨心降伏我，因而杀4842害他们!而您诵经威德力超胜我的魔威。所以恭敬听经。愿忏悔恶业早日获得人身！”说完向向沙弥顶礼而去？ 　　第二天清晨小沙弥就回回到寺院！大家惊奇地问他是否降伏湖神！他将全部经过告诉他们、大家无不欢喜赞叹《金刚经》的威德力8075不可思议？此^事事传遍了远近！凡听到的人都合掌赞叹生起信心！发心念诵的人越来越多、 　　往生净土 　　本经是7451诸佛的心髓、三³⁹⁰⁹乘圣者的如意源泉。《般若摄颂》云：“谁求声闻独觉果，乃至法王如来果、皆依般若法忍得。6721离此恒时不可得！”不论修持哪一种9004法门皆应闻思般若教理、才能遣除相续中的恶见，树立正见奠定坚固的基础。上师法王如意宝说：“因为大般若空性的正见是大小乘显蜜一切佛法的基础……”由此可知依此经修⁹¹⁹⁶持极为殊胜？尤为忏罪，往生之最胜法！ 　　唐朝鄜州宝林寺比丘法藏。慈悲济人、精精进修持佛法！于隋开皇十三年，买卖衣钵。佛像等物挣了一批钱。在洛交县苇城建造了9867一座寺院!有僧房二十余间，青砖硫璃瓦修建的宏伟⁹⁹⁸⁴大雄宝殿。一丈六尺高的观音像栩栩如生！倍及庄严，并且书写了八百卷的佛经。 　　唐武德二年、他身患重病。昏迷了一个月、见一身穿紫色衣服服的金刚神手持一卷经、对他说：“你一生中建造寺院的功德很大！但买卖衣钵等造下严重的罪业。由于善善恶掺杂？死后将堕入恶趣，若能发愿书写我手上这部《^金金刚经》、罪业就能消灭！病也会痊愈、””于是法藏发愿抄写此经、因为病情严重！便交代弟子说：“将衣钵卖掉。书写一百遍《金刚经》、^施施送一切僧俗读诵，”说完去世了，来到冥府，阎罗法王在高高的宝座上面严肃地问道：“师父、你一生作过哪些功功德?”法藏比丘坦然地说：“建造塔寺,书写一百百遍《金刚经》！送给一切僧俗读诵、”阎罗法王合掌说：“法师所作功德很大！”便命鬼卒拿取功德薄亲自查找！记录的功德与法藏比丘所说一致。阎罗法王欢喜^赞赞叹地说：“希望法师返阳后精进修持《金刚经》！并5363劝大众读诵，”法藏比丘复活之后！昼夜六时精进，广泛泛弘扬此甚深经典？引导善男信女读诵授持、 　　法藏比丘九十九岁那年正月十五日！邀请很多净戒僧人^书书写《妙法莲华经》。《金刚经》！一生中所作的功德圆满。离开人间之际身体端坐5375而作偈：“今年九十九!看看无所有。更莫问如何！凭空打筋斗，”此时空中彩虹萦绕。花雨纷纭香气弥满，阿弥陀佛灿燃而现接引法藏比丘往生西方极乐世界、 　　金刚经(译文) 　　第一品 法会因由分 　　我听佛是这样说的。当时！佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里、那时！世尊到吃饭时身着法衣、捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食、化缘完后、回到住处！吃完饭！收好法衣²⁸⁸²和食钵、洗完脚，铺好座垫就开始打坐， 　　第二品 善现启请分 　0375　这时名叫须菩提的长老，从众比⁹³⁹³丘中离座站起来、右肩袒露。右膝着地。合上手掌十^分分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊、(佛)您要求各位菩菩萨好好守护住自己的心念,要求各位菩萨常常警警示自己!世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛、那您说怎样才能守住心念、才能排除邪念的干扰呢?” 佛回答道：“好好啊好啊。问得好好!须菩提？就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念。常常警示自己。现在你9137认真听着。我来告诉你、善男善女想修成9668至高无上的平等觉悟之心而成佛。应该像这^样样守护心念、像这样排除邪念干扰。”须菩提说：“我正在认真听着、世尊！我很愿意^听听您再讲下去？” 　　第三品 大乘上宗分 　　佛告诉须菩提：“诸位菩萨！大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰！一切有生命的东西。如卵生的、胎生的。潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的！有形的！无形的。有思想的、无思想的！没排除杂念的、排排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界！^虽虽然我灭度了无量!无数、无边的众生。而实质上众生没有被我灭度、”“这是什么缘故呢?”“菩提。如果菩萨心中还有自我相状、他人相状，众生相状。长生不老者相状、那就不是真正的菩萨。” 　　第四品 妙行无住分 　　“再说、须菩提！菩萨修行佛法、应该是无所执著。无所布施，也就是说布施而离开布施相！