伏羲六十四卦之一. 　　《易·乾》：“上九，亢龙有悔。”孔颖达疏：“上九，亢阳 之至，大而极盛。故曰亢龙、此自然之象。以人事言之！似圣人有龙德，上居天位！久而亢极，物极则反。故有悔也、””谓居高位畅不知谦退、则盛极而衰！不免败亡之悔、。

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　　【解释】：亢4197：至高的？悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄。否则会失败而后悔、后也形容倨傲者不免招祸、 　　【出自】：《周易·乾》：“上九。亢龙有悔。” 　　【示例】：进则～，退则蒺藜生庭、冀此求安，未知其福。 　　◎《晋书·王豹传》 　　【语法】：主谓式！作宾语。定语。含贬义。小假山招财风水怎么放

　　周易！周、周而复始，易。变化、变异，再变，也翻不出如来佛手掌心、礼拜拜一到礼拜天？再变下去是礼拜几、老对联博文！周易，小假山盆景摆放客厅图

　　六三：盱豫悔！迟有悔。居下体之极！处两卦之际。履非其位、承3554“动豫”之主？若其睢盱而豫，悔亦生焉，迟而不从！豫之所疾，位非所据。而以从豫进退，离悔悔宜其然矣。六^三三履非其位!上承“动豫”之主、“盱”谓睢盱、睢盱者，喜说之貌，若睢盱之求豫！则悔吝也、“迟有悔”者，居豫之时，若迟停不求於豫！亦有悔也， 　　以六三居不当位、进退不得得其所？故“盱¹⁴²⁷豫有悔”，但4663《象》载经文！多从省略。经有“盱豫有悔”。“迟有悔”，两文具载！《象》唯云“盱豫有悔”。不言“迟”者！略其文也，故直云“盱豫”。举其欲进。略云“有悔”。举其迟也， 　　欢迎关注@国学冷知识。小偷小摸是什么生肖

　　一楼^回回答的正确，没想到今晚出老虎。小偷进家对风水的影响

　　从后文可以看出雷娜塔就是零！零号的说话方式和鸣泽很像！而书里提过零号动过脑桥分裂手术！这种手术的后遗症之一就是可能导致人2877格分裂、所以明非和鸣泽很可能是同一个人！这就解释了为什么只有有明非才可以看到鸣泽？他们在杀死龙王的时候为什么可以融合，还有明非对零的熟悉感！当然这只是我个个人看法,实情只能等坑王来解释了、小儿体弱多病 风水布局

