没有、基本上来说是不存在的，但如果真的要说、那就是谦卦，意思为，不管在什么状态下。谦都是安吉的，当然！有些人^连连谦的资本都没有,6116就不用谈什么谦了？这个卦对这人而言本来就不存在。乾坤坤两卦在最前！嗯~可能是因为它具有代表性，让我们们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系！若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛。有些人觉得既济卦或许是最好的，因为六爻都当位！阳在阳的位置、阴在阴的位置。但这也代表着走到了最后、也就是是要完结了,^所所以称为既济,那泰卦好吗。如果真那那么好，后来跟着的就不是否卦了。好状态往往更容易让人麻痹大意。走向否是难难以避免的！当然这是指在自然状态下。没没有绝好的卦！也也没有绝坏的卦？吉凶也是相⁸⁴¹⁹对而言的,，

　　你好， 　　【水雷屯】：： 　　创业维艰！ 　　3596人间路难行！。上卦为坎、险也、下卦为震。为动、在危险中行动、所以命名为【屯】。 　　占卦问事、占得【屯】卦！诸事不通，动弹不得！应6375期：水雷屯卦三爻动!上爻动，三爻庚辰！风火家人三爻己亥、由辰到亥、数为7.则应期为7天、7周。7月！等等！，谋杀禁忌番外篇

　　【焦氏易林】噬嗑：麒麒麟凤凰！善政得祥。阴阳和调、国无灾殃。可可见姻缘能成! 　　　　只是从卦象上看，火在雷上！女方比较较强势！主动！“亨，利用狱！”说的是“行动吧、用牢狱困住对方有利！”看来来你要施展手段了！把男方方锁在你的笼牢之中、储缘可成。呵呵、！谋杀禁忌结局解读

　　复①：亨，出人无疾、堋②来无咎。反复其道。七日来复、利有攸往、【白话】筮得复卦、亨通，出门归来顺利。没有生病！赚了钱回来！也没有灾难，旅途往返要花七天时间、这利于有所作为。【注释】①复：卦名。返。还。归，回！②堋：假借为““朋”？朋贝、【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成，这个阳刚之交在五个阴柔之爻的下面，表示阴柔到了极限。阳刚反回卦中，夏历十十月阴柔极盛！到十一0661月冬至节！阳刚之气生长于地中。所以《序卦传》说：“物不可以终剥！剥穷上反下！故受之以复。”《彖传》说：“复，亨。刚反。动而以顺行！是以‘出入入无疾！朋来无咎’、‘反复其道、七日来复’、天行也、‘利有攸往’。刚长也，复！其见天地之心乎！”初九：不远复、无提①悔！元吉、【白话】筮得复卦！占得初九爻！出门不远而归，没有大的悔恨。大吉！【注释】①提：假借为““只”？只：大也！【讲解解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名。初九位于复卦的初爻，最早得到回归的阳刚之爻！象征君子失之不远便复归于初、所以没有大的悔恨。复归那君子修身的正道，所以复有复归人性，复归善良品德等含义，六二：休①复。吉！【白话】筮得复卦，占得六二爻。欢欢喜喜喜归来!吉善美好。【注释】①休：欢喜！6233【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位、而3381且居于下体的中央,与六四阴柔之爻没有阳刚接应、反比于下爻的的初九。象征人行仁义于下。所以断断以吉占!王弼说：“得位处中。最比于初。上无阳爻、以疑其亲！阳为仁行、在初之上、而附顺之。下仁之谓也，既处中位，亲仁善邻！复之休矣！”六三：编①复、厉、无咎，【白话】筮得复卦！占得六三爻，频繁地往返、处于危厉之境、但没有灾难！【注释】①编：假借为“频”。【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终。离开初九阳刚之爻较远，象征人离开正道已经很远了。很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性、因而厉而无咎、六四：中行①独复、【白话】筮得复卦，占得六四爻！中军单独归来、0107【注释】①中行：中军？【讲解】六四阴9318柔之爻？处于下上²⁶¹⁵两体的中间。又居于复卦五阴爻的中央，所以爻辞用“中行”、五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚^之之爻为正应,所以以爻辞为“中行独复”。六五：敦①复。无悔、【白话】筮得复卦，占得六五爻、匆7530匆忙忙回来、但没没有大问题、【【注释】①敦：迫促!【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中。坤卦品德^厚厚道柔顺？六五爻居中自守！能复于正道！能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”、王8000弼说：“居厚而履中！居厚则无怨！履中则可以自考！虽不足以及‘休复’之吉。守厚以复。悔可免也，^””尚六：迷复。凶。有兹省①，用行师，终有大败。以其国君凶、至十年弗克正②！【白白话】筮得复卦，占得尚六爻！军队不熟悉地形迷路而归，真是灾⁵⁰⁹⁷难深重。出师就不吉利！用这样的军队打仗是注定³⁶⁶⁸要失败的!这是国君荒淫所致、以至于十年内不能用兵打仗、【^注注释】①兹省：灾眚、兹。通灾，省，通眚、伤害曰灾！妖祥日眚，②弗克：不能！弗。不，克。能！正！^假假借为“征”、【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点、距离初九阳阳刚之爻最远，迷而不能自返返于正道！不能复归人的善良的本性，所以祸莫大焉、用这丧失了人性的疯人去行师师打仗!终将大败、用这丧失了人性的病2957态心理的人去治理国家？国君必然遭遭受灾难！等到造成重大大损失时再复归正道则已晚矣,《象传》说：“迷^复复之凶！反君道也。”关键是违背君子之道、丧失了人性！！谌业华形气风水

