你好、 　　【水雷屯】卦之九五爻爻辞曰：屯其膏！小贞吉，大贞凶。 　　其中：九五爻在坎卦体中，应爻二二阴称【小】、本爻五阳称【大】，二阴不动为【小贞】！阴处静故吉。五阳不动称【大贞】！屯之时、泽不下流。故凶矣， 　　　综合此卦，占小事，吉！占大事则。凶、 　　注：【贞】：正也， 　　　祝你好运!。

　　元：大、始。亨：亨通。利：有利，得利。顺利。3977贞：正译文：乾卦？象征天、具有万物创始的伟大天圆、亨通顺利的成长，祥和有益前进！贞正坚固，、腊月的生肖是什么

　　△ 元亨。利贞：乾卦卦辞。元：yuan《易经》卦辞！爻辞中，“元，亨！利。贞”四个字最多！如果这个个四个字没有搞清楚？那么。对于整个《易经》的理解和解释就会有偏差甚至是错误、只要谈《易》，这四个字是一个绕不过去的问题。 ²²⁶⁷最早解释这四个字的。就是《易大传》即前面所说的“十翼”中的“文言”，“文言”说：“元者、善之长也！亨者！嘉之会也！利者，义之和也、贞者、事之乾也、君子体仁足以长人，嘉会⁵⁶⁹⁸足以合礼。利物足以和义、贞固足以乾事，君子子行此四德者,故曰：‘乾！元。亨。利。贞、’”同“乾乾”字的解释一样，后世学者基本上抱着这个说法不变！如果这个解释正确的话！那么！这个解释对于第二卦《坤》就不适应了、因为。《坤》卦的“元亨、利牝马之贞、”难到马也有人的仁义吗，高亨先生在其《周易古今注》中就提出了反对意见、但是。高亨先生把“元”字解释为“大”！认为《周易》中的“元”字都是“大”意、 　　我认为！“元”字应该解释为“初”，“开始”，引申为“大”、元、甲骨文写作 。 。 、在“人”上画一横。指示人首（头）的部位、“元”为人头、人人的头顶乃人体的顶端？因此！古人将人体体看作一个小宇宙时？自然将人的头当作“天”，人头又是圆的！也符合他们的“天圆地方”的宇宙理论，^现现在人们还把头顶叫做“天灵盖”,这就是古意的留存、另外。小孩子子出生时！从母亲出来⁵⁷⁰⁸的第一个部位是头顶、根据这些常见的生活规律。因此。甲骨文便把这种现现象归纳总结，约定写做“ 、 ， ”，表示“初、始，第一””的意思、《尔雅?释古古第一》里说：“初？哉。首、基。祖、元、落、权舆！始也、”因此、“元”的最初意应该是“初。始”也就是“第一”，就是现在，人们还把一个国家的1039一把手称为“元首”？人的头部是人的第一部位、所以“头”就是“元”、5276这在古汉语里常见。如《左传?僖公三十三年》：“狄人归其元”即“狄人将他的头归还”、我国的第一部成熟的诗歌总集《诗经》中有许多这种表述、如《六月》：““织文鸟章!白斾央央，元戎十乘。以先启行。”《采芑》：“⁰²⁷⁸方叔元老。克壮其犹、方叔率止，执讯获丑 ！”《菘蒿》：“周邦咸喜！戎有良翰、不显申伯、王之元舅。文武是宪””等等，我们现在常挂在嘴上的“元首。元配”等词9224中的“元”字？都是第一，初的意思、这些用法都是“元”字的的初义？古语遗风。至于“元”当“大”讲应是后起之意、现在把某个行当里的“第^一一”还称为“老大”？但这也是从“初”而来！如现今称“大舅”。“大姨”之“大”、即“元”的““第一”之意,^后后引申为“大”？亨： heng甲骨文写作 ！ ， ！“ ”4726为高台之形？上置物，献给更高处“人”来享受。那处于更高位置的“人”就是“神”。或是祖先！让先人或诸神享受所供之物！因此、“亨”的本意是“享，享6250受”的意思？所以，古汉语中！亨！享、烹三字通假、都有享受的的意思, 　　上古先民！用祭品来祭祀祖先或或诸神!目的是让受祀者享受“礼物”（古人将送给鬼神享受的礼物称作牺牲）后。目¹⁸⁹⁹的无非是有两个？