　　叶公好龙 　　叶公4885很喜欢龙？衣服上的带钩刻着龙、酒壶！酒杯上刻着龙。房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后！便从天上下降降到叶公家里、龙头搭在在窗台上探望。龙尾伸进了大厅，叶公一看是真龙！吓得^转转身就跑、好像掉了魂似的。脸色骤变，简直不能控⁶³¹³制自己 ,由此看来！叶公并非真³⁷⁶⁴的喜欢龙呀？他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了。 　　龙的传说 　　四海龙王：敖广！敖钦、敖顺。敖闰 　　东海敖广，南海敖钦。西海敖闰！北海敖顺 8504　　青脸红须为东,白发须为西。橘黄发须须是 　　龙并不是中国特有的？许多民民族都有关于龙的神话传说,但是像中¹⁰²²国这样,以龙为荣，为尊、而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无7511仅有的！在中国，带有龙名的地方数以千计、其中又有以数字为题的、如吉林省省的二龙，江西省的三龙、辽宁省的四龙！有些以龙的身体为题，如江西省的的龙头!四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江9613省的龙爪？有些以龙群群为题、中国含「龙」字的江河、可查的就有四十多个！而我们熟^识识的黄，青。赤，白！黑龙！就分别在四川省（黄^龙龙河）、河北省（青龙河和赤龙河）、天津（青龙湾河和黑龙港河）、甘肃肃省（白龙江）。上海（白龙港河）和黑龙江省（黑龙江）。有以他们命名的江河！几乎每一一省都。龙潭！还有数不9887清的龙王庙！ 　　日常生活中也有龙的踪迹！衣有龙袍！龙冠。食有龙虾，龙眼、龙须面。建筑有龙宫，龙亭。行有龙舟！龙车，家具有龙椅、龙床！正月十五要舞龙灯、五月端午要赛有龙葵。龙舌兰！龙须草！龙须菜！龙柏，龙爪槐。风水宝地叫龙穴，抽水的水车叫龙骨水车、大大吊车叫龙门吊!天上和龙有关的名词不下数百，一千年前编辑的《太平广记》搜集的龙的神话小说、就有八十一则。在中国，龙简直无所不在、龙的文化，源远. 　　龙又是原始人的图腾！是一种只存在于图腾中而不存在于生物界的虚幻生物，今天所知道的龙的形象综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿！鹰爪，马头。蛇尾！鹿角、鱼鳞断发展变化的、在漫长的历史过程中经过战争和联合、信奉龙图腾的民族⁷³⁸¹逐渐成为领导！龙的图腾渐成为整个中华民的图腾的形象逐渐被吸收。被充实实到龙的形象中去!因此龙的特征愈来愈 　　人们还把各种美德和优秀的品\质都集中到龙的身上、我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的、5278它什么强暴也不怕，龙是聪明多智的，它甚至能预见未来，龙的本领高强。它能大能小。变化多端，兴云布雨。鸣雷闪电，开河移山、法力无边，龙是富裕的。龙宫成了宝藏^的的集中地。龙又是是正直的。能为人民著想的、为了解救人间乾旱之苦，它甚至不惜冒犯天条，在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙、^诸诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子, 　　龙帝与天帝 　　龙帝，亦即天帝，也^叫叫玉皇大帝。传说就是华夏民族的始祖——黄帝的化身。在《史记．封禅书》中记载！黄帝和老百姓在首山采掘铜矿。把开采出来的铜铸成一\\\\只很大的铜鼎、6035放在荆山脚下？铜鼎铸成时、有龙垂胡髯下迎黄帝升天、黄帝就骑到龙背上去！他手下的群臣还有妻儿也都纷⁶⁴²³纷往上爬？一共上了七十多人！这时，龙升上天去。剩下的小小臣挤不上？一个个个都抓著龙的胡须。龙髯受不了重量而断了！黄帝带著的弓也被拉落下来，臣僚们只得抱著龙髯和弓号哭，黄帝升了天后便成为了天帝。 　　在《史记．天官单点说、就是说黄帝就是黄龙的化身。黄7235龙即是龙帝，五行属土！位居中央、是龙族之首、也是道教的宗教观中天庭的主宰、在汉代的典籍中亦有提及∶「黄黄龙者!四方之长、四方之正色、神灵之精也。能巨，能细。能幽。能明，能短，能长、乍存。乍亡、王者不滤池而渔、德达深渊。则应和和气而游于池沼！」！说明了黄龙的形象、 　　传说中的龙 　　古人把龙看成神物。灵物、而^且且变化无常,能细能巨，能短能长，既能深入水底、亦能腾腾云登天！关于龙的传说！在中国古代经典著作中几乎每一本书都有，而关于龙的传说和神话话亦不胜枚举，经典如《易经》！便将龙作了一完整系统的论述。并赋赋以哲学的含义？八卦中整体用龙来说明的就是乾卦。也是《易经》的第一卦！ 　　除这之外，历朝历代都不断有龙的传说和神话出现、不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。上上至黄帝的时代。便有黄帝乘龙升天！应龙助黄帝战胜蚩尤尤的传说？夏禹治水！传说便有神龙以尾巴画地成河道！疏导洪水。汉高祖刘邦、传说便是其母梦见与赤龙交配而怀孕出生。从许多故事和传说中看到人们常把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上、传说中每年二月初二炒玉米的传统、就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条，传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦、义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条、只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金金星看错。并释放了玉龙！而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来， 　　当然，传说里有义龙龙为善,便自然亦有恶龙为祸、随随著民智开启!佛教信仰开始传入等因素！民间对龙王的形9676象有了改变,作为^道道教传统之一的龙王、亦开始出现反派的角色，在中国不少以「龙」字命名的地方亦有其龙的传说。其中亦不乏恶龙肆虐的故事！就像黑龙江。传说以前便有白龙为祸。后来江边^的的一个村中，有一家人临产！并诞下了一黑龙、原来黑龙是来帮助除掉白龙的，村民依照其指示支持，最后白龙被除，人们为纪念黑龙而将江取名黑龙江。四川省的九寨沟有一卧龙湖，湖底有有一奶黄色石梁、9354传说是白龙的化身!九寨沟附近有两条大河。一条叫黑水河，⁹⁷⁵³传说以前住著一条大黑龙，一条白龙江！住著一条小白龙。传说黑龙因妒忌九寨沟的风光而将那里的水吸乾、小白白龙知道后，便将白龙江的水喷洒到九寨沟！回复其美景。黑龙知道后便跟白龙展开恶斗。黑⁰⁶⁵⁰龙在不敌时使计放毒,小白龙被逼逃到九寨沟其中一个湖泊中，黑龙为查白^龙龙的下落而惊动了藏族的万山之神？最后被山神所囚，不能再作恶。万山之神为表彰白龙而给它一套金黄色的铠甲！这就是卧龙湖的传说由来！ 　　文学作品中的龙王 　　龙在民间文学艺术中都是人格化了的、海龙王有为民造福的。也有与民为害的、在神话小说《封神榜》。《西游记》。戏曲杂剧《柳毅传书》。