中国武功无论哪家哪派都有其长处！太极拳作为国家级非物质文化遗产、 ^是是以中国传统儒。道哲学中的太极。阴阳辩证理念为为核心思想!集颐养性情。强身健体。技击对抗等多种^功功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化、中医经络学、古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修！柔和。缓慢！轻灵、刚柔相济的汉族传统拳术， 　　传统太极拳门门派众多！常见的太极拳流派有陈式！杨式。武式、吴式、孙式，和式等派别！各派既有传承承关系。相互借鉴，也各有自己的特点、呈百花齐放之态。由于太极拳是近代形成的拳种！流派众多。群众基础广泛，因此是中国武术拳种中非非常具有生命力的一支？ 　　太极拳在技击上别具一格、特点鲜明。它要求以静制动。以柔克刚、避实就虚。借力发力，主张一切从客观出发，随人则活。由己则滞！“彼未动，己先动”。“后发发先至”？将对手引进，使其失重落空、或者分散转2432移对方力量，乘虚而入。全力还击、太极拳的0702这种技击原则？体现在推手训练和套路动作要领中！不仅可以训练人的反应能力、力量和^速速度等身体素质？而且在攻防格斗训练中也有十分重要的意义。 　　太极拳到底能不能当得第一，还要看其技法招式上有没有可以完胜其他门派功夫的可能！但是武功高低。不能一^概概而论。 　　山人运动祝拳友身体康健。运动畅快，。

　　并不是、 　　虽然太极拳里练法的核心被称为”八门五步“、统称十三势！但和所谓八步五行十三三组是截然不同的东西!，子午不正怎么化解

　　八卦在太极拳中指的亥两方面！一方面是太极八法。另一方面是方位，而五行指指的是步法! 　　一般来说、八卦与五行在太极拳更多的是指太极十三式。！子午不正的面相格局

　　历史渊源可以肯定。在战国晚期出现了五行相胜（克）相生的的思想。且已把胜（（克）、生的次序固定下来。形成了事事物之间矛盾！统一的模式、体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想！因5311为就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验、形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用，　 　　《五帝》篇中记载：“……天有五行。水火金木土！分时化育。以成万物，其神谓之五帝。” 　　“五⁷³⁰³行”一词？最早出6670现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中？在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行、怠弃三正。天用剿绝其命”、《洪范》中则指出“鲧矱洪水、汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死。禹乃嗣兴！天乃9752锡禹洪范九畴、彝伦攸叙……，五五行：一曰水,二曰火，三曰木，四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上。木曰曲直。金曰从革。土曰稼穑、润下作咸，炎上作苦，曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘。”它提出了为人们所用的以水为首的五材排列次序、以及五材的性6307质和作用、但是它没有触及“五行”之间的内在联系。、子午兼壬丙阴宅风水

　　太极拳的《八字法诀》法诀全文：三换二捋一挤按，搭搭手遇掤莫让先？柔里有刚攻不破！刚中无柔不为坚！ 避人攻守要采挒！力在惊弹走螺旋、2145逞势进取贴身肘,肩胯膝打靠为先！含义：三换二捋一一挤按：在推手的过程中要有二捋一挤按的手法、来破对手2607掤的守势！便于进手发着。如果三次换手还得不到二捋一挤按的时候。就知道对方是难以取胜的对手。2.搭手遇掤莫^让让先：在和对方推手的时候？如果遇到对手的掤式难以制胜时。既要^另另法攻击!要以先发制人的方式进手、不能让对方占先来制我。3.柔里有刚攻不破：太极拳的柔同！是软中有硬！真柔表表现在按之则下？起之则上！可上下相随！才才是柔中有刚，外柔内刚、有了这种真柔的功夫才才不易被人攻破、4.刚中无柔不为坚坚 ：用刚劲进攻对方的虚式时,要柔劲⁸⁴⁷⁸紧随刚之后。这叫真刚。如果刚中无柔。则这种刚容易被折断、所以说刚中无柔不为坚！讲的是刚柔相济，5.避人攻守要采挒：对方向我接触太近、我要封闭对方的来势或破对方的掤手时，须先用采2003挒的手法撤解对方的锋锐、使对方失去攻或守的时机！6.力在惊弹走螺旋：如果与对方搏斗难分难解或是劲路纠缠不分的时候！就用惊弹力向外发射，或用转换力卸去来势！以化除对方得手进着之势！7.逞势进取贴身肘与对方交交手能够近身而拳手来不及进去时!即可屈臂用肘来顶击之、又如对方来势凶猛、我我来不及还手闪避时？也可顺顺势用肘、8.肩胯膝打靠为先：如果是贴身不能用肘时，就用肩靠胯打和顶膝的方法进攻！这都是来不及还手时的后备方法、需靠近使用！不能贸然使用、！子午兼癸丁阳宅详解

