这个卦当是以六爻法起卦 　　没有变爻，就应该用本卦的卦辞解释 　　从卦象看。是可以复合！往前走是0238有利的！ 　　因为没有变卦、所以要看六爻的变化才知道事情的变化 　　如果是第一次到两次的复合，那是没有大碍的！而且会比复合之前好 　　　如果两人分手的次数很多了，那就没有什么甜蜜可言了、频繁的吵架也算！ 　　当事情发展到这种情况、她还是希望复合的话、敦复！无悔、不管管结果如何、她都不会后^悔悔 　　如果是勉强想找个人来陪的话，就是迷复、凶了。 　　意见在此，决断随她， 　　最后！易经的占卜、是描述在^各各个情况下，占卜者该如何行行为处事？其结论论为先人千年经验积累!切不可只看凶吉，，

　　易²²⁶¹经六十四卦第56卦 　　解题 　　《旅》卦又称为“火山旅”, 　　《序列传》说：“穷大者！必先失其居、故受之以旅！”东西太多了就放不下。人太多了就必须另到别处谋生、所以《旅》卦紧随^《《丰》卦而来、 　　《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想。 　　火山旅（旅卦）依义顺时 　　下下卦 　　象曰：飞鸟树上垒窝巢。小人使0497计举火烧？君占此卦为不吉。一切谋望枉徒劳、 　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠！此卦与丰卦卦相反,互为“综卦”，山中燃火，烧 　　而不止、火势不停地向前蔓延！如如同途中行人、急于赶路！因而称旅卦， 　　《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 　　旅：小亨、旅贞吉， 　　彖曰：旅。小亨。柔得中乎外，而顺乎刚！止而丽乎明，是以小亨，旅贞 　　吉也！ 旅之时义5913大矣哉! 　　5087象曰：山上有火。旅，君子以明慎用刑、而不留狱！ 　　初初六：旅琐琐！斯其所取灾。 　　象曰：旅琐琐、志穷灾也， 　　六二：旅旅即次!怀其资。得童仆贞！ 　　象曰8052：得童仆贞。终无尤也！ 　　九三：旅焚其次、丧其童仆。贞厉！ 　　　象曰：旅焚其次，亦以伤矣！ 以旅与下！其义丧也， 　　^九九四：旅于处!得其资斧！我心不快， 　　象曰：旅于处。未得位也。 得其资斧。心未快也、 　　六五：射雉一矢亡、终以誉命！ 　　象曰：终终以誉命。上逮也！ 　　上九：鸟焚其巢、旅人先笑后号啕！ 丧牛于易！凶， 　　8588象曰：以旅在上！其义焚也！ 丧牛于易！终莫之闻也， 　　旅卦终 　　旅：小亨。旅贞吉、 　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺顺可以亨通，旅行虽是小事，但能坚守守正道必然吉祥! 　　《象》》曰：山上有火，旅！君子以明慎用刑，而不留狱、 　　「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象象是艮（山）下离（火）上、为火势匆匆匆蔓延之表象,象征行旅之人匆匆赶路、君子3548观此应谨慎使用刑罚!明断决狱、 　　初六。旅琐琐、斯其所取灾。 　　「6198白话」初六，旅行之始猥6332琐不堪。这是自己招来的灾祸。 　　《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。 　　「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”、是意志穷迫造成的灾祸、 　　六二，旅即次。怀其资，得童仆，贞。 　　「白话」六二，旅客住在旅舍。携带钱财。有童仆照顾，能坚守正道、 　　《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也、 　　「白话」《象辞》说：“有童仆，手指不纤细的女人手相

　　9195工作之事。一个多月可找到（两个月以内必行）。但要反复多次面试才行、。手指关节看手相

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　　去买本《周易》自8385己参吧？详解、你读十辈子也读不完！自找大意。自用己身而已，手指头的风水