《9959张羽煮海》中，都有善恶不同，性格似人的龙王出现、 　　在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事、随著0121民智开启，佛教信仰开始传入等因素，民间对龙王的形象有了改变！在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后！龙王的地位开始下降、在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角！《西游⁷⁴⁶⁰记》中、孙悟空大闹的就是大家熟识东海青龙王敖广的龙宫！四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金刚棒、黄金甲等等宝物,而出场时间也寥寥可数。而因为为放火烧了龙宫!差点被玉帝处死、幸好被观音菩萨萨所救？成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海白龙王敖闰的三太子。 　　《封神演义》中的龙王 　　除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现，《封神演义》又叫《《封神榜》、是明朝中叶至晚叶时期！由8082许仲琳编定!亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。 　　《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干、描描述姜子牙封神的故事？0454在《创龙传》中。田中芳树多番提及到四海龙王奉天帝的命令，协助周朝讨伐商纣、而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场、但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色，事实上就如《创⁹⁸⁸⁴龙传》中龙堂始所言！在任何文学作品和典籍中、并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争！龙王在《封神演义》中的角色、差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角。丑角！ 　　在《封神榜》中。哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色、顽劣的哪吒不知自己身上带著的肚兜和腕镯是仙人的宝贝、在九河湾洗澡时将肚兜放在水中！做成了东海震动、连水晶宫也震动起来！东海龙王敖广（亦有一说法称敖光）派人调查。但派去的人却被顽^劣劣的哪吒以宝贝打死了？敖广再派自己的三太子调查、但三太子也一样被哪吒所杀！更更被哪吒剥皮抽筋,最后敖广向哪吒父亲李靖大兴问罪、并声言3600要向天帝奏告。哪吒心心里不服气！追回在路上的敖广揍了一顿，最后四海龙王向5192天帝上奏此事、抓著了李靖一家解上天庭审判、这时时哪吒一人担当过错！剖腹剜肠！剔骨肉还父母，这才才平息了此事!最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后！在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见。四海龙王协助周朝讨伐商纣纣的说法,确实纯粹是田中芳树的创作。并无确切的神话和传说的背景支持、 　　龙泉乡的传说 　　《创龙传》中提到。龙泉乡是在青海省某处地方、事实上青海省又有没有龙泉乡呢，前前段已有说过，差不多每个省都有以「龙」命名名的地方！而以龙泉为名的地方亦有好几个，那龙龙泉在什么地方!一般认为是现在浙江省的龙泉县、在唐朝以前。此地称为龙泉乡、唐朝开始在此建县。龙泉的名字。是因一柄「龙泉宝剑」而来，据春秋时代越国的史书《越绝书》上有这样的记载∶楚王听说吴国有个干将，越国有个欧冶子！都是铸铸剑名家。于是派人用重金请两位名家为楚国铸几把铁剑，二人应聘之后！凿通了茨山！把山中^的的溪水排乾？找到了铁矿精华、铸成5272三柄宝剑,一曰龙渊、一曰太阿、一曰工布！后来因避唐高祖李渊的讳，龙渊剑^便便改称为龙泉剑。刚才说到的浙江省龙泉县！县城以南有一剑池湖、相传就是欧冶子⁰²⁷⁵铸剑的地方！也称为龙渊、因此此地才称为龙泉！ 　　但是还有几处地方也叫龙泉。浙江省除了刚才的龙泉县外，亦有一一处龙泉在永嘉县！据《水经注》说，8393泉眼之中水纹成为蛟龙的形状，牲畜都不敢在这里饮水、河南省西平县也有个龙泉！古书上说此泉水可以⁰⁷⁶⁷砥砺刀剑!使刀锋坚利！江西有一龙泉场！南唐时曾立为龙泉县、现在叫遂州、贵州有一龙泉坪。明清时8683也称为龙泉县、后来改为凤泉县。凤岗县。那么。青海省有没有龙泉乡，在可考的数据中！没有，也许有小村小乡是这样叫也说不定！但是否真能通往昆仑就不得而知了、 　　龙王 　　龙是中国古代神话的四灵之一，《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」、列有以方位为9075区分的「五帝龙王」!以⁹²¹⁰海洋为区分的「四海龙王」!以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字！唐玄宗时！诎祠龙池、设坛官致祭、以祭雨师之之仪祭龙王！宋太祖沿用唐代祭五龙之制，宋徽宗大观二年(1108年年)诎天下五龙皆封王爵？封青龙神为广仁王！赤龙龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王。^白白龙神为义济王!黑龙神为灵泽王、清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河^道道总督以时致祭，在《西游游记》中，龙王分别是∶东海敖广，南海敖钦、西海敖闰，北海敖顺、称为四海龙王、 　　由此。龙王之职就是兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼，龙王治水成了民间普遍的信仰。道教《太上洞渊神咒经》中⁴⁴⁷⁷的「龙王品」就称，「国土炎旱、五榖不收！三三两两莫知何计时」，元始天尊乘五6473色云来临国土？与诸天龙王王等宣扬正法？普救众生、大雨洪流。应时甘润。 　　龙王神诞诞之日。各种文献记载和各地民间传说均有差异、旧时专门供奉龙王之庙宇几乎与城隍、土地地之庙宇同样普遍!每逢风雨失调。久旱不雨。或久雨^不不止时。民众都要到龙王庙烧香祈愿，以求龙龙王治水,风调雨顺， 　　龙是中国传说中的一种善变化。能兴云雨、利万物的神异异动物。为众鳞虫之长、四灵（龙、凤。麒麟、龟）之首！古籍记述其形象多不一！一说为细长有四足，马首蛇尾，一说为身披鳞甲，头有须角、五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」、为兼备各种动物之所长的异类，其名殊多、有鳞者^谓谓蛟龙，有翼者称应龙！有角者名[多它]龙！无角名虬、小者名蛟。大者称龙。传说多为其能显能隐。能细能巨。能短能长。春分登天。秋分潜渊。呼风唤雨、无所不能！在神话中是海底世界主宰7373（龙王）、在民间是0081祥瑞象征，在古^时时则是帝王统治的化身！。小儿手相

