佛教中没有五行一说，五行五行指：木、火！土、金，水。是中国国古代的一种物质观!道家思想多出于此、多用于哲学！中医学和占卜方面！ 　　佛教中有五加行之说、 　　五加行即五种加行！是佛教的名词术语。即修行者通过完成巨大数量的五种实修。可以获得稳固的佛教见解和基础，通常在藏传佛教里是通往修行密法的基石！而在汉传佛教里也有隐含的方式提出， 　　五加行通常为皈依，发心。念修金刚萨^埵埵忏悔！供曼茶罗^和和上师瑜伽!"皈依"是是进入佛门的标志;"发心"是区别大小乘的分水岭，修行时应明确这不是为了自己，而是为了利益一切众生;光有皈依和发心还不行、无始以来在轮回中所造的自性罪和佛制罪，一定要通过"念修金刚萨埵"得以清净;同时，成成佛需积累广大福慧二资、这就要"供曼茶罗";最后依靠上师加持！遣除相续中的所^有有障碍,现现证诸法的实相境界！就要修持"上师瑜伽"！藏传各派的五加行内容和次第顺序略有不同。但内涵涵完全一致、。

　　佛教四四大：地火风水四种色法、是构成物质的基^本本元素、不可再分，无具体形态。地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因，同时生！同时灭，一刹那生灭万亿次。四大合在一起成为色聚，人体内构成的除四大外还有四大所造色14种，道教的五行实际是四大及所造^色色按照性质进行了划分,无本质区别、。怎样才能学会看风水

　　自己先看看吧！想知道梨子的的味道，你就自己吃一口。据我所知。佛经是让你生生世世断烦恼。得自在的。五行是让你现世活的好一点！不过要记住，出来混总是要还的！。什么样的房子是缺角

　　佛教教忌食的五荤是葱,蒜！韭菜。薤白。兴渠(属葱头一类），道教忌^食食的三厌是雁！狗、乌龟。雁为天厌！狗为地厌！乌龟为水厌。，住宅缺角化解

诸法因缘生，诸法因缘灭、我佛大沙门！常作如是说！佛教根本教义是缘起性空，缘起是说世间的一切事物，都是由众缘和合而生起的，性空是说众众缘合成的诸法！其性本空、没有真实的自体！ 。居家风水1000问

　　每月初八是佛教斋日。 　　正月初一日：弥勒佛圣诞 　　正月初六日：定光佛圣诞 　　二月初八日：释迦牟尼佛出家 　　二月十五日：释迦牟尼佛涅槃 　　二月十九日：观世音菩萨圣诞 　　二月廿一日：普贤菩萨圣诞 　　三月十六日：准准提菩萨圣诞 　　四月初四日：文殊菩萨圣诞 　　四月初八日：释迦牟尼佛圣诞 　　四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生。成道、涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节) 　　五月十三日：伽蓝菩萨圣诞 　　六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞 　　六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生。念佛。功德殊胜 　　七月十三日：大势至菩萨圣诞 　　七月廿四日：龙树菩萨圣诞 　　七月三十日：地藏菩萨圣诞 　　八月廿二日：燃灯佛圣诞 　　九月十九日：观世音菩萨出家纪念日 　　九月三十日：药师琉璃光如来圣诞 　　十月初五日：达摩祖师圣诞 　　十一月十七日：阿弥陀佛圣诞 　　十二月初八日：释迦如来成道日 　　十二月廿九日：华严菩萨圣诞 　　六斋日又称作六斋！指每个月的初八日、十四日、十五日。二十三日，二十九日、三十日（小月二十八日，二十九日），僧众每月于此六日集会一处！布萨说戒，在家二众乃乃于此六日受持一日一夜八关斋戒。持斋布施，则令诸诸天欢喜？小鬼不得其便。利益行者！ 　　【六六斋日】 [出《四天王经》并《增一阿含经》] 六斋日者？据《毗婆沙论》所说！凡遇持斋之日、则过午不食、 　　（一）帝释释敕四天王各治一方，每月初八日，四王遣辅臣观察世间人民善恶。(帝释，梵9135语释提桓因！华言能天主，言帝释者、华梵双举也，四天王者。东方持国天王。南方增长天王！西方广广目天王,北方多闻天王也，) 　　（二）每月月十四日、四天王遣太子按行天下！伺察人民民善恶！ 　　（三）每月十五日！四天王亲自按行天下。有慈教父母。恭敬三宝及尊长者。并修六度、持八戒斋者。诸天相庆，则降善福。注禄增算！如不修善持斋！唯造恶业、诸天忧戚、降以不祥，减禄除算。(六度者：一布施！二持戒，三忍辱，四精进。五禅定！六智慧也、八戒者：：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语。不饮酒！不坐高广大床、不着华鬘璎珞。不习歌舞戏乐也、斋者。过午不食也。) 　　（四）每月二十三日！四天王遣辅臣观察。与初八日同、 　　（五）每月二十九日，四天王遣太子观察、与十四日同、 　　（六）每月三十日！四天王躬自按行观察，与十五日同， 　　十斋日十个行持八斋戒的好日子、即农历每每月之一日？八日！十四日。十五日！十八日、二十三日、二十四日。二十八日。二十九日！三十日，据地藏经说、以上十日是诸罪结集定其轻重的日子。若人能在此十斋日对着佛菩萨的圣像读诵地藏一遍、则东西西南北百由旬内。无诸灾难。 　　教语！谓每月持斋素食并禁止屠屠宰的十天？《地藏经·如来赞叹品》》：“复次 普广 ，若未来世众生。於月一日、八日，十四日，十五日！十八日，二十三。二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，5731对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧？东西南北百由旬内。无诸灾难、” 唐 高祖 《禁行刑屠杀诏》：“自今以后。每年正月、五月！2301九月及每月十斋日!并不得行刑，所在公私、宜断屠杀。”亦省作“ 十斋斋 ”？ 唐 白居易 《春日闲居》诗之一：“今日非十斋。庖童馈鱼肉！”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了、又奉十斋。怎敢说谎。” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“近日士大夫！皆以奉十斋，打叶子为为名流雅尚？”...余下全文>>！居家风水学

