最好排出你的八字。才能知道补多少！如何补、一般缺木火，只补木就能达到一定的效果。因为木能生火、补木也能起到补火的双重效果，但有时也要双补。一般解决方法是在东南。南方发展，或者在家中的这两个方位睡觉，就能起到补这两样的的效果、也可在名字中加木火的的偏旁予以补充？在家中加大门窗增增进室内亮度也是很好的一种补助方法，，

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　　找个个是属木的要不就找个干爹！属木的、2017农历二月生子吉日

　　这个多土的人固执^做做事缺乏变通!、己土日元大富的八字

　　你好!斗数之家很高兴为你解答:提问目的模糊不清，增加了难度，无法回答你的问题采纳祝你生活愉快。心想事成 财源亨通。身体健康、 　　水：水旺得土，方成池沼。 　　水能生木。木多水缩！强水得木！方泄其势， 　　　水能克火！火多水干，火弱遇水。必不熄灭。 　　水赖金生、金多水浊。金能生水。水多金沉，五行相生的关系³⁹⁸⁸为“木生火,火生土！土生金、金生水，水生木”。 　　五行相克的关系为“木克土，土克水。水克火！火克金。金克木”，冷烈风水一心全文阅读

　　按你提4964供的信息,表面上上是五行齐全。都不缺，但八字里面即使五行齐全旺衰也不可能是绝对的平衡。所以要看具体的八字来各五行的力量来进行调候，。卡通招财猫图片

　　不知你想算哪方面的，你这么年轻。算命可能没必要、你的公历生日³⁷⁹³是不是10月11日，如果是的话！你9969的优点是富有魅力，温文尔雅，性格平稳、目光敏锐，具有合作精神！不足之处是优柔寡断，缺乏坦率、难于理解，过分追求高雅的生活！因循守旧、机会主义、注重琐事！不专心⁶⁵¹³和缺乏坚定性！你需要别人的钦佩和赞扬。只有在你感到欣然的环境中。你才能无忧无虑地生活，你喜欢到商店中去消磨自己的时间。选购好玩的和供观赏用的小礼物。赠送给自己的知心朋友。你不愿1867意在缺乏温暖和热情的环境中生活！一旦你病倒了！便会感到异常不不幸并沉溺在失望之中,你需要0810有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会,渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中！而回避生活8427中的各种矛盾。困难和烦恼，强暴会使你的心灵受到创伤， 你的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的，你的爱情生活是美满幸福的、特有的魅力会给你带来所期望的一切利益，在孤独面前！你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以。天秤座的人不能长时间的处于孤独之中！你需要和大家保持着经常性的友谊！如果生辰天宫图的其你部分很有利的话，那么天秤座座的人在艺术？戏剧或一切需要审美能力的职业方面将有很大发展！时装！奢华商业是你可以选择的理想职业。但你总需要在具体实施方面有人能助你一臂之力，你对物质问题是是个门外汉，天秤座的人不善于安排物质生活！期望一切都轻而易举地到来、或者至少不要花3027大力气!你从不把钱放在心上，只有7673在想花的时候!钱的概念才进到1759你的脑子里？你象一幅美好的装饰艺术品，吸引着善良而真心诚意的人们！你怀着着一颗美好的心灵,任凭生活的抚爱和和洗礼？同时、你也7791会把生活变得充满欢乐？并把精心创造的舒适安逸的生活带给你所热爱的人、你的缺点是经常不经意地乱放电！多愁善感。犹豫不决。意志不坚定！不能承受压力，息事宁人、做自己喜欢做的事，治标不治本，总是自圆其说、借口太多！喜欢享受、好逸恶劳！个性轻浮，容易生气，善变、埋怨生活！十分的懒！很多的事情都9607不想去做!先说这么多吧、如果不对请多批评！如果你想多了解解一些!可以把你⁵⁴⁶⁸的血型。父母的公历生日和血型等告之。我愿意试着多说一些！。阿启占卜八字算命

