全给你吧！否在第12条。 　　1．乾卦：读 qián 　　2．坤卦：读 kūn 　　3．屯卦：读 zhūn 　　4．蒙卦：读 méng 　　5．需卦：读 xū 　　6．讼卦：读 sòng 　　7．师卦：读 shī 　　8．比卦：读 bì 　　9．小畜卦：读 xiao xù 　　10．履卦：读 lǚ 　　11．泰卦：读 tài 　　* 　　12．否卦：读 pǐ 　　　　13．同人卦：读 tóng rén 　　14．大有卦：读 dà yōu 　　15．谦卦：读 qiān 　　16．豫卦：读 yǜ 　　17．随卦：读 suí 　　18．蛊卦：读 gǔ 　　19．临卦：读 lín 　　20．观卦：读 guān 　　21．噬嗑卦：读 shì hé 　　22．贲卦：读 bì 　　23．剥卦：读 bō 　　24．复卦：读 fù 　　25．无妄卦：读 wú wàng 　　26．大畜卦：读 dà xù 　　27．颐卦：读 yí 　　28．大过卦：读 dà guò 　　29．坎卦：读 kǎn 　　30．离卦：读 lí 　　31．咸卦：读 xián 　　32．恒卦：读 héng 　　33．遁卦：读 dùn 　　34．大壮卦：读 dà zhuàng 　　35．晋卦：读 jìn 　　36．明夷卦：读 míng yí 　　37．家人卦：读 jiā 　　38．睽卦：读 kuí 　　39．蹇卦：读 jiǎn 　　40．解卦：读 xiè 　　41．损卦：读 sǔn 　　42．益卦：读 yì 　　43．夬卦：读 guài 　　44．姤卦：读 gòu 　　45．萃卦：读 cuì 　　46．升卦：读 shēng 　　47．困卦：读 kùn 　　48．井卦：读 jǐng 　　49．革卦：读 gé 　　50．鼎卦：读 dǐng 　　51．震卦：读 zhèn 　　52．艮卦：读 gèn 　　53．渐卦：读 jiàn 　　54．归妹卦：读 guī mèi 　　55．丰卦：读 fēng 　　56．旅卦：读 lǚ 　　57．巽卦：读 xùn 　　58．兑卦：读 duì 　　59．涣卦：读 huàn 　　60．节卦：读 jié 　　61．中孚卦：读 zhōng fú 　　62．小过卦：读 xiǎo guò 　　63．既济卦：读 jì jì 　　64．未济卦：读 wèi jì。

　　测人和断事。^是是中国传统文化的一大高招！尽管从^古古到今，^所所用的方法众多，但是万变不离其宗。都⁰¹⁰⁹是和易经紧密结合的!海内外很很多朋友想跟郑博士学测人和断事、郑博士自然很愿意教授，但是。测人和断事是一门综合功课！换言之！不仅仅需要你的理论功底！同2799时也需要你的“临床经验”,而这前提是你对易经的领悟如何、^是是透彻还是一知半解、 《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！是华夏五千年智慧与文化的结晶！被誉为“群经之首、大道之源”，在古代是帝王之学，政治家！军事家。商家的必修之术！如果从本质上来讲。《易经》是一本关5129于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、 “天人合一”是一种宇宙思维模式、它是《易经》哲学思想体系中最9159重要的一个概念。也是我国传统文化中的一个重要概念！郑郑博士念了十年哲学书,1992年从中国人民大学哲学系获得哲学博士学位,其洋洋20万字的博士论文也是从“天人合一”这个重要概念出发来论人的非理性行为学说。 郑博士认为、《易8570经》的最高理想，就是实现“天人2157合一”的境界。《易经》中用乾！坤二卦代表天！地，天。地便代表了自然界！在《易经》看来，天地间的万物均“统”之于天、地与天1412相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的。