传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书，筮草排挂。古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间、西汉年年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测。纳甲法是他由易学原理总结出的。用铜钱来摇挂！由此科科学的解释卦就是天地大运!

　　《周易》：“天行健、君子以自强不息”（乾卦）。“地势坤！君子以厚德载物”（坤卦）！“随风巽，君子以申命行事”（巽卦），“渐雷震！君子以恐惧修省”2393（震卦）。“善如水！君子子以作事谋始”（坎卦）？“火同人，君1277子以类族辨物”（离卦）、“步泽履！君子以辨民安志”（兑卦）！“艮山谦。君子以裒多益寡”（艮卦）、！算命不要钱

　　乾坤屯蒙需讼师！比小畜兮履泰否、同人大有谦豫随、蛊临观兮噬嗑贲，剥复复无妄大畜颐，大过坎离离三十备、咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽，蹇解损益夬夬姤萃。升困井革鼎震继！艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至！小过既济兼未济、是为下经三十四 　　　　　第11挂位泰卦 泰卦的六爻分别是 　　初九!拔茅茹，以其汇、征吉， 　　九二。包荒、用冯河。不遐遗、朋亡！得尚于中行 　　九三！无平不陂！无往不复，艰贞无咎，勿悔恤其孚、于食有福 　　六四，翩翩不富！以其邻不戒以孚 　　六五，帝乙归妹、以祉元吉。 　　上六，城复于隍，勿用师！自邑告命。贞吝。、八字算命十年运气免费

　　1。用蓍草、和铜钱占卦。出现的老阳、老阴就是变爻、易经讲物极必反，所以老阳！老阴就是变爻！用这两种方法！取^得得的爻从下往上数，为初。二。三！四，五、上！ 　　六爻不变，以本卦卦辞断， 　　一爻变。以本6359卦变爻爻辞断, 　　两爻变！以本卦两⁷¹¹²个爻辞断!但但以上者为主！ 　　三爻变，以本8183卦与变卦卦辞断？本卦为贞（体）、变卦为悔（用）， 　　四爻变！以变卦之两不变爻爻辞断、但以下下者为主、 　　五爻变！以变卦之不变爻爻辞断！ 　　六爻变。以变²⁹⁷³卦之卦辞断。乾坤两卦则以「用」辞断， 　　2、用梅花易占卦　　用四柱中年月日数之和除8余数为上卦！用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦、用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻！ 　　例如： 　⁷⁷¹⁹　例如：戊子年6月3日丑时生人,得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12。1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦。上卦加下卦得卦为泽雷随、 　　动爻爻的查找：　　成卦之后、^首首先得找出动爻、其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数数为动爻。⁵⁰⁷²如果余1为初爻动，余2为二爻动、余3为三爻动！余4为四爻动。余5为五爻动、除尽者为六爻动。 　　8个个数字对应的卦为,1为乾。2为兑，3为离。4为震、5为巽！6为坎，7为艮，8为坤！‍就是先天八卦图的的位置！ 　　用蓍6010草起卦太繁琐，但全面、铜钱太简单。梅花易只有一个变爻。！天生带财的生肖女

　　湿土你找卦中卦带水（坎）即可＝坤宫第八1903卦（水地比）!2016麦玲玲12生肖运程

　　第六十三卦 既济 水火既济 坎^上上离下 既济：亨。小利贞。初吉终乱，彖曰：既济。亨、小者亨也、利贞！刚柔正而而位当也？ 初吉！柔得中也！ 终止则乱！其道穷也，象曰：水水在火上!既济、君子以思患而预防之、 初九：：曳其轮、濡其尾、无咎， 象曰：曳其轮、 义无咎也！ 六二：妇丧其髴。勿逐。七日得， 象曰：七日得，以中道也， 九三：高宗伐鬼方、三年克之，小人勿用， 象曰：三年克之。惫也！ 六四：繻有衣袽！终日戒。 象曰曰：终日戒!有所疑也。 九五：东邻杀牛、不如西邻之之禴祭！实受其福。 象曰：东邻杀牛、不如西邻之时也。实受其福。吉大来也， 上六：濡其首、厉、 象曰：濡其首厉！何可久也、 注：九为阳、六为阳、初第一爻！二第二爻！三第三爻...... 初九表示第一爻阳爻...... 自己理解的才是最重要的、。风水培训信息