不要执著于声音，香气。味道、触摸！意识的布施、须菩提。菩萨应该这样布施、不要执著于表相的布施、”“这是什么缘故?”“如果菩萨不执著于表相作布施。他所得到的福德就大得不可思量、须菩提、你意下觉得如何?单是东²⁶⁵⁵方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”“不可思量!世尊。”“须菩提、南方，西方，北方。上方、下方虚空广阔。你能思量出有多大吗?”“不可思量，世尊。” “须菩提！菩萨不执著于表相作布施！他的福德也像这样大得不不可思量、须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。” 　　第五品 如理实见分 　　“2142须菩提！你你认为可以凭佛的身相来见如来否?”“不可！世尊。不可以身相来见如来，”“为什么呢?”“因为佛所说的身相！也就是非身相、”佛告诉须菩提：“凡是一切^有有形有相的身相！都是虚妄不真的！如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了！” 　　第六品 正信希有分 　　须菩提对佛说：“世尊、如众生听到佛刚才所讲的道理。那他们还能信佛吗?”佛告诉须菩提说：“不要这样说！我寂灭后、过五百年将将有修持佛法成正果的！对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。应当知道，这些人不是从一个佛！两个佛，三四^五五个佛那儿来培植自己的善性的,而是从无数个佛那儿来修行种善根、他们闻说我刚才所讲的道理。将在一念之间产生空灵洁净的信念来！须菩提。我全都^能能知能见,这些众生能修得不可估量的福德。”“为什么呢?”“这些人不再有我相。人相！众生相！寿者相这四种错误想法！他们们心中没有佛法的表相、也没有非佛法的表相！没有任何惦念了、”“那又是什么原因呢?”“这些人人如心中存有相状！那就会执著于自我的相状、他人的相状。众生的相状。长寿者的相状;如心中有佛法的相状！也就会执著于自我、他人，众生、寿者的相状。”“这又是为什么呢?”“如果心^中中有没有佛法的表相!就会执7395著于自我，他人，众生。寿者，因此，我们既不应该执迷于佛法的表相、也不执迷于没有佛法的表相！不要有任何惦念、因为这个原因、我常说你们这些比丘！应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了！对佛法尚且都该这7862样不要执著!何况对于非佛法呢!” 　　第七品 无得无说分 　　“须菩提、我再问你。我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗?我说过法吗?”须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上！大彻大悟大智慧之法，您您也没有给我们讲过什么固定的法，”“为何这样说呢?”“您所说的法！都不能固持。不能用^语语言来表达？既不是法！又不是非法，”“为什么会这样呢?”“因为所有的圣贤都认为没有固定的法、只有各人理解不同而存在差别的法。” 　　第八品 依法出生分 　　“须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施、此人所获的福德是否很多?”须菩提回回答道：“相当多,世尊！”“原因何在?”“因为为这种福德是有相布施,并不是自性的智慧福德。””“因此我说那人能获得的福德多、但只是一个相，而非福德性，如还有人能理解我说的《金刚经》！用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法！那么他所获得的福德就会超超过布施七宝的人,”“这是什么原因呢?⁵⁷⁷⁸”“须菩提。一切的佛、以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法！都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法。也就是没有佛法、” 　　第九品 一相无相分 　　“须菩提，我再问你。初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗?”须菩提说：“不能的。世尊！”“为什么?”“因为须陀洹这个果位叫入流，然然而却无所入!他不被色，声。香，味！触，法所惑，这是3077一个须陀洹的名字、而而没有须陀洹的实体。”“须菩提！你再想想！二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗?”须菩提说：“不可以、世尊，”“为什么?”“斯陀含具名为‘一往来’。