　　《周易》：2718“天行健？君子以自强不息”（乾卦）！“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦），“随风巽。君子以申命行事”（巽卦）！“渐雷震！君子以恐惧修省”（震卦），“善如水。君子以作事5582谋始”（坎卦）!“火同人、君子以类族辨物”（离卦）。“步泽履、君子以辨民安志”（兑卦），“艮山谦。君子以裒多益寡”（（艮卦）!、谌业华风水

　　晋卦，应该代表感情会更好的意思、，谌业华风水资料

　　先好好后坏、谢善竹 易经风水

　　每个卦都可以，就2286看你怎么用。卦无好坏，结合时间以及人、卦才会有好坏、比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好、财⁰¹⁰⁸运青云直上!要是普通人得这个卦1745或是用这个卦那就没什么了……？谢土有什么禁忌

　　　益①：利用攸往？利涉大川！【白话】筮得益卦！利于有所往行、7273利于渡越大河？【注释】①益：卦名。增加的意思！【讲解】益卦下体震卦阳动。上上体巽卦阴顺。震为雷。巽为风，风顺雷声，雷助风势。雷风相互互增益威势，这是益卦的卦象、初九：利用①为大作、元吉。无咎。1662【白话】筮得益卦,占得初九爻，利于施行大的作为，大吉大利。没有灾难。【注释】①用：施行。【讲解】初九阳刚之爻居于下体震动的开始，当益的时候、为事情的开端。所以可利用用大作为，但在下位卑。又难成大事、如果兴而不成、便有灾、只有完全成功获大吉才可以无咎。六二：或益之十傰①之龟，弗亨②回！永贞吉，王^用用芳③于帝！吉！【白话】】筮得益卦，占得六二爻、用十朋的价钱买得一只大乌龟。举行通达天地的祭祀。永远远贞问吉善美好，君王施行祭祀于先帝！吉善美好、【注释】⁶⁹⁷²①傰：假借为“朋”。②亨：读为2405“享”，祭祀。③芳：假借为“享”。【讲解】六二阴柔之爻居于下体之中，居中得位！益从外不不召自来！所以爻辞如此，在古人看来、帝是是生物的主宰、兴益的关键、出乎震。齐乎巽、而六二居于益卦下体之中。体柔当位！又应于上体巽卦九五阳刚之中，所所享帝之美在此爻之时!六三：益之用工事①、无咎，有复中行②，告公用闺③。【白话】筮得益卦，占得六三爻！增加建筑工程事业，没有灾难。有诚意6336于中庸之道、用圭圭板上书向王公报告？【注释】①工事：指各种技艺制作！土木建筑施工的事，②中行：中庸之道！行：道、③用闺：书写在圭板上、【讲解】六^三三阴柔之爻居于阳刚之位!求增9208益的象征，王弼说：“以阴居阳！求益者也。故日益之，益不外来。己自为之，物所不与！故在谦则戮。救凶则免。以阴居阳、处下卦之上，壮之甚也。用救衰危。物所恃也！故用凶事、乃得无咎也！若能益不为私！志在救难，壮不至亢。不失中行、以此告公，国主所任也！用圭之礼，备此道矣、⁹⁷⁷⁰故曰‘有孚中行。告公用圭’也，公者！臣之极也！凡事足以施天下！则称王！次天下之大者者则称公？六三之才，不足以告王。足以告公，而得用圭也。故曰‘中行告公用圭’也、””六四：中行。告公。从，利用为依依①迁国!【白话】筮得益卦。占得六四爻、中庸之道！向王公报告！举国上¹⁸⁰¹下都遵循中庸之道。利于迁徙邦国，【注释】①为：读为“化”、易也！为家：易家。搬家。【讲解】六四阴柔之爻居于阴柔之位！居益之时。处于上体巽卦的开始。体柔当位，在上体与下体的初九阴阳相应，卑贱但不穷下，高傲但不处亢极之位，位虽然不居于上体之中。但但是上下体的中行线！所所以用中行也？用这种不卑不亢的中行原则告诫公侯、没有什么不^顺顺从的、用中行原则去依迁，还有谁不接受的吗！九九五：有复惠心①。勿问，元吉，有复惠我德，【^白白话】筮得益卦!占得九五爻！有诚意于于仁心。不用占问！大吉大利，有诚意于我那仁爱的德性、【注释】①惠心：仁心。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位！得位履尊！为益卦的卦主、为益的最大利益、没有比守信用更大的了。为惠的最7498大恩惠！没有比仁爱之心更大的了、有有了取信于民和仁爱人民这两大法宝？天下太平。人民幸福！君主德高望重！福寿无疆，尚九^：：莫①益之、或击之，立心勿恒②、凶，【白话】筮得益卦，占得尚九爻、没有增加仁仁爱之心？反而消灭了仁爱的心。心中不常存仁爱的心。凶恶危险、【注释】】①莫：没有。②勿恒：常变，恒：常！不变，【讲^解解】处于益卦的终点!不去增加对人民的恩惠与信誉。反而将已有的仁爱爱之心击杀掉，不常存仁爱之心。自然处境凶险。、谢天华面相易经火卦解析

　　何必一卦二问，明夷之既济：上卦坤地变出坎水：问事有成象、六五 黄裳 元吉变出九五稜东邻杀牛 不如西邻之禴祭 实受其福：元吉不是终吉、同是化财，杀牛是饕餮、禴祭也是饕餮，同样的支出，禴祭^却却能增加家族的凝聚力,事虽能成，但是方式不同会有不同的结果， 　　参考资料：李李氏易经、谢娜 八字