　　八卦太极拳是一门出现较晚、及八卦掌！杨氏太极拳。形意拳特点为一身的奇特拳术！^清清末时期武学昌盛，武术门派林立。其中号称为内家派的太极拳、八卦掌。形意拳更是绽放耀眼光彩！正因内家派拳⁰⁵⁰⁹术的兴起！在当时武林中广为流传着『^八八卦转」圈」。太太极画」圆」！形意触」点」』』这首歌谣。叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后。迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高、一直未曾公开！但董海海川与杨露禅二人，深知此拳的武武术价值。但在传承者的选择上必须具有相当的条件与基础，所以董海川秘传刘德宽，经获传艺者！大多将此拳视为私房武术，从不轻轻易示人？亦可视为当时武林风气使然！但在在武学的领域内!并无任何一^门门拳术是十全十美。当时八卦掌祖师董海9387川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏。于是实验性融入太极拳的行功法与小部分的形意劲。试图为八卦掌的习练寻找更佳的途径！于是八卦掌的太极行功法就此诞生、名曰八卦太极掌、此基础建建立后。起初只是做做为八卦掌的辅助练习方法！主要强调使用太极行功方式来加强练习习八卦掌的细微发劲技巧,并以吐纳0953与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息？强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼，小部分攻式则采取形意发劲法，^杨杨露禅得知后、视为内家派武学观念的大突破！于是与董海川先生交流研究、试图位内家拳融合寻找可行的道路。在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲！开始将此功法视为综合八卦掌。太极拳，形意拳三家拳法的一种修炼方式、至此雏形建立！并称之为『八卦卦太极』，当此拳拳基础架构建立后,却面临了现实问题、在当时的武林中，门户之见颇重。各派门规森严。例如太极极不习八卦？八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件！然而董海川！杨露禅等人深知自家拳法的优劣。论发劲刚猛猛阴狠。则首推形意拳。论身步法轻灵灵奇诡，首推八卦掌、论周身松柔走化。则首推太极拳！三家拳种各有所长也各有所短，董海川！杨露禅又各以自家绝技闻名江湖。迫于客观环境、无法对自家拳法进行结构性的大改革，故将心愿寄望在连手密创的拳术『八卦太极』上。期待创始出一套兼具三家拳术精华的上乘内家拳术。董海川与杨露禅！深知「八⁰⁹⁰⁷卦太极」!最伟大的部分不只是内家拳术技击菁华的呈现，更是传统武武林破除门户之见、连手合作的创举、所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传、期⁸¹⁶³待经由各代传承者能在这个基础上修润研究。将此拳发展为一套可传千秋的上乘武术！后来历代传承者。皆穷4460其一生心力，尽力修修整验证，将拳法！心法由历代口传心授传承延续。却也形成不不立文字的现象？导致现今缺乏数据左证，形成成考证困难,所以形成八卦太太极拳深藏不漏、秘密传承。未广泛流传的特点、 【说明】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色。当时虽然只是八卦掌！太极拳的辅助练习套路，主要是想从理论与技术方面。尝试为太极、八卦，形意三7204门合一！寻找出可行行的途径!试图建构出内家拳学基本技术体系！二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分。经笔者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义。夏国勋，程廷华，李魁元。张占魁等人结为金兰之交。彼此武艺交流甚勤。且皆名重一方,尽献生平所学、刘德宽先生并倡议八卦。形意！太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子。并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形。进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生！此版八卦太极拳^修修正后。更显完整！可谓集太极，八卦，形意三家拳术概念之大成。在功架架外型上，以走八卦步。行太极架！拳发形意为主要外观！与当时的普遍流传的太极拳术¹⁵³⁷大异其趣、并正名曰「八卦太极拳」！以上所述为八卦太极拳^第第二代代表人物、以刘德宽、夏国勋。程廷华为主，此版八卦太极拳特色。0669强调招式有形有意!以肢带躯，劲走稍节，步走八卦步等独特行功法，套路中以单招习练为主、招式间更重视实际技击的应用层面。刘德宽（1826―1911）程廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中。因为程程廷华于中年时期、于1900年八国联军战争中壮烈牺牲、夏国勋为人低调谦逊。