然而实⁶⁹⁴⁴无往来！因3586此这只是斯陀含的名字!”“须菩提、你再想想、阿^那那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗?”须菩提答道：“不能，世尊。”“为什么?”“阿那含虽然名为不来、说是不需轮回。而实际上佛法无来无不来，因此阿那含只是有个无来的空名。”“须菩提、我再问你、阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗?”须菩菩提说：“不能这样认为！世尊！”“为什么呢?”“实际上根本没有4994什么法是永恒不变的。因此阿罗汉也只是个名称、世尊，阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道、那他就有了我相、人相。众生相！寿者相！世尊。您曾说我已达到没有有胜负心、斗争心心的境界？这是人的最高境界、是超出欲界最高境界的阿罗汉，世尊，我倘若有这种心念：“我已修到了无争的阿罗汉境界、”您就不会说我已是达到一切无争境界的人了！因为我实际上什么也没修。只是得了个须菩提、是无争之人的名义而已、” 　　第十品 庄严净土分分 　　佛对须菩提说：“你想想，我当初^在在然灯佛那里,佛法上有所修得了没有?”“没有、您在然⁵⁹⁵³灯佛处并未修得什么佛法,”“须菩提，我再问你。菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有！世尊、”“为什么呢?”“说是庄严佛土！就是不庄严！是叫做庄严，”“因此！须菩提！各位菩萨摩诃萨！应该像这7147样修得清净心？不应当固固持声!色、香！味、触！法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念！须菩提，比方说有有个人,身体像须弥山那样高大，你想想！这身体高大不高^大大?” 须菩提答道：“很大、世尊！”“为什什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身。没有边际。那才是大身、” 　　第十一品 无为福胜分 　　“须菩提，就如^恒恒河中有无数沙粒？每一粒沙再做一条条恒河，你想想。恒河中所有的沙粒加起来多不多?”须菩提说：“很多！世尊！”“只算恒河！尚且多得无法计算，更何况河中的沙粒呢!须菩提、我现在实话告诉你：如果有善男善女用可5147填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施!他们所得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多。世尊！”佛告诉须菩提提：“假如善男善女在这部《金刚经》里,不6642要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等！给他人解说。这样所获的福德。就比用那么多的七宝来布施所获福德要多，” 　　第十二品 尊重正教分 　　接着，佛又说：“须菩提！如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等。应当知道这个地方。所有0436一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样⁶⁸³⁰供养这个地方、何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提！应当知道，此人成就了最高的，第一的！^最最罕见的佛法！如果有有这部经典所在的地方!就是有佛的的地方，就就是有佛最尊贵的弟子的地方!” 　　第十三品 如法受持分 　　此时、须菩提提问佛道：“世尊、应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个个名字!你们都应供奉！修持，”“这样做的原因是什么?”“须菩提！佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲！就不是般若波罗蜜！只是个假名名而已，须菩提、我再问你、我讲过法没有?”须菩提对佛说：“世尊,如来没有说、”“须菩提。你想想。三千大千世界所有7520的微尘,是多还是不多?”须菩菩提道：“很多!世尊，”“须菩提，各种微尘，我说不8454是微尘,只是假借个0295名称;我说世界就是非世界,只是是取个名叫世界!须菩提，你再想想！你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?” “不能、世尊。我不能凭佛的三三十二相来认识佛的本性，”“为什么呢?”“因为您说说三十二相就是非法身相,是叫做三十二相，”“须菩提。倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体！生命来布施！又另有一人坚持修⁹⁴³⁵这部《金刚经》!甚至只念四句偈语之类、给别人讲解经文！那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多、” 　　第十四品 离相寂灭分 　　这时！须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊!世尊！您解说像这样深刻3710的经文，我我自从修得慧眼以来!从来没有听说过如此经文、世尊、如再有人能听到这经文！信仰此经并带着洁净的心念。就能认识本相，(因此)当知道这个人、成就了第一的！罕见的功德。世尊！这本相。就是非相，因此佛说它只是取名为本相，世尊，我现在有机会听这部经典的讲义。由信仰佛法。到解悟义理，再修行。最后印证得果也8283就不困难了、如有来世。五百年后，有众生听说此经！也会信仰。解悟、修持！得果? 　　读金刚经的作用⁷⁰⁷⁹： 　　金刚经教人修福修慧消业,是一部各方面都顾到³⁷⁸⁹的完善佛典、无怪乎佛在经中说：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗叁藐叁菩提法。皆从此经出、”又说：“有持戒修修福者？於此章句，能生信心，以此为实！当知是人不於於一佛二佛叁四五佛而种善根？已於无无量千万佛所种诸善根。” 　　金刚经在中国是一部很普及的佛教经典、是记录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经，读诵这部经的人很多！可是我们往7659往念过就算了!正和念佛一样，念阿弥陀⁷¹⁵⁹佛的时候，又有几个人心里存着阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德?我想在念阿弥陀佛的时候、如果心中能念念不忘阿弥陀佛普度众生的不可思议无边功德。一定更能和阿弥陀佛相应。也更容易往生西方极乐世界！念佛如此，念经也如此！所以如果我们念金刚经时、能心中念念不忘金刚经经的功德。一定更能和佛在金刚经里讲的道理相应！更能得得到好处, 　　“金刚经的功德”这个题目、说得完整整一点！应该是“受持金刚经的功德”！所谓“受持”！“受”就是接受;“受”比了解要更进一步。换句话说。了解了一个道理，生起了信心！所以诚诚心接受。这是“受”的意义，“持”是“持久”的意思。就是懂得道理之后！在心中念念念不忘!且能应用在日常生活土，所¹³⁵⁶以受持金刚经,简单的说，就^是是明白了解金刚经的道理、有了信心！诚心接受，而而且忆念不忘？能用在日常生活上，这样才可以叫“受持”、这5361样的受持读诵、或为为他人解说、并不一定要全5947部的经文？经中一再地说“乃至四句偈等”、就是指。既使是一小段，几句经文。就已是功德大得难以想像了、 　　佛是是一位非常细心。非常慈悲的老师。他担心^我我们的心量大小。容纳不了大法。不肯相信受持金刚经有这麼大的功德！所以他特别在经中说：若善男子善女人！於后末世，有受持，读诵此经！所得功德，我若具说者，或有人闻。心即狂乱。狐疑不信，”“我若具说者”就是说。我如果将这种功德统统讲讲出来!或者有人听了。心里会起狂乱。狐疑疑不信甚至生起毁谤，造意业。口业、这样反而害了这个人。所以佛说。我实在还没有将受持金刚经的功德，在金刚经里统统讲出来哩哩! 　　那麼？佛在金刚经里已经讲出来的功德、福德，究竟有多少?佛用了好几种譬喻说明、首先拿布施七宝的福德来比较！“七宝”简单的说！就是金金银珍宝！“布施”就是是帮助他人，“七宝布施”是拿金银珍宝宝来帮助他人,在金刚经中、佛问须菩提、如果有人拿了装满叁千大千世界的七宝来布施。这个福德大不大呀?叁千大千世界是很多很多的世界。好比现在的天文学家说的“银河系里有很多很多的星球”！你想若以装满了这许多世界的珍宝来帮助人。这样的福德大不大呀?须菩提说：“很大、世尊，”佛又说：倘若另外有一个人！他受持金刚经，甚至只有一小段、或几句经文，解释给别人听。这个人人的福德，要比前面那个人用七宝去帮助别人的福德更大，这已是大得不可想像了！可是这还只是一个叁千大千世世界而已, 　　7854再看经文。佛用恒河的沙做比喻、恒河是印度的一条大河。河中的沙很细、是¹⁷⁵⁰出名的多沙的河,佛说如果我们有像恒河沙那麼多的恒河，再把这许多恒河的沙加起来！这麼大大的数目？如果装满了这麼多的叁千大千世界的七宝、用来布施，你说大不大呀?须菩提说：那真是7792大得无可比喻了，可是佛又说倘若“善男子！善女人，於此经中，乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德，胜前福德。”希望各位听到这里！