一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 　　如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧,

　　蹇蹇者难也!物不可终难，故受之以解！ 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40。解卦 　　、住房 寺庙 风水

　　总共64个组合、谦卦爻爻爻都吉！但是做到却很难！。住房16楼层风水好不好

　　【随卦】 　　随，元亨！利贞。无咎。 　　象曰：泽中有雷！随。君子以向晦入宴息， 　　白话文解释： 　　随卦：大吉大利！卜得吉兆！没有灾害， 　　《象辞》说：本卦下卦为震。震为雷，上卦为兑、兑为泽、雷入泽中。大地寒凝。万物蛰伏，是随卦的卦象！君子观^此此卦象？取法于随天时而沉寂的雷声！随时作息、向晚则入室休息、 　　邵邵雍河洛理数解卦： 　　随顺和同。贞固自持。随从机运、不能专横、 　　小吉：得此卦者，宜随大势、其事可成。凡事事与他人多沟通交流!可名利双收。切不可坚持己见。专横者事不成。 　　傅佩荣解卦手册： 　　时运：明年运行！五年方展！ 　　财运：堆积存货。明春有利。 　　家宅：防止惊惧、 　　身体：休养为宜，牢狱之灾。 　　台湾张铭仁解卦： 　　随：代表随6927遇而安？一切随缘，随和、主吉象！事事均可依随着自己的心思计划来执行。^会会顺利地达成，事业，投资、理财。感情，均会有令人满意的发展和收获， 　　解释：跟随上司主意行事， 　　特性：交际佳！贵人运多！善谋略，为辅佐良才，保守、被动、 　　运势势：物事均有去旧迎新之吉象！凡事与他人人互相通达？协商！可名利双收！倘若三心心二意，或独立单行、不听人言劝。有自招灾祸之虞！ 　　家运：本身有相当不错的收入！富有之象、但不可过于放纵，守操节为宜。 　　疾病：病重，须长期治疗。注意口腔！肝，足患等症、 　　胎孕：无碍。无惊险！ 　　子女女：亲情融洽、与六亲和睦、幸福之象。 　　周转：和气相商有利！意气用事则难成， 　　　买卖：勿顽强固执,则交易有利！否则失之。有阻！ 　　等人：会迟到， 　　寻人：：不必去找了？过些时日会自己回来！勿急！ 　　失物：：即将疏忽之时！会突然察觉、 　　　外出：吉利,可以改变处境、 　　考试：成绩理想。 　　诉讼：宜决意和解、目前无忧，但不久须防有祸。 　　4668求事：虽吉!然若能谦逊逊待人，多接受别人意见，会得人提拔、 　　改行：有充份计划者可行！ 　　开业：吉利？ 　　【中中卦】 泽雷随(随卦) 随时变通、住房18层风水好不好

　　第三十四卦：《大壮卦》 　　　　大壮：利贞 　　　　【白话】《大壮卦》象征十分强盛：坚守正道！将会非常有利。 　　　　《象》曰：雷在天上！大壮、君子子以非礼弗履、 　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上、为震雷响彻天上之表象、象征着着十分强盛，君子应该严格要求自己、不要越出准则和规律去做非分之事， 　　　　初九，壮于趾。征凶、有孚。 　　　　【白话】初九！阳刚强盛只在脚趾。这时如果有所行动、必然会招来灾祸。 　　　　　《象》曰：“壮于趾”孚穷也， 　　　　　【白话】《象辞》说：爻辞中的“阳刚强盛只在脚趾“一句，说明只停留在这一状态下，是决不会有什么出路的、 　　　　九二，贞吉。 　　　　白话？九二、坚⁶⁷⁰⁵守正道而获得吉祥, 　　　　《象》曰：九二“贞吉”！以中也！ 　　　　【白话】《象辞》说：《大壮卦》的第二爻位（九二）之所以能够坚守正道而获得吉祥、^是是因为它位置居中!能够以柔相出的的原因! 　　　　九三、小人用壮，君子用罔！贞厉。羝羊触藩、羸其角！ 　　　　【白白话】九三！小人恃强强好胜？君子却恰6772恰相反、而且，即使逞逞强好胜者能够保持住阳刚强盛。其结6299果也决不会好？ 　　　　就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱！ 　　　　《象》曰：小人用壮，君子罔也！ 　　　　【白话】《象辞》说：小人恃强好胜，君子却不这样！ 　　　　　九四!贞吉、悔亡！藩决不羸，壮于大舆之輹， 　　　　【白话】九四，坚守正道。必获吉祥。悔恨也会消失。^因因为阳刚十分强盛、既像^篱篱笆已经崩溃，羊角从⁹⁵²⁹系累中解脱出来。又像坚固的车轮能负重载远那样， 　　3584　　《象》曰：“藩决不羸”？尚往也！ 　　　　【白话】《象辞⁵⁷⁶¹》说：“篱笆崩溃！羊角从系累中解脱出来”的内在含义是，鼓励君子要充分行动起来。积极向前进取。 　　　　六五！丧羊于易，无悔、 　　　　【白话】六五，在田边地头丢失了羊！却并没有什么可遗憾的、不会有什么不利的情况发生！ 　　　　《象》曰：“丧羊于易”、位不当也、 　　　　【白话】《象辞》说：“在田边地头丢丢失了羊”,是由于其位⁴²²⁰置不恰当, 　　　　上六。羝羊触藩。不能退，不能遂！无攸利，艰则吉， 　　　　【白话】上六、强壮的羊因顶触篱笆而被挂住了角。既不能后退！又不能前进！怎样挣扎都没有好处，在这种情况下、要能够忍耐坚持！不被艰难困苦所压垮，就会安然渡过难关！获得吉祥， 　　　　《《象》曰：“不能退？不能遂”、不详也。“艰则吉”咎不长也、 　　　　【白话】《象辞》说：“既不能后退。又不能前进”、说明行动处事不够圆满周到！结果陷入了极为被动的局面！而“忍耐耐坚持。承受艰难困苦而不被被压垮。就会吉祥”！说明、只要能够坚持忍耐！就一定4900会渡过难关! 　　参考资料：hi.baidu.com/...d.html...余下全文>>？住房18楼有什么讲究

