不是、据说伏羲画先天八卦、周文王王做后天八卦,易传有说孔子所做，为易经的心得报告！ 　　不是一个时代！。

　　周易 三易之一 属于中古时期的 已经是三易的总称 易传是对周易的解释 三易是 连山易 归藏易 周易 万变不离其宗 看周易就能感受易学文化了!黄水晶招财吗

　　《易经》^与与《易传》有区别？《《周易》包括《经》,《传》两部分，《经》有时称为《易经》或《古经》。是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的、《传》是战国时人对《经》的解释说明！又称称《易传》！《易经》部分分六十四卦、《易传》分为七种十篇、汉代学者称之为“十翼”、“^翼翼”即副翼经文之意。其中、《易传》是《周^易易》的组成部分,亦称《十翼》！包括《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞》上下篇、《文言》，《序卦》！《说卦》。《杂卦》。《史记》称《易大大传》。是儒家学者对古代占筮用书《周易》所作的各种解释、旧传孔子所作！不足信，大抵是战国末朞或秦/汉之间的作品、，黄水晶招财树摆放位置

　　《易传^》》有十翼即：彖上。彖下、象上，象下，文言！系辞上！系辞下。说卦，序卦，杂卦十篇！十篇《易传》就像羽翼一样维护着《易经》，所以称之为十翼。、黄水晶招财貔貅

　　动爻就是即就是在要卦中是三字记作╳→、老阴为三背记作○→！如下卦： 　　兄弟己未土 ▅▅　▅▅ 　 ╳→ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 世 　　子孙己酉金 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 兄弟辛未土 ▅▅　▅▅ 　　比如上卦 ：1，兄弟己未土^为为动爻,他是阴变阳。 子孙己酉金也为动爻，他他是阳变阴 　　2、还有暗动，比如酉月卯日，2921如卦中有己酉金称之为暗动,也为动爻！但是必须^己己酉要旺、否则为休囚，死绝 。、黄水晶摆件儿