所以。天可以代表整个自然界，尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员，但人毕竟不同^于于万物!因为人有“仁义”之性、有“性命”之理，所以这6673就决定了人在天地万物之中！负有一种神圣5838的使命！ 当人们去掉了各种各样的社会角色！就还原到最基本^的的人——一男一女。或一女一男！《系系词》说：“一阴一阳之谓道”，阴阳是我国古代哲学的重要思想之一。也是《易经》的总体哲学思想！是《易经》内涵的核^心心所在？那么！阴阳是什么，在自然界为天与地！在天象为日和月。在地球为山和水，在人人类为男和女，这其实就是“易”了、 即是说！《易经》认为：无论是社会生活、还是自然现象，都存^在在着对立面！而这个对立面就是“阴阳”！最近！媒体爆出、央视新新大楼的建筑形状就是阴阳！朋友们可以从网上找来看看、颇具讽刺意义！ 如果简单说！一女一男！一阴一阳。就可以组成“易”！易经中的八卦：即乾，坤！震。巽、坎、离、艮，兑、分别代表天、地！雷、风。水、火、山、泽八种自⁵⁰⁶³然现象、以推测自然和社会的变化。这八个卦看起来似乎很很简单!只是8个不同同的模式而已？其实每一个卦都有无穷变化的可能、而8个卦之间相互组合，又变出64个更加复杂的模式、概括起来说，这一切因阴阳的相互作用而变、阴阳乃产生万物万变的根源。 那么。易经的精神是7788什么呢？朋友们请记住了、很很简单就是：变易、不易。简易！ 无论阴阳还是八卦、其第一根本精髓所在是“变易”。即变化！也就是奥巴马就这演讲反复主主张的“change,change。change”、不过，郑博士赞赞同一种说法： 世界与人生其实绝不简单、绝不单纯，把把人生提炼成维生素C？或者是提炼成氨基酸16、并不准确，因为。人生永远是丰富的，复杂。变化的、只有复杂的体系才能包容一切，而这种复杂又要简单！《易经》非常奇怪，它的64卦恰恰和人的64个DNA遗传因子的排列完全一样！把复杂的世界“提炼”为八卦或64卦之类，这就是“9523简易”。简化！简单！抽象。便以^““模型化”去运用，，开麻将馆风水

　　九天灵宇声明：本文所述既不是神佛启示，也不是魂游异界见闻、而是纯粹从逻辑上推导出来的！这是一种科学手段，科学手段就是从已知知合理地推导未知、然后再再加以验证!如果你拿了一块砖！砸到另一个人身上。那个人人发出一声惊叫、试问他为为什么会叫呢,合理的答案是他被攻击后感到了震惊和疼痛。虽然他并没有向我们解释为什么会叫，但根据因果关系等科学要素进行合理分析。答案应该如此，若是他恰好是因为别的原因发出惊叫，显然不合情理，书归正传、第一个问题、也是最重要的问题，那就是：灵魂到底有没有！灵魂魂的本质是什么，答：灵灵魂的确存在、而而且绝对不是物质、为什么这样说呢，我们5325先用正推法——公认世界上有物质，也有生命、但物质和生命有着本质上的不同、一切物质都被动地遵守物理规律！可生生命却具有主动性，会主动趋利避害、物理公式根本算不出某个生命下一刻会在什么位置，2470如果说生命从物质中产生的，那就好比说一只母鸡生出来一条4645鱼那样奇怪！为什么^永永远遵守物理定律的物质！却生出来不遵守物理定律的生命呢！可见生命绝不可能从物质中产生、那么生命的本质是什么。是灵魂，那种存在于肉体躯壳中的。具有主动性的事物——灵魂、肉体^中中有了灵魂？这个生命才是活的、当你看到了面包时！你不能怀疑麦子的存在！当你看到了生命时！你也无法怀疑灵魂的存在、接下来我们再用反反证法,假设灵魂是某种物质。甚至是所谓特殊的物质。那么好。现在有一个人、他在想事情，想到高兴的事他会笑。想到伤心的事他会哭，在他笑或哭时，组成这个人的一大堆原子（或亚原子。