　　应该是每一卦^都都有舍与得的理念？ 　　“损”“益益”应该是舍得的具体卦象, 　　就单单卦而言，我认为“谦”卦说的比较好： 　　“地中有山、谦！君子以裒多益寡。称物平施”、，住房与五行

　　乾卦三阳爻 坤卦三阴爻 震卦一阳二阴 艮卦一阳二阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　离卦二阳一阴 坎卦二阴一阳 兑卦二阳一阴 巽卦二阳一阴 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 　　▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 　　坤卦乃是易经六十四卦中八个纯卦之一、与与乾卦的纯阳卦相对应！乃是一^纯纯阴卦、全卦六爻皆阴、与乾卦的动态刚健想比，是顺应与承受！如果说乾卦代表了天、是世界的创始的话，坤乃是万物之母，是万物的孕育者。 　　卦卦辞：坤，元亨！利牝（pin四声）马之贞、君子有攸往，先迷而4437后得主？利西南得朋。东北丧朋，安贞吉。 　　坤卦。开始，通达，十一像木马9672那样的正固。君子有所往前时！领先而走会迷路、随后而走会找到主任、有利1955于咋西南方得到朋友！并在东北放丧失朋友、安于正固就会吉祥。 　　对与坤卦中的“元”我们不能像理解乾卦¹³⁶⁹一般理解坤卦，因为之前我们说了。乾卦是象征天！是万物的创始！就是万事万物都是由乾卦的纯阳之气磨合产生的！而坤卦是象征地、⁵⁹⁸³是万物的真正形成者？也就是说乾卦^在在创始了万物之后、坤用其无比的6485承受能力。依随着天的天的法则！将万物最后拟定成型， ¹⁰⁸²　　而我们在乾卦中看到的“利贞”在坤卦中也变成了“利牝马之贞”？这是什么么意思呢、我们之前说过了，利贞这个意6005向是说我们按照一定的法则始终坚守着我们的意念,就就是要人坚持道德以及伦理常情在我们身上的良好体现。乾卦利贞是指君子，主宰者，君主、父父亲等这一些身处支配地位的利贞，而坤卦利牝马之贞则是指女人、牝马是木马、柔顺而健行，是被主宰者，臣子等这一些身处被支配地位的个人信念的坚守，再看卦^辞辞：君子有攸往？先迷后得主、我们在看卦卦的时候始终要把握此卦的大体意向，就是说我们的坤卦所要强调的是我们被支配者的做人方式。如果我们被支配者想要^有有所作为、不要做领头羊。因为就我们个人定位而言！我们不是支配者、就算我们做了领头羊取得了一定的成绩，那我们也将招来祸患。或许这就是中国所说的枪打出头鸟，那我们应该怎么做呢！“后得主”这三个字的意思就是在你所想建立功勋的这个领域找到一个可以跟随的人、跟随着他。你将会找到真正的赏识你的人、而你的事业也将有成、其实说的俗一点就是在你想有有所建树的时候一定要找一个靠山!依托着他的威信来来开展自己的事业!当然这个靠山山是不好找的！“利西^南南得朋,东北丧朋”这句话是怎么说的呢、我们在电视里面经常看见一个道士拿着一个八卦镜，踏罡布斗，没一会方位就找到了。这个方位问题在已经里面是十分有研究的。依据《后天八卦图》西南皆为阴类！东北则属属阳类、总共八卦象征了八个方向，还有八个家庭成员！安顺时针顺序从十二点方向开始依次是：离卦主南方象征中女！坤卦主西南象征母，兑卦主西方象8102征少女（次少女意为小女）、乾卦主西北象征父，坎卦主北方象征中子！艮卦主东北象征少子，震卦主东方象6827征长子!巽卦主东8222南象征中女？卦辞辞中西南得朋东北丧朋什么意思呢。首先坤坤卦在人类中象征女的？西方以及南方都象征着女性没什么长女少女，东放北方皆是男性，什么长子少子中子。而这句话的意思就是女性多亲近了自己的同性朋朋友那必然会丧失了东方北方的异性朋友。我们用古代的思维来想一下！古代的异性关系是十分不协调的。未婚男女交朋友那是十分罕见的。并不想电视剧里面那样的拉拉扯扯没羞没骚的！男女之间似乎只有亲人关系而并无其他的不正当关系（当时恋爱这玩意都是算的不正当关关系）、所以说如果我们们太过亲近同类,伴随随着他们的前进。那我们将失去更大的幸福、因为结婚是喜庆的象征，我们因为和同类的亲近导致了我们无法与异类结为夫妻、可以引申为我们就会失去更大的幸福，毕竟在古代！女人的幸福就体现现在自己嫁的老公身上, 　　卦辞：地势坤，君子子以厚德载物 　　大地的形式顺应无比，君子应厚植自己的道德来承载万物。 　　