　　关于读书的次第，一直是仁者见仁智者见智的，有的人读经典从《三字经》》开始、也有人读书的次第参考《三字经》里的建议！还有人推荐从《论语》开始读，也有人建议先读《弟子规》、更有倡导先读《《易经》的？我个人比较赞同首选《易经》》之说!下下面谈一下拙见!若⁹⁵⁸⁰有不当之处欢迎大家及时指正， 那么现0099在分析一下！我们一直说要站在巨人的肩上！站在巨人的肩膀上就会望的远，同时也可以看到另外一层。看到的是什么，还能看到的是圣人在读什么书、 “与经典为伍,与圣人同行”这是我们今天学习的捷径、成长提高的捷径、 那么什么是经典?我现在再发一下、算是复习：经典7507是深入人心！影响深远，永不贬值，千年不朽。世代流传的原创性典籍，是中华民民族文化精品,文化精华，中华文化中最优秀。最精华。最有价值的典范性著作，中³¹³⁸国最著名的二位圣人、他们皆是春秋时期著名的圣人。大家都应该很清楚，是老子和孔子，不妨思思考一下,《道德经》《论语》分别为老子、孔子所做、那1393么他们二位圣贤读什么书、用现在的话来说！他们的成才之路是怎2043么样的、 我们现在站到老子和孔子9685的肩膀上看。看看他们最钟爱的是什么书、对他们影响最大的是什么书！举例：《老子·道德经》的哲学思^想想来源与《易经》 《周易·系辞传》对于道的论述为：“是故易有太极,是生两仪、两仪生四象！四象生八卦”。“一阴一阳阳之谓道”,而老子的《道德经》里就可以看到“道生一。一生二！二生三，三生万物，²¹⁸⁵万物负阴而抱阳？冲冲气以为和”！（老子·四十二章）《老子》是以《易经》的哲学观点。用诗一般而有哲理理的语言!建立起了自己一套崭新的世界观，孔子为《易经》做系辞的时候候就写着“子曰《易》其至矣乎！夫《易》、圣人所以崇德而4952广业也!知崇礼卑！崇效天。卑法地，天地设位，而《易》行乎其中矣，成性存存、道义之门”、可见周易在孔子心中的地位。 黎鸣也说说：“孔子的一生、实际上是受易经思想的影响逐渐展开的！最明显的是孔子自述的一生六段，编选‘六经’。‘六纬’。以及^孔孔子本人的精通‘六艺’等等，什么都与与‘六’有关!这明显与周易六十四卦的六个卦位相关、”《史记·孔子世家》云：孔子晚而喜易。序彖！系，象、说卦、文言，读易，韦编三绝，曰：：“假我数年？若是！我于易则彬彬矣！” 即使读到了这样的地步、孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年、我就^可可以完全掌握《易》的文与质了？”我们总以为“中庸”之道是孔子的思想！其实是易经的思想、老子的《道德经》中关于易经这一思想的发挥是以辩证的方方式出现的,虽与中庸不同，但与中庸有同样样的意蕴!在《道德经》中！诸如“天下8832皆知美之为美，斯恶矣，皆知善善之为善、斯不善矣、”的句子可以说是比比皆是！孔子说“过犹不及”其实也是这个道理、老子的哲学求静，而避难、孔子的的哲学求动!而立行，看起来是背道而驰！实则道的不同方面而已。不但是孔子和老子对《易经》推崇备至、历代君王必读的就是《易经》，秦始皇焚书坑儒读留下的就是《易经》！ 我们再看看《易经》为何成为经典，我们数一下就知道是多少圣人集体所做了：先是伏羲氏作！伏羲氏没神农氏作！然后是尧，舜，禹。黄帝，一直到了周文王周武王父子！最后到孔子从上古开始到中古、近古历经了三三个大时代,才完善、这样一部集历代圣贤集体创作的经典是不是真正的群经之首。、 而《易经》又是一部自然科学的巨著！古代就有有说过 “不学易无以为将相”“不学易无以成太医”。 拿近处说，毛主席是研究透了《易经》所以他写出了著名的《矛盾论》！毛主席结合中国革命的实践、提出主要矛盾和非主要矛盾。主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的重要思想——这就是后来毛泽东著作《矛盾论》的主体思想， 孤阴不生，孤阳不长！矛盾也是无时无^刻刻不在、矛盾论的这种对立统一与易经的太太极阴阳如出一辙，易经的太极图中有两个阴阳鱼对立统一存在于一个整体——太极中！黑鱼的头部有一个白点。以象征阴中的一点元阳，白鱼的头部有一个黑点。以示阳中的一点真阴、这种阴阳的消长变化的哲学概念如同主要矛矛盾和非主要矛盾！主要矛盾的主要方面和非主要方面转化的思想是相同的！ ^现现在来说儿童读经！在儿童经典教育上我们有个共识。那就是"素读"、对孩子来说！读任何一部经典3590难易程度是一样的！区别在于孩子发音器官的完善与否。能否能说出长句子、单纯从素读而言不考虑理解和运用的话！有了现在的注音教材，读《易经》是不难的。现在给孩子读易经的家长非常多！从家长的反馈也可以看到、孩子更喜欢易经、 现在我们站在巨人人的肩膀上看到了巨人最爱读什么书、看到了哪些著作对圣人有深远影响、圣人以不言之教告诉我们该选择什么书读。那么！我们按照圣人的指引！让孩子从高起点起飞，我们也让孩子读《易经》！ 易经里有非常多的话成为现在的成语 “厚德载物”“自强不息”等等！百度一下就能看到、有几百条。在这里我就不写了、我们常说追本溯源、那么我们顺着经典的长河逆流而上。找到源头，惊喜的发现。原来经典源头就是《易经》，有这么一句话“为有源头活水来”《易经》就是经典的源头活水！在《易经》的影响下！产生许多著作，比如《道德经》《黄帝内经》，都^离离不开《易经》的思想，在《易经经》的影响下？发展出道家，儒家、医学。甚至于兵法等等、那么，我们就跟在圣贤后面，也去喝源头之水。来读群经之源--《易经》， 大家都知道计算机是外国人发明的。但是不知道大家是否知道，现代计算机科科学的二进制代数,源自中国易经八卦的阴爻和阳爻！一个意大利的传教士在德国出版了一本《中国上考古》，详细介绍了《《易经》!太极八卦的演化过程、德国数学家！哲学家和自然科学家莱莱布尼茨在研究《易经》中悟出了计算机科学的二进制？ 《道德经》对我们后人^产产生和很大的影响，对外国人的影响同样3011非常大：二战以来的德国产生过最了不起的科学家群体！他们许多人都读《道德经》！大家很推崇的日本早教专家七真田他也说过：日本教育就是这样按字面来教孩子‘素读’中国经典的。 我们都在在学习孔圣人、孔子无论是在《易传》中还是《论语》等其它文章里都告诉大家他对《易经》的推6552崇与热爱、那么我们是不是更要读读孔圣人推崇备至的书，让孩子学经典已有了共识！就是“素读”---- 只读原文，不讲涵义。让孩子熟读成诵乃至背诵，牢牢记住。让经典的种子扎根孩子心田。在心中生长、发芽！成才、 读完《易经》》孩子再读其它经典或者按照累积式教育的三线程读书法？再加入其它经典同时读。就会发现很多思想！理论或⁰⁰⁰⁵者引用的语句都来源于易经！，黄水晶摆放位置示意图

