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　　红红日高照？太阳立于上。为太阳星君、 　　实用，方便！舒服，安全、卫生！美观就是好风水，用这些标准去衡量。即实在！又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面面解读。和以上观点相背！风水反面诠释！现代小区成套的房户是4435按实用、方便。舒服。安全。卫生、美观的的理念构思,设计，修建。就只能按这种构思、理念评判！用古“罗（骡）马”的理念念套评！只能是0076牛头不对马嘴, 　　如何选择，购置房屋！以各人的7509心向为主、心向向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同，喜爱就是好风水、不喜爱！走到哪个地方。心情就压抑！甚至不舒服。这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水、 　　什么是最好的风水。——最好的风水就是8220心态平衡？无贪，无欲，无奢望。^无无意外企求就是好风水， 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进、—2636—养孩子肯定与风水有关，风水的主观条件是人的思想基础，风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成。定然影响到到孩子的身心成长， ¹²⁶⁴　　风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气！罗盘用事迹象特征！应明显有一一定的罗盘文化含义。但基本是一票票否决!是地形和条件局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法、生活！生产条件欠缺，风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以4904本人才有：“实用!方便、舒服。安全！卫生！美观就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地^段段无法建房、现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水、电。气！可建、可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地地形的局限！木头，泥土，纸糊窗，提水吊水挑水！茅草！松木火7190光和钢筋!水泥！玻璃墙。自来水。电！气！决决对是两种风水含义？也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地！木头，泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草。松木火光^的的时代、只能1829选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮、低洼，低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变！钢筋，水泥！玻璃墙！自来水。电，气，完全有可能使房屋建筑向高处走、高大建7902筑成为可能，高大。高处明显明亮。通风干燥性能好、比如台形高台地段！过去由于建材的限制，不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房，而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好，更有利于人类的身心健康， 　　一0903个城市的风水优劣，不决定于某一一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然0376地理风水基础上形成的，占占主导地位的，主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人人文地理风水,而其中政府府就是最典型的政治风水特征、比如：上世纪的八十年代！在某地原来有^一一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构构存在的原因!仅商业网点一项。河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种9824种原因，乡级政府机构搬迁到到别处!那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店。在不不到三个月的时间里、全部维持不下去，后来留下的三家小店。每家的状态也也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无^往往日的繁华兴隆、一个小小的乡级政府，没有独立的财政^功功能基础，其影响能力带来2560的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政^治治地理风水！经济地理风水和人文地理风水！政治地理风水！经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水！ 　　城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通。天空。地下！地上！^像像蜘蛛网一样密布的道路？已到了无所不及的地步！形成了网络式的交通便利。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来^水水的实现！完全克服了逐水草而居的事实。电！气的实现！克服了了对单一自然燃料——柴!草的依赖、如此等等。包^括括其它人为因素的实现。这些条件的实现。完全全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证^明明科学更神奇的事实。 　　什什么叫风水！第4308一是能供人类生存的条件？第二是更更优良的人类生存条件！第三。营利、生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点！也就是现代科学技术的风水。比如：没有钢筋。水泥！能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗，没有水！那里⁴⁹⁴⁷能住人吗！没有水、风水再好。也就只是水中月。镜中花、风水，风水、能满足人的的生存！生活条^件件是关健、又比如：有管道横穿穿自家院上方影响风水吗!——回答是：有管道横穿自家宅院上方。如果处理不合理、影响视线和美观、管道经过有妨碍今今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问题题（如管道技术性能不足？有安全隐患）！这些都是属于影响到风2168水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题， 　　风水的实质用现代3787汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势。合理利用自然客^观观条件和规律！符合规整。对称、必须。合理，舒服。实用，方便。有利。安全。美观！卫生的要点，合乎力学，科学原理、合乎常识！逻辑。就是好风水！不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰、没有再延续种群到今天！风水强调的就是有利，方便、实用，是更好地适合人类生生存和生活!用传统风水理论、切入现代建筑设计领域。只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要^有有正确认识：比如植物,可以以净化空气。美化环境、这些能促进人的身心健康。也就是植物有旺风水作用，身体健康。精力充佩，能挣大钱！不需要耗8252费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学！正面认识更能说明问题！比如高层空气好、卫生好，这是主要的！顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需需要注意的事项！风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事。现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑！以实用、功能为主。二者基础不同，打个比方、在传统古^老老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶驶现代汽车吗!古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二者基础础也完全不同。怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回^答答是：方便？舒适，卫生，安全就是好风水。反6152之就是坏风水， 　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害！就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性，耐用用性和安全性!也就是房屋的使用寿命， 　　阳台前放消防水箱会影响风水吗、⁶⁶⁴⁴——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水。只有对人类社会无益的事情。甚至至有害的事情？才会影响风水。阳台前放消防箱、不妨害各类活动。是对房屋安全起保保驾作用的、不可⁸⁷²⁵能会妨碍风水！是有益于风水。 　　用规整。对称、必须，合理！舒服。实用。方便！有利。安全，美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整。对称！必须，合理！舒服、实用、方便、有利。安全，美观。卫生。就是好风水，相反、就会坏事！就是坏风水，风水布局再合理。谈不上规整，对称、必须！合理、舒服，实用、方便！有利，安全！美观。卫生等条件！那只能认为是怪论。风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动！如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意！像征性性的说法!到了现场可以临机发挥，正大的道理为：合理！美观、实用！方便！安全是正大道理。反之为邪门歪道、又如：9877风水学!门关应该安门左右边哪个位置！——以方便。实用为准！如果左边实用，方便就安左边，右边实用，方便就安右边，如果门关安上不方便！不实用！就不要安装门关，叫多事，自找麻烦、凡是不方便，不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物！都是风水水大忌, 　　规整：规整的含义是：合理谋划布局！1596在繁复中见精神!就是要有统一整齐规范标准、整齐划一。不能七零八乱。现代城市和农村中！那些混乱建筑，相互抵消、互相矛盾！从风水的角度论，零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫6241穷和贫困。如如：我家原来是东大门？现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天！