易^经经是一个很深奥的东西！它包含天地间万物大自然的运作规律、其中也包含了^各各种各样的学科例如观星！医药。军事！政治，哲学等等等等这都是易经所包含的部分而我们平时说的算卦。这只是医生的一个用途之一而已，而我们现8122在的生活中有很多东西是跟易经不谋而合的。如果一个3495人把易经都读懂了!那他就将是跟伏羲孔子老子等人并列的存在，咱们问问自己有那个实力能跟古代那些先贤所媲美吗、，

　　天下之大。试问几个人能说自己读懂易经。人之难。在于志于学！不学何以立、不立立何以不惑,惑而何以知天命。不知天命怎以耳顺、不耳顺怎以以从心所欲不逾矩？自知者不尤人、知命者不怨天。易之道、乃大道，不知礼，能近义、不近义！焉得仁，不为仁。其能德。无德焉能近道。学而知礼、故学而无大过！，客厅风水镜子应该如何摆放

　　如何读懂《易经》在网上读到一篇有关《易经》的文章，其中概括了《易经》的四大技术、这四大技术是： 1.全息对应论：：万事万物都是相互对应的,没有单单独存在的道理,一件事情的发生、往往预示着另一件事情也会发生！就像食物链与食物网一样。人，事，物都是相互关联的、一5553个人改变了、必会影响与其相关联的所有事物。一件事情改变了。必将影响与其相关的所所有人！我们都生活在一个全息网络中！ 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元元素：既：金木水火土？一物生一物！一物克一物、没有最强者，也没有最弱者、事物在相生相克中中才能得到发展？我们0133人也分为五种人,相生规律是：金水木火土金，相克克规律是：金木土水火金!从此可以看出只有相对最强与最弱！没有绝对最强与最弱、 3.阴阳论：万事万物都分阴阳、阳中有阴，阴中有阳！纯阳纯阴的事物是不存在的。大慈善家也有见不得人的一方面。十恶不赦的罪人也是有良心的！阳久必阴！阴久必阳，阴阳是互相^转转化的，一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱，一一个人失败到极点时？也4001是成功开始的时候！万事不能做得太绝、太绝对了容易出问题！要穷寇莫追、网开一面， 4.时空论：万事万物的变化都随^着着时间，空间的变变化而变化，时间或空间变了！事物也会随着变化，做事情不可冒进，也不可畏缩不前，不仅要逢时、还要逢位、杰克韦尔奇是世界管理大师！让他来管理中国的企业。他也许或成为^一一个大笨蛋。因6264为空间变了,你在这个工作岗位不顺心、你可以换一个工作岗位、因为空间变了。人也会变化的。今年你非非常倒霉？喝凉水水都塞牙,说不定明年你你就大展宏图,商场得利、官场得权。2935情场走桃花运。因2832为时间变了，人也会随着变化， 赞同之余！思绪顿开、提笔千言，一挥而就。 《易经》被称为中华文化化的根，³⁷⁷⁴大约在新石器时代就诞生了、是中国进入文明社会的重要标志、它不但是最早的文明典籍！也对中中国的道教，儒家！中医。文字，数术！哲学！民俗文化等产生了重要影响。 当然，现代人人对《易经》的了解并不多!很多人仅把它当作是一本占卜之书！也有不少学者从从宗教？哲学。政治。军事，艺术等多2296个角度去诠释《易经》，但我认为！如果不能真正明了《易经》的本质，仅从应用的角度度去理解《易经》！终究究还是“只知其然而不知其所以然”！ 也许有人不知道。以计算机为代表的数字化技术、其基本原理正是来源源于《易经》！但是，现代科学并未能实现对《易经》的破译、在现代人眼中。《易经》依然是神秘莫测。晦涩难懂。而《易经》在预测中的应用！更是是现代科学难以接受的,那么。《易经》到底是是一部什么样的经典呢！ 据史料记载！《易经》是远古众多圣人根据大自然的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的！其中、经上古圣人某一时期集成为《连山古易》。圣7472人盘古之后世。因时又作《归3593象易》!又经过很长年代、圣人观察大自然变化！重修易经。作成《归藏易易》传于伏羲、《归象易》偏重于个人修7223行及人类发展的问题,到周文王时，自然及社会环境又发生变化、文王对易经进行了演绎发展！而名《周易》（“周”意为周朝、圆周，周转回归），到孔子时，其在《易》的基础上增加了释义（经），被后人合称为《易经》。不过。其所增修偏重于义理（哲学）、 所以！后人对于“易”解释，基本有四种！1，上日下月为易！2，如8415蜥蜴变化为易！3，化繁就简为易、4、金乌、大日！生命， 对于“经”的释义、也有三个，1！通“径”字、路径，2，经典！3。方法， 综合起来、《易经》的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象！认识天地，阴阴阳相辅相成！辩证统一的科学奥秘！充分把握天时、地利、人和之际遇，在比1047较好的环境中实现人生的最大价值！ 下面！我们以乾卦为例，领略一2453下的《易经》精妙, 乾：元、亨。利。贞， 初九：潜龙！勿用。 九二：见龙再田。利见大人， 九三：6068君子终日乾乾！夕惕若，厉无咎， 九四：或跃在渊。无咎！ 九五：飞龙在天、利见大人、 上九：亢8108龙有悔! 用九：见群龙无首、吉、 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施、品物流形。