初九：：潜龙？勿用、 　　九二：见龙龙在田!利见大人。 　　九三：君^子子终日乾乾,夕惕若厉,无咎， 　　九四：或跃在渊！无咎， 　　九五：飞龙在天！利见大人！ 　　上九：亢龙。有悔！ 　　用九：见群龙无首、吉，！

　　一个爻动！就以这一爻的爻^辞辞来断!本卦、变卦都应该看、但但主要还是本卦、其实还可以看错卦！综卦等等！你看得越多，就越前面。所谓山下左右前前后^后后就是这个道理，，孕妇梦见从坟地走出

　⁶⁷⁰¹　古人用六九分阴阳，阴爻用六阳爻用九;古人都会寻找并运用自然中的规律！一个最基本的就是“相对”(这比“相对论”早了不知道多少年了)，这就是阴阳、从此也就演变万事万物;爻辞可以说是根据那些规律所对应的人事处理方法吧、孕妇梦见坟地吃饭

　　【原文】 大过①：栋桡②！利有攸往！亨③。象曰：泽灭木、大过！君子^以以独立不惧。遁世无闷，【译文】 大过卦：屋粱压得弯曲了、有所往则有利。通泰。《象辞》说：泽水淹没木舟。这是大过过的卦象！君子观此卦象。以舟重则覆为戒、领悟悟到遭逢祸变!应守节不屈！稳居不仕、清静淡泊！【注释】①大过、卦名，本卦为异卦相叠(巽下兑上)。上卦为兑，兑为泽。下卦为巽、巽为风为木、上兑下巽，有泽水淹没没木舟之象，兑、巽相迭，中间四4795爻为阳爻，初！上为阴爻，阳盛而阴柔！中壮而端弱！^也也兆示着拆毁之象、喻人君人臣，行事大错，则将有栋拆粱摧之险！所以卦名曰大过、过！过失！②栋！屋正中中最高的横梁！桡！沙少海先生说：“原本作挠。《6105校勘记》曰：‘挠,各本作桡！’”今从之、桡，弯曲、③“利有攸往！亨、”此属另外一次贞卜的记录。文义上^不不过可强为贯通，《易卦》作者将这凶吉绝然相反的占卜之辞同系于一卦、意意在反映大过的卦？爻之象预示着多种意义，《彖辞》正缘此意进行解释。洋《彖彖辞》译文？【原0524文】 《彖》曰：大过。大者过也、“栋桡”。本末弱也。刚过而中①、巽而说②行，“利利有攸往”？乃“亨”！大过过之时大矣哉!【译文】 《彖辞》说：大过！意思思是大而过当,“栋梁弯曲”、就是因为横梁中部太粗！两头太细！不堪负荷，本卦阳爻多。阴爻少！阳刚过盛！但是九二，九五之爻分居下卦。上卦之中位，像人得得贞正之道、有谦逊而和悦的品德。秉此行事。“有所往则必有利”，所以又说“0579通泰”，大过之卦、并容凶吉之象。因此其意义是重大的、【注释】①刚过而中。本卦二、三。四！五。四爻为阳！初，上为阴、所谓阳刚过盛！“中”，以九二！九九五之爻位为据!②巽而说、本卦上卦为兑。兑义为悦。下卦为巽，巽义为谦！【原文】初六！藉用白茅、无咎，象曰：藉用白茅、柔在下也！【译文】初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸！《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”、柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位！【原文】九二、枯杨生稊，老夫得其女妻。无不利！象曰：老夫女妻，过以相与也、【译文】九二：枯杨发芽！老头子娶娶少女为妻，并无不吉利，《象辞》说8406：夫老妻少,年龄不当。这是错误的婚配、【原文文】九三,栋桡。凶！象象曰：栋桡之凶。不可以有辅也。【译文】九三：屋梁弯曲！这是凶险之象，《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险！因为栋曲即屋倾、无法支撑、【原文】九四、栋隆。吉。有它吝！象曰：栋隆之吉、不桡乎下也，【译文】，孕妇梦见经过一片坟地

