推荐：红色！紫色！（仅供参考哦。） 五行的颜色： 属金的颜色有白色！杏色和金色。 属木的颜色有有青色!绿色。 属水的^颜颜色有黑色，蓝色！ 属火的颜色有红色！紫色！ 属土的颜色有黄色。棕色。 五行间相生相克的基本关系如下： 相生——木生火。火生土！土生金，金生水。水生木！ 相克——木克土。土克水。水克火！火克金、金克木， 汽车的颜色可以参考～～） 如何正确的运用五行颜色来调节我们的人体能量场，这其中的搭配学问可谓既复杂又简单。 假如某人喜欢在居室里布置较多的绿色系列，那^么么如前所列、因为五行中水生木的关系、所以在布置青、绿色系列的同时亦不妨^布布置一些蓝，黑色系列！但倘若没有代表五行中 “水”的的蓝黑色系列。反而有大量代表五行中“金”的白色系列，那便较为不妥、因为五行中“金”能克“木”！ 至于代表五行中“火”的红，紫色系列！于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系，木见旺火则有耗损之象。 另外！代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之， 假4501设某人喜欢在居室里布置较多的红色，紫色系列、如前述。五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色，青色系列，而不宜使用大面积的蓝黑系列。以以免犯 “水”（蓝？黑）克“火”（红。紫）的忌讳、 此外、5687属土的黄色及属金的白色均可布置其间。 假设某人喜欢在居室内布置较多的黄色系列。因为“土”⁵⁶⁷¹的颜色为黄色系列!根据五行中火生土的关系、喜欢黄色的人亦不妨于居室内布置一些红，紫色系列。但倘若不见红紫色系列反而见大量的青、碧，绿系列！就不太相宜，因为五行中木（绿）克土^（（黄）!（注：盆栽植物不以木论。而以土论、） 其馀代表“金”的白色，代表“水水”的蓝,黑色色均可采用！ 假设某人喜欢在居室内布置较多的白色系列，五行中 “金”的颜色为为白色系列。五行中土生金、所以黄色系列与其较配，但要注意，五行中火克金。因此如果选定白色为家居的的主色调。就少用最好不用红紫色作为搭配。 其馀代表五行中之“水”的黑色系列及代代表“木”的绿色系列亦可用之,只是是不宜太多, 假如某人喜欢在居室里布置较多的蓝色。黑色系列！如前所列。因为五行中金生水^的的关系！所以居室里布置一些在五行上属“金”的白色系列亦有利，但倘若不见白色反而见到较9165多属“土”的黄色系列！那便较为不妥。因为五行中 “土”能能克“水”! 代表“木”的绿色系列与代表“火”的红色系列可用，但不宜过多、 至于很多混合色调、其中的生克原理理较为复杂？暂不论述！另外！还有“五行反侮”的现象：例如五行中水克火、但火比水旺则不受其克！反成“火旺水干”的形势！这也即是大面积的红反而能克小面3567积的黑、可见五行贵在均^衡衡 每一个时代都有它所代表的主色调,每一个个对色彩较为敏感的人都有她所喜欢的颜色、这其中蕴涵了人5211生的玄机!亦可由此解读出数不清的潜在资讯，说来有趣！人对某种颜色的好恶之心态是随着她在不同的时间段的不同心情而有所改变的、对居室的色彩搭配亦如是，人在某一种心情或某一个年龄段内格外偏好某一种颜色是自然的变化。但人要注意的是协调地配搭！而不是违背自然规律，单凭一时偏执作某种相悖关系的选搭！从而无意间引发居室氛围的潜在冲突。 人的身心健康和他所处的环境息息相关。顺乎自然应是明智之选....馀下全文>> ，

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　　操作步骤二：了解五行相生相克的法则 　　　　五行相生为－金生水。水生木、木生火！火生土，土生金 　　　　　五行相克为－金克木！木克土，土克水，水克火、火克金 　　　　操作步骤三：了解五行相生相克的含义 　　　　五行相生含义： 　　　　金生水——因为少阴之气(金气)温润流泽。金靠水生！销锻金也可变为水，所以金生水。 　　　　水生木——因为水温润而9708使树木生长出来,所以水生木。 　　　　木生火——是因为木性性温暖。火隐伏其中、钻木而生火、所以木生火、 　　　　火生土——是因为火灼热。所以能够焚烧木。木被焚烧后就变成灰烬。灰即土。所以火生土！ 　　　　土生金——因为金需要隐藏在石里，依附着山、津润而生！聚土成山、有山必生石、所以土生金、 　　　　五行相克含义：是因天地之性 　　　　众胜寡、故水胜火，精胜坚、故火胜金！刚胜柔、故金胜木，专胜散。故木胜土。实胜虚，故土胜水！ 　　　　操作步骤四：了解对应佩戴水晶的原则 　　　　五行不足时对水晶的运用 　　　　金－可用白色光－如白幽灵！发晶等 　　　　木－可用绿色光－如绿幽灵。翡翠！东菱菱石等 　　　　水－可用黑色光－如黑曜石？黑碧玺，烟晶等 　　　　火－可用红色光－如石榴石！发晶。等 　　　　土－可用黄色光－如黄水晶、琥珀！虎眼石等 　　　　五行过剩时对水晶的运用 　　　　金－可用黑色光－如黑曜石！碧玺。烟晶等 　　　　木－可用红色光－如石榴石、发晶！玫瑰辉石等 　　　　水－可用绿色光－如绿幽灵！海蓝宝！东菱菱石等 　　　　火－可用黄色光－如黄水晶，发晶！虎眼石等 　　　　土－可用白色光－如2618白幽灵，发晶等、套房入户门的风水禁忌

　　五行缺金金的人戴白色,金色，银灰灰色的水晶： 　　白水晶，砗磲，白幽灵。白月光。金发晶！黄铁矿。黄金，钠长石。 　　五行缺木的人戴绿色和粉色的水晶： 　　绿幽灵，绿发晶。绿玉髓。异极矿。孔雀石！绿龙晶、绿草玛瑙。捷克陨石、绿石榴石！橄榄石、红绿宝，绿荧石、粉晶，红纹石！粉兔毛！ 　　五行缺水的人戴蓝，灰，黑色的水晶： 　　海蓝宝、蓝玉髓，托帕石！青金石、蓝宝石、钠长石，黑曜石、黑玛瑙！泰国陨石。黑发晶，黑碧玺、 　　五行缺火的人戴： 　　金发晶或者钛晶、紫黄晶也可以。 　　五行缺土的人戴： 　　黄水晶和红发晶,、套房卫生间风水

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　　亲、支有两午火（阳火）生两丑土（阴土）、火已得得到有情耗泄,干的丙之天罡火，被壬阳寒之水无情刑克、丁火为萤。蜡烛之阴火、乙7209木也只为花草木！对丁也无多大淫助。五行缺金，要看你姓和名对其有无没有助力。！套房大门口风水禁忌

　　五行属火木的名字 帝麒 量敬 玺茂 同语 利本 冉景 宁起 龙开 迅佳 典柯 毓肓 舀义 都工 4580辽桦 太英 晃柏 南纲 禄梓 昱毅 亘吉 多森 德苞 珽棠 炳坚 瑾林 振东 炫荣 兆匀 珑皓 立家 烨榕 扬杰 庭国 长其 恺谷 夏桥,套房大门朝向怎么看

　　火是不少，但是不从，身强 泄身的未土为用神、大运流年年见金时反到不是好事，不用刻意去求平衡。套房大门材质风水五行木太旺又缺火