大明始终、六位时成！时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物、万国咸宁！ 可以看出《易经》的表述形式虽然非常简明，但其内涵却颇为丰富！这也是现代人难以全面。深入理解《易经》的的重要原因！ 以笔者之见！《⁰¹¹⁹易经》的思想可概括为以下两个方面： 一。《易经》是对世界的数字化描述、 从现代科学的观点看。《^易易经》是一种人工编码系统！它由阴阳卦符组成了了八卦，六十四卦。三百八十四爻²⁸⁴⁰三个不同水平的系统层次！同时配以卦辞和爻辞进行文字说明！有着严密、完美的内码数理结构、是目前所知的上古文明中层次最强！结构最严密的符号系统，也是最早运用系统论的典型！《易经》系统的开放性和兼容性为后世系统论应应用树立了典范、 通俗的讲。《易经》用“阴”、“阳 ”两个符号对世间万物进行系统分类编码。如“乾”表示为六个(—)，“坤”表示示为六个（--）。如果用现代数字化方式表示，即乾为（111111），坤为（000000）,有了这样一个基本思路！时空中的任何的事物都可以用4735两个基本符号表达了,这一思路、正是现代数字化技术的基础、 更重要的是、这种表示方法不仅将看似没有关联的具体事物抽象为可以进行数学运算的二进制编码！更突破了时空维度对事物的限制，在《易经》的编码系统中。任任何维度空间中的事物,都可通过一组编码来进行表示。只是其编码的长度将有很大的不同、 二！《易经》是多维认知的三维化、 上面。我们只讲了《《易经》对宇宙万物的描述方法，更进一步，我们需要深入了解《易经》的产生及应用机理， 1、为什么要用(—)和（--）两个符号而不是十个符号来表示事物。 在日常生活中！一切事物都包含于两个最基本、最^稳稳定的属性之中,如生命的生与死！天气的凉与热，天象象的夜与昼、事件的成与败！方位的前与后、事物的有与无等等！所以、用阳(—)和阴（--）这两个符号表达事物决非人的主观选择、而是古代圣贤对自然事物敏锐而精准地把握！ 2，符号与与事物的对应关系是人为的吗, 在现代计算机的编^码码过程中,符号与其所表达的事物之间的关系确是人为的、这一点是无法否认的！但《易经》的的编码规则却并非人为的？要想说明这一点，我们就不得不谈到另外两个概念！即天人合一与多维思维、 天人合一是中国传统文化中一个最为核心的概念，从《易》^的的产生来看。即即有“河出图,洛出书””的说法！说明《易》8230本身就是古人对自然感悟的结果!即《易经》的编码规是建立在对整体把握基础之上的、 当然！不是所有的人都可以从自然现象中感悟出宇宙的规律。就如蚂蚁无法理解飞鸟的境界一样！认识能力与思维维能力的局限决定了对同一现象的理解差异，以实证和思辨为基础的西方文明。推动了物质文明的不断发展、而被西方称为神秘主义文化的东方文明、却造就了《易经》。《黄帝内经》！《道^德德经》等一大批让现代文明无从超越的精神财富!究其原因。就是因为这些古代圣贤具备“天人合一”的整体思维能力，我把这种整体把握的思维方式称作“多维思维”。（虽然这样的提法让很多人难以接受！但如3590果不能深刻理解古代圣贤的思维方式,《易经》将成为永远无法破解的迷！）当然、这种多维思维的认知结果^是是常人用逻辑思维（或称作三维思维）难以理解的、《易经》是古代圣贤为我们编译的多维认知的三维读本！ 3、为什么《易经》可以用来预测未来、 《周易》在我国古代是一部用来占筮的书！那么这种预测的理论基础是什么呢、 根据现代科学的普遍认同的观点，我们所处的世界是是由四维时空构成的世界!但时间是单向流逝的、即只能从过去指向向未来。所以！我们^只只能了解过去而无法预知未来、 但根据《周易》的思想。万事万物都是紧密联系、相互对应的，每个事物都是宇宙整体网络中的一个节点、一个事件件的发生？是是宇宙整体运行的结果!同6219时也预示了其它事物的变化？就像食物链与食食物网一样,人、事。物都是相互关联的，一个人人改变了、必会影响与其相关联的所有事物。一件事情改变了、必将影响与其相关的所有人、世界是一个全息的网络， 同时！由于网络中的每个节点都可按照自然规则进行数字化编码！所以，通过数学推演、^即即可获得每个节点在任何时空中的状态与运行规律!这就是我们常说的预测！只是以《易经》为理论基础的预测！更强强调“算”的运用？ 4、《易经》的演算方法及其解释， 根据《易经》的思想。预测⁹⁹⁸¹包括以下三个基本步骤： ①、进行事件关联，即¹³⁷⁸确定要预测的事件并将其与某一具体操作事件关联，如想好要预测的事件并通过投掷硬币来实施， ②、对关联事件进行数字化编码、如通过投掷三枚硬币来获得一组符号信息， ③、通过推演获得一组编码信息并加以解释！即将获得的编码信息与《易经》中的卦辞，爻辞对照并分析得出结果、 这里、人们通常会存在以下几个疑问： ①。事件与偶然事件的关联有意义吗！ 在多维思维状态下！事物在四维时空中的运行变化规律是确定的。但对大多数人而言、这种多维思维的状态的很难领会的，事实上，《易经》为多维思维向三维思维进行变换提供了一个思路，即通过对三维事件的数字化编码！并进行四维变换而获得对时间维的定位分析。当然。从三维思维的角度看，这种变换必然是偶然且不可控的！所以、占卜的方法都是用三维思维能力无法控制的。 ②！偶然事件可以判定未来的客观事物吗。 