　　六四！剥床以肤。凶，象曰²⁴⁴⁶：剥床以肤。切近灾也！剥卦是很痛苦的，损失很大！能保留希望的果实就好了！该拿出去的就拿出去、最后能止损就好了！！手指如竹节女手相

　　第二爻！第五爻变。2，5互应。变^前前当中不当位、变后即中且正、 　　雷风恒卦。震雷占人物为长男。巽3016风占人物为长女, 　　变泽山咸后,兑4977泽占人物为少女。山艮占人物为少男！ 　　正道恒守 事业有成 　　32。 雷风恒　　《恒》（下巽上震） 第第三十二 　　雷风相助恒卦象、四时运化能久常。 　　墨守成规无攸利，位居中宫怨恨亡， 　　孤芳自赏惹非议！洁身独傲德不扬。 　　田猎只得水中月，夫人在家守空房。 　　【原文】恒：亨！无咎、利贞！利有攸往！　　【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道、认为能持之以恒者，^不不但可致亨通，并^可可济成三事：无咎害!利于守正、利于有所往。 　　《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上！男后女前为男求女之兆，得得婚姻之正果, 　　⁰³⁸¹下"巽"上"震"夫妇之道既立，⁶⁵²⁴则是长男在前！长女在后。夫倡妇随^终终身以之!因此受之以《恒》，雷风同声相应！可常可久， 　　雷风恒异卦相叠(巽下震上)、上卦为震、震为雷，下卦为巽，巽为风，从自然界看、风雷激荡，使宇宙常新！从社会上看，震为阳。巽为阴。阳上阴下、正像君贵民贱、男尊女卑，所谓永恒不变的封建纲常、“君子”应该坚守此道。持之以恒！所以卦卦名曰恒？ 　　咸卦上兑下艮。少女在上，少男在下！咸卦代表恋爱、恋爱时期少女的^地地位高于少男？结婚^成成家以后。咸卦变恒卦！3589恒卦上震下巽？成了长长子在上,长女在下，恒卦是^咸咸卦的覆卦，是夫唱妇随！男主外、女主内的格局、《说卦传》“咸！速也！恒，久也，”恋爱期是有限的、婚姻期则是长久的！故曰“夫妇之道不可以以不久！故受之以恒。” 永远不要放弃你所爱爱的人、 有人为了装修家里！拆开了墙！住宅的墙壁通常是中间架了木板后、两边批上泥土！其实里^面面是空的？他拆墙壁的时候！发现现一只壁虎被困在那里。一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴、那人见状、既觉可怜又感好奇！他仔细看看那根钉子。天啊、那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的，到底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年！真不简单。不对呀。他继而寻思、尾巴被钉住！一步也跨不了的这只壁虎。到底靠什么撑过了这十年。他于是暂时停止了装修工程！它到^底底吃什么,他要一一探究竟,过了不久、不知从哪里又钻出来一只壁虎。嘴里含着食物物...啊!他一时愣住了、这是什么样^的的情啊。为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎、另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直4912不停地衔取食物喂它,　　我听了以后。很感动，真的也不去想4945它们之间的关系：亲子,朋友。异性！手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及、人与人获取相关的信息更快速。但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢，------永远不要放弃你所爱的人， 　　二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主。就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦。但以六五爻为主。 【原文】九二：悔亡， 《象》曰：九二悔亡、能久中也。 【译文】九二阳居阴位、本7465有失正之悔,惟其居位得中而应中、能谨谨守中道而恒久不偏？所以4526能消除失正之悔。 九二不当位。前行临重阳同类为敌，所^以以有“悔”？然而爻得中位上2171行有应，为三四所隔不能应九五、所以久于中！行⁰²¹⁷进定然不利,若中正自守。亦然会无悔！所以称谓为为“悔亡”， 《象辞》说：九二之所以能消除悔恨者！乃说明其能谨守中道而恒久不偏、 九⁵⁸²³二阳爻阴位不正。本来会后悔。但九二在下卦的中位。态度中庸、所以。会使后悔消除。　　 九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错！恒之小过......余下全文>>。手指弯曲手相