雨水就从门前过流、而且还冲刷西南墙角。这是是什么风水、求解——回答是：：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序、现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜、为水流无序，或为流水乱窜。风水如此、人事会相因如形， 　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点。由房屋的有中中心和重点，诱道人文！行事，为人要有中心和重点！也就是人性要有9359主心骨。不能是糊涂苍蝇，传统风其实就^是是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方，正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称，在对称中求取取平衡、 　　必须：一，是指这些结构和设置必须要！不是多余。是不可缺少的结构和设置，不是可要²⁹⁵⁹可不要？有！实质³⁹⁸⁴意义不大？没有、对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置，是人类必须。服务于人类。二，把这些结构和设设置换位置也不适合？也就说！必须是这样、比如，铺双席！为什么要铺双席。需要。必须！实用，舒服！喜爱、欣赏、风水必好！ 　　家中磨砂玻璃隔两3596间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要、必须作为为衡量风水优劣的标准！家中磨磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件!不是有毒，有害物质，安装牢固。安全！不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件。是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水！ 　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好！就是好风水！放别的其它位置采光效效果差！或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位置选得再好。但但如果不出水？徒劳无功、完全失去意义。因此打井必须首先选选择保证能出水的位置,这就是实用、又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦。五帝铜铜钱好吗？————没有实用价值！如果没有防防盗安全网或窗!床头不能靠窗，不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都9613找来挂上也不解决问题,在这个问题上，安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好、卧室内放个浴桶。肯定不是浴桶该放的地方。但事事情总是有常就有变!⁰¹¹⁰在变通行事更合适的情况下？只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内！又如：坐北向南的两进铺位。我想一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师！封那边，留那边做门好！—2054—回答是：我不在现场。不能肯定回答、只能原则回答：一，方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边、 　　最后关于什么叫风水，还可以从其它不同的方向去理解和定义： 　　为了不伤害失败！受灾的当事人的自尊心！为了不往失败，受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败！受受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰、风水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈^何何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是^耿耿耿于怀、不能释疑。这时风水⁹⁹⁴⁸术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释。其实也就是2670诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由？排解当事事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式！从客^观观上评估!也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论、具有极大的负面消极作用！严重妨碍、干扰个人主观努力力和奋斗、导致风水学的后果总是失败。 　　为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”！如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明是因财而生灾、风水术可定义^为为“财杀并见而遇鬼”、总之。当事人“无过”！而2054是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它诱使人们不从个人主观方方向找原因、不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点，错误和软肋！ 　　由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带带着自己心爱的宝贝在室外游玩、宝贝不慎，重重跌了一跤。大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘,然后，这位可爱爱的母亲对着地头？用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头。害得我的宝贝摔跤，回家⁵³⁰⁶拿锄头来将这块地头挖掉！免得宝宝再摔跤”，这时，那位心爱的宝贝睁开开泪眼。抽气了几声。也答话了，边哭边⁶⁷¹⁰说：“快回家拿锄头来？一定要挖掉”、于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、 　　　我家祖坟坐北朝南？ 西北方十米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗、——对于于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危。众矢之镝的位置。任何地方少少有差错、6082都会万箭穿心!掉入万世不⁵⁶¹⁷竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说。墓地那怕隔二！三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨、原因是平民百姓本身就身处渊底！再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事、所以人们又将风水术称为“帝皇术”、风水学称为6463《帝皇学》？ 　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风、什么叫水。西北大沙漠、千里无人烟。草木不生，找不到水源、气温偏低！人类和一切生物物均无法生存？对比之下。中国3328的东南方的湿润！温暖气³⁰²⁷候条件下、⁹²⁴⁶一颗种子放在石头上都能生根发芽？生长长出可爱的植株、你就会知道。什么是生命3009成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠！只要水源蓄藏达到一定饱和层度！在极短的时间内。沙漠就会变绿洲。生机勃勃！到到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难！就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人、也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、 　　风水。也就是某种禁忌，中国人有中国人的特定禁忌、外国人有有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水！6209外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由2986多方面的因素形成，起因于习俗！起因于对某一事⁰⁰⁸⁹项的看法,起因于对某些动植物的忌讳、起因于某些些文字，文化含义！寓意的忌讳………等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财。这是由缺少木材的的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床床头不能向西？源于佛、道文化的“人死是超度解脱！超度到西方极乐世界！西方是人的死亡归属0504地”等等、“¹⁴⁹⁷西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一^天天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉。归^属属于西方极乐世界!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在在的……等等、源于神话！如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传、源源于酷暑难熬!西晒晒房就有许多“煞”的编排!源于天寒难敌、西北门、窗禁忌颇多……如此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上上撒盐”。门，窗外，视野能见到的尖、角！独竖。交叉，弓射物体。石头！破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过去还是现在。门！窗外视野能见的尖。角，独竖，交叉、弓射物体，石头，破碎山体、^找找到一两处这些特征肯定十分容易!人们在最3331困难的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物。心中的平衡！舒服感是必定有的！ 　　禁忌，有些是合理，科学的！有些是1262相因成俗，不代表全部是合理！科学、如：迷信的说法。怀孕了不能定做衣柜。——这这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能能代表普遍？怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有有现实实例为证，但不代表在外定做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可可以的？有这类禁例，要区别对待，理智处理。用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。，为什么青山绿水养名士