场！能量云云^））有变化吗。是变多了还是变少了、转快了还是转慢了。体积大了还是小了，……如果没有发生变化。为什么他会表现出哭笑不同的状态。如果有变化！这些物质为什么会叛离物理定律、突然主动地产生9766这些变化。到底是哪个原子会笑会哭！是成精了、还是见鬼了！——无法从正常的逻辑中推导出来灵魂是物质！这不科学！所以说。灵魂绝不会是物质，只有走出“灵魂是某种物质”这个误区！我们才能彻底摆脱灵魂有！无、生！灭的争论泥潭。走进一个新天地。既然然灵魂不是物质？又会是什么呢，其实。灵魂是另外一种存在：灵质！宇宙中有两种性质不同的存在！物质和灵质！用中国传^统统的说法,就是阴和阳，8575万物负阴而抱阳,但并非所有的灵质都是灵魂、正如并非所有的石头都是晶玉， 那么灵魂是怎么来的、灵魂与生命是什么关系，灵魂在生命体中存在的意义是什么！………说来话长,一言难尽、这是一套理论体系，称为《天机论》、有兴趣的朋友可以百度一下、九天灵宇 接下来聊聊网上常见的有关灵魂的疑问！一、人类出现不过几百万年、如果有灵魂、有转世。那么之前人类是哪里去了，如果恐龙时代没有人类。那个时代是什么么情况？答：怎么说呢，要回答这个问题，还要从头儿说起。已知生命并非从物质中转化而来，随着生物技术的不9590断进步,科学家们深入到生生命的微观层面!吃惊地发现生命体中存有大量被创造的痕迹、“指纹”，^““脚印”比比皆是、就差留张名片了，当然！名片也许有！只是是我们看不懂、由此可推断、在生命体出现之前、一定有某种意志存在、同时、物理学家们也在为宇宙的的高度有序性而困惑——宇宙中的所有原子结构形态全都一个模样！很少少见到传说中的“反物质”!这是怎么回事、如果宇宙是随机生成的、那应当是无序而混乱的啊。只有在刻意的安排下，宇宙才能是现⁷⁸³¹在这个样子。由此可推断。5846在宇宙出现之前！一定有某种意志存在，这是谁^的的意志。通常常认为这是神的意志，但《天机论》中经过详细论证，否定了这个说法，认为这种造物的意志属于另一种具有主动性的意识体——灵魂，可以做如下设想：在没有宇宙的时候、是一片无边无际。无始无终的混2524沌世界!我们这些在宇宙中住惯的人们，很很难理解那个世界!那个世界是极无序极混乱的、常会发生一些莫名其妙的事情！因此某些灵质会莫名其妙产生了自我意识！俗话说就是“成了精”！这就是灵魂！由此可知、灵²⁹⁰⁵魂是自生的,为什么说灵魂是自生的，而不是被创造的，或是某个“总意识”的分支呢。这很简单，不知大家发现没有！凡是大批量生产的同类产品。都是一个模样儿的、像螺丝帽啊什么的！号称标准件，可灵魂则是各个不同、哪有一大批人是^同同样的性格呢、如果有个神造出（或分出）这么多各不相同的灵魂，这个神一定是严重的精神分裂、性格分裂。而且且是粉碎性分裂!有人就说了、人家^神神的境界是人不能理解的。神是空空非非XXXX什么的。怎么能以人的思维去理解神呢、好，要真是这样、我警告你千万别去去敬神、你敬神的话！神会用雷雷劈你,为啥。你想啊、假如你敬神！神就保佑你。这是人可以理解的呀，这是明明就是人的表现嘛！只有^你你敬神反而被神揍一顿？才是人类无法理解的！所以啊！就就算真有神佛存在!也万万不可搭理他们，否则无端招来一通空拳幻腿不理理解脚、把你打打得到处跑!经过种种分析、灵魂应该是在混沌界中自生的、我们个个都是孙悟空、大家都做过梦吧，梦中有什么特点、当然是光怪陆离！因果关系混乱。这或许是灵魂在睡梦中会进入初始化状态。也就是混沌状态。由此算来！任何生命的灵魂年龄都可达亿万岁，接下来要说的是宇宙的成因以及如何建造宇宙。灵魂产生后。面临的最重要的事是什么、当然是保住2389小命啦!好不容易有了意识。怎么也要保住啊，然而混沌世界是极乱的、灵魂魂既然能莫名其妙地出现？完全有可能莫名其妙地消失掉！