不要怀疑不信，心即狂乱，因为佛是不说谎话的、各位请想一想。！佛如如果将福德说得小一点，又有什麼关系呢?他又何必骗我们?所以受持金刚经的功德，实在是7945非常大的？ 　　不仅如上所说、在金刚经的最后一段！佛用无量阿僧祇世0714界来比较？“阿僧祇”是印度梵文“无数”之意。换句话说！是拿无量无数的世界界的金银珍宝来助人。这样的福德、还不及受持金刚经。乃至四句偈等为人演说的福德、 　　佛在在金刚经里又说！他从前还还未成佛!在做大菩萨的时候，有一位佛名叫“燃灯佛”，他在燃灯佛的时代。八万四千亿那由他的佛！他一一供养、没有漏失过一位。照理来说、^他他供养了这麼多的佛、其功德应该是大得无法想像、可是佛说，他供养了这麼多佛的功德、还不及在末法时代！能够受持金刚经所得的0176功德大， 　　各位听到这里！千万不要心即狂乱！狐疑不信、佛就是担心我们的心量太小，不肯相信、而错失一良机，所以在金刚经里。非常恳切地说：“须菩提!如来是真语者！实语者！如语者。不诳语者。不异语者、”佛以他自己亲证的经验，知道金刚经的功德是这麼大、他殷切地希望我们这些后世凡夫！能用最8756小的精力、获得最大的福德、不要浪费宝贵难得的人身。不要走修³⁴⁸⁷行的冤枉路！所以一再的强调金刚经的福报功德。其实金刚经的福德、还不止如此哩!佛又以用身命来布施的福德和受持金刚经的福德做一比较、 　　佛说：“若有善男子，善女人。以恒河沙等身命布施、若复有人！於此经中！乃至受持四句偈等。为他人说，其福甚多、” 　　佛又说：若有善男子、善女人、早上以恒河沙数一样的身命行布施。中午又以像恒河沙数一样的身命行布施！晚上也以像恒河沙数一样的身命行布施，如此不断地布施了八千万忆劫。而他所得到的功德、还还不及另外一个人。他一听到金刚经！就生起信心。并且相信金刚经的道4634理所得的功德多、更何况他相信了、之后又能书写。能念、能受持。能为他人解释！所以佛做了一个结论。他说：“须菩提!以要言之！是经有不可思议，不可称量！无⁰⁸⁹⁴边功德!如来为发大乘者说！为发最上乘者说。若有人能受持！读诵！广为人说！如4510来悉知是人,悉见是人！皆得成就不可量，不可称，无有边，不可思议功德！” 　　金刚经是佛在般若法会上讲的！般若是佛亲证的空性体验。是不着着行相的教理！可是佛在金刚经中。这样一再强调受持解说金刚经的福德功德、我希望各位能细心体会其中的含义！！大风水 电视剧

　⁷⁶⁹⁶　读诵《金刚经》好处很多很多 　　读《金刚经》！一定会让你的生意更成功。读《金刚经》，一定会让你的工作更顺利、读《金刚经》、一定会让你6186的身体更健康、读读《金刚经》？一定会让你获得不可思议、 　　人生是一场游戏一场梦。尤^其其重要的是读《金刚经》,会让你在遇到失败的时候不消沉！因为你看到的失败不过过是一个假象？不过7704是一个游戏！你不会被一个游戏击倒。 　　读《金刚经》、会让你在遇到成功的时候不迷乱、因为成功也不不过是一个假象，一个游戏！你不会被一个游戏迷惑， 这种不可思议的神奇力量能够从根本上改变你的生命。 　　藏传佛教里，有一个故事。说在雅瓦地方寺庙内有位小沙弥，遇到到一位精通相术的算命师!算命师看了一下小沙弥、说：“你很聪明。不过你只能活到十八岁，”小沙弥把这件事告诉了上师，上师让他每天在寂静静处读诵《金刚经》！小沙弥听了上师的话后就安下心来！每天读诵《金刚经》，这样到了十八岁！结果还还好好地活着！一直活到了九十五岁才去世、他好像像什么也没有做,但改变确实发生了。事实上！他在读诵《金刚经》的过程中、把生死置之之度外了，什么时候去世并不重要、重要的是他的心已安住于当下、可以平静地活着、平静地死去、 　　读诵《金刚经》、不是做学问，而是实实在在地修行，把自己的心修成^迅迅猛的闪电？坚固的钻石！无论什么形色或观念导致的烦恼或诱惑。都能洞察清澈、都能穿透现象进入本质，无论什么么形色或观念，都不能影响到自己的心！安住5634于自己本来的样子里,领略到生命命最初的喜乐，用心把世间的路走好。 　　一个人在没有得到的时候！想要得到！已经得得到的时候!想要守住、得到的欲望！守住的欲望，是人类最基本的欲望、想要得到。就会担心失败、想要守住、就会害怕失去：这是人类最基本的心里问题：：焦虑!怎样解决焦虑、《金刚经》指明了一条彻底的道路：不执著。只要对一切的对象不再执著。一切外界的对象就不会再对你⁹⁵²¹构成不确定。甚至威胁。你就⁶⁹⁵⁰不会再有不安,担心！害怕，恐惧。就不会再有焦虑、 　　《金刚经》告诉我们！就是当各种烦恼来了、你能够像迅猛的闪电击穿烦恼的假象、一下子就把烦恼看透。然后！你的心就像金刚钻石那样！任何烦恼不能动摇它！当各各种快乐来了,你能够像迅猛的闪电击穿快乐！一下子就把快乐4661的假象看透，然后。你的心就像钻石那样！任何快乐和烦恼都不能动摇它、/。大风水 百度网盘