　　名字里带这几个字。额头有横纹的面相

4313　　大多数家长在给小孩取名时,会将五行中缺的一项,代入其名字中.缺什么在名字里代上.比如:缺-火----名字:王焱 　　根据现实情况表明比较有效.？今年破财怎么化解五行木太旺缺金火土

　　这是在别人那里看过的、觉得蛮全的、希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学，中^医医学和占卜方面! 　　五行指：金、木、水，火！土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰！而使得³⁶⁵⁷大自然产生变化！不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已！ 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木，火！土，金！水五种基本物质的运行（运动）和变化化所构成！它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果^说说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 　　中国西0444周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五五材说”？从《国语·郑语》“以土与金、木，水，火杂。以成万物”和《1649左传》“天生五材，民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五^行行：一曰水,二曰火！三曰木！四曰金！五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革。土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦。曲直作酸、从革作辛、稼穑作甘。”的记载！开始把五行属性抽象出来。推推演到其他事物，构成一个固定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想、且已把胜（克），生的次序固定定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个个时期？《内经》把五行学说应用于医学、这对研^究究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系！起了了重要的推动作用, 　　五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火，火克金！ 　　五行相生生：金生水，水生木。木生火！火生土！土生金、 　　古代劳动人民通过长期的接触触和观察,认识到五行中的每一行都有不同的性能。““木曰曲直”!意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”、是火具有发热，向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼！生化万物的的特性,““金曰从革”,是金具有肃杀，变革的特性，“水曰润下”。是水具有滋润！向下的特性、古人基基于这种认识？把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上、已经不是木！火。土。金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟7389的各种事物,现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在。我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则！疑为荀子子所持！ 　　指五种物性，如尚书洪范及周子太8186极图说所持、 　　指人类生活上的五种必须的物质条件！如左传里里蔡墨所持, 　　为分类学上的五种分类原则！如吕5223氏春秋所持。 　　指借著阴阳二气之3168流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）、火炎。泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植、禁制与伏藏。此为萧吉所持。 　　以上有关五行的六种意义？除（1）及（3）之外！若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义！ 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土！ 　　　*方位：东西南北中。 　　*五行相生：金生水！水生木，木生火、火生土、土生金， 　　*五行相克：：金克木!木克土、土克水，水克火、火克金！ 　　*五行相窃：：金窃土!土窃火！火窃木、木窃水！水窃金！ 　　*五行相溺：金蒸水、水溺木、木溺火、火燥土。土掩金。 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方、乙为花果之木、东方！ 　　丙为太阳之火。南方。丁为灯烛之火，南方！ 　　　戊为城墙之土！中方。己为0897田园之土。中方！ 　　　庚为斧钺之金!西方、9356辛为首饰之金、西方。 　　壬为^江江河之水!北方，癸为为雨露之水，北方！ 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲。^丑丑(牛)与未(羊)相冲？ 寅(虎)与申(猴)相冲！ 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲、辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地2898支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害？丑(牛)与午(马马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯(兔)5870与辰(龙)相害!申(猴)与亥(猪)相害、酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴)相刑。午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑？ 　　戌(犬)与未(羊)相刑。亥(猪)与亥(猪)相刑！ 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 　　　*地支与五行、方位的关系： 　　子(^鼠鼠)属阳水！北方、亥(猪)属阴水。北方、 0810　　寅(虎)属阳木。东方、卯(兔)属阴木、东方、 　　巳(蛇)属阴火，南方！午(马)属阳火！南方， 　　申(猴)属阳金？西方、酉(鸡)属阴金，西方！ 　　辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土，中方。 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入,侮是欺侮 　　^相相乘就是过度克制、相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1！金的特性? 　　金主义！金曰“从革”。从者、顺从！服从也！革者。变革。改革，故金具有能柔能刚，延展。变革。肃杀的特性。? 　　金：其性刚！其性烈、四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀、体健神清、为人义气、刚毅果断、不畏强暴、仗义疏财。嫉恶如仇！有自知之明！深知廉耻，? 　　四柱金太过为忌者、作事鲁莽，有勇无谋！好斗贪婪！不仁不义！不不及者忧柔寡断、贪淫好杀。苟刻狠毒！? 　　2！木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”！