无因而果的事件太常见了、怎么办，只有创造一个安全空间。住进去才能保命、怎么个造造法呢！不用说，必须要造出一个有序序空间才行,否则就不用造了。混沌界到处都是无序、创造有序空空间的构想就是宇宙的成因！可2808怎么才能造出一个有序的空间呢,灵魂们毕竟不是神、不能想啥来啥、只能从建造材料上打打主意，混沌界只有两种现成的材料！一种是物质（也可称为阴质。和宇宙中的物质不是一回事）！另一种种是灵质（也可称为阳质）！为了区别别于我们宇宙中的物质,暂时以阴质、阳质称呼这两种材料！阴质和阳质的特性是：同质质相斥、异质相吸，混沌界的无无序运动就是阴质阳质乱蓬蓬地相吸相斥造成的!为了打打造一个有序的空间!必须把阴阳二质有机地组合到一起，全是阴质或全是阳质是^不不行的！因为同质相斥！捏不到一块儿，经过研究。采用了一种“三合一”的方法造出大量的宇宙单元（要盖房子先造砖嘛）、再用这些单元组成一个有序空间。“三合一”是这样的：先把一个9015阳质和一个阴质合在一起！由于阴阳相吸、这很容易做到、可是如果所有的宇宙单元只是阴阳相吸的话！宇宙中就不会有运动和相互作用，也没有变化发展。这样的空间就是个死空间！灵魂们可不愿给自己造一个牢笼。于是是就给阴阳结合中塞一个“第三者”、加进去一个阴质或阳质、经过“第三者插足”、在在相吸相斥的作用下，宇宙单单元就以自旋的形式产生了运动!这样、盖宇宙大楼用的砖就8386造好了，看到这里，懂周易的朋友们也许明白了些什么。阴阳三合一。这不正是易经八卦吗！是的！谁都知道易7802经八卦是破解宇宙？生命的密码，原来密码就是这么个解法。为什么宇宙单元（2715又名天机体）都是相同的、有的组成了太空。有的却组成了^星星球呢？是这么回事。建造宇宙用的阴质和阳质，阴阳纯度是有差别的，大多数纯度相相同的单元构成了太空、但也有相当一部分单元中、阴质或阳质纯度偏高，纯度高则吸引力大，导致这类单元结团成伙，形成了夸克，XX子之类^的的物质，经过运动中的不断排列组合，形成了原子，分子，晶体等等、最后形成了星球。这是灵魂们故意弄的，宇宙中总要有落脚点才行啊、因此！在宇宙中。“砖头”们可分为两大类：一种是构成太空的单元！这些单元个体间达到能量平衡（即吸力斥力平衡），⁸⁶⁷⁵它们不但充满了太空？也充满了原原子之间。原子核与电子间的空隙、名为暗物质、另一一种则构成了亚原子！原子，星球、这些单元以团团体的形式达到能量平衡。表现现为自旋和公转，能够被人类所所观测、名为普通物质、建造宇宙的“砖”准备好了，马上可以开工、然而还有一个极重要的问题：如何何避免混沌界的杂质侵入，渗透到宇宇宙中呢。这个问题不解决、宇宙就白建了。再经过研究！想到了一个6089好办法，先将将所有宇宙单元拼命压缩,压到一个临界点后，这些单元会产生剧烈反弹膨胀！膨胀冲击力把混沌杂质远远地推挡在宇宙之外！这种方法叫宇宙大爆炸、就这样、宇宙终于诞生了！有人要问！灵魂们交流时说哪国话呢、其实他们是不用说话的！全用意念交流，关于意念的使用。 可以入天人学群【 5718删字07679 】复制【】里的内容、并删除中间的汉字，组成纯数字。加入、群里文件有更多不为人知的知识。希望对你有所帮助。，异世之风流大师法师

　　春 　　1， 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，（杜牧《江南春》） 　　2！ 国破山河在、城春草木深！（杜甫《春^望望》） 　　3, 渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元元二使安西》） 　　4。 竹外桃花三两枝。春江水暖鸭先知、（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 　　5、 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（5903志南《绝句》） 　　6! 