　　◎ 躁 zào 　　〈形〉 　　(1) (形声) 　　(2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 　　躁,疾也，——《说文》！字亦作躁！ 　　羽杀则躁。——《考工记²⁵¹⁵·矢人》？按,今字作躁！ 　　躁者不静。——《管子·心术》 　　巽为躁卦，——《易8319·说卦》 　　震为决躁？ 　　处必掩身毋躁，——《礼记·月令》、注:“动也。” 　　狗^赤赤股而躁，——《礼记·内则》，注:“举动急疾。” 　　言未及之而言谓之躁！——《论论语》、郑注:““不安静也!” 　　重为轻根,静为躁君。——《韩非子·喻老》 　　(3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) 　　(4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 　　脉三动而躁，——《素问·平人气象论》 　　人迎躁盛,喘息气逆。——《素问》 　　(5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) 　　(6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 　　好变动民曰躁、——《周书·谥法》 　　离位之谓躁、——《韩非子·喻老》 　　蟹六跪而二螯螯…用心躁也、——《荀子·劝学》 　　(7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 　　常用词组 　　躁动　躁汗　躁狂 　　所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好。就是不能用文字来明确解释的。需要自己在合理范围内去悟。越明确就就越拘束!而周易的目的恰恰是“没有拘束”！、手指测吉凶

　　就身不由己羡慕不已 　　一曰：不要娶这个女子！见到有钱有势的男子、就身不由己羡慕不已！没有益处。 　　象辞解释说：：“勿用取女”!是因为如此行动会不顺利， 　　取，娶也！躬！自身！ 　　　吾人学佛！今日学净土。明日学密宗！后日学禅宗。无有定处。亦为见金夫，不有躬者！ 　　二曰：不要抢夺女子成婚！碰上拿着武器的人。会丧失性命，这样做没有什么好处、 　　2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要，手指看性格口诀易经二十四卦详解

　　渐卦是易经六十四卦中的第五十三卦，阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理，渐卦上巽下艮、巽为木，艮为山，山上有木，木8639随山势而长!渐长之义。卦中三阴三阳，阴阳均衡！可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援、又巽为长女。艮为少男，有男女婚媾之象、故卦辞“ 女归吉！利贞 。”古代认为！女子生来就是别别人家人,所以女子出嫁叫“归”。这与下卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 ，要有媒妁之言，父母之命、占卜合婚、六聘之礼方可出嫁。而 出嫁嫁的礼仪又很复杂、需一步步有序地进行，故借用喻之“渐”， 53.1 渐：女归吉。利贞、 白话 渐卦：女大当嫁！这是好事！这是吉祥的贞卜， 解读 渐！卦名、本卦为异异卦相叠(艮下巽上)？上卦为巽！巽为木、下卦为艮。艮为山、木植于山上！不断生长。喻人立身于道义！培养其德行，进而影响他人。移风易俗。所以卦0556名曰渐，渐，就^是是渐进的意思！归。古时侯以女子出嫁嫁为归， 53.2 《彖》曰 渐之进也！“女归吉”也、进得位！往有功也、进以正！可以正邦也、其位刚得中也、止而巽。动而不穷也。 白话 逐渐而进，女女子出嫁吉祥!进而取得正位。前往有功，按正道前进！可以正邦国，渐卦的位是刚夭居中！能停下随顺地等待，行动起来就没有有困穷、 解读 渐之进也、朱熹说：：“之字疑衍,”朱说是，此句当为“渐、进也”、 “进得⁷⁷³⁷位”两句？本卦初爻为阴爻，居阳位，升进而而至于第二爻。第四爻、皆居阴位、是位像相得。喻女子出出嫁夫家!得主妇之位。 其位刚得得中也？此以九九五爻象,爻位为据、九五阳爻、为刚。居上卦中位，第五位又为阳位。是性相合而位得中！喻君王正其位。治理其邦国！ 止而巽，本卦下卦为艮、艮为山，其象为静止、上卦为巽，巽义为逊！沉着谦逊是渐卦的品德！ 《彖辞》说：渐、就是渐进的意思。本本卦初爻为阴，进而升为第二爻。第四爻、皆^以以阴爻而居阴位，这^种种卦象显示，女子出嫁。可得主妇之位，能持家庭之政！推而广之！君王能正其位！治其国。渐的下卦为艮。艮义为止，上卦为巽，巽义为逊、像人沉着而谦逊。无往不利、永不困穷。 53.3 《象》曰 山上有木。渐、君子以居贤德善俗。 白话 山上长有树树木就是渐卦！君^子子从中得到启示！要居於安德！改善风俗。 解读 善俗，《释文》：““善俗,王肃本作作善风俗？”善，改善、 《象辞》说：本卦下卦为艮，艮为山、上卦为巽。巽为木。木植山上，不断生长、是渐卦卦的卦象!君子观此此卦象、取法于。手指看手相