曲者、屈也。直者、伸也，故木有能屈能伸之性。木纳水土之气、可生长发育，故故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性、? 　　木：其性直，其性和。四柱中木旺者、仁慈、温和！博爱、有恻隐之心。乐于助人、慷慨，身材修长！举止潇洒。头发发浓密光亮、活泼！积极。上进心强，? 　　四柱中木太过为忌。则为固执！偏激。不及者懦弱、娇妒、忘恩负义！冷酷。? 　　3，水的特性? 　　水主智：水曰“润下”。润者，湿润也。下者。向下也、故水具有有滋润向下，钻研掩藏的特性。? 　　水其性聪。其性善，四柱中水旺者、面里有神。头脑灵活、足智多谋。才识过人！应变力强语言伶俐、? 　　四柱中^水水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端！言语激进，易惹是非！不及者身材矮小。面色黑暗，为人反复无常，胆小无谋、心胸狭窄、? 　　4。火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”！炎者。热也！上者。向上者。故火有发热热温暖！向上之性，火具有^驱驱寒保温之功，煅炼金属之能， 　　火其性急、其性恭：四柱中火旺者、精神闪烁！积极上进、谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈、坦诚友好。? 　　四柱中火太过为忌者、面红声燥。性情急躁！容易冲动，逞强好胜，易惹是非。不及者瘦尖额，妄言是非、奸诈嫉妒。有始无终、? 　　5！土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”、播种为稼、收获为，禾啬、土具有载物！生化藏纳之能、故土载四方，为万物之母！具贡献厚重之性、 　　土：其性重！其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重、为为人忠孝至诚，胆量宽厚！言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄，? 　　四柱中中土太过！为忌、性格内向！愚顽不化！生性固执！不明事理。不及者。面偏鼻低。神色忧滞。言而不信！狠毒吝啬。自私自利！不通情理！ 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行，即是木，火、土，金！水五种物质的运动， 　　五行学说认为世界^上上的一切事物？都是由木。火！土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时。还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这⁶⁴³⁵即是五行学说的基本涵义， 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性4006：古人称“木曰曲直”!“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周舒展、因而引申为具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 　　火的特性：古人6541称“火曰炎上”，“炎上”。是指火具有温热，上升的特性、因而引申为具有温热。升腾作用的事物，均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用、因而引引申为具有生化。承载！受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”^和和“土为万物之母”之说？ 　　金的特性、古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁。肃降、收敛等等作用的事物、均归属于金、 　　水的特性：古人称“水曰润下”，是指2934水具有滋润和向下的特性？引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物、均归属于水、 　　2．事物的五行属性归类。 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似。则归属于木，与火的特性相类似！则归属于火等等、例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木！心阳主温煦而归0465属于火，脾主主运化而归属于土、肺主降而6718归属于金！肾肾主水而归属于水,以方位配属五行，^则则由于日出东方,与木的升发特性相类、故归属于木！南方炎热、与火的炎上特性相类！故归属于火，日落于西、与金的肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类、故归属于水， 　　②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目目”亦属于木，心属于火。则“^脉脉”和“舌”亦属于火？脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨””和“耳”。“二阴””亦属于水, 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系、如方位的东和自然然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、 　　对人体来说。是将人体的各各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统？ 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克、相生、是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。相克！是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克！在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说、也是属于正常生理现象，正因为事物之间^存存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡。使人体维持生理平衡、故说“制则生化”， 　　五行相生^的的次序是：木生火！火生土！土生金。金生水！水生木、 　　五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火、火克金，金克木、 　　由于于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行””来说？都存在着“生我”，“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系！ 　　“生我7606”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我””者为“母”？“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又又可称作“母子”关系!如以火为例。由于木生火、故“生6097我”者为木？由于火生木，故“我生”者为土，这样木为火之“母”、土为火之“子”、也就是³⁸⁸²木和火是“母子”？而火和土又是“^母母子”？ 　　“克我”和“我克”，在《内经》中称作““所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”。““我克”者是“所胜”、再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火！故“克我”者为水！ 　　相生与相克是不可分割的两个方面、没有生，就没有事事物的发生和成长？