[百家讲坛易经观后感]谈解读、确实愧不敢当。本人不是什么大家，只是一名普通大学生！在此还望见谅。百家讲坛坛易经观后感，我只只是借曾教授给予我们的解读，谈下我个人对《易经》的新理解和认识、我没有看过《易经》。此次有幸观看《百家讲坛》、从曾教授中吸取一些《易经》中微乎其微的精髓和养分！首先谈下对《易经》的基本认识，它是一部中国最古老，最神秘的的经典著作！由伏羲所创、人们觉8135得它深奥难懂,却又非常渴望了解它。掌握它、几千年年过去了。在变化莫测的现代代社会中、这本古老而神秘的经典竟成了卜卦算命的工具！^提提到《易经》、我对这部深奥而带有神秘色彩的国学经典想都没想过去看它、^更更别提了解多少，此次视频观看后，我印象深刻的一相一致点就是：《易经》是一本解开宇宙奥秘秘的宝典？是宇宙上最大的一个系统、《易经》的精髓在于它以大自然的规律来解读人人类社会的发展规律!而且确实能在社会发展中得到验证、例如物极必反的社会发展规律就与大自然中花开再美也要凋零的规律，大自然会出现万象更新的现象、社会不也是这样发展进步的吗。其精妙处还讲到：阴阳是构成宇宙万物的基本元素。它用数字一、二就能解释宇宙的奥秘。观后感《百家讲坛易经观后感》，《易经》作为一个由一二构成的巨大系统！这与现代计算机系统由二进制数零和一构成有异曲⁰⁸⁸⁶同工之妙？可见。《易经》确实是人类智慧的结晶啊。曾教授那简练幽默的语言、贴切易懂的举例，高深莫测的《易经》在他的侃侃而谈中显得那样通俗易懂。让我觉觉得《易经》的道理就在我们生活中和我们的一切息息相关。人生、家庭，事业，爱情，教育无所不包！以四字概括就是广大精微。曾教授，认为《易经》是中国哲哲学的源头、易即变化之意、64卦只表示示一种现象。而无凶吉之分，《易经》就是告诉我们应当如何认知世界！认知自我，从而做到8287持经达变！通达乐观，曾教授提到、孔子讲自己读读了《易经》不会犯大过失。这也反映出了它可以教我们学会做理性的选择！因为这可使我们避免或少犯大错、因此我觉得！趁自己年轻，抽空学学《易经》会使自己受益匪浅、以后年纪大了。重读《易经》可以对自己走过的道路进行一番反思！或许许趣味无穷！意义非凡哦。。

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　　曾先生说：我经常讲。外国人因为他脑筋是7799一半的。我们脑筋是全的。因为我们有阴有阳、同时要兼顾。所以外国人讲话，经常讲一半的话，他们最流行的话是：不自由毋宁死、现在年轻人都上当、说对对对对，你就糟糕了、他只讲了一7184半“不自由毋宁死”!还有一半5808他没讲,从来没讲、只有中国人才懂9642：“一自由就堕落,” 你要看看清楚。可以表现到什么地步。你才来表现，但是一直低调一直低调！这个人就没有前途了、中国人低调低低调当中还要去看机会。有机会一定要抓住，一抓住你就飞龙在天！你就上去了。所以孔子告告诉我们,一个人到了四十五十、如果还没有什么成就的话！⁰¹⁹⁷这辈子大概就没有什么后劲、这些都在卦中！ 连孔子都讲2011他读了《易经》!就可以5051没有大过失,他不会犯大过失。因为《易经》告诉你。你如果这样将来会那样，如果这样将来会那样。如果这样将来会那样、你自己去选择。你经过判断。经过理性地选择！那你还会犯什么大错呢。不会了、那就非常好，所以年纪轻的多花一点时间学《易经》。你后面用的时间很长，年纪大的！花点时间看看《易经》。你才知道这辈子你到底过得如何！过得怎么样，:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 　　1！天地每一个人都是自作自受！自己做的自己受。 2，持经达变。要有原则的变， 3、中国没有人际关系、中国国是人伦关系！因为人际关系的基础是人的平等观念。而人伦关系的基础是人不平等的观念。 4！子女为父母所生。但不为父母所有， 5，福禄在丑人的身边。官越大的。太太越丑！越有钱的，太太越丑！9839太太丑是福气， 6！谨言慎行。中国人不不允许你有话直说，有⁹⁹⁸⁵话直说是目中无人, 7。中^国国社会谦虚是永远正确的, 8，正确的人生观：尽尽自己的本分？孔子讲。尽人力、听天命， 9，教育的力量、功能是是有限的，不要太过相信教育、 　　或曰：“以德报怨、何如！”子曰：“何以报德。以直报怨，以德报德、”（语出《论语?宪问》） 和大怨，必有馀怨。报怨以德！安可以为善！是以圣人执左契，而不责於人。有德司契。无德司彻，天道无亲。常与善人，（语出老子《道德经》第七十九章） 孔子把人分为中人！