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　　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。 　　指7761人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五8658种分类原则!如如吕氏春秋所持。 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持！ 　　指木材（植物），火炎！泥土。金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化、孕育或培植、禁制与伏藏。1642此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义。除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行7808思想中五行的完整意义、 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！ 　　*方位^：：东西南北中。 　　*五行相生：金生水、水生木，木生火、火生土，土生金， 　　*五行相克：金克木？木克土、土克水，水克火、火克金。 　　*五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木，木窃水。水窃金、 　　*五行相溺：金蒸水！水溺木，木溺火、火燥土、土掩金、 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方、乙为花果之木！东方， 　　丙为太阳之火！南方，丁为灯2545烛之火。南方。 　　戊为城墙之土、中方、己为田园之土，中方。 　　庚为斧钺之金、西方！辛为首饰饰之金、西方。 　　壬为江河之水、北方，癸为雨露之水、北方！ 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。 寅(虎)与申(猴)相冲、 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。 　　*地支相害(穿)： 　　　子(鼠)与未(羊)相害！丑(牛)与午(马)相害？寅(虎)与巳巳(蛇)相害， 　　卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害、 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎虎)与巳(蛇)相刑、 　　辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑。申申(猴)与寅(虎)相刑？酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑。 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土、寅(虎)与亥(猪)相合化水。 　　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与7114酉(鸡)相合化金, 　　　巳(蛇)与申(猴)相合化水？午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地4533支与五行,方位的关系： 　　子(鼠)属阳水。北方。亥(猪)属阴水，北方！ 　　寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木。东方！ 　　巳(蛇)属阴火。南方、午(马)属阳火、南方！ 　　申(猴)属阳金，西方，酉(鸡)属阴金！西方、 　　辰(龙).戌(犬犬)属阳土!中方。 　　^丑丑(牛).未(羊)属阴土!中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入、侮是欺侮 　　相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1！金的特性? 　　金主义、金曰“从革”、从者！顺从。服从也！革者。变革。改革！故金具有能柔能刚。延展、变革，肃杀的特性。? 　　金：其性刚。其性烈，四柱3289中金旺者,面方而白骨骨骼清秀。体健神清。为人义气。刚毅果断、不畏强暴！仗义疏财。嫉恶如仇。有自知之明！深知廉耻，? 　　四柱金太过为忌者，作事鲁莽，有勇无谋、好斗贪婪。不仁不义。不及2633者忧柔寡断，贪淫好杀、苟刻狠毒！? 　　2，木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”！曲者。屈也！直者，伸也。故木有能屈能伸之性，木纳^水水土之气、可生长发育。故木又具有1846生发向上修长的柔和!仁慈之性、? 　　木：其性直。其性和！四柱中木旺者。仁慈，温和。博爱，有恻隐之心，乐于助人！慷慨！身材修长、举止潇洒。头发浓密光亮。活泼。积极。上进心强，? 　　四柱中木太过为忌。则为固执。偏激、不及者懦弱。娇妒、忘恩负义、冷酷、? 　　3！水的特性? 　　水主智：水曰“润润下”、润者，湿润也、下者，向下也。故水具有滋润向下！钻2429研掩藏的特性,? 　　水其性聪。其性善、四柱中水旺者。面里有神、头脑灵活！足智多谋，才识过人！应变力强语³⁴³¹言伶俐，? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲、诡计多端。言语激进、易惹是非。不及者身材矮小、面色黑暗。为人反0248复无常。胆小无谋！心胸狭窄。? 　　4、火的特性? 　　火主礼：火曰“1813炎上”！炎者！热也。上者，向上者。故火有发热温暖。向上之性。火具有驱寒保温之功、煅炼金属之能。 　　火其性急、其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁、积极上进，谦恭有礼。注重仪表！热情豪迈。坦诚友好，? 　　四柱中2504火太过为忌者!面红声燥。性情急躁！容易冲动、逞强好胜、易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非。奸诈嫉妒。有始无终、? 　　5，土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼、收获为！禾啬！土具有载物、生化藏^纳纳之能!故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性！ 　　