易经中屯卦二爻辞何解

易经卦爻辞

  这六个阶段用六个字来代表!从底下算起:   第一个阶段叫潜。就是潜藏起来,暂时不要表现、   第二个阶段叫现、中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏。等到合适的机会才表现出来!   第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现!偶尔不警惕倒还无所谓、一旦表现了。再不警惕。那么你所有的缺点3220都会慢慢暴露出来!记住一句话,你只要一表现、四面八方的打击就可能都来了!所以一定要提高警惕、防范打击。   第四个阶段叫跃!就是你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就等这个机会。0326看看跃不跃得过去?一登龙门!就身价百倍、 要是跃不过去掉了下来。也就算了、就准备离休好了,   第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去。飞龙在天!不得了!所以叫做飞。   第六个阶段叫亢!警惕意味很重、飞龙在天、很荣光、可是《易经》劝我们?当发展到第五个阶段的时候、大9187概要适可而止了,不5225能再过分了!再过分就是高亢、所以第六个阶段叫做亢、“亢龙有悔”、2398如果你的事业已经经营得很平稳!那就不要再盲目地强求做强做大。再下去可能会因为过度扩张而倒闭!最后一定是“亢龙有悔”、,

易经屯卦念什么音

  zhun 第一声!卦义:困难。盈满!集聚!万物初生等,   屯卦、为周易六十四卦中的第三卦,由此卦始,阴阳开始杂合。固有‘万物初生’的说法、   从卦象上解:屯卦!坎上震下,为云雷之卦!坎为水厂震为雷,雷在水下。故有所掩藏而难以奋出。   《彖传》曰:屯,刚柔始交而难生、动乎险中!大亨贞!雷雨之5371动满盈、天造草昧。宜建侯而不宁、。搬家择日大全

易经六十四卦,每卦的爻辞都代表的什么意思

  萌七七0504 :你好!   【爻辞】:.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】。如"初九:潜龙勿用!""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞, 【坤】卦!初爻爻辞、履霜。坚冰至。!八字测算流年运程大全

《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下   问婚姻何解

 8016 涣卦是下卦,表示随风而飘的水波,无助。无订!   预兆这你这婚姻现在问题比较多!不必过急。先放下来、或者耐心等等机会、!面相看杨洋将来的老婆

婚姻需卦变屯卦,能在一起吗

  命运在自己手里,自占自解最安全!五行对应脏腑

屯卦的总结

  “屯”原指植物萌生大地?万物始生,7233充满艰难险阻!然而顺时应运、必欣欣向荣!屯卦是震之坎态!出生的艰难坎坷的状态。此卦的内涵是万物出生都难!但6862迟早会通过!利于坚持不懈,这时前往无用无为、但是有利于树立建功立业的雄心壮志、正确的态度是,既不轻举妄动。又利用不动的时机积极准备。自强不息,新解:屯,念zhun!平声,象形字、本义!小草初生的艰难。小草盖喻震、以其为阳元之始,坎者!险也、震动出而遇险?一象事业初创。险阻重重,一象事物初生、成长艰难、象形字。本身就揭示为一颗小草其根从地下5832蜿蜒而上!8147直至冒出地表?长出两瓣小丫。屯、讲的是这个过程所具有的性质、同时。作者将屯卦本过程本具有的德性和卦爻发展的过程结合起来,这也是中国文字的精妙之处,所以。屯、又有囤积之意,此意可从小草生长的过程观象而得、然而综合屯卦各爻辞。可以发现!实际上作者在这里,是将小草引申到小孩的成长以及事业的成长这两个方面、比如,从初爻的“磐桓,利居贞。利建侯,”初九至九五。互为8286山雷之颐,动而遇阻,出而后返。爻至六三出震体。故有“半远”而返象。另外艮为门。为家,故为止于家。读象为止于四、即言初爻象四岁内的孩子。父母不离身,是极少能独自出门的!8470故有“利居贞,”“利建侯”是延伸意、象事业初期打根基。古代王侯!分封而治、诸侯之间、当然象比邻之户,若根据传统所解释!“因为创办事8313业初期!应该好好打基础”!那么是不是就没有初期就“飞龙在天”!“如鱼得水”的呢、你我心中自知,不必多言!我们主张言而有根有据、不离象!虽易有独特个人阐发!但!中心的是客观的变化,是卦象本身具有的性质和变化!而不是自己的思想和经验的阐述!往后几爻!大致讲小孩4--8岁、8--12,12---14、15,15--18、19,19--23、24岁。分别从教育!生存技巧!婚姻,家庭!尤其最后一爻的“乘马烦如。泣血涟如”,实在是“少0249时不努力,老大徒伤悲”的真实写照!从哪里来,蒙卦之初爻是其源,同时、“泣血”也是大龄男女!难求婚姻的真情实感!至于、为什么我不仔细阐述这几爻爻辞缘故!我想!你知道的....希望、你能举一反三,。简欧客厅沙发摆放效果