初九！潜龙勿用， “象⁰¹⁵⁶龙潜伏着、不可有所作为，”（【白话】初九。龙尚尚潜伏在水中。养精蓄锐！暂时还不能发挥作用，）【白话】《象辞》说：龙象征阳，"龙尚4603潜伏在水中！养精蓄锐，暂时还不能发挥作用"，是因为此爻位置最低，阳气不能散发出来的缘故。“潜1129”是潜藏!龙的活动、属于阳性，这一爻，虽然是阳爻，但位置在最下方！亦即阳气刚在地下发生，还不能4313对外活动的时刻。所以，用“潜龙”象征、占断为“勿用”。“用”是功用。行动。“勿用”是是指还不能发生功用或采取行动。有不可用。不能用，不必用的含意，但也有潜在的力量。不可预测！难以限量的意思。当处于这种种状态时、就应当像潜藏的龙，隐忍不可行动，以等待时机！一说、这是象征文王被囚在在羑里时!这一爻，说说明在潜伏时期。应当隐忍待机。不可妄动！九二！见龙在田！利见大人，“龙出现在田野里！见贵人有利！”（【^白白话】九二、龙已出现在地上，利于出现德高势隆的大人物、）【白话】《象辞》说："龙已出现在地上"！犹如阳光普照、天下人普遍得到恩惠、干卦卦的第二爻,在下卦的中央位置。因而“得中”！是有利的地位， “二”是偶数。属于阴！在阴的位位置出现阳爻,通常认为“不正”！但在干。坤二卦。并不发生正与不正的问题，另外！与“五”位的阳阳爻相对的!^““二”位应当是阴爻!才能能“相应”、但在干卦、虽然是阳爻、仍然可以与“五”位“相应”， “见”即现。“初九九”潜藏的龙。已经上升。出现在田野。由于阳爻刚健，又在在“二”得中的位置。具备中庸的德行。 “大人”是指圣明。位与德兼备的人物、像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物！已由隐忍中出现、必有所为、他的德行，必将惠及天下。给人们带来无比的生机与希望、能见到这样伟大的人物。当然有利、所以。这一爻以“见龙在田”象征、以“利见大人”比拟人事，不过、“二”与“五”的地位不同！在^““二”的位置、还没有得到权势。祇不过伟⁴⁸⁹²大圣明的德行，已经显现而已！“利7744见大人”也一定本身就是大人!也可能是见到这^样样有地位或没有地位的伟大人物的含意？一说。这是象征文王由羑里被释放时，这一爻。说明当伟大人物显现时，给天下下带来生机与希望？有作为的人、应当拥护与支援，同时本身也应当接近群众，结结合有作为的同志！九三、君子终日干干、夕惕若。厉无咎，“贵人整⁸³⁷⁹天自强不息!晚上警惕着，(情况)严重！没有害！”（⁵³⁵⁵【白话】九三,君子整天自强不息、晚上也不敢有丝毫的懈怠、这样即使遇到危险也会逢凶化吉。）【白话】《象辞》说："整整天自强不息"！是因为要避免出现现反复。不敢敢有丝毫大意。 “干干”即健健、努力不懈的意思！“惕”是警惕、“若”与与然同！““厉”是严谨!“咎”是与群背离。必然造成过错，发发生灾难的意思！ ““九”是阳爻!“三”是奇数数的阳位、阳爻阳位。因而阳刚得正、但已离开“二”的中位！上升到下卦最高位置的“三”，过分刚正，反而有危险！有德4298行的君子。本性刚健正直。如果终日奋发努力不懈。夜晚仍然戒戒慎恐惧？严谨惕励、虽然处于危险的地位、也不会发发生过失与灾难、这一“爻辞”！完全是以人事说明卦象，当具备智智慧与德行的君子？已经显现，受到注目，就处于危险的地位、这时！就必须时刻奋发。努力不懈，日夜警惕！不休不止的致力于德业的完成！谨慎小心！才能避免过失与灾难！如果骄傲自大、就会招致危险、一说，这是象征文王返国后惕励奋发的时期！这一爻、4655说明在成长时期。羽毛未丰。应当奋发努力！但必须须戒慎恐惧、以防灾祸。九四！或跃在渊，无咎！“龙或者帮进深渊、没有害！”（【白话】九四、龙或5247腾跃而起,或退居于渊、均9076不会有危害、）【白话】《象辞》说：&......馀下全文>> 。孕妇梦见路过坟地