我们前面说了!坤卦的意1149象有很多？比如女性、臣子！大地、！、！！，，。而在这里我们所说的君子准确的说是有大地一样具有强大承载能力的人。他他应该像大地一样用自己广阔的胸襟来接受这个世界、相对于乾卦的自强不息强调个人的的主动意识方面。坤卦用厚德载物这句8360话配合乾卦，两者搭配。完整的体现了一个君子的人生规划！ 　　爻辞：初六。履霜，坚冰至、 　　初六、脚下踏着霜。坚坚冰将会到来。 　　坤卦第一爻6361为阴爻、成为初六、这之前我们已经解释过！初六！位置最下，就如人的脚一样！所以在爻辞中用履，霜大家都知道是细碎的冰茬子、看似微不足道但是见微知著、可以判断将有寒冰到来。这是什么意思呢。这这一爻意指小人,就9534是初六这个位置犹如小人之始甚微!不可使之长！2724长则至于盛也、因为易经中阴爻比拟小人、这里还是告诫我们勿以恶小而为之！ 　　爻辞：六二，直方大。不习！无不利， 　　六二，直接产生。编辑四方、广大无边、不必修习。没^有有什么不利的！ 　　六二处于下挂之中。有有事阴爻局柔位 （一三五为刚二四六为柔）？并且二是地位指上位、所以可以说是全卦卦眼所在。 　　古代人认为天圆地方。天的运动轨迹是圆环状的，低的运动轨迹是直线状的！也就是说在我们的爻辞中的“直”有很多意思。其中由地的运动轨迹引申为时间万物依照天所赐予的法则等待条件成熟直接产生、 　　而4011对于君子而言,直代表了真诚！方代表了方正。2116大代表了包容，对内诚恳，对外方正！表里如一、但是又持包容的根本态度、有了这几方面我们就不必刻意去修习，只要顺其自然，一切都会会很好的， 　　爻辞：六三。含章可贞，或从王事、无成有终、 　　含章可贞、^意意思就是蕴含文采!可以一直坚持修习下去，跟着有一定威信的上司做事、虽然没有功绩但是却有好的结局、在我们们的六爻中？六六三已经进入人位？相较于天位而言、六三三代表了臣子之道！另外六三处于下卦之上，虽然有一定的地位。但是如若想有所成就依然2411要等待时机？也就是我们所说的“含章可贞”。将自己的才^华华隐藏起来！即便是有朝一日将彰显天下也要将功勋让给自己的上司、只有这样才能有一个好的结果、 　　由全卦看来，六三已经具备了一个单卦坤、已经具有了坤卦的基本德行！但是又身处下卦！未能形成一个完整的坤卦所以可以理解为没有成就！但是却已经走到了单卦的终点！也可以理解为有好的结果！ 　　爻辞：六四、拓囊，无咎无誉。 　　六四！扎起口袋。没有灾难，也没有荣誉， 　　相对于六三！六四已然进入了人位的上位！处境依然是上0609下卦的交接！所以危疑不安！最好加以收敛！所谓的拓囊。就是不管自己的才^华华有多么出众？也不能外露！再者！九四最靠近六五，六五虽然不如九五一样尊贵有权势！但是一旦六五对下的影响以及制约能力还是不容忽视的、所以在九四这个位置能做到无咎、就应该满意了。 　　爻辞：六五！黄裳！元吉， 　　六五！黄色的衣裙、最为吉祥。 　　六五局阳位！并且是中位、已经是身世显赫！但是这时候六五应该怎么做呢、黄色是土之色、局五行之中、裳是下衣，六五局中！迎合⁶⁶¹⁵土之五行中位！裳是下衣，意味着着阴顺服阳,这完全符合了坤卦的承受，依附之意、而黄裳在这里不是说穿上黄黄色的下衣？仅仅是说要顺从自己的上司！不要以臣代君，否则我们后面说的元吉，即为大凶、 　　最为六五、其显赫的位置需要配合的是美在其中！就是要有含蓄之德，内在有源头活水！才能在自己的细微行动中展示自己的才华，此时的我们不要想一飞冲天，一定要在小处让对方看见自己的能力。结局自然是美好的！ 　　爻辞：上六。龙战于野，气血玄黄 　8476　上六！龙在郊7683野争战,他们的血混在一起！是青黄色的。 　　上六是坤卦完成的一爻！此时六爻皆阴、阴气盛极、也可以称之为龙，他与象征乾卦的龙龙在郊野作战!这个意思是阴爻在此已经是“阴气过剩”触怒了代表阳气的龙，所以前来争战！这时候的上六已^经经是到了穷的地步,⁰⁹¹⁸也就是一个结束？倒了这个时候千万不能继续走自己路子、因为一旦坚持下去必然要引来真正的君主的争战。所谓阴不胜阳。二者争战。结局必定不和谐、所以在此时我们需要要的是变化！只有变化才能找到新的出路，不要贪恋自己曾经的成绩，千万不要有独大之心。不如妥协！^走走一番新的路子、、住房与道路风水