几处早莺争暖树！谁家家新燕啄春泥!（白居易《钱塘湖春行》） 　　7、 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》） 　　8、 春色满园关不住、一枝红杏出墙来，（《游园不值》） 　　9！ 等闲识得东风面！万紫千红6710总是春,（朱熹《春日》） 　　10？ 春风又绿江南岸，明月何时时照我还!（王安市《泊船瓜洲》） 　　11， 春眠不觉晓，处处闻啼鸟！ 　　夏 　　　1！ 接天莲叶无穷碧、映日荷花6233别样红！（杨万里） 　　2、 小荷才露尖尖角、早有蜻蜓立上头，（杨万里《小池》） 　　3。 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉！（辛弃疾） 　　4、 稻花香里说说丰年，听取蛙0901声一片,（同上） 　　5、 黄梅时节家家雨、9978青草池塘处处蛙、（赵师秀《约客》） 　　6！ 夜来南风起，小麦覆陇黄！（白居易《观刈麦》） 　　秋 　　　1！ 枯藤^老老树昏鸦、小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》） 　　2。 停车坐爱枫林晚。霜叶红于二月花。（杜牧《山行》） 　　3。 自古逢秋悲寂寥、我言秋日胜春朝，（刘禹锡《秋词》） 9783　　4! 八0431月秋高风怒号。卷我我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所所破歌》） 　　5， 银烛烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤！（杜牧《秋夕》） 　　6。 长风万里送秋雁！对此可1478以酣高楼！（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） 　　7， 月落乌啼啼霜满天、江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》） 　　8， 君问归期未有期！巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》） 　　冬 　　1、 忽如一夜春风来、千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 　　　2！ 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝、（同上） 　　3。 纷纷暮雪下辕门。风掣红旗冻不翻。（同上上） 　　4、 山回路²⁴¹⁹转不见君，雪上空留马行处！（同上） 　　5？ 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 　　6、 大雪压青松！青松挺且直。（陈毅） 　　7。 北国风光！千里冰封！万里雪飘、（毛泽东《沁园春-雪》）、异国姻缘八字分析

　　1.今夕何夕，见此良人！子兮子兮、如此良人何——《诗经·唐风·绸缪》 　　很久以前！看倾城之恋！范柳原对白8143流苏说。今夕何夕。见此良人。后面是什么。白流苏抿嘴而笑！我可不知道！于是他就接接着念,子兮子兮！如此良人何，我我该拿你怎么办呢！ 　　对这一段实在印象深刻！于是我固执地相信、这四句诗，更像是描述美丽的的邂逅：良辰!美景！佳人！ 　　　　2.关关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女、君子好逑！