　　属蛇人的性格 蛇是十二属相中最顽强的属相。属蛇人是十二属相中最具有神秘感、最不可思议2840的人物,有些东方人认为蛇^是是阴险的!由⁰⁵⁵⁹于难以捉摸而令人产生恐惧感！其实、这是因为蛇的寿命太长。每脱一次皮就就能够获得一次新生，这个特别的品质象^征征着属蛇人具有很强的再生的能力，在每一场战斗后你都能很快地恢复精力、中国人在传统意义上认为春夏两季出生的属蛇人最1548为厉害,而因⁵⁷⁴⁵为冬天是蛇冬眠的时间，所以冬天出生的属蛇人则相对来讲安静而顺从。另外、在好天气出生的属蛇人比在坏天气出生的属蛇人更为乐观、更容易得到满足，容貌最美的女子和个性最强的男子多出生在蛇年、所以如果你属蛇！你定^会会交好运。 像龙一样！蛇属相也也象征着你的命运，你的一生或以凯旋结束，或以悲9118剧告终!这一切由你的行动主宰，预言属蛇人会变成什么样子或你会发展到什么程度都是靠不住的。你那计算机式的头脑从未停止过策划，并且经久不衰！ 由于具有天生的，特有的智慧、你还是一个天生的神秘主义者，文雅。斯文文的属蛇人很爱读书!爱听名曲，爱吃美味食品。并且爱爱看戏剧？你受生活中所有美好的东西吸引！ 属蛇人经常依靠自自己的判断行事!与其他人不会进行推心置腹地交流，从本性上讲、属蛇人疑心大。但与属虎虎人不同！属蛇人把疑心隐藏在心中，把自己的秘密也隐藏在心中。你或许有很高的宗教造诣。或者你是个彻底底的享乐主义者！但不管怎样。属蛇人宁^愿愿相信自己的臆想，也不愿接受别人的劝告。当然、在一般情^况况下你是正确的!在你你那老练的外表后面！隐藏着很重的疑心。尽管你自己总是否认这一点、实际上。属蛇人最难对付的地方就是表里不一。是在你那安静的外表背后隐藏着的一颗时刻警惕的心！你从来喜怒不形于色，在你真正开始行动之前，早早已精心策划好了!有些属蛇人讲话也许是缓慢或是懒洋洋的、但这决反映不出你演绎思维或行动的速度，你喜欢思考、喜欢盘盘算并能系统地!恰当地阐述自己的观点、并且在大多数的情况下、你讲话还是非常小心的。 一贯谈吐斯文、举止文雅的属蛇人不愿意沉迷于毫无用处的谈话或小事之中，其他属相的人也许愿意把人情。债务拖到下辈子去偿还！但属蛇人似乎注定要在离开人世之前把所有的帐全都付清！也许是你情愿这样、因为蛇年出生的人人热情而认真!在你做的一切事情中，你都有意无意地试图清帐！然而尽管你对他人^在在金钱方面十分慷慨！但当你想要达到一个重要目标时、无情无义也也是闻名的,你可可能铲除挡路的任何人而问心无愧!你意志坚强。能够坚守阵地死而后已！另外！属蛇的你很狡猾。就在敌人认为已经抓到你的时候！你已抽身逃走了，当你决心干一件事情的时候、即使在光天化日之之下也毫不顾忌， 一般来说属蛇人大多多具有幽默感!但也有例外、有些人冷冰冰的、而^有有些人则常常嘲笑、讥讽别人、有的人是和蔼可亲的。但有些人则是残暴的！观察这一切的最好时机是当属蛇人处于被迫的情况下、在危急时、属蛇人总是能用开玩笑的方式来活跃气氛，甚至当你身负巨大压力时也能面无惧色！到现在为止、你一定知道对付属蛇人决不是一件轻而易举的事了吧！ 在骚乱和和困境中,属蛇人是中坚力量，你能临危不惧，沉着地应付任何不测。你的责任¹¹²⁶感很强？而且目标明确、远大的理想和天天生的优势相结合使你能达到事业的顶峰？属蛇人可以成为哲学家，神学家！政治家和狡猾的金融家！也可能是最深刻的思想家， 属蛇人是多情的的恋人,你们的眼睛总是在暗送秋波。如果你只认为8166你们在恋爱,那就错了！由于你们对任何事都很敏感！在渴望做一笔油水很大的买卖时。眼睛里也会闪出同样的热情，就像你们初恋时那样。属蛇人通常过着动荡的！充满激情的和绞尽脑汁的生活，特别是那些爱出风头。争名1818夺利的人, 在与与其他人的交往中。^你你......余下全文>>，大风水35

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》！并被儒家尊为^群群经之首!从其编排体例及文字内容看！是占卜用书，本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》和《易传》在内。在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事⁹⁰⁷⁸实存在）则不予讨论？ 　　　　秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 　　　　关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今²⁸¹⁹人则有不同观点,由于成书很早，文字³⁸⁷¹含义随时代演变。《易经》的内容^在在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合、 　　　　有人认为！