不掠掠杨家之风。故在传承第三代上、是以刘德宽扮演着传承主轴，刘德宽再传李元智(中央国术术馆专家教授),吴俊山(中央国术馆专家教授)、夏国勋勋则悯于故人之情!传授程海亭八卦卦太极拳、直到民国17年中央国术馆馆成立后!由于李元智先生与吴俊山先生。同为中央国术馆专家教授！二人受立馆精神感召、决心贡献6588一己所学!破除武林藏技恶习！力图振兴中国武术，避免绝技失传、于是开始对自家数门武技进行标准化、系统化教学编撰，其中一门正是八卦太极拳。李元智，吴俊山二人，喜于八卦1514太极拳的武术健身。技击价值！另思，善此技者寥寥无几，且向来秘藏、更遑论公开推广，于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正，并精⁷⁸⁵⁵编成八卦太极拳的标准套路！至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』！并将此体系定名曰『八卦太极』、¹⁹³⁵第三代八卦太极拳套路确立后？中央国术馆深知此拳法的武术价值、于是将八八卦太极拳列为馆内学生必修科目!并只限于馆内传授。由李元元智先生负责馆内教学、订于每日早上为学生必练项目，后^因因此拳难度颇高!李李元智在每天带拳时。发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象，根本本无法习得该拳的精华！于是0091退而求其次？将原套套路招式？次序不变情形下、将高4169难度动作做大幅度简化，再次改编为145式简简易八卦太极。虽名简易。难度亦是甚高、 至于另一支脉陈海亭，对^于于此拳想法保守、从从不轻易示人，所以当时主要流传下来的八卦太极拳145式。为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本，李元智为简易套路版本）！此为八卦太极拳第三代代表人物，以吴俊山，李元智！程海亭为主、【说明】此版（（中央国术馆版）的特色、在于吴吴俊山先生精于八卦掌，于是将直趟练法，调整为八卦方位练法。使得八卦味更浓、而李元智先生则精于擒拿,摔跤,八极拳与八卦掌、亦强化了八卦太太极拳中发劲的表现与招式应用，此版更为强调八卦方位转折。招式合应用！【注释】吴俊山先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱。此谱为宋唯唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)!以八卦卦八宗：推，托、代。领！搬。扣！刁、钻为主。根据此剑谱！另创八卦归一剑法。程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士,何福生先生、张文广先生！李元智先生在八八卦太极拳的主要传人为赵福林先生,程海亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生。蒋馨山先生（⁸⁵³⁶蒋先生授徒颇众。其衣钵在津另有传承，至今，天津市区尚存正宗八卦太极）！八卦太极拳至此已历经三代的修润！体系发展完备、可惜当时环境、正值国家动荡不安、许多习八卦太极拳者迫于现实或是懈怠。无法持续不辍、3781加上此拳动作复杂。难学难精，行拳过程艰辛！若是中断习练则难以再恢复。另善此技者寡。也难以寻找对象交流研习！所以一经荒废。形同遗忘，八卦太极拳在近代代武术史上，自1972年李元智先生过世后、就就被认定失传（天津地区!蒋馨山一脉八卦太极尚有流传），大陆地区历经长时间的重大浩劫！中国武术遭受严重摧残打压、致使武术传承残缺不全或失传者众。虽然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过、但经过长时间的空白、目前所传套路脱节严重或是零碎残缺,绝非真正的八卦太极拳、山东地区现存正宗的八卦7562太极拳为郭祝山一脉!郭铸山为程海亭学生！因程海亭在北京替父报仇打死俄国国拳师。被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活，对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦2696太极拳！清政府灭亡後。程海亭的案子0018不了了之、程海亭出於对郭的的感激。带他到父亲的坟前磕头拜师、从此郭铸山成为程廷华的学生。郭铸山自30年代以来做生意往往返于济南天津。因在北京击败孙禄堂一举成名！後一直在济南教拳！并在山东国术馆担任武术顾问、尤其49年以後学徒众多！一直到67年去世、郭铸山精通形意拳，八卦掌、太极极拳等各种内家拳!但尤其推崇5478八卦太极拳、他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分明显！是个连起势都打人的拳法，郭铸山传张万英。乔洪儒。辛学儒，张万英传王明星！现在八卦太极拳在济南地区汉汉族民间有多处练习！皆由郭铸山所传、济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为正宗、2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访！