——《诗经·周南·关雎》 　　诗三百首篇，《关雎》地位之高可见一斑。窈窕淑女。也就成为中国文人千百年来向往的美好形象了！ 　　　　3.桃之夭夭，灼灼其华！之子于归。宜室宜家，——《诗经·周南·桃夭》 　　桃之夭夭！写写尽万般风流？仿仿佛见到灼人的满树桃花下!新嫁的新娘娇艳的面颊和绚丽的红妆，那头有良人久候。将与她共度一生！ 　　　　4. 出其东门！有女如云、 虽则如云！匪我思存，——《诗经·郑风·出其东门》 　　窗外有一百个个人走过、我也7557能分辨出你的足音，因为其他九十九人都是踏在地上。而你、踏在我心上、 　　　　5.手如柔荑！肤如凝脂！领如蝤蛴！齿如瓠犀、螓首蛾眉。巧笑倩兮、美目盼兮，——《诗经·卫风·硕人》 　　真有这样的美人！教人如何不心动， 　　　　6.死生契阔、与子成说。执子之手，与子偕老，——《诗经·邶风·击鼓》 　　我们都渴望执子之手、与子偕老！却常常忘了、在这之前。还有死生契阔！与子成说，生死、离合、都抵不过过最后的执手。这样。我们才算没有6520辜负爱情！ 　　　　7. 风雨雨如晦！鸡鸣不已！既见君子、云胡不喜！——《诗经·郑1042风·风雨》 　　已经见到了你！还有什什么不欢喜的、只是，真的爱她、就不要让她一直等待、 　　　　8.知我者、谓我心忧，不知我者。谓我何求。悠悠苍天、此何人哉，——《诗经·王风·黍离》 　　我们当然可以将《黍离》当成周大夫行役而悯伤周宗室而作！但放在当下，也可以当^做做求而不得的一番感慨!呐、有没有这样一个人。让你辗转反侧夜不能寐、 　　　　9. 青青子衿！悠悠我心、 纵我不往！子宁不嗣音、——《诗经·郑风·子衿》 　　仿佛看见少女皱起眉头，连抱怨都带着几分俏皮：那个笨蛋。我不去找你、你就不会⁵⁴³⁰主动来找我么、 　　　　10. 我心匪石!不可转也！我心匪席！不可卷也、——《诗经·邶风·柏舟》 　　爱有很多选择！可是爱上了、就是唯一、 　　　　11. 瞻彼淇奥、绿竹猗猗！ 有匪君子！如切如磋，如琢如磨。——《！异国姻缘命理

　　关于命运的诗句： 　　命运不是运气、而是选择、命⁴⁵²⁰运不是等待、而是把握、命运不是名词、而是动词！要改变命运、先改变观念、，异国婚姻八字

　　白居易《晨鸡》：“买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣.深山月黑风寒夜,欲近晓天啼一声.” 　　唐朝徐寅的《鸡》：“名参十二属,花入羽毛深.守信催朝日,能鸣送晓明.峨冠装瑞壁,利爪削黄金.徒有稻粱感,何由报德音.” 　　唐代汪遵的《鸡鸣曲》：“金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐.开关自有冯生计,不必开明待汝啼.” 　　李商隐的《赋得鸡》：“稻粱犹足活诸雏,妒敌专场好自娱.可要五更惊稳梦,不辞风雪为乌.” 朱元璋《金鸡报晓》：“鸡叫一声撅一撅,鸡叫两声撅两撅,三声唤出扶桑日,扫败残星与晓月.” 　　散文家杨朔曾于 1944 年冬在在延安写了一首《雪夜遣怀》：“四山风雪夜凄迷,夜色浓中唱晓鸡.自有诗心如火烈,献身不惜作尘泥.？异地恋手相

　0496　青玉案　　　　贺铸 　　凌波不过横塘路。但目送，芳尘去！锦瑟华年谁与度、月桥花院！琐窗朱户。只有春 　　知处。碧云冉冉蘅皋暮、彩笔新题断肠句！试问闲9146情都几许。一川烟草！满城风絮、梅子黄 　　时雨！水瓶座是阳性的风向星座，守护星是天王星！这个星座的人人极为独立!人道主义意识 　　非常强！试看这首词，^一一切都是以旁观者的角度去看、以旁观者的角度如实描摹。不带一点人为的轻愁淡恨、水瓶座就是这样。客观而冷静。世间的来来去去不过是茫茫尘世的的经历？只要如如实地写出来,即使是在逆境中也绝对不夹杂自身的惆怅与忧恨、在水瓶座看来、独立的，自由的人世、平静的，自然的态度是生活的真谛、他们主张人道主义！