没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生、依次相克。如环无端！才能生生化不息!并维持着事物之间^的的动态平衡, 　　　（2）相乘与相侮，五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　　相乘：乘!即是以强凌弱的意思。五^行行中的相乘。是指五行中某“一行”对被克的“一行”克克制太过,从而引起一系列的过度克制反应！ 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的^““五行”克制太过！促促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之间的6080生克制化异常，例如：木过于于强盛!则克土太过，造成土土的不足!即称为“木乘土”，另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱。因而对它“克我”“一行”的相克就显显得相对的增强,而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足！即称为“土土虚木乘”、 　　相侮：侮？在这里是指“反侮”。五行中的的相侮。是指^由由于五行的某“一行”过于强盛!对对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克、例如：木本受金克、但在木特别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面，另一方面。也可由金本身的十分虚弱，不仅不能对木进行克制。反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”。 　　相乘和相侮、都是不正常的相克现象。两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形2157成五行间相克关系的异常？后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象、从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮，发生相侮时！⁵⁶⁰⁹也可以同时发生相乘，如：木过强时、既可以乘土！又可以侮金。金虚时！既可以受到木的反侮。又可以受到火乘， 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点。如肝喜条达，有疏9967泄的功能！木有生发的特性，故以肝属属“木”!^心心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”！脾为生化之源、土有生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性、故以3646肺属“金”，肾有主水，藏精的功能、水有润下的特性，故以肾属“水”， 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如4176肾（水）之精以养肝。肝（木）藏血以以济心,心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系、肺（金）气清肃下降，可以抑制肝0107阳的上亢，肝（木）的的条达!可可以疏泄脾土的壅郁？脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥，肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈！心（火）的阳热。可以制约肺金清肃的太过、这就是五五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应9648用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间！以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾，是木乘土、脾病也可以影响肝！是土侮木！肝脾同病。互相影响！即木郁土虚或土壅木郁！肝病还可以影响心、为母病及子。影响肺，为木侮金。影响肾、为子病及母，肝病是这样、其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响！ 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味！脉来诊断本脏病。如面见青色、喜食酸味。脉见弦象。可以以诊断为肝病！面见赤色。口味苦！脉象洪、可以诊断为心火亢盛、脾虚的病人、面见青色！为木来乘土，心脏病人。面见黑色！为水来乘火，等等， 　　从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人，面见青色！脉现弦象！为肝病^传传脾（木乘土），肺病之人！面见红色。脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，8821都可以传及其他四脏。用五行学说来分析。存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四种传变关系。 　　从色与脉之间的生克关系来判9924断疾病的预后、如肝病面色青。见弦脉、为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉、则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）。为逆！主预后不良，若见沉脉，0620则属相生之脉,即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好。 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木木乘土）。预先予予以补脾,防其传变。“见肝之病。则知知肝当传之于脾。故先实其脾气”！ 　　②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法！即“虚则补其母！实则泻其子”。补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾！因为肾为肝肝之母!所以补肾水可以生肝木、泻子。是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木！ 　　根据相克关系来确定治疗原则、9693可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强、必须泻之！脾土为弱，必须补之， 　　③制定治疗方法 药物治疗方面。⁴²⁵²如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如7124培土生金法,是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的病证！又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外、在针灸和精神疗法法方面？都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可0869以胜怒、是因为悲为肺志属金、怒为肝志属木的缘故， 　　在实际运用的过过程中！阴阳五行学说、常常常是相互联系!不可分割的。阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系！从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程， 　　武术中，古代武术家家用金！木，水。火、土（五行）表示形意拳中的劈，崩，钻。炮、横五种基本拳法。或表示太极拳中的进。退！顾。盼！定五种步法、。属虎犯冲的生肖