胡黄仙家是三恶道的畜道众生，它们修行目的是来世转生成人。而人反过来还要供这些恶恶道众生！真是迷惑颠倒。一个佛教的法师是不能搞这个的，这是外道行！这是一个邪师！附佛外道！应当远离，和和这些畜道众生结缘,来世是要堕入畜道！成其眷属！不复解脱！正法修行人。当自警惕！。

　　菩萨五行：圣行，梵行。天行！婴儿行，病行、圣行是指菩萨修习戒1080定慧三业！梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲、为众生拔苦与乐。天行之天是天然之理的意思、菩4364萨顺着天然之理、而成妙行、叫做天行！婴儿行之婴儿是譬喻人天小乘、菩萨以慈悲之心、示现人天小乘乘之行!叫做婴儿行。病行是菩^萨萨为度众生，以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦！。居家风水学

　　佛教中没有五行一说！^五五行五行指：木！火、土！金、水、是中国古代的一种物质观，道家思想多出于此，多用于哲学、中医学和和占卜方面, 　　佛教中有五加行之说。 　⁷²²⁵　五加行即五种加行!是佛教的名词术语、即修行者通过完成巨大数量的五种实修。可以获得稳固的佛教见解和基础。通常在藏传佛教里是通往修行密法^的的基石!而在汉^传传佛教里也有隐含的方式提出、 　　五加行通常为皈依！发心，念^修修金刚萨埵忏悔！供曼1309茶罗和上师瑜伽,"皈依"是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭。修行时应明确这不是为了自己，而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行、无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪。一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时。成佛需积累广大福慧二资！这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持，遣除相续中的所有障碍、现证诸法的实相境界，就要修持持"上师瑜伽"！藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同、但内涵完全一致！、农村阳宅风水秘传图解

在家不供的佛像可以送到寺庙里或结识有缘人 阿弥陀佛， ！、阳宅外形风水实例图解

　　众所周知！供养三三宝的功德无量无边？古人云：三宝好福田。一切田中胜。舍一得万报！世世悉安乐、 　　《佛说大乘造像功德经》（白话文节选）记载：“弥勒。如果有人以各种色彩的颜料来绘画佛像、或者是用金银铜铁铅锡等材料融化来铸造佛像！或者是用旃檀香木来雕刻佛像，或者是用珍珠玛瑙和锦绣编织成佛的形象、或者是用水泥、石灰、泥土。木头等等材料根据自身的实力来建造佛的形象？哪怕是一⁶⁸⁹⁶小指那么大的,6490只要是他人见到知道是佛像的,这人此举所获得的福报我今天在此向大家介绍一下，弥勒呀！这些建造佛像的人虽然还在生与死之间流转、但⁴¹⁴³他们永远也不会降生在贫穷人家,也不会降生在边远山区贫贱群体鳏寡孤独的家庭！也不会在那些依靠贸易小商小贩和屠宰来养家糊^口口的家庭之中降生！也不会降生在那些依靠手艺来养家活口的家庭之中，也不会降生在其他教派或者是邪知邪见的家庭。除非是他的愿力。否则都不会降生在那些家庭之中。” 　　功德 　　1.作种种罪过。轻者立即消灭，重者也得减轻、 　　2.^常常得吉神拥护，一一切瘟疫水火寇盗刀兵牢狱之灾!悉皆不受， 　　3.夙生怨对，咸蒙法益、而得解脱从前所，永免寻仇报复之苦， 　　4.夜叉恶鬼、不能侵犯。毒蛇饿虎、不能为害。 　　5.必得安慰！日无险事、夜无恶梦！颜色光泽、气力充沛，所作吉利！ 　　6.至心奉法、虽无希求！自然衣食丰足，家庭和睦！福寿绵长、 　　7.所言所行、人天欢喜、任到何方，常为多众倾^城城爱戴！恭敬礼拜！ 　　8.愚者转智，病者转健，困者转亨、为妇女者，报谢之日、捷转男身， 　　9.永离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜，学业有成。 　　10.能能为一切众生!种植善根、以众生心。做大福田、获天量胜果！ 　　11.消除疾病、延长寿命。 　　12.善业善缘增长！恶业恶缘缩短。 　　13.增长福德智慧资粮。对工作！事⁹⁷⁶⁹业具有增上缘。使工作事业更加顺利。兴旺发达！聚合财富！ 　　14.能够超拔故去的人、使其永脱恶道、转生善道、 　　叮15.使无子嗣者如愿以偿得生子嗣。 　　16. 与生者播下敬信的种子？于今生和一切转生中、受到如是无上导师以现身或化身摄受护佑、从而使他们对佛教清净正道如理修学、！阳宅地理风水图解大全