或是降福于已或或是降灾于人,受祀者享受牺牲后！高兴、便答应祭祀者请求，神或祖先“亨”（享）了、便可以降福或降灾了！如果受祀者没有“亨”（即不接受牺牲）、祭祀者便恐恐惶了。有如今人给有权者送礼、若收了！就打心眼里高兴、若没收、怎么样。至少是心中不安，古代的祭祀。说白了！就是给诸神，诸鬼，诸先祖送礼！各位能不能收（亨）呢！那得算一卦，于是开始“卜”或“筮”。卜筮的结果是是什么呢。结果是“元亨”，即受祀者一开始就享受了。祭祀者皆大欢喜！把这次占卜记录下来！7918这次“贞”的活动是有利的。“亨”了。祭祀者也有了一8320种“祥”的感觉、没有“亨”（享受），那么！祭祀者便会有一种不“祥”的感觉。现在仍流的一句成语“不祥之兆”、就是这种上古时代祭祀前卜的结果是：不享受牺牲的兆头、结果当然不好，现代汉语中的“不祥之兆”应来自于先人祭祀之中的“不享之兆”。先人不“享”、当然不能答应你的请求。^后后人省略了过程,直奔主题、也没什么大错、“亨”还有一个意思就是“烹”、也就是现在的烹调的意思，此意在诗经中经常出现！如《楚茨》：8903“或剥或亨,或肆或将。祝祭于祊！祀事孔明。”《瓠叶》：“幡幡瓠叶。采之亨之，君子有酒，酌言尝之。”《匪风》：“谁能亨鱼、溉之釜 、谁将西归！怀之好音、”《七月》：“六月食郁及 、七月亨葵及菽”等等、因此，在《易经》中、亨应该是“享受。接受”的的意思、“元亨”应该解释为“一开始就享受！”故为“吉祥”， 利：li甲骨2730文写作 , ， 。 ！左边的 ！是“禾”字、右边的 ！是耕地的叉子。在在田里用叉子叉禾。说明农作物收获了。^人人从田里得利？对人是有利的、这个“利利”是从田里的“禾”而得的！这是“利”的最初义！如《诗经?大田》：“彼有遗秉，此有滞穗。伊寡妇之利。”就是说、秋收时、要在田里留些剩余！让寡妇们也从中得到点利益，给穷苦人点活路！三千多年前的古人都知道要关照弱势群体、这也是当政者5307实行“仁”的一种体现，孔子在《论语》中说：“不仁者不可以久处约。不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。”后来、“利”字6650发展为一切有利的东西。如利益！利润等，贞：zhen甲骨文写作 、 ， 。 。 。 、是在“鼎”字上加一 字、多数研究者认为：鼎为烹饪器具。将蔬菜肉食在鼎中中烹饪后！1493成为色香味俱全的食物。这是新的法象！所以、人们问卜。目的是为了8587取新象。希望得到好的兆头。所以以“贞”为问卜之称!卜、甲骨文写作 。 。 、我认为： 应该是鼎里冒⁴⁶⁶⁰出的香气、香气上达、使受祀者欣享。因此、^““贞”应当表示一次占卜的过程。即“贞贞”的过程和结果！如在《易经》的六十四卦中，贞贞的结果有：吉，初吉！中吉！大吉、凶，吝！厉，悔！无咎等、“贞”在《易经》经文中是没有后世意义上的“贞洁”，1980“坚贞”等意义的,只是表示占卜的过程。结果、占卜之人等！利贞：贞的结果有利，▲ 元亨、利贞：（受祀者））一开始就享受了（牺牲）!（此贞）有利！，腊梅的风水

　　　大多性急刚暴,财星得天乙贵人, 或座天乙贵人，而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美,赋性，。腊梅花茶的功效与禁忌

　　另一半很会穿衣打扮。婚姻不美，双方寡情，家庭无情趣可言、腋窝长猴子算命

　　做人如梅花洁白 　　纯洁为梅花四德 　　元 : 从头开始 　　享 : 享有美德 　　东方尚英 　　( 心言 ) 　　利 : 利於人心 　　贞 : 心静做人，腮帮子大的女人面相