土：其性重，其情厚，四四柱中土旺者,圆腰润鼻，眉清目秀，口才声重，为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献⁷⁷⁷⁸兼收并蓄,? 　　四柱中土太过，为忌、性格内向、愚顽不化！生性固执。不明事理！不及者，面偏鼻低、神色忧滞。言而不信，狠毒吝啬、自私自利。不通情理！ 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行！即是木，火！土。金。水五种物质的运动。 　　五行学说认为世界上的一切事物。都是由木！火。土！金。水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行之间的生，克关系来阐释事事物之间的相互联系!认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡、这即是五行学说的基本涵义， 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展，因而引申为具有生长！升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木。 　　火的特性性：古人称“火曰炎上”!“炎上”！是指火具有温热。上升的特性。因而引申为具有温热，升腾作用的事物！均归属于火！ 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因因而引申为具有生化！承载。受纳作用的事物，均归属于土、故有“土9184载四行”和“土为万物之母”之说, 　　金的特性，古人^称称“金曰从革”，“从革”2580是指“变革”的意思！引申为具有清洁，肃降、收敛敛等作用的事物？均归属于金！ 　　水的特性：古人称“水曰润下”！是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉，滋润。向下运行的事物、均归属于水、 　　2．事物的五行行属性归类。 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似、则归属于木。与9328火的特性相类似。则则归属于火等等,例如：以五脏配属五行，则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金！肾主水而归属于水、以方位配属五行，则由于日出东方！与木的升发特性相类、故归属于木、南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火，日落于西，与金的肃降特性相类。故归属于金，北方寒冷，与2073水的特性相类!故归属于水。 　⁵³⁹⁹　②推演法，如：肝属于木！则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火。则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属属于金，肾属于水，则“骨”和“耳”、“二9357阴”亦属于水、 　　③五行学说还认为属6586于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质都与肝相关、现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、 　　对人体来说。是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克、相生！是指这一事物8975对另一事物具有促进！助长和资资生的作用,相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正正常现象！对人体生理来说、也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系。才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡！故说“制则生化”， 　　五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金、金生水。水生木！ 　　五行相克的次序是：木克土。土克水。水克火！火克金，金克木、 　　由于五行之间存在着0685相生和相克的关系,所以从五行中的任何“一一行”来说!都存在着“生我”、“我生”和“克我”，“我克”四个方方面的联系？ 　　“生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”。“我生””者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例、由于木生火。故¹⁵⁰³“生我”者为木。由于火生木！故“我生”者为土！这样木为火之“母”！土为火之“子”。也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”！ 　　“克我”和“我克”！在《内经》中称作1858“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例，由于火克金，故“我克”者为金、由于本克火！9607故“克我”者为水, 　　相生与相克是不可分割的两个方面！没有生！就没有事物的发生和成长、没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有1713依次相生。依次相克，如环无端。才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡！ 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思。五行中的相乘！是指五行中某“一行”^对对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应。 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五五行”克制太过、促3736使被克的“一行”虚弱、从而引引起五行之间的生克制化异常!例如：木过于强盛。则克土太过！6560造成土的不足。即称为“木乘土”、另一方面！也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱、例如：木本^不不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围。但^由由于土本身的不足。因而形成了木克土的力量相对增强。