　　敝人有密宗的传承。 　　　　敝人的传承根本上师教导我们如何布置密宗之坛城，他说： 　　　　「密坛最好在清净的小房间之中、寻找『藏风聚气』的地方安坛最好、所谓『『藏风聚气』的地方。就是有双墙当『砂手』、坛的一面壁。不能能有窗与有门，安置的一面墙要坚实，上面没有洞。下下方也没有洞？如此气就不漏、 　　　　密坛的佛像。当然以自己的本尊为主！例如你修观音法、就以观世音菩萨当密坛的主尊！你修莲华生大士法、就可以供莲华生大士为主尊。佛像以木、土，金，铜雕刻者均可。如果用用纸相的？亦可以、用佛菩萨的海会图亦是很好的、有一些密坛的供奉略有不同： 　　　　有的人供奉咒语（咒轮）。6814此称为『法曼荼罗』！ 　　　　有的供奉手印与法宝。此称为『三昧耶曼荼罗』、 　　　　有人供奉乙尊佛像本尊或金刚本尊。此称为『羯摩曼荼罗』、 　　　　有的人供奉较多、佛菩萨、一切金刚的2766海会图。这称为为『大曼荼罗』! 　　　　我个人认为、供奉方面！以自己的修法本尊为主尊。在右方则可供0550奉自己传承上师的瓷相、在左方，可8820供奉金刚护法乙尊！^如如此刚好三尊、供奉佛菩萨的数目！用阳数较好、一、三，五、七尊、 　　　　密坛的右方可放置经典，而左左方可放置塔, 　　　　供品方面!分为五供及八供！五五供就是『花』、『香』、『灯』。『茶』。『果』、八供就是用八只碗或杯。陈列佛像之前方。由右至左。第一只碗放一海螺！第二只碗放一水果，第第三只碗放香末？第四只碗放一『烛』，第五只碗立檀香三^支支不烧,第六只碗！若依红教，放白花五朵，若依白教！放红花五朵（用真花或塑胶花均可）！第七只碗7485用滑水（沐浴水。即清水加肥皂粉），第八只碗！用^清清水或开水! 　　　　八供用一排或二排均可、用二排！前0473一排是供佛菩萨用、后一排是自己观想变化之用、花、坛香。海螺放不正，在碗的下方，可置米！每天一定要换的供品是水果。滑水。清水或开水。其他的供品。可以想换的时候再换之之可也、在八供的前方！再安置香炉及^焚焚檀香的炉，两旁再置灯。 　　　　一般的密坛其安置置的情形？大致上就是0656如此了， 　　　　密宗上师解释这八供的意义！二水是代表着功德水。花是代表布施。香是是代表持戒，灯是代表忍辱，香末是是代表精进、果果是代表禅定,海螺是代表如意。立香是代表智慧的、 　　　　献1920供养时,最重要亦是观想。把一排的供品，变化成一面。再4277变化成一山！充满了宇宙上下十方，其供养赞即是： 　　　　须弥四洲并日月！化诸珍宝供供养佛，种种庄严及功德、愿共众生证菩提， 　　　　供养观想完毕。念咒加持： 　　　　嗡。……！（敝人将供养咒隐去） 　　　　　据我所知，一个人要求求来世富贵!只要会安上密坛、8035知道如何观想供养！念上『供养咒』、其人来来世一定大富贵!这是八供具足的因果。因为只要有了供养、一定得富贵的！ 　　　　又有9616人问我。除除了这八供之外？还须要供养什么。这是因地域而有所不同的！以前的密教还供奉乳，酪。生酥、熟酥、醍醐！蜜等等，而我们若要表示特别的敬意、可供上蜂蜜！牛乳！饼。糖果等等。有时时候可以献上自己满意的珍品供养！不只9590是『食』。甚至自己满意的珠宝均可供养，密宗上师最重视的供养是心供养与生命供养。把自己的心及一生的生命时光全供养了佛菩萨、这是最珍贵的供养了。 　　　　密宗的上师。是将自己的生命全献供^了了出去!为了度众生！舍出自己的享乐。忍受诸苦！令诸有情。得到身心的安乐大定。除去众生生的苦恼！除众生业障，普令天下有情共得解脱，速证佛菩萨之果位！这是最殊胜的生命供养！最伟大的心供。 　　　　修持供养法的、就有如此大的成就。这是密宗最殊胜的大法了、」 　　　　「藏式风格的释迦牟尼佛像不不能说是密宗的释迦牟尼佛」这种说法是何无根据的？无论是藏传佛教。还是藏传佛教中最^重重视之密法!都是佛法之一，假如认为佛门密宗非佛教之佛法、那么此人根本不懂藏传佛教......余下全文>>、风水命卦

佛教的法器很多、看在在什么场合打什么法器。同样的法器不同时间打打的板眼也是不一样的。5842即使是平常早晚课常用的法器各个也是不一样。看你具体想知道哪种法器了、 ，李居明饿命学饿木命

　　《土地公土地婆》主题曲(有有求必应) 演唱：谭耀文 穆婷婷 词：钱丽婧。清 莞 曲：麦振鸿 编曲：麦振鸿 监制：麦振鸿 （女） 你天生就一副乐于助人侠义心肠 有情有义又倜傥 你整日忙里忙外四处闯荡 想要为人们遮挡风霜 （男） 你天生就一张笑靥如...。李居明饿火命改运学

　　六道轮回, 金刚经, 昙花一现 ,贤劫千佛 ,阿傩迦叶 ,菩提达摩 般若文海, 百荷滴翠 淡泊芙蓉 莲花思语 荷塘春色 梵音静思 慈悲静莲 四大皆空 地 水火风!李居明玄空飞星风水五行供佛教

　　都占全的人适合做这个就是五行不缺的人还有就是有信奉佛教的^人人适合做这行切忌贪财骗人如果这样会受恶报阿弥陀佛？李居明讲摩利支天菩萨