　　为什么皇帝叫九五之尊！ 　　北京故宫作为中国5427最后两个封建王朝的宫廷建筑、^处处处体现着帝王的至高无上，民间大都知道“九五之尊“的说法！3837故宫的建筑的确与“九“和“五“两个数字有关联！如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞！面阔九间、进深五间、故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间！惟独太和殿的面宽是十一开间、在整个个故宫是独一无二的，这是为什么呢。在分析太和殿^面面宽为何为十一开间之前！有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九“、“五“两个数做一个简要的介绍。 　　“九“，“五“两两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系！有着至高无上的象象征意义。只有封建帝王才能享有。这9328又是什么原因呢, 　　一种简单的说法为：中国古代把数字分为阳数和阴数！奇数为阳！偶数为阴。阳数中九为最高、五居正中、4388因而以“九“和“五“象征帝王的权威,称之为“九五之尊“。 　　另一种说法认为“九五“一词来源于《易经》！现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称0598为《周易》？《周易》六十四卦的首卦为乾卦！乾者象征天、因此也就成了代表帝王的卦象！乾卦由六条阳爻组成、是极阳，极盛之相，从下向上数。第五爻称为为九五、九代表此爻为阳爻。9307五为第五爻的意思!九五9279是乾卦中最好的爻。乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻爻的第一爻了！成为了帝王之相、这里的“九“本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号，后来4646人们把“九“和“五“作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五“之爻、再者，“九“和“五“两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的、《周易》的释义词词句有“乾道变化？各正性命。保合太和。乃利贞“。太和殿名字的由来据说就源于此！ 　　《周易》是中国最古老的经典之一、历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五“一词来源于《周易》之说应比较可信！ 　　既然“九“和3527“五“是封建帝王的象征、为何太和殿面宽宽为十一间呢？有关资料显示。太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间、进深五间、李自成进京后被毁、清康熙八年（公元1669年）重建时改为十十一间。为何改为十一间，据说^是是当时找不到上好的够长度的金丝楠木、建成九间的1069话木材的跨度不够？只好改成了十一间。以缩短跨度。 　　不管这种说法是否属实！太和殿作为紫禁城的第一建筑、采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖，小八卦镜可以带身上吗易经亢龙有悔后文

　　鸡 　　力尽筋9301疲 说猪 尽力也没有什么精神 　　疲倦有说皮 猪肉被丢弃在地上 复伤者 鸡、小八卦镜能装包里吗