　　提问者的梦境十分常见，简单解说如下： 　　* 　　从心理学的相关解说来看。许多梦境²⁵⁶⁸与现实之中相近或相反！多数来自於生活中的感动或特别强烈的记忆，因此这显现出做梦者本身对於自己潜潜意识中的繁琐事务有所紧张!或许来自於现实裏面的压力。或近期曾经有相关的经验或看电影电视剧所导致，也就有了古人所说＂日有所思。夜有9503所梦＂产生如此的梦，这很平常！请做梦者以平平常心看待即可。 　　* 　　《周公解梦》的相关解说：梦见猜谜语，会为自己3638的家业担忧!已婚女人梦见见破谜!整天为孩子的安全提心吊胆、囚犯犯梦见猜谜语,因违反狱规！会⁴¹⁰⁸受到加刑惩处！士兵梦见破谜、因与敌军军对抗！处境艰难。病人梦见见猜谜语！会改变治疗方案，病情会好转。学学生梦见破谜!因考题难。所以对能否通过考试坐卧不安。忧心如焚！ 　　* 　　《周林》的相关解说：梦见看报！要来钱，梦见买报、心情忧虑。商人梦见看报，要发财、梦见看报，并且把纸撕⁸⁶⁶¹成碎片。是是忧愁的兆头。梦见卖报！生意会兴旺！ 梦见为报刊刊写稿子？一切都会顺心如意， 　　* 　　提问者所说的前因後果不充分。为求使得您理解更深, 特别卜卦如下给您参考考: 　　　　占事：梦见一个字,贞,是什么意思 　　公历起卦时间：2017年9月27日7时 　　农历：丁酉年八月初八日辰时 　　白露：2017年09月07日19时46分 　　寒露：2017年10月08日11时47分 　　干支：丁酉年　己酉月　丁巳日　甲辰时（日空：子丑） 　　神煞：驿马－亥　桃花－午　日禄－午　贵人－酉!亥 　　坎宫：泽火革 　 　 震宫：泽雷随 (归魂)　 　　六神伏神　本　 卦 　 变　 卦 　　青龙 　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 　 官鬼丁未土 ▅▅　▅▅ 应 　　玄武 　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 父母丁酉金 ▅▅▅▅▅ 　 　　白虎 　 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 世 兄弟丁亥水 ▅▅▅▅▅ 　 　　腾蛇 妻财戊午火 兄弟己亥水 ▅▅▅▅▅ 　 ○→ 官鬼庚辰土 ▅▅　▅▅ 世 　　勾陈 　 官鬼己丑土 ▅▅　▅▅ 　 子孙庚寅木 ▅▅　▅▅ 　 　　朱雀 　 子孙己卯木 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟庚子水 ▅▅▅▅▅ 　 　　　　《周易》——泽火革 兑上离下 　　革：己日乃孚。元亨利贞、悔亡！彖曰：革！水火相息！二女同居！其志不相得、曰革！己日乃孚、革而信也。 文明以说。大亨以正、革而当，其悔乃亡，天地革而四时成！汤武革命。顺乎天而应乎人。革之时义大矣哉，象曰^：：泽中有火、革，君子以4602治历明时， 　　上六：君子豹变。小人革面！征凶。居贞吉，象曰：君子豹变！其文蔚也！ 小人革面！顺以从君也。 　　九五：大人虎变!未占有孚！象曰：大人虎变、其文炳也， 　　九四：悔亡。有孚改命，吉，象曰：改命之吉、信志也， 　　九三：征凶。贞厉、革言三就、有孚、象曰：革言三就。又何之矣。 　　六二^：：己日乃革之。征吉！无咎。象曰：己日革之，行有嘉也。 　　初初九：巩用黄牛之革。象曰：巩用黄牛、不可以以有为也！ 　　　　解卦: 　　泽火革（革卦）  顺天应人 　　　　上上卦 　　　　象曰：苗逢旱天渐渐衰！幸得天恩降雨来！忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。 　　　　这个卦是异卦（下离上兑）相叠！离为火！兑为泽，泽内有水、水在上而下浇。火在下0902而上升!火旺水干。水大火熄、二者相生亦相克。必然出现变革，变革是宇宙的基本规律。 　　　　事业：正处在转折的关键时刻、必须密切切注意各种信息,认真思考，首先巩固自己的地位，完善个人的行为！时机成熟后！立即行动，积极进行变革！但应注意动机纯正！手段正当，不保守也不妄进，事业必定定发达, 　　　　经商：市场竞争十分激烈，为了立8475于不败之地？一定要敢于大胆求新。适时改变自己的经营方向、受到挫败。马上总结经验、重新奋起！拓展商业活动、注意竞争方式。 　　　　求名：首先要努力提高自己，完善个人的学识和品德、同时、服从上级指挥搞好工作！二者的关系一定要得到妥善处理！ 　　　　外出：十分顺利，积极活动、扩大人际关系， 　　　　婚恋：可能会出现一些节外生枝的麻烦事！应冷静处理，感情专注， 　　　　决策：十分吉利、顺利！以自己的聪明才智，顺应形势。根据时代特点！依理而动！^变变革渐合时宜的事物!壮壮大自己的事业。但应谨慎！时机不成熟不可妄动！尤尤忌急功近利！行动之前应三思而行！，腮帮子大的男人面相