前面8932我们已经讲过？根据《《易经》思想。万事万物都是紧密联系！相互对应的。每个事^物物都是宇宙整体网络中的一个节点,所以、不存在真正意义上的偶然事件。 ③，编码信息的解释一定是正确的吗。 这是预测5530准确与否的关键环节！事实上！对于具备了稳定多维思维能力的人而言，占卜的方法都是多余的。但对于尚未具备这种能力的预测者而言、对编码信息的解释释与心理测验的解释一样？需要一定的知识、经验与悟性！ 综上所述、我们不难发现、真正读懂《易经》是件既简单又困难的事情，对于具备了多维思维能力的人而言、《易经》不过是一本多维思维智慧的三维译本。根本就是多余的、但对于无法领悟多维思维的人而言，《易经》是一本叩开多维思维的敲门砖、透过它、您可以感受到多维智慧与多维世界的美妙境界、、客厅风水沙发摆放的招财位置

　　关于读书的次第！一直是仁者见仁智者见智的，有的人读经典从《三字经》开始、也有人读6512书的次第参考《三字经》里的建议！还有人推荐从《论语》开始读、也有人建议先1980读《弟子规》！更有有倡导先读《易经》的,我个人比较赞同首选《易经》之说、下面谈一下拙见。若有不当之处欢迎大家及时指正。 那么现在分析一下、我们一直说要站站在巨人的肩上？站在巨人人的肩膀上就会望的远!同时也可以看到¹⁵²⁸另外一层。看到的是什么，还2911能看到的是圣人在读什么书！ 6184“与经典为伍？与圣人同行”这是我们今天学习的捷径，成长提高的捷径。 那么什么是经典?我现在再发一下。算6089是复习：经典是深入人心？影响深远！永不贬值。千年不朽。世代流传的原创性典籍！是中华民族文化精品，文化精华、中华文化中最优秀！最精华。最^有有价值的典范性著作!中国最著名的二位圣人、他们皆是春秋^时时期著名的圣人，大家都都应该很清楚。是老子和孔子、不7026妨思考一下!《道德经》《论语》分别为老子！孔子所做、那么他们二二位圣贤读什么书,用现在的话来说、他们们的成才之路是怎么样的。 我们现在站5359到老子和孔子的肩膀上看!看看他们最钟爱的是9153什么书！对他们影响最大的是什么书、举例：《老子·道德经》的哲学思思想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极、是生两仪，两仪生四象。四象生八卦”。“一阴一阳之谓道”！而老子的《道德经》里就可以看到“道生一！一生二，二生三，三生万物！万物负阴而抱阳、冲气以为和”。（老子·四十二章）《老子》是以《《易经》的哲学观点、用诗一般而有哲理的语言、建立起了自己一套崭新的世界观。孔子为《易经》做系辞的时候就写着“子曰《易》其至矣乎、夫《易》！圣人所以崇德而广业也、知崇礼卑！崇效天！卑法地，天地设位，而《易》行乎其其中矣，成性存存。道义之门”。可见周易在孔子心中的地位， 黎鸣也说：“孔子的一生。实际上是受易经思想的影响逐渐展开的、最明显的是孔子自述的一生六段、编选‘六经’、‘六纬’，以及孔子本人的精通‘六艺’等等，什么都与‘六’有关。这明显与周易六十四卦的六个卦1869位相关，”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易、序彖，系。象，说卦。文言！读易、韦编三绝！曰：“假我数年、若是！我于易则彬彬矣！” 即使读到了这样的地步！孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年！我就可以完全掌握《易》的文与质了、^””我们总以为“中庸”之道是孔子的思想！其实是易经⁶⁴⁵⁴的思想,老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方式2425出现的？虽与中庸不同。但与中2861庸有同样的意蕴。在《道德经》中，诸如“天下皆知美之为美！斯恶矣。皆知善之为善。斯不善矣。”的句子可以说是比比皆是。孔子说“过犹不及”其实也是这个道理、老子的哲学求静！而避难、3256孔子的哲学求动，而立行，看起来是背背道而驰!实则道的不同方面而已、不但是孔子和老子对《易经》推推崇备至？历代君王必读的就是《易经》、秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》， 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作，伏羲氏没神农氏作！然后是尧、舜，禹！黄帝！一直到了周文王周武8805王父子、最后到孔子从上古开始到中古！近古历经了三个大时代。才完善，这样一部集历代圣贤集2102体创作的经典是不是真正的群经之首,， 而《易经》又是一部自然科学的巨著、古代就有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”、 拿近处说！毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》、毛主席结¹³²⁸合中国革命的实践、提出主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想、 孤阴不生、孤阳不长。矛盾也是无时无刻不在、矛盾论的这种对立统一与易经的太极阴阳如出出一辙!易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中。