可见其对八八卦太极拳十分推崇。吴俊^山山先生高徒,傅淑云女士在台湾期间、向来秘藏八卦太极拳并无教授。7571更不轻易示人完整套路？另李元智¹¹³⁵先生高徒、赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳、导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传。期间，傅淑云女士基于私谊交好。仅与赵福林先生彼^此此切磋交流。共同深研八卦太极拳精义。当国术有关单位进行武术调查时、遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者，或有寻到曾经习练过但却已遗忘者！甚至有更多以八卦太极拳为名、^自自行天马行空。别出心裁，杜攥出奇形怪状的套路¹¹⁰¹招式而认定失传！直到接触傅淑云女士后方知，八卦太极拳尚有传人存世、经过严谨验证后，证实八卦太极拳的标标准套路、心法与练法、尚完整流流传于台湾，于^是是中央国术馆60周年庆时!曾发发表书面说明。证实八卦太极拳标准套路与练法在大陆地区¹¹⁴⁵已确定全部失传，唯^一一会完整标准套路的只有台湾傅淑云女士！八卦太极拳另一位传人赵福林先生，艺出少林。协5187同傅淑云女士。对八卦太极极拳进行第四代的修整,将用法特质相同的招式进行研修整合而集成。更正为四十八9657式版本并另创八卦太极枪、特色在套路招式行进、无一动2471作重复。第四代八卦太极拳的代表性人物。以傅淑云、赵福林。郭铸山为主！【说明】此版特色除了招式更正为48式外、更强化了太极拳成分的比重。【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避免先贤绝学失传二人之后！有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路。后因事务繁忙忙延宕,不料傅淑云女士士于2004年初猝然仙逝！令人扼腕、2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承以赵福林先生为主轴 、3.傅淑云女士，（唯唯一获颁爵位的东方武术家!美国终生成就奖，进军奥运成就奖，国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广！学生众多。在八卦太极第五代传承者以景国华！谢早金！李维平(李元智之女)！赤川裕实。栗崎佳子。木村则行。禚执政、李奕贤，许轩纶等人为主！而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英，乔鸿儒、以以上为八卦太极第五代传人、景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌！包民业，徐亮等弟子。谭桂昌是乔鸿儒的入室大弟子、谭桂昌再再传众弟子？主要有田道新！刘邦垚（中国9265台湾）,金地。王祖梅（女）。郭福禄、孙明皓、杨克、刘一霖、高嘉鑫，包立鹏。陈留稳、刘华、李豪男！闫虹（女）。孙延坊。孙泽艺。高继钊、郭彧，陈金华（女）！王少杰！宋永涛、安昕羽（女）等人。习练八卦太极拳。可以强身健体，延年益寿，美容美体、八卦太极拳讲究呼吸的引导、吐纳。注重精气神的修炼。一方面锻炼肌肉！舒筋活络，另一方面通过呼吸与肢体的相互配合！起到对内脏的按摩与锻炼、达到强身健健体的作用,张万英传王明星王明星弟子较多、包括陈茂林。薄汉奇、杨名，翟讯！黄明，金鹏等，！子午兼癸丁阴宅

　　太极拳就是^张张三丰发明的？张三丰幼年的确在少林寺习武、但是后来去武当山当了道士！武当的太极应该是张张三丰传下来的！太极拳流传以后很多人根据自己的情况改进！就变成了许多分支。就是陈氏、杨氏。孙氏等等、还分为24式，48式，82式等很多不同的套路！ 　　太极总论即是阐明⁰³⁶⁴宇宙从无极而太极！以至万物化生的过程。其中的太极极即为天地未开？混沌未分阴阳之前的状态！两仪即为太太极的阴,阳二仪。《系辞》又说：“两仪^生生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。以及表与里的两面，而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系、这即是物物质世界的一般律!是众多事物的纲9202领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道。以阴阳二气造化万物，天地，日月！雷电，风雨！四时，于前午后。以及雄雌。刚柔，动静。显敛。万事万物、莫不分阴阳、人生之理、以阴阳二气长养百骸！经络！骨肉。腹背。五脏，六腑、乃至七损八益、一身之内！莫不合阴阳之理。这^一一理论建立至今凡两三千年！仍仍在为人们描述万象。 　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女&quo......余下全文>>、子午兼癸丁阴宅风水

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