　　正宗汉室渊源流长人丁旺，世代奋斗博学进取取富贵全, 　　刘氏宗祠、2011年十月搬家入住吉日

　　建^议议先学八卦、旺功名的风水布局

　　如果在书店里！能买到一本书！就³⁸⁸⁰能看懂或者是成为风水师？那人人都会有这样的机会！事实上！真传一句话、假传万卷书，真正的风水绝不会7178留于纸上、而多是口传心授！那些靠写书。出书6183和包装宣传的，多是为了炒作、实际上很多所谓的“风水”多半是在误导消费者， 　　求采纳、风水用品按功能分哪几类

　　《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝、古人用它来预测未来。决策国家大事、反映当前现象。上测天，下测地。中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托托的一种手段。并不是真正的科学，虽然有些些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性！但就不能因为说它是科学的，只能能当它是一种文化, 简介 “周”、东汉⁵⁰⁰³郑玄《易论》。认为“周周”是“周普”的意思。即无所不备、周而复始、而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，是周朝朝的代称，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《9604史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃周文王所著！然而^在在几种较早期的文献？例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》、“周易”之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代。学者还4950有争议。所以！就文献而言、“周”应该是后来加上去，若以《周礼》的系统来看。《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应，然而夏^代代是否有《连山》!商代是否否有《归藏》也都还是问题，两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所以比较肯定的是，《易经》或《周易》原来只称为《易》！ 据传。《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市。羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦⁷¹⁷⁵系统最基本的要素为阴阳概念!而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义，如果不理会阴阳^的的状态，只论及其性质、则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳，将将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦。即“乾。坤！震。巽！坎、离，艮、兑”八个基本卦、称为八经卦！再将八经卦两^两两重叠!就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦、这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称！3630如果再考虑阴阳的状态！则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳、少阴、少阳”（亦称“太阴。太阳！少阴，少阳”）四种情形。可以用“Ｘ！Ｏ，--！－！1494”四种符号分别代表之！六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态。于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦、如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统！可以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断？其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识！ 占筮及《周易》一书起源⁵¹⁷⁷于甲骨卜的实践！或许到到了殷商末年!周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春^秋秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的发现、著⁶³⁰⁴了《易传》，秦始皇焚书坑儒的时候、李斯将其其列为医术占卜书而幸免于难! 《周易》中运用八卦预测信息的方方法的发明、正是我9014国人民具有唯物主义世界观的真实写照!他们在实践和好地认识社会。改造社会，推动社会不断的向前发展、所以！6020易卦及《周易》，是是个储存量很大的信息库， 《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根，易道讲究阴阳互应！刚柔相济、提倡自强不息，厚德载物！在五千年文明史上。中华民族之所以能够久历众劫而不覆。多逢畏难而不倾！独能遇衰而复振，不断地发展壮大！根源3100一脉传至今、是与我们们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事,不是求助5338于偶像,而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法。预测自然和人事吉凶方面的有有关信息!对一切做到到心中有数！有备无患！从而更！ 《周易》是最能体现中国文化的经典！它认为世界万物是发展变化的。其变化的基本要素是阴（--）......余下全文>>。你命中的贵人是什么属相刘君祖易经入门视频

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