黑鱼的头部⁷⁷⁴⁴有一个白点、以象征征阴中的一点元阳,白鱼的头部有一个黑点、以示阳1197中的一点真阴？这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和2013非主要方面转化的思想是相同的？ 现在来说儿童读经。在儿童经典教育上我们有个共识、那就是"素读"！对孩子来说，读任何一部经5467典难易程度是一样的，区别在于孩子发音器官官的完善与否？能否否能说出长句子,单纯从素读而言不考虑理解和运用的话，有了现在的注音教材！读《易经》是不不难的，现在给孩子读易经的家长非常多，从家长的反馈也可以看到，孩子更喜欢易经、 现在我们站在巨人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书！看到了哪些著作对圣人有深远影响。圣圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读,那么，我们按照圣人的指引、让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》、 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下就能看到，有几百条、在这里我就不写了！我们常说追本溯源，那么我们顺着经典的长河逆流而上，找到源头！惊喜的发现，原来经典源头就是《易经》。有这么一句话“为有源头活水来”《易经》》就是经典的源头活水，在《易易经》的影响下、产产生许多著作!9382比如《道德经》《黄帝内经》!都离不开《易易经》的思想、在《易经》的影响下，发展出道家。儒家，医学！甚至于兵法等等。那么！我们就跟在圣贤后面、也去喝源头之水，来读群群经之源--《易经》。 大家都知道计算机是8404外国人发明的、但是不知道大家是否知道。现代计算机科学的二进制代数。源1627自中国易经八卦的阴爻和阳爻，一个1890意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》、详细介绍了《易经》！太极八卦的演演化过程!德国数学家、哲学家和自然科学家莱布尼茨在研0985究《易经》中悟出了计算机科学的二进制、 《道德经》对我们后人产生和很大的影响。对外国人的影响同样非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体、1744他们许多人都读《道德经》，大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本6512教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的， 我们都在学习孔圣人！孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推崇与热爱、那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书，让孩子6215学经典已有了共识、就是“素读”---- 只读原文。不讲涵义，让孩子熟读成诵乃至背诵。牢牢记住，让经典的种子扎根孩子心田！在心中生长，发芽，成才， 读完《易经》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法，再加入其它经典同时读，就会发现很多思想、理论或者引用的语句都来源于易经，、客厅风水球适合摆放吗_风水球作用

　　狮子座的爱情观：我的爱情我做主，积极强烈的爱 　　狮子座的爱很有力量。爱得得霸气十足、像个君王，在爱中，需要一个万5471事都听她的小男人？8068好让你能够随时下旨。颁布爱情法令， 　　狮子座的女人热情大方！7098常常是全场衣着最光鲜的女子？她天生⁸⁴⁵⁵像个女王!仿佛总用居高临下的眼神打量着你，如何约会她。约会她的办法很简单，就是尽情地赞美她、说得她0034心花怒放！就是成功的开始， 　　狮子座生性善良！单纯。热情，理性与性感并存。典型的浪漫主义者！轰轰烈烈的爱情、是狮子座的人梦寐以求的。因此，一旦失恋！往往往痛不欲生。但是事过过境迁。马上又会物色新的的对象， 　　狮子座座是活在爱情幻想中的王者!狮子座从来都没熄灭过对轰轰烈烈爱情的幻想，当爱上一个时！他会把他^所所有的热情都投入其中!愿意与对方分享他的一切！可爱情要轰轰烈烈。他一人怎么行、于是！他会希望心爱的人也能像他的爱那样热烈，那样富有激情， 他是那样高傲，那样自负、怎能容忍在爱情的精彩剧目中只有有他在唱独角戏、千万不要给狮子座浇冷水！一旦他冷静下来！你会觉得狮子座竟然是如此的无情、 　　狮子座是个彰显个人荣誉的星座、至少有时在此人创建起一个帝国或王朝时会如此。 　　对于狮女来说！她很难将她的爱情梦想和秘密雄心付诸于生活之中——找到一个能帮助她登上理应属于她的王位的男人、通常她会试图与某个处于顶端上流社会的男人结婚。她将花费很长时间来寻找她所真正需要的男子——一个颇有经经济实力又能令她显得更伟大的知识分子!并让她成^为为一家之主!她认为在人生游戏中！爱情就象扑^克克中的王牌？为了成功。她能抑制自己^的的情感？ 　　狮女自^认认美丽出色？