　　你要先明确哪一爻动！才能^更更详细定下出行如何,根据据你提问题的时间来看？是属于午时、午时为7。所以我取初爻爻的卦辞 　　初九，履错然，敬之，无咎。 　　 　　象曰：履错之敬。以辟咎也。 　　说明此次出行。很有可能会有中途莫名耽搁，应该要安排详细！防止到时有了找不到！或者^不不顺利的情况发生。而发生问题后因好好对待、还是能够顺利到达的，住房东面有太阳能风水

　　第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人！亨！【白话】《履卦》象征小2956心行动：跟在老虎尾巴后面走路!老虎却没有回头咬人，当然亨通通顺利？ 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下、定民志！【白7021话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上？为天下有泽之表象、上有天！下有泽，说明要处处小心行动、如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去，君子要深明大义，分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼礼仪而行!必然秩序井然、 初九、素履、往无咎、【白话】初九！心地纯朴！品行端正。处处小心行事。那么无论到什么地方都没有灾祸！《象》曰：：“素履之往”、独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴！品行端正，处处小心行事”、表明要专心致志、遵循5679礼仪实现自己的意愿！ 九二！履道坦坦！幽人贞吉！【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结结果是吉祥的？《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也、【白话】《象辞》说：“幽幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固！ 六三！眇能视。跛能履。履虎尾咥人、凶！武人人为于大君!【白话】六三！眼睛快要瞎了、8055但勉强能看到一点点。腿跛了。但勉强能走几步！不小心踩在老老虎尾巴上！老虎回头就就咬人,凶险、勇敢的武士要竭力为君主效劳、《象》曰：“眇能视”。不足以有明也、“跛能履”、不足以与行也，“咥人之凶”，位不当也！“武人为于大君”！志刚也、【白话】《7422象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”，^不不足以分辩事物!“腿跛了！但勉强能走几步”！不能出外远行、“老虎咬人是凶险的”。8294表明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强。 九四，履虎尾！愬愬、终吉、【白话】九四、跟在老虎尾巴后面走路。感到恐恐惧害怕!但谨慎小心，终于得到吉祥，《象》曰：“9825愬愬终吉”？志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕！但谨慎小心，终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五。夬履，贞厉！【白话】九五。刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”！位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动！要提防危险”！说明此时虽处于正当的位置。但也不能疏忽大意， 上九、视履考祥。其旋元吉！【白话】上九！回头看看走过过的路，详细察看一⁰⁸⁵⁵下吉凶祸福。转身来^顺顺应阴柔自然之道？这这样是吉祥的，《5800象》曰：元吉在上！大有庆也、【白话】《象象辞》说：极为吉祥。高居尊上之位！表明有大大的福分值得庆祝。！住房位置的风水禁忌易经大吉之卦

　　变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错。到后后来不努力就差了很多,山0052在古代是困难,泽是水，意思是不经历困难的考验如何喝到甘甜的水、君子以虚虚受人意思是要你静下心来学,不要急躁。此卦问考试的话恐怕危险 啊， 变变卦的话是什么！！。64卦第一次抽的6174是本卦，第2次是变卦，你就抽了一次 没有变卦、，、。住房几楼风水好