中人以上和中人以下三种类别的人、而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中中人的代言人，所表达的智慧应该是是中人智慧？也也就是大多数人的智慧!而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的、0568是非常高深的智慧、 ，“以直报怨”是中级智慧、也就是一般人的智慧、“以德报怨”是高级智慧、是得道道之人的智慧、那么！由此可知！“以怨报怨”1811应该是低级智慧了？是鲁夫莽汉的智慧， 3668　　曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位！立德业！它要求人们在生活工作中必须“持经达变”！“明”就是明了。明白的意思、“象”^就就是周围的环境,周围的情况。 “位”就是自己的情况！“立”就是建立的意思，“德德”就是品德，道德的意思。“业”就是事业，业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的优缺点优劣势有了明确的认识以后，在坚持自己的品德道德原则下，才能成功的建立起自己的事业、而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西）！才能最最好的达到变通!改革的目的，没有“经”做为“变”的标尺跟方向、那么“变”就会很容易偏离正确的方向、 　　曾教授授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财,以和为贵、和谐，和睦等！这个“和”就是统一的意思！曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法、强调调辨证统一的看待问题,讲到“阴阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》、中医当中就强调阴阳的对立统一。“孤阴不长！独阳不生”！就是《易经》的阴阳轮盘4910也是阴中有阳阳中有阴,他说西方5053国家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西。但是中国人就认为阴阳是一个东西。 　　还有“中”字。中国，中国人！中庸、不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道。这个中应该该是恰到好处的意思！因为中国人2097极度的讲究这个“度”字！喜欢把事情三分。他讲了个故事！说是：孟子不是讲“男女授受不清”吗。那么小叔子见到嫂子掉进水里、而嫂子又不会游泳。如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子，那么所有的人都会骂他。如果他把嫂子救上来！一直抓抓着不放？那所有的人也会骂他、其实就是个度的意思，要做的恰到好处，吃多了8477撑的难受？吃吃少了饿的慌、所以也要恰到好处。 　　曾仕强认为。易经中最有用的^便便是“心易”、“心”就是“观念”！即用观念改变未来！凭借意志力和决心！努力奋斗！最后“心想事成”、 　　　曾仕强说,人是是各有其“命”的！这里的“命”是是指人生下来后的“生涯规划”、但这套计划并不是一成不变的、“命”不是像一根单调调的直线,而是呈网状^出出现的！就^像像人生不断出现的十字路口、人们面对机会做5324出不同的选择、对“选择”！他举了一个身边的例子！就是商家和消费者的选择。他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”、游客也不知道哪家店更“老”，让人无法选择。自^然然影响到店家的生意和“命运”。 　　人的高度自主性，决定了人的一生必须做三件事：一是思考此生所4749为何来,提出人生定位！二是规划如何完成这辈子子的任务,勾画实现人生目标的方法，三则是扪心自问“所司何事”！按职位要求不断完善自己， 　　曾教授认为人生永远“有问题”！处在困6999难中并不可怕,因为否极泰来！当人们处在“泰”（特³²⁷⁴别顺利）？“没问题”时，却要要提高警觉！谨慎有加！所以！你要做决策时，一定要想一想：这样做做会有什么后遗症!先列8089出消极因素？防患未然，！厨房灶台对门怎么化解

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