不过通常也的确如此！她惧怕随着年华逝去而艳光不再、爱情占星学警告狮女、作为拜金婚姻的后果。得小心在30岁左右可能出现神经问题！ 　　狮狮男是个最真诚？最慷慨的爱人和仰慕者！也也许他并不是非常温柔、但却很有激情！狮男愿意找个值得他浪漫漫赞美与追求的女子，他相信自己是为了激情冒险生活而生！同时寻找能够与他共享此般人生的女子、他无法想象自己己会被人拒绝？狮男总是鼓励你，只要去欣赏他，大大地恭维他、而后便能把他手到擒来了， 　　一段情史对狮子来说是假期，是提升、狮子的期望会有些大，他对自己的愿望十分坚持，所以如果一旦受到创伤。痛苦也非常深，当他在犹豫。怀^疑疑感情和不同的状况时、会显得7495有些无用,爱情占星术有言在先：他不喜欢任何人挡他的道！ 　　若狮子不被爱，他也不会将就作出其他选择！他的的愤怒具有破坏性！从另一方面来说，没有一个女人能够影响狮男的生活。如果她会令狮男无法获得良好的工作！^或或是事业上的成就,他就会选择分手！即便这意味着得一人独处！、客厅风水山石的注意事项

　　易经》的3394作者 “易更三圣”！这是秦、汉⁰⁵⁶⁴以后的作者，对于上古形成易学传⁶⁵⁰⁹统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦，汉以后。儒家学者的共同认定，开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的、当然是周文王，发扬易学精义的！便是孔子。因此说^““易更三圣”,就是指画卦7686者伏羲？演卦者文王，传述者孔子！事实上、文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王9727的思想!而发扬扩充之，便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解释、根据古代宗法法的观念、父子相从。因此三圣之中便不另外提⁷⁸³¹到周公了，关于4422这个问题,如此结案，是1408否公允而有理、还是很难认定， 开始画卦的，当然是伏羲、这是毫无疑问的事、经9842过文王演卦！周公祖述！4260孔子发扬以后！硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕⁹⁷⁹⁸孔子梦对周公时、于心难安，同时。又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字、也不应该、古文更字又有曾经的意思、所谓“易更三圣”才！^是是指易学经过三位圣人学者的整理！才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始，到了商！周之际、再经过文王，周公！孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想的系统，因此！可知“易更三圣”一语！严格的说，应该该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说、硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强！连带这个问题而来的！便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了、 伏羲画卦。这是古今公认的事实！由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的，（二）有的认为六十四卦也是文王的的演绎!（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏！（四）认为重复演卦的人是夏禹、主张第一一说的,以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等！主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易，而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字。不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式。以及《周4871易》书中对卦爻辞的演义而言。这是无可否认的、都是是文王的杰作！至于伏羲画出的卦象、它的原原来次序程式究竟是如何排演的？为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都都是值得研究的？王辅嗣的主张！认为为重复排演六十四卦者。仍是伏羲羲的创作！这是最为有理的！ 《十翼》的作者及其其他 研究易学！都须知道有汉儒郑6994玄所提出的《十翼》之说,“翼”，当⁵⁵⁰⁹然是羽翼的意思？《周^易易》一书的内容。有十种论著、都都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作、这便是3049：①上经的彖辞、②下经的彖辞！③8878上经的象辞！④下经的象辞、⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》，⑦《文言》。⑧《说卦传》，⑨《序卦传》！