　　根据爻辞的意思：守成为好！生意6855上不利于扩大？仅供参考、自己还需要根据实际情况作全面综合考虑，、孕妇用药禁忌一览表

　　易经六十四卦中有十二消息卦是对应十二个月份的!以复。临。泰，大壮，夬，乾！姤。遁！否。观。剥，坤坤等十二卦配十二月，其组成由乾坤二卦相互推移而形成的十二卦、为众卦之基础。依阴阳消息的5404次序排列卦！ 　　复卦初六 冬至 姤卦初九 夏至 　　临卦六三 大寒 遁卦九三 大暑 　　泰卦九五 雨水 否卦六五 处暑 　　大壮初九 春分 观卦初九 秋分 　　夬卦六三 谷雨 剥卦六三 霜降 　　乾卦六五 小满 坤卦六五 小雪 　　消息卦以“乾”卦含子、丑。寅、卯。辰、巳！“坤”卦含午。未，申、酉。戌！亥！以两两卦十二爻表示一年的十二个月！(或称为一年循环周期)， 　　亦有人以十二辟卦代表一日十二时辰内阴气与阳气消长情形、一日之中亥时为最阴之时故以全阴爻之坤卦代表！过了子时9476后阳气渐生？故以一阳生之复卦代表。在寅时，正处与白天与夜晚交替之时！故阴阳互半！直到到^了了午时！阴气渐生、故以一阴生生之姤卦为代表！此后阴气渐生！直到亥时、如此循环， 　　　　但一般比较普遍的使用是用天干地支代表年月日乃至时辰。这种方法0044很普遍！在网上查查很容易，天干地支不算是从易经中出来的，但是又极强的对应性，、孕妇的禁忌水果