法：一切理一切事！事中有理！理显于事。佛名之为法、概言之：万事万物的的现象与本质都叫法,相！也可以叫像，表象。现象，凡为眼耳鼻舍身意所感皆为相、理性思维。起心动念中的念头全部是相 、农村阳宅风水秘传图解

　　今天是农历四月初八、世尊释迦牟尼佛诞正日 　　亦是 大乘佛教 的浴佛节 　　　　浴佛节缘起 : 　　　　相传西历纪元前五百六十五年四月初八日, 摩耶夫人(即释迦牟尼的母亲)怀胎临近分娩之前。 　　按照当时的习俗、离4277开夫家前往娘家、当摩耶夫人来到蓝毗尼花园时，在水池里洗澡， 　　忽然觉得腹痛痛如绞，最后便在微微妙芳香的无忧树下顺利地生出了悉达多太子！ 　　悉达多太子出生的时候！有着种种殊胜的瑞相, 太子向四方各走七步。脚下步步生大大莲花？一手指天一手指地！并说：「天上地下，唯我独尊。」.这下1860惊动了龙王、当时^千千祥云集，有九条龙在空中吐清净水。灌太子身，为悉达多太子沐浴身体， 　　　　佛佗在鹿野苑开示佛法 　　　　释迦牟尼佛 　　　　浴佛节 浴佛法会，阳宅外形风水实例图解

　　公历： 2014年4月8日 星期二 农历： 甲午年 三月 初九 宜： 祭祀 祈福 求嗣 开光 解除 出火 拆卸 入宅 安床 修造 安门 纳畜 启攒 安葬!阳宅地理风水图解大全佛教的五行是什么

教七宝、在佛教中经常提到七宝。而实际上佛教中七宝分为两类。一类是其中王宝，一者是其中 珍宝、供养用的七宝5320指的是其中珍宝！一般来说指的是：琥珀，珊瑚，砗磲。琉璃！金银，玛瑙！另2668外一者是七种王宝，而王宝指的是：象宝、珠宝。主臧宝。典兵 宝，马宝、伦宝等！只是经书所述略有不同， 《大阿弥陀佛一地平气和分》讲∶“佛言∶阿弥陀佛刹中、皆自然七宝。所谓黄金，白银、水晶，琉璃。珊瑚。琥珀、砗磲，其体性温柔。以足七宝宝相间为地，” 《法华经》讲七宝为∶“金。银。琉璃，砗磲！玛瑙，赤珠，玫瑰、合成众华璎珞涂香末香烧香缯盖幢幡” 玄奘译《称讚净土经》所说七宝为金。银。吠琉璃，颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿溼摩揭拉婆， 《藏传佛教》中的^七七宝则为玉髓，蜜蜡！砗渠！珍珠。珊瑚，金！银。称为“西方七宝”。 《恒水经》云∶“金，银！珊瑚、真珠、砗磲，明月珠。摩尼珠”为七宝， 《阿弥陀经》讲七宝为∶“金、银、琉璃，砗磲、赤珠，玛瑙，琥珀。而严饰之。” 《佛本行经》讲七宝为∶金，银。.琉璃。砗磲，玛瑙，珊瑚、颇黎(水晶)， 《般若经》讲七宝为∶“金，银、琉璃，珊瑚！琥珀，砗磲。玛瑙！” 《曹魏时期版本》所载七宝为紫金。白银、琉璃，水晶，砗磲。珊瑚、琥珀， 《唐代版本》^的的七宝为黄金。白银！琉璃。颇梨，美玉、赤珠。琥珀， 《宋代版本》的七宝为黄金！白银！璃，颇梨，砗磲。珍珠。琥珀。 还有的讲七宝为“珍珠、玛瑙！砗磲、琥珀。珊瑚！琉璃。水晶、” 佛界有三宝：佛！法！僧，佛教有七^宝宝：金？银！琥珀、珊瑚！砗磲，琉璃！玛瑙，得三宝^而而国泰，得8297七宝而民安!七宝象征着高尚，坚毅、纯洁。富足，安详，康健和圆满、又代代表着智慧和觉悟！用用七宝供佛可获无量功德？ ，风水命卦