天一、地二，天三、地四。天五，地六！天七、地八。天九，地十，天数五！地数五！五位相得而各有合、天数二十有五！地数三十、凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也， 　　　8271　系辞里说的、天地数是55、也给了具体的计算方方式了， 　　　　大衍之数五十。其用四十有九、分而为二以像两。挂一以像三！揲5360之以四以象四时,归奇奇于扐以象闰!五岁再闰。故再扐扐而后挂, 　　　　这句是起卦用的,过去是用五十根草棍。起卦用这种方式拿六次！可以得到六个从6-9的数字！！

　　沁 　　qìn 　　【名】 　　(形声,从水,心声。本义:沁水) 　　1651同本义〖QinRiver〗 　　沁水,出上党谷远羊头山,东南入河、——《说文》 　　即出今山西省沁源县东北绵山东谷,南流至河南省武陟县南入黄河 　　县名〖Qincounty〗，在山西省中部偏南 　　　　沁 　　qìn 　　【动】 　　渗入;透出〖ooze;permeate〗！如:沁绿(透出绿色);沁溢(渗透漫溢) 　　吸水〖seepabsorb(water)〗 　　义泉虽至近,盗索不敢沁。——唐·韩愈孟郊《同宿联句》，智慧风水学山歌

　　燕字！五行属土、是由最初形容燕子这种动鸟类的象形4286字转化而来的。 　　“燕”读读音：【yàn】 　　燕字的总体寓意是吉利的、但它五行属土、其中也有五行金和水的明9855显力量！如果用来取名字，还要综合考虑 　　“燕雀处屋，子母相哺。^煦煦煦焉其相乐也、自以为安矣、灶突决上、栋宇将焚！燕雀颜色不变。不知祸之将及己也！”——汉·孔鲋《孔丛子·论势》 　　燕雀乌鹊（yànquè-wūquè）【swallow,sparrow,crowandmagpie】四者皆凡鸟、用以比喻谗佞小人 　　“燕雀乌鹊巢堂坛兮，”——《楚辞·屈原·涉江》 　　燕尾服（yànwěifú）【swallowtial;tails;swallow-tailedcoat;tailcoat】有燕尾的外衣！尤指男子大礼服的的上衣？有缎面翻领。长及腰的不扣前襟！后面有类似燕尾的两条逐渐尖下去的下摆 　　燕窝（yànwō）【ediblebirds'nest】南亚及其邻近岛屿上的几种小雨燕(金丝燕属Collocalia)的巢。主要由燕子的唾液腺的粘性分泌物经干燥而成。可用来作燕窝汤等 　　燕饮（yànyǐn）【drinktogetherinthepartyordinner】宴饮 　　燕语莺声（yànyǔ-yīngshēng）【birdssing】原指春日鸟儿欢叫的热闹场面。后用来比喻女子说话动听的声音 　　燕乐（yànyuè）【musicusedinimperialdinner】古代指宫廷宴会时所用的音乐，也作“宴乐” 　　燕子（yànzi）【swallow]】家燕和雨燕的通称、智果大师泸州

　　1.拼音：bi （念“闭”） 　　2.噬：shi 　揣嗑：he（念“和”） 　　希望能帮到你哦、嘻嘻。。！。智然大师骗局

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　　楼主打错字 　　楼上的就跟着乱来了 　　卦象 　　《系辞》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”！“立象以以尽意，设卦以尽情伪”！“八卦成列。象在其中矣！”古有八八卦为经卦？两卦相重为六十四卦、称为别卦、两卦相重重而卦象成！卦象、物之象、象有“群”义，它对物对事不只是含有重复或两种意义、而且包含多种意义和多种事物。 　　周易实在是太伟大了。唯物辩证法的^雏雏形啊。 　　我一定要继续努力学习，！智缘大师图片

　　　错卦,是阴阳爻错的意思。^把把一个卦阴变阳。阳变阴，错卦就是是立场相同， 　　目标标 一致。可是看问题的角度不同，所见也就不同了！ 　　综卦,就是^把把这个卦倒过来看,全部的六十四卦！除了八个卦以外。没有 　　不相对的、万⁵⁴⁸²事因为立场不同。观念就会完全两样， 　　复杂、就是交互卦的道理，第二爻上连到第四爻！从下面连到上面去为互，第五爻 下连到第三爻，上面交至下下面来为交？就是7984每卦的纵深内在,发生8846了交互的变化！又产生了卦、看卦看了正面、倒着看。反面看！还要在内部看。，智缘大师是个什么人

　　同人卦卦解 　　离下乾上 　　同人：同人于野，亨，利涉大川、利君子贞， 　　卦解： 　　此卦下经卦为离，离为火、上经卦为乾！乾为天。天在上！火又具炎^上上的性质：二者相合向上！为该卦的的基本卦象! 　　天与火向上而相台！犹人^物物同类而相合。故名同同人：同人!指二人以上志同道合的人。于野、指在田野或山野之中！此卦是说，几位志同道合的人到野外、有亨通之兆、利于于渡涉大河！对正人君子也是有利的。、智缘大师照片

　　《周易》：“天行健。君子以自强不息”（乾卦）！“地势坤！君子以厚德载物”（坤卦）！“随风巽、君子以申命行事⁷⁶⁵³”（巽卦），“渐雷震！君子以恐惧修省”（震震卦）、“善如水，君子以作事谋始”（坎卦）、“火同人、君子以类族辨物”（离卦）。“步泽履、君子以辨民安志”（兑卦），“艮山谦！君子以裒多益寡”（艮卦）、！智缘大师简介离在易经中含义

　　中国古代有"五礼"之说，祭祀之事事为吉礼，冠婚之事事为嘉礼,^宾宾客之事为宾礼？军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼！民俗界认为礼仪包括生，冠！婚，丧丧四种人生礼仪？实际上礼仪可分为政治与生活两大部类！政治类类包括祭天。祭地。宗庙之祭、祭先师先圣，尊师乡饮酒礼，相见礼！军礼等，生活类礼仪的起源，按荀子的说法有"三本"即"天地生之本"！"先祖者类之之本"。"君师者治之本"！在礼仪中。丧礼的产生最早、丧礼于死者是安抚其鬼魂。于生者则成为分长幼尊卑。尽孝正人伦的礼仪！在礼仪的建立与实施施过程中!孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪仪的本质是治人之道。是鬼神信仰的派生物，人们认为一切事物都^有有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福，因此，礼仪起源于鬼神信仰、也是鬼神信仰的一种特殊体现形式，"三礼"(《仪礼》，《礼记》，《周礼》)的出现标标志着礼仪发展的成熟阶段、宋代时，礼仪与与封建伦理道德说教相融合!即礼仪与礼教相杂！6486成为实施礼教的得力工具之一!行8440礼为劝德服务,繁文缛节极尽其能、、智缘大师资料