　　东方是震卦属木易经六十四卦第51卦震为雷（震卦）临危不乱中上卦象曰：一口金钟在淤泥，人人6445拿着当玩石,忽然一8700日钟悬起？响亮一声天下知，这个卦是是同卦（下震上震）相叠？震为雷！两震相叠，反响巨大！可消除沉闷之气、亨通畅达！平日日应居安思危！怀恐惧心理，不敢有所怠慢、遇到突发事变、也能安然自若、谈笑如常！《震》卦的震，是借雷震的震！但自不当仅指雷震的震，它有一种震动，震撼。震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面、《周易》作者通观震荡的现象论述述了《震》本身“无眚”。它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨自己的承受能力、也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”、才^能能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中。那只有“震索索。视矍矍”。只有^恐恐慌不安？可以说！这是一篇在评论与鉴别人材的卦，自然。这一卦毫不例外地应用于国家政权及其国君本身、震下震上震震①：亨。震来虩虩②、笑言哑哑③、震惊百里,不丧匕鬯④、初九！震来虩虩，后。笑言哑哑。吉。六二，震来⑤、厉，亿丧贝⑥！跻于九陵⑦。勿逐，七日得，六三！震苏苏⑧！震行无眚⑨、九四！震遂泥⑩，六五！震往来⑾！厉！亿无丧⑿，有事⒀，上六！震索索⒁、视矍矍⒂、征凶⒃、震不于其躬，于其邻⒄、无咎，婚媾！有言⒅。注释：①震：六十四卦卦名之一，乃论述“震动”以及如何对待这些所谓“震 动”之卦，②虩虩（xi细）：《广韵》一书注为虎警貌！为恐怖之义。③哑^哑哑：笑貌,④不丧匕鬯：“匕”、古指勺匙一类用具、也指箭镞！“鬯”（chàng唱）、古指祭祀用的香酒，也指装箭镞用的袋子。此1341处“不丧匕鬯”！不知 是指在震动中从容不迫的祭祀神灵时没有失落掉祭祀的用具和洒掉香酒，还是在震动中不落拓失魄的丧失掉装有箭镞的袋子、确切含义不明。不过此一句主要指8281从容不迫、满不在乎！乃谈英雄本色之义。⑤震来：震动刚来之时。⑥亿丧贝：“亿”。古称万万为亿、又称十万为亿、古又通8422“臆”。预 料、揣度之义，王弼又在此注为“噫”。语助词、除此之外，“亿”在古代还没有别的注释！通观起来。此处还是作“臆”讲为妥、“贝”，古货币！^此此处泛指钱财!“亿丧贝”！指预料丧失惨重。⑦跻于九陵陵：“跻”（ji击）？登、升。“九陵”、古无此专辞、古古舜 葬于九嶷山，不不知是否指此，又《书.禹贡》有“九山刊旅”！此“九山” 泛指^九九州之山！不知此“九陵”⁰²⁰⁸是否借此或类此“九山”而泛指天下，腮骨大圆脸的女人面相

　　这个个名词有待商榷？有五黄临宫，妻宫劫才等说法，，腮骨大的女人面相易经贞是什么意思

　　历诸事宜几种情况: 1.宜:诸事宜 指没特别合适做事吉凶平 2.忌:诸事宜 指做事犯忌凶、腮骨寛浓眉男面相