屯卦的《文画易经》图解

   《屯》:元亨!利贞。勿用有攸往,利建侯、   ▅▅ ▅▅ 上六:乘马班如。泣血涟如、  ▅▅▅▅▅ 九五:屯其膏,小贞吉!大贞凶!  ▅▅ ▅▅ 六四:乘马班如、求婚媾!往吉,无不利。0370  ▅▅ ▅▅ 六三:即鹿无虞,惟入于林中、君子几不如舍、往吝、  ▅▅ ▅▅ 六二:屯如邅如!乘马班如,匪寇!婚媾、女子贞不字!十年乃字!2519  ▅▅▅▅▅ 初九:磐桓,利居贞,利建侯!《屯》4493:元亨,利贞!勿用有攸往!利建侯。  白话:初期的立足与成长:有元亨利贞四德。稍安勿躁、踏踏实实的打好基础、这样才能逐步成为王侯!初九:磐桓!利居贞、利建侯、白话:要把自己置身于一个可激发志向的环境中(磐桓)!这样才能影响,逼迫自己寻求1297上进而不自甘堕落。 六二:屯8606如邅如!乘马班如,匪寇!婚媾、女子贞不字!十年乃字!  白话:1364年轻人充满活力和热情(乘马班如,匪寇婚媾)。感觉有了热情可以克服一切困难获得成功、但事实上任何人都不会喜欢没有自立能力的绣花枕头(女子贞不字),六三:即鹿无虞。惟入于林中,君子几不如舍、往吝!  白话:敢情受打击后学着其它猎手的样子一个4244人出去狩猎?但不熟悉道路只能眼看着猎物进入林中(惟入于林中)!明智的人只好放弃(君子几不如舍)、六肆:乘马班如、求婚媾。往吉。无不利!  白话:经历挫折反思后(困蒙),虚心地向有经验的人请教(见金夫),逐渐能够非常顺利的获得猎物了(无不利)! 九五:屯其膏。小贞吉、大贞凶。  白话:生活基本上有了保障!自己也由于平稳安逸的生活开始发胖(屯其膏)、如果打算就这样无所奢求的平静一个人过一生,是可以善终的(小贞吉),但要是做大事、这样的安于现状是危险的(大贞凶)!  上六:乘马班如,泣血涟如,  白话:现实的生活不像想象的那样简单祥和。环境的变化和人类的欺强凌弱,世态炎凉、尔虞我诈,会让你泪流满面!伤痕累累(泣血涟如) !屯卦屯:元亨!利贞!勿用有攸往、利建侯。《彖》日:屯!刚柔始交而难生。动乎险中。大。亨,贞、雷雨之动满盈、天造草昧!宜建侯而不宁。《象》日:云雷屯,君子以经纶。有了天地,从而给万物有了生存的一席之地、故受之《屯》。屯、屯立也。有屯立之所才能有发展之本、是以元始,亨通,吉利,中贞、因此见勿用有攸往利建侯以存其德!杂卦上说:“屯!见而不失其居也、”见,现也,要展现自己就得不失其居、就得有支点、故再细小再微弱也要寻求一个立足之地!因此屯的意、生辰五行缺什么查询

易经中:九.六 阴阳 爻辞的先后起源

  古人用六九分阴阳。阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律,一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了)。这就是阴阳。从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧!金桔树的风水作用

易经里 乾卦初九是个变爻,整个卦就变成了姤,爻辞 该参考乾卦的初九,还是姤卦的初六

  金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼。贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单的解卦 准确度一般般,林心如八字命理分析易经中屯卦二爻辞何解

既济卦的爻辞解释

   《象》曰:“水在火上、既济,君子以思患而预防之【白话】《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上、为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟、象征事情已经成功、君子应有远大的目光!在事情成功之后!就要考虑将来可能出现的种种弊端、防患 于未然,采取预防措施!初九、曳其轮、濡其尾!无咎【白3170话】初九、拉住车的轮子。不使它快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸、《象》曰:“曳其轮”、义无咎也。【白话】《象辞》说:“拉住车的轮子、不使它快进”、说明事情成功之后!必须谨慎从事,小心防备。才没有灾祸、六二。妇丧其茀。勿逐。七日得【白话8651】六二,丢失了妇人乘车的遮帘,不用去寻找!过不了七天就会物归原处,《象》曰:“七日得”、以中道也。【白话】《象辞》说:“丢失妇人乘车上的遮帘,过不了七日就会物归原处”、说明此时正处于中位、坚守正道!不偏不倚!所以丢失了的东西可以失而复得、九三,高宗伐鬼方。三年克之!小人勿用【白话】九三、殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国?经过三年的连续战斗才获得胜利,不可任用急躁冒进的小人,《象》曰:“三年克之”惫也、【白话】《象辞》说:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”!说明战争非常激烈又持续了三年之久!已经筋疲3739力尽了?胜利7936是来之不易的!六四,繻有衣袽。终日戒。【白话】六四!渡河的时候!为了防止船漏水、事先要准备破布棉絮!而且整天保持戒备、以防止发生灾祸、《象2738》曰:“终日戒”有所疑也!【白话】《象辞》说:“整天保持戒备,以防止灾祸的发生”!说明此时心中有所疑虑,感到恐惧!九五!东邻杀牛。不8328如西郊之禴祭。实受其福【白话】九五!东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼!不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀。这样才能实在地得到神赐的福分。《象》曰:“东邻杀牛”!不如西邻之时也?“实受其福”,吉大来也。【白话】《象辞》说:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭!西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”!说明此是正当其位、吉祥福分将不断隆临,非常幸运、上六、濡其道。厉,【白话】上六,小狐狸渡河时弄湿了头!有危险。《象》曰:“濡其道,厉”!何可久也。,属猴的人适合住几楼层


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