使土更⁹⁴⁰⁷加不足，即称为“土虚虚木乘”？ 　　9702相侮：侮，在这里是指“反侮”，五行中的相侮，是指由于五行的某“一行”过过于强盛、对原来“克我”的“一行”进行反侮。所所以反侮亦称反克、例如：木本受金克！但在木特别强盛时。不仅不受金的克制！反而对金进行反侮（即反克），称作“^木木侮金”,或是发生反侮的一个方面。另一方面。也可由金本身的十分虚弱、不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”、 　　相乘和相侮。都9138是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又⁷¹⁶⁸有联系,相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以同时发生相乘、如：木过强时、既可以乘土、又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮、又可以受到火乘、 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点！如肝喜条达、有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属^““木”，心阳有温煦煦的作用!火有阳热的特性，故以¹⁶¹⁸心属“火”,脾为生生化之源？土有生化万物物的特性！故以脾属“土”，肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能。水有润下的特性、故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝！肝（木）藏血以济心！心（（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷谷精微以充肺！肺（（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢。肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁！脾（土）的运化、可以制^止止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防止心火的的亢烈,心（火）0136的阳热,可以制约约肺金清肃的太过！这就是五脏相互制约的关系， 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理！就在于说明人体脏腑组组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性， 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病！互相影响，即木郁土虚或土壅木郁！肝⁵⁰⁷²病还可以影响心？为母病及子，影响肺。为木侮金。影响肾，为子病及母。肝病是这样！其他脏器的病变也是如此、都可以用五行生克乘乘侮的关系？说说明它们在病理上的相互影响, 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病！如面见青色。喜食酸味、脉见弦象、可以诊断为肝病，面见赤色。口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人！面见青色！为木来乘土！心脏病人！面见黑色。为水来乘火！等等， 　　从它脏所主的色!味，脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人、面见青色，脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）、肺病之人。面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金），五脏中任何一脏有病，都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘，相侮！母病及子和子病及母四种传变关系， 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后、如肝病面色青！见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。1839则属相胜之脉!则克色之脉脉（金克木）!为逆，主预后不良，若见沉脉！则属属相生之脉，即生色之脉（（水生木）!为顺！主预后良好。 　　（2）在疾病治疗上的运用 　⁶⁴⁸⁹　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）。预先先予以补脾，防其传变。“见肝之病！则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。 　　②确定治疗原则！概括为“补母^泻泻子”法。即“虚则补其母！实则泻其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾。因为肾为肝肝之母。所以补肾水可以生肝木，泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心心为肝之子,所以以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被被克者之弱、如⁸⁶⁰²肝木太过而乘脾土，肝木太过为强！必须泻之，脾土为弱、必须补之。 ⁵²⁷⁶　　③制定治疗方法 药物治疗方面!如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法。是用健脾益肺肺的方法！适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法！ 　　此外！在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志、如悲可9344以胜怒!是因为为悲为肺志属金！怒为肝志属木的缘故， 　　在实际运用0278的过程中？阴阳五行学说。常常是相互联系。不可分割的、阴阳五行学说的结合！不仅可以说明事物矛盾双方8072的一般关系？而且可以说明事物间相相互联系？相互制约的较为具体和复杂的关系，从从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程！ 　　武术中，古代武术家用金，木，水，火、土（五行）表示形意拳中的劈。崩！钻。炮，横^五五种基本拳法？或或表示太极拳中的进!退，顾、盼！定五种步法！，套房大门风水