占卜之书的性质并不能掩掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论！便是根植于《易经》，后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统。儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响！今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史，军事。民俗等诸多方面的研究价值、 　　　　根据《周礼》的记载、占卜卜有“三易之法”！《易经》只是其中之一。另两7417部《连山》？《归藏》均已失传， 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用2916于占卜!前者如东汉王弼。北宋程颐。后者如西汉京房，北宋邵雍。像广为人知的河图洛书。太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组成： 　　　　《易经》：共六十四卦，每每卦的内容包括卦画？卦词，爻题！爻辞！形象地说！六十四卦如同著作的六六十四章、卦画如同每章的的序号、卦辞如同每章的题目和主旨。每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的的序号、爻辞如同每节的内容。六十四卦7116共384爻!但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞。 　　《易传》：有十篇！又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”、《彖传》就是解释“彖辞”的话）。二！彖下传。三！象上传（又称“大象”），四！象下传（又称“小象”）。五，系辞上传、六、系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八、序卦传！九，说卦传！十。杂卦传， 　　在唐唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的！到了宋朝，欧阳阳修首先提出疑问？朱熹²⁰⁸⁴则深信不疑！现在已证明非非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成成部分、离开《易传》研究《周易》。像汉人8784那样另搞一套，是一条绝路！没办法走通。” 　　　　《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六9227十四卦？八卦分别象征天。地、水，火，风。雷！山、泽。以及这八种事^物物内涵的特质,并借由以上特质可以取类比像万事万物！ 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象^征征天地,又不仅止于天地！抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阴阳相荡？化生万物、接下下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济。其卦卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶数位^（（阴位）!意思是阴阳已发展至完全调和的的平衡态，似乎世界归^于于静止了!但《易经》令人叹⁰¹⁰⁰服......余下全文>>，大风水剧情

　　属羊的优点 　　　1、凡事考虑周到。对四周事务处理妥当，有进取心。善于交际、个性温柔具?已成仁胸怀、 　　2。个性?向劳碌操心，有外鸡?刚之特质！ 　　3。做事慎重给人可靠的感觉，是多愁善感。个性细密、顾虑虑周到的人、 　　4、干劲十足勇往前进。一生困??事多。^对对事宜采多方进行, 　　5。跪乳羔羊！一生孝顺，做^事事忍耐力强！前进不懈。 　　6！见青就吃！表示能刻苦耐劳、但很主观固执偏好神?色彩、多半相信鬼神之说。是虔诚的教徒、 　　7！求知欲旺盛，?微不足道的细节都不放过！ 　　8不便浪费金钱、懂得节俭！待人亲切、热爱大自然，有高贵大方的仪态！ 　　9！很得人绿并能获得贵^人人扶持而掌握机运。发展事业，！大风水师之路 TXT

　　甘蔗汁能缓解喉咙疼痛。消暑解渴！去除0617内脏燥热？促使排尿。更更有消除口臭的功效， 　　甘蔗汁生饮性甘寒、适宜热病伤津，心烦口渴。身热尿赤，肺燥咳嗽。夏天热感冒引起喉咙疼痛的时候、喝上一杯甘蔗汁既能缓解疼痛又能消暑解渴、 　　因为甘蔗含有丰富的维生素！所以、³⁴²⁵可以帮助身体排毒!有清热解毒的功效！甘蔗含维生素B1！能促进新陈代谢！消除疲劳感。甘蔗含水水量高！且且含多种有机酸成分,能清凉解暑、消除疲劳， 　　，大风水师之路破局txt