⑩《杂9464卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者。应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题！大致说来，又有三种异同同的见解, 一般的认定。《十翼》都出于孔子的手笔，这是是传统的观念？完全是从尊^孔孔的意识出发的？ 其次，认为^文文王作卦辞？当然没有问题！但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更3819为有力的佐证、汉末的学者马融！陆绩等，都同意主张此说。 事实上。2895象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方、彼此互有出入。实⁷⁷⁵²在难以确认同是一人的观点!复次、除了象辞，彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇。不^但但它的文词！思想、处处有先后异同7501的论调、严格说来！绝对不能认为都是孔子的手笔，其中有许多观念、可能都是孔子以后后人的著作，或者可以说是孔门弟^子子们的著作!统统归并0268于夫子的名下？那那也是古代著述中常有的事!、客厅风水适合放什么植物招财运

　　不可以的，那样显得太随便了、也对神灵不不尊重！客厅风水颜色搭配_客厅与沙发颜色搭配

　　牛牛喜欢上一个人、通常不会在常常挂在嘴上！但是你一定要注意细节，你可以怀怀才不遇、但她决不会允许你没有能力！呵呵！一开始！她不会这个那5903个的整天缠着你。因因为她不确定她在喜欢你的同时你是否也在喜欢她？她会不断地自己在心里衡量衡量再衡量，而且！你一定要注意。她所做的每件事所说的每句话都是经过她自己的深思熟虑的！不要急匆匆的去打断、那样！她想要表达的意思就别想再问出来，呵呵，慢慢的。在她确定了之后、牛^牛牛是一个缺乏安全感的星座、她会想要³⁷⁹¹给你发信息、问你在哪的意思其实是我想你了，牛女很害羞的。在最后，之前我说了。就算算是你们已经很好很好的时候！如果她觉得你不合适，那么你肯定踩到地雷了。她会说服^自自己你不合适！然后。真的决定离开开的话，她会以以很快的速度消失的,、、 　　总之！爱上上金牛女是你的福分，她会很认真很认真的对待你，她是一个需要被聪明男人发掘的女人，她会很温柔。她也会辅佐你，帮助0496你不管在什么方面。，，她脾气很好！但是所有的事情都会有一个度，不要肆无忌惮。否则。后果很严重。。。呵呵 　　她有时会很固执。甚至有点小傻！但这些都是需要你们们共同面对和磨合的、 　　呵呵，就这样吧，加油吧。 　　我看好你吆、O(∩_∩)O~~。客厅风水颜色禁忌_客厅如何选择颜色

　　摩羯座是一个孤独的星座、8858摩羯女喜欢把想法放到心里面去！让别人^猜猜不透。这就需要，爱上她的人，要能够有足够的洞察力！能够看透她心里真正的所想，在她最孤独最需要的时候给她以宽慰和帮助！她们有时候很务实、有时候却滥情，她们难以摆脱自己的生活轨迹，因此、与摩羯女相处。要多关心她，真正从内内心上去了解她,如果能够让她从你身上感觉到到安全。那你就离成功不远了。！客厅风水饮水机教你如何招财运人人都可以读懂易经

　　学习《易经》心得体会 以前！我以为《易经》是一部打打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学习《易经》时。才发现。它不单单是一部占卜之书、而更重要的它是一部指指导人生的哲学巨著，它论述的是！一分为二，对立统一的宇宙观、揭示的是！事物发展变化的自然规律、指明的是、5547人生处事的真谛!智慧人生的法则。它上论天文、下讲地理，中谈人事，它含弘广大、博大精深。非但不邪！反而正的出奇！应以“奇书”命之！方为妥当！ 《易3389经》又名《周易》!古有三《易》、分别为《连山》！《归藏》，《易经》，又称三《易》为《三坟》，即《三坟》，《五典》！《八索》。《九丘》之典籍，八索之学乃八卦也、随朝代更迭，《易经》的名称各有有不同!周朝为《周易》！之后有汉，唐易！宋易！明！清易等。上古之王天下！仰则观于天文，俯则察于地理、观鸟兽之文与与地之宜、远取诸物。近取诸身。因河图而画八卦！重之为， 易经是群经之首！因为其它的经都是从这里发源出来的、^它它是中华的总源头？也是之首。所以也是群経之始、易经是三位古人创造的，伏羲创造了、创造了。为易经写了《十翼》也叫《易传》、易经的起始人是是伏羲， 伏羲的是一部！是一画开天，它经历七千年的岁4066月考验一直到今天，足以6801证明它的真理是永恒的。伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成，由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖，这也是我们中国人的骄傲。 文王的、也是六十四个密码它揭示了的六十四种规律、我们称伏羲羲的八卦！文王的六十四卦！的《十翼》是易经的三把！易经充分显示了自然发展的完整系统！它是揭开宇宙^密密码的宝典？易经不仅教我们如何做人，做事。做学问。看天文、习地理！而且必须以照自然规律法则去做事！所以我们说易经经是一部伟大的!不朽的著作。