　　《周易》包括经传两部分，经的部分分包括卦画？卦名卦辞、爻题，爻辞等几9532个方面、如。！！等是卦画、如乾、坤。屯，蒙等是卦名。如“元享利贞”是卦辞。全易六十四卦的卦画、卦名，封辞各有六十四。如初九六二、六三、九四等是爻题、如“潜6035龙勿用”是爻辞!每卦六爻！全易爻题，爻^辞辞各有三百八十四。另外！乾卦多出“用九天德不可为首也”一条、坤卦多出““用六利永贞”一条！通常叫做易经的！即指这些内容而言、《易经》分上下两篇，上经由乾、坤至坎，离共三十卦，下经由咸！恒。至既济、末济共三十四卦、 　　传的部分有彖、象。系辞。文言！说卦。序卦！杂卦七种。彖、象随8529经分上下！称上彖，下彖。上彖，下彖、系辞因篇幅长！也分上下、称上系，下系！于是七种变6693为十部分！这十部分易传。被称为为“十翼”!也称《易大传》，彖传随经！每卦一条、列于卦辞之后，是解释卦辞的。象传分大象、小象、大^象象每卦一条、列彖传之后，小象每爻一条、列爻辞之后，唯乾卦特殊。乾卦多一条用九爻辞和一条用九小象(坤卦多一条用六爻辞和一条用六小象）卦辞之后是全部爻辞，爻辞之后是彖传、大象和小象！最后是文言。其它各卦全不是这样排法、都是把彖传和大象紧接在卦辞之后，爻辞与小象搭配在一起。 　　《易经》的作者是谁呢?《系辞传下》说：“《易》之兴也。其当殷之末世，周之盛德邪、当文王与纣之事邪?”又说：“《易》之兴也！其于中古乎、作《易》者其有忧患乎，”看起来！《易传》的作者也并不确扔知道《易经》的作者是谁、说作于殷周之际，作于中古。大概是一种推测。但是这种推测是正确的、也是很慎重的。今天看来、《易经》应当是^文文王时代的东西!说产生于殷周之际是对的！不能说《易经》究竟是谁作的。《易易传》多次讲圣人作《易》！圣人是谁、《易传》^的的作者不明确地说出来，因⁴⁸⁴²为他并不知道、司马迁说文王囚羑里而演《周易》，不是事实、不要认真相信。文王作卦辞周公作卦爻辞的说法。是靠不住的、《系辞传下》只说《易》作于中古：你《易》者有忧患，并未说文王周公公作卦爻辞、这一点是可以肯定的。从卦爻辞的内容来看、谈问题的角度往往不一致。卦辞和爻辞本是出^于于一人之手!是两个个人作的! 　　《易传》是理解《易经》的一把钥匙。没有1765《易传》的话、我们今日便不可能看懂《易经》，《易传》 (即“十翼”)是谁作的，这个问题题历来争论很大!据我看！《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的！《易传》当然不可能都是孔子亲笔。黄水晶球卧室风水

　　群经之首、包含了宇宙。鬼8606神莫测的智慧？是十足的“天书”、 　　如果真能把握好天时。地利、人和的关系、定可^““运筹帷幄之中!决胜千里之外”，，黄水晶球摆放禁忌

　　《易经》是周公写的. 　　他是为了辅助周文王的儿子写的. 《易经》的作者:史记载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有^不不同观点.由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》.!黄水晶的功效与禁忌易经和易传共多少门子

　　两个、黄水晶葫芦的风水作用