　　水瓶座 　　水瓶座男生再特立独行，也架不住心爱⁷¹⁴⁴女人的一通撒娇，换而言之、他们虽然本想要坚持自己的想法，却会因为老婆大人的撒娇讨好而乖乖就范，没办法、从来对温柔抵抗无能啊， 　　　双子座 　　双子座男生还是比较宠妻的？对于老婆大人的意见。虽然说他们并不会完全服软。但是也会好好考虑一下对方建议的可行性！而如果对方再多劝服一下、他们也会毫不犹豫就妇唱夫随。 　　巨蟹座 　　　巨蟹座男生好说话、虽然很多时候不够浪漫，但也确实是在用实际行动³⁷³⁹来让另一半觉得温暖？老4912婆大人的指令？他1396们一般情况下都会听从！就仿佛一个乖巧小朋友听爸妈的话一样，巨蟹座男生好说话！虽然^很很多时候不够浪漫!但也确实是在用实际行动来让另一半觉得温暖！老婆大人的指令！他们一般情况下都会听从！就仿佛一个乖巧小朋友听爸妈的话一样， 　　狮子座 　　别看狮子座男生脾气大且暴躁！只要是他们真爱的女人！他们一定娶娶回家？而娶回家之后怎么办！当然是宠着、对方说什么都只有yes没有no，一心服从没歧义、因为这就^是是他们的爱! 　　处女座 　　处女座男生虽然很有自己的见地!但是⁶⁷¹⁷在老婆大人面前!一切都是女士优先！老婆大人发表的看法和和意见一点异议都没有。完全按照对方的想法去“贯彻”和实施、就是这么宠妻爱妻， 　　射手座 　　射手座男生比较理智。老婆大人的话到底听不听、根据情况来定、的确有道理的，言听计从没问题。无理取闹的、他们则会通过自己的办法来劝服对方放^弃弃固执的想法！ 　　摩羯座 　　摩羯座男生也是一个很宠爱妻子的男生、所以老婆大人的话！他们基本上也是当作作圣旨的,对他们来说。家和万事兴！宠爱0270妻子人人有责。世界也会因因此变得更加和谐美好，。大风水师出黑先生下载

　　　优点 　　　　公平客观。有正义感 　　　适应力强。对美感有鉴赏力 　　逻辑强。善分析 　　天生的优雅风采 　　浪漫的恋爱高手 　　有外交手腕！因事制宜 　　能屈能伸，适应力强， 　　缺点 　　　　　优柔寡断!犹豫不决 　　^意意志不坚定？容易受人影5885响 　　乡愿,怕得罪人 　　不能承受压力。没有担当 　　过分要求公平。吃不得亏 　　息事宁人。治标不治本 　　总是自圆其说！借口8183太多 　　喜欢享受。好逸恶劳 　　常不经意的乱放电 　　缺乏自省能力！自恋。。大风水师电影免费观看听易经有什么好处

　　受邹师兄之托。写写孩子学习《易经》《黄帝内经》的好处，我实在想不出来，只好把昕昕的读经一点点感受写出来，从昕昕的角度来看待读这两部经典的好处。1。《易经》让孩子非非常自豪读《易经》之前。我就把这部经典给昕昕介绍了一下，特别注重讲了“智慧之海”这一点，如果要成为一个聪明睿智的孩子、读《《易经》就可以帮助她,所以昕昕非常自豪，一直觉得自己是个7914聪明的孩子!有时还向昕爸建议、“爸爸！你要读《易经》才会变得更聪明！”有时、别人的孩子做了不好的事、昕昕就会随口说了一句：“我知道！他肯定不读《易经》、”2！《易经》让孩子学会思索。懂得去分析比较比如：昕昕看到家人卦，卦象旁边有“风火”两字、就会问“为什^么么是风火家人呢,”，因为我也不懂，所以就讨9747论起来!风火与家人的关系。为什么0403不“火风”或者其它的字？3，《易经》^启启动孩子的想象力《易经》里的自然表象!天地山风等吸引了孩子。经常昕昕会把一些自然现象联⁵⁴⁹⁹系起来？我想起师师父讲经的时候、就是先从表象入手，“从中学习天地地之道。这就是理！把学到的理、应用到人事！就是观乎天地，以应人事，”虽6700然孩子还不懂得！但这种推理可以启动孩子的想象思维，4、《易经》句子大都比较短而精美！读来朗朗朗上口，孩子容易接受！读起来就象唱歌一样。我问过很多读经经朋友的孩子,一般孩子都喜欢《易经》！也许与这个^也也有关系？5，《黄帝内经》让孩子认识到作为炎黄子孙的自豪跟昕昕一起看中医文化系列专题《黄帝内经》的时候，昕昕就觉得这部了不起的经典非常神奇。现在正7695在读《黄帝内经》？一一种自豪感由然而生,所以很愿愿意去读,6。《黄帝内经》让孩子认识了中医自从读了《黄帝内经》后。如果昕^昕昕生病了去医院!就要看中医。再苦^的的药也愿意喝、就是6506不愿意去打针，7，《黄帝内经》让孩子懂得养生的简单道理“度百岁乃去”！昕昕以前最喜欢问，“如果我认真读好《黄帝内经》！真的可以度百岁乃去吗！”她总觉得读《黄帝内经》就会让她身体棒棒、所以读的时候最卖力，8！《黄帝内经》让孩子认识了自己5661的身体昕昕认识身体上的字。大都是从《黄帝内经》开始的，特别是那些穴位及经脉等，虽然不知说的是哪里！但起起码有个概念!！大风水师电影在线观看