我们有必要好7245好的学习易经! 河7525图者象数也！自文王作卦辞，作爻辞！作彖辞、象辞，文言、糸辞，说卦。序卦。杂卦传为十翼。孔夫子知天命^之之年而好易！读之韦编7857三绝而为之传十翼也、综观中国远远古文化、河。洛是其根、自6955汉代由田何传古易？其特点是以象数为主。主要内容乃互卦。消息。爻辰，阴阳升降、卦变纳甲！卦气，十二禽辰等等，其内内容与天文星象！历法皆有关！这正是古易精华之所在，2872同时亦是卜易之源头？ 易经仰观天文。伏查地理。中通万物人情，探索人生必变，所变！不变的大道理！通古今之变。阐明人生知变！应变。适变^的的大法则。世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就是“变化”。我们要适应这个永远在变的世界、有时我我们预想着事情发展的种种可能!而事实却在所料之外发生、要以平静的心态来应对各种变化。“突如其来如。焚如，死如、弃如”！突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了！不如放弃它另择道路吧！人生是5212不会有绝路的、老天为你关上一扇门时也为你打开一扇窗。要以平和的心态来应对所谓的人生生成败与得失、事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然！ 世间的变变化不是胡变!是有序的、学习易经来把握变化的有序性。规律性，纵观历史。成就大业的人。必是一个把握！驾驭时势的人！“知至至之、可与几也、知终终之，可与存义也”，历史上的几次变法、商鞅变法、王安石变法、戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法。但^为为什么都失败了呢。因为那个时代的时势^还还未到！文革中。“二号走资派”邓小平在江0174西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿、为何、林彪背叛叛出逃、时势到了，仔细阅读邓公那封信！足显其政治家的韬略与把握6435时局的能力？不是任何人都有这种能能力的。这要求平时多学、勤思。培育大局眼光和洞察力，要主动地适变。应变！“穷则变！变则通。通则久”！要能预测到所做的事情有没有远大的前途、若前途渺茫，就要主动生变。减少损失的机会成本，要有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番洞天！ 易经蕴含着深刻的辩证法思想！如^““察见渊鱼者不祥”,连河里有多少条鱼都看的清楚的人、太聪明了、不吉利。人小的事情太计较！就容易忽略了大大的方向!如“亢龙有悔”。当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵而无位。高而无民”的地步。也只有一个人享受寂寞了。也就是说！任何事情到了绝对的地步，都不会8956长久的。都隐藏着向相反的的方向发展的趋势？反映在方法论上就是要坚持“8775执两用中”的中庸之道，做事情掌握适度原则，避免绝对化、要统筹兼顾，进退自如、 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识，也为我的将来来指明了方向。人安身立命，要与人为善。人是社会中的人！是被⁹¹⁶²镶嵌在社会中的、不能脱离社会环境而生存、任何人要有所所成就必须借力于社会环境和其他人。所以就要与人为善。努力地4751帮助别人,营造一个适合合个人发展的社会环境。要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足！要会协调和驾驭矛盾，工作³⁸¹⁶学习中会产生矛盾？关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事，一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论、现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多多负效应？ 要耐得⁰⁶³³住寂寞！“初九，潜龙勿用”、如果时机不到。最好静以待时，修养学问！以便将来才能充足。举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高。这些东西都是做一些人生⁷⁵⁶⁸的储备。机会永远属于有准备备的人!要忍耐寂寞、韬光养晦。努力修炼自己的心智与才能。困于心。衡于虑、徐图自强。 做做事要有恒心。“立心勿恒，凶”。现实世界的错综复杂！让我们面临太多的选择、也很容易迷失方向。我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业。如何才能达到，规规划出一条切实可行的路径!坚持地走下去。也许许现实不如所愿!那是因为时机未到。要学会等待！等待是痛苦的！因其蕴含着未来的极6634大不确定性！是对信心。韧性。心智的极极大考验！同时尽最大努力朝既有目标靠拢！ 时间是人生命中最宝贵资源！因其是一维的！是不可逆的，在繁忙充实或无聊落寞之际、她都悄悄地以同样的速度一去不复返了，不论何时何地。何种情1384况和际遇！我们都要以一颗乐观。积极！