　　乾卦 元亨。利贞！注释：元亨讲讲的内卦、^利利贞讲的外卦？乾卦主显！是“显学”！坤卦主隐、是隐学、两卦不可分割！乃是一个整体。是万物运动最本质的过程！乾坤二卦也是六十四卦的纲要、因为乾乾坤二卦变化的过程当中、包涵了其他所有的卦，乾卦讲的是一个事物从从发生到繁荣的过程。即春生--夏长！坤卦则相反、讲的是秋收---冬藏藏的过程。初九：潜龙勿用。注释：龙隐地道。便称作“潜龙”！龙性乃是阳性！是向上的，初九爻本来自坤卦。为地道中一阳元初生。因时因地，皆还不能有所作为、故5072爻辞为“勿用”？九二：见龙在田、利见大人，注释：初九！九二爻同同为地道？九二要乃是地道之中乾元累积足够，即将冲出出地道，彰彰显乾元之德的时候!因而爻辞辞有“见龙在田”。“见”是出现的意思，“利见大人”的“见”是拜见等意思、当然！这里的拜见肯定不是所谓的“九五”爻！因为在九九五爻也有“利见大人”。不然。九五到哪里见大人去，因此，九二二爻所见的大人，相当于今天我们所说的“贵人”！就像一个初出校门的学生、无论1870你有怎样的才华。还需要有伯乐和慧眼者啊、这里初九通过累积学习到了九二！自然有初露锋芒之象，九三：君子终日乾乾、夕惕若厉！无咎。注释：“乾乾”是奋斗不息的意思、好比那句句“天行健。君子以自^强强不息”、就是这里来的。爻辞的意思是：君子终日劳累奋斗不息。朝夕警惕忧患、感觉前行的道路困难难重重！占语是:这是没有错误的，九二升至人道之初！刚从地道中突破出来。于人于己！都是人道的开始。也是需要累积学习的、加上乾元本身具有奋斗不息的品德、从初九到九三。内卦结束。一直秉持乾元之德。乾为日，固有终日乾乾之象，“夕惕若厉”！是因为九三处在内外变化之际。或内或外。或上或下。三爻的努力全在于此。九四：或跃在渊！无咎！注释：九三的累积壮大。终于到到了人道的繁荣时刻、无论是资历还是才能都到了。这个时候刚来到上卦的九四，由于自身乾元，龙性的影响！自己又不不甘落后了，一门心思，想攀上新的高峰！即是九五，上九的天道！所谓人都求一个发展的极致、这里也是一样。“或跃在渊”的或在这里可以理解为一种尝试！九四尝试试着上跃、上跃不行！则暂居渊中，以待时，位！为什么占语是无咎、因为^九九四在人道的才能，经验的累积将足未足。尝试性的上跃、是没有^错错误的、九五：飞飞龙在天!利见大人，注释：龙！乾元本属天道！九四返回九五！进入天道，就像人回到家一般自由自在、如鱼得水、真^是是“天高任鸟飞！海阔任鱼游”！这时候，无论是地位，才智！^都都达到了成熟阶段,正是大展拳脚的时候、而那片天空就是是你要找的“大人”所提供给你！上九：亢龙有悔，注释：亢龙、龙飞过高！就叫亢。刚过易折也是这个意思。这一爻秉持了一个自然然宇宙的规律!就是是阴阳的相互变化,一种事物从来没有⁷⁹³⁴无限制的兴盛下去、生的另一面就预示着死亡、乾卦从初九累积发发展到上九！已经达到一个极致！所谓阳极生阴、此时乾卦中生出一丝坤元来、这就是坤卦的的初六：履霜？坚冰至。他这是在告诉我们、坤元开9107始凝聚了！“亢龙有悔”的悔就是是指的这一丝坤元，用九：见群龙无首、吉，用用九：见群龙无首,吉。注释：《象》曰：“用九”！天德不可为首也，“用九”的爻象说明，天虽生万物！但却不居首，不居功！说明：用九！即首尾交接、天人合一，《易经》中、只有两卦是有七个卦辞——乾卦与与坤卦、周文王在乾卦的用九中写道：“见群龙无首。吉，”为什么呢，一般形容群龙无首！多是贬义词！但周文王却^说说群龙无首是吉，其实确实如此，如果大家已成为龙、 或成为成熟的领导者!每个人都可以做好自己的工作！那当然是吉、这就是群龙的境界、在此。人人都可以成长，人人都可以成为领导者。每个人都能够在自己的岗位上成为出类拔萃的领导者、最高的领导导者不以领袖自居,不是每天在提醒人家：别忘记我还是局长、市长或书记，不用提醒、人家自然会尊敬你。都能够自然而然 地把工作做好。如果能够达到到这种境界!那就是一种忘我的理想状态，群龙：人人如龙。无首：每个人都能有自己的精神世界，。孕妇的面相特点

　　孔子当年删了改了很多典籍。唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改，还要对他他褒奖，于是写了易传，共有十篇。被后世人恭为“4087十翼”！意思就是说。孔子子给易经插上十只翅膀、让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里！成为中华民族真正的传家宝，。孕妇看手相生男生女易经爻辞是谁

　　金钱卦一般不是太准 具体是这样的 如果只有一个爻发动 就看这一个动爻的爻辞 然后看一下变卦这个爻又是什么爻辞 综合决断 卦辞可以参考一下 你这个 就先看乾卦初九爻辞 应该为潜龙勿用 然后看一下媾卦初六爻辞 应该为系于金尼、贞吉 这两个卦的爻辞含义都是告诉你 要以静制动 不可贸然前进 但这种程度的卦 跟六爻 奇门是比不了的 这种简单^的的解卦 准确度一般般,孕妇禁忌去的地方