所以有这样真实的对身周景物的描述，但是，即使是“彩笔新题^断断肠句”。6315对他们来说也只是淡淡的表述出来,并不为之所动，这是风向星座的坚韧。可以承承受变动的平静态度, 　　席慕容写的 　　白羊座——《邂逅》 　　金牛座——《暮色》 　　双子座 ——《莲的心事》 　　巨蟹座——《青春》 　　狮子座——《间隔》 处女座——《一棵开花的树》 　　天秤座——《迎别》 　　天蝎座——《无德的青春》 　　射手座——《家风》 　　摩羯座——《山路》 　　水瓶座——《孤星》 　　双鱼座——《悲剧的虚幻》、，异形办公室风水怎么办

　　一年好景君须记。 　　　最是橙黄橘绿时,，异形卧室风水读易经的诗句

　　杜甫：梦李白二首之一 　　　　死别已已吞声！生别常恻恻、 　　江南瘴疠地！逐客无消息！ 　　故人入我梦，明我长相忆、 　　君今在罗网。何以有羽翼， 　　2613恐非平生魂？路远不可测！ 　　魂来枫林青、魂返关塞黑！ 　　　落月满屋梁、犹疑照颜色。 　　水深波浪阔，无使蛟龙得！ 　　　　李颀：听安万善吹筚篥歌 　　　　南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出、 　　流传汉地曲曲转奇!凉州胡人为我吹、 　　傍邻闻者多叹息。远客思乡皆泪垂。 　　世人解听不解赏。长飙风中自来往！ 　　枯桑老柏寒飕〔风留〕！九雏鸣凤乱啾啾、 　　龙吟虎啸一时发。万籁百泉^相相与秋! 　　忽然更作渔阳掺、黄云萧条白日暗！ 　　变调如闻杨柳春！上林繁花照眼新、 　　岁夜高堂列明烛！美酒^一一杯声一曲！ 　　　　李白：梦游天姥吟留别 　　　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 　　越人语天姥，云霓7218明灭或可睹！ 　　天姥连天向天横！势拔五岳掩赤城！ 　　天天台四万八千丈！对此欲倒东南倾！ 　　我欲因之^梦梦吴越。一夜飞渡镜湖月， 　　5503湖月照我影、送我至剡溪、 　　谢公宿处今尚在！渌水荡漾清猿啼。 　　脚著谢公屐、身登青云梯。 　　半半壁见海日、空中闻天鸡。 　　千岩万壑路不定！迷花倚石忽已暝！ 　　熊咆龙吟殷岩泉！栗深林兮惊层巅、 　　云青青兮欲雨，水澹6626澹兮生烟, 　　裂缺霹雳？丘峦崩摧， 　　洞天石扇、訇然中开， 　　青0356冥浩荡不见底！日月照耀金银台。 　　霓为衣兮风为马。云之君兮纷纷而来下， 　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻、 　　忽魂^悸悸以魄动。恍惊起而长嗟！ 　　惟觉时之枕席、失向来来之烟霞， 　　世间行乐亦如此、古来万事东流水、 　　0399别君去兮何时还！且放白0997鹿青崖间、 　　须行即骑访名山， 　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 　　　　杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图 　　　　国初以来画鞍马！神妙独数江都王！ 　　将将军得名三十载！人间又见真乘黄、 　　曾貌先帝照夜白，3418龙池十日飞霹雳! 　　内府殷红玛瑙盘。婕妤妤传诏才人索。 　　盘赐将军拜舞归、轻纨纨细绮相追飞! 　　贵戚权门得笔迹、始觉屏障生光辉， 　　昔昔日太宗拳毛〔马呙〕、近时时郭家狮子花、 　　今之新图^有有二马！复令识者0609久叹嗟！ 　　此皆骑战一敌万、缟素漠漠开风沙！ 　　其余七匹亦殊绝！迥若寒空空杂烟雪， 　　霜蹄蹴踏长长楸间，马官厮养森成列， 　　可怜九马争神骏！顾视清高气深稳。 　　借问苦心爱、异形户型风水