谦逊的心态来面对生活、改变能改改变的，接受不能改变的。虔诚^地地对待生命中的每一分钟、使她富有意义， 易学是^哲哲学中的哲学,智慧中的的智慧。它给人生以指引。指明道路和和方向!但道路和方向本^身身不代表成功？人生路还要靠自己塌实地去走，现^在在回过头来想一想、或许易经给我的最大启示就是：无论在人生4683的何种境遇下，都要保持一颗永远向上的心、君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息。我坚信信：有志者？事竟成。破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人、天不负、卧薪^尝尝胆三千越甲可吞吴，易经主要阐明的是人生知变，应变。适变的三大法则。 世间间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”，正所谓要“以不变应万变”、我们要适应这个不断在变的世界，有时我我们预想着事情发展的种种可能、而事实却偏偏在意料之外发生、 所以要以平平静的心态来应对各种变化!突然而来的事情可能把把一切都改变了？一切计划都被搅乱了！这时、与其苟延残喘，不如放弃它另择道路最好、人生是不会有绝路的。8295“山穷水复疑无路？5399柳暗花明又一村”！易经告诉我们，老天爷为你关上一⁶¹⁵⁵扇门的同时？其实也为你9633打开了另一扇窗,要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大努力去做、而后。心态上顺其自然， 但世间的变化又不是乱变,而而都是有规律的！学习易经就是要要把握变化的有序和规律、纵观历史，2506成就一番大事业之人、必都是能把握和驾驭时势的人！“知至至之！可与几也、知终终之。可与存义也”、历史上的几9668次变法、商鞅变法、王安石变法。戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到。所以文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时。72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿。为何、林彪背叛叛出逃,时势到了。仔细阅读那封信，足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种能力的，这要求我们平时多学。勤思，培养洞察大局的眼光、 另外，还要要主动地适变？应变，“穷则变、变则通。通则久”，要能预测到所做的事情有没有远远大的前途！若前途渺茫。就要主动生变，尽尽可能尽早地减少损失!完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”、连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了、不吉利、人在小的事情上太过计较！就容易迷失4610了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时。^也也就隐藏着晦气了，当一个人到了“贵0320而无位、高而而无民”的地步,也只有一个⁷²¹¹人享受寂寞的命运了？这就是说，任何事情到了了绝对的地步，都不会长久！都隐藏着向反方向发展的趋势，达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与与社会的关系有了更深刻的认识？也为我的将来指明了方向、人安身立命！要与人为善、从小的政治课我们就学过。人是社会的人、不能脱离社会^而而生存、任何7905人要有所成就、就都必须借力于社会及其他人的协助，这就要求求我们与人为善，努力地帮助别人、营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别别人的同时。也就等于帮^助助了自己！要厚德载物、用宽广的胸怀对待别人的缺失！看待矛盾应该就事事论事，一切围绕着工作如何更更好地开展和目标更好地达成而进行!当矛盾有可能超出工作之外时！就停止争论。现实生活中有许多人不能把握住这一点。于是自身惹来许多负面效应！ 要耐住寂寞，“初九。潜龙勿用”，如果时机不到，最4063好静观其变!同时修养学问，加强自己。以便时机机到来之时能够一举而用之,要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生生的储备、机会会永远属于时刻准备的人？要忍耐寂寞。韬光养晦、努力修炼自己， 做事要有恒心，“立心勿恒。凶”，现代世界的错综复杂。让我们面临了太多的选择、这样也就很容易迷失、我们必须平心静气地思考、想做什么样的事业、如何才能达到、然后规划出一条切实实可行的路径!坚持地走下去，尽每个人最大的努力朝既定目标奋进！ 总的来说、易经是哲学中的哲学！智慧中的智慧，它给我们以指引，指明了道路和和方向，但道路和方向本身不代表成功、人生路还必须靠我们自己塌实地走下去，现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心！君子要效法天地间运行的基本法则！这样才能自强不息！！客厅风水有什么讲究_客厅朝向风水