参易阁认为易经中的卦都不分好坏的。每卦都是好卦也是不好的卦、这需要结合实际情况来判断， 。眼尾上翘面相

　　全卦内容： 　　　此卦由风下水上组成， 　　卦辞的“井：改邑不改井、无丧无得。往来井井。汔至。亦未繘井！羸其瓶，凶”！上一句是说当王师进入某些邑国之后！只占领1564了其邑国！而却没有改变这破败国的旧井，这样做。固然没没有丧失什么！但是也没有得到什么，下一句是说发现在邑国的井边！人群往来不息。但当这些打水的人走到井边！却未汲水。而是气愤愤地将汲水用的瓶罐摔掉了,这对侵伐占领的王师来说，它很凶险。这一卦辞中所陈述的颓败^现现象有上接《升》卦“升虚邑” 的含义、 　　“初六”爻辞的“井泥不食，旧井无禽”、实接卦辞的“羸其瓶瓶”而来。 是说为什么人们走近⁸²³⁴井边不汲水却气愤地将瓶罐摔掉了。这是因为井里的水太混浊不能食用。再看看破败的井周围！连一些飞禽也也没有! 　　“九二”爻辞的“井谷射鲋！瓮敝漏”，是说看看看井底!到处都是蛤蟆、再到人们的住房看看。房屋里的翁缸也是漏的！不能盛水！ 　　“九三”爻辞的“井渫不食！为我心测。可用汲、王明并受5862其福”！上半句是说看到井水不堪。连我君王看了也要感到内心伤痛。下半句是说若把井修缮并淘干净、井水可8330以食用!这不是君王连百姓一同共受井水的福泽吗， 　　“六四”爻辞的“井甃，无咎”。是说用石块或砖块5822将井壁从新修缮好!这样将不会有什么凶险，这里有一个民以井以生！君以民而存的道理、 　　“九五”爻辞的“井洌，寒泉食”！是说当井修缮并淘干净之后！清澈甘甜的井水可以食用了。 　　“上六”爻辞的“井收！勿幕！有孚、元吉”！前半句是说当井修好之后。不要用用井盖把它盖上。要供民众使用！后半句是说说这样做有助于君侯的信用威望能布及天下,它将是一种很大的吉祥！、梦见墓地好多坟墓

9120　　“革”：巳日乃孚，元亨利贞、悔亡、 　　《彖》曰：“革”、水火相息、二女同居、其志不相得，曰：“革”。“巳曰乃孚”革而信之，文明以说、大亨以正。革而当！其悔乃亡， 　　水、火、则有男女之象然后能相生。此非水。火也、“二女同居”而已。“二女同居”则“睽”、所以不“睽”者，“兑””欲下而遇“离”，“离”欲上而遇“兑”。虽欲相违而而不能也,既不相得。又不相违、则则不能无相攻。攻而不已！必有一胜，胜者斯“革”之矣、火能革金、“离”革“兑”者也、故曰“革”。3284火者金之所畏也。而金非火则无以就器用。器成而^后后知火之利也!故夫“革”、不信于“革”之日。而信于已“革”之日！以其始之不信、是以知悔者“革”之所不能免也，特有以亡之尔、 　　天地革而四时成、汤武革命、顺乎天而应乎人、革之^时时大矣哉! 　　《象》曰：泽中有火，“革”，君子以治历明时！ 　　5430“历”者天事也？“时”者，人事也， 　　初九：巩用黄牛之革、 　　《象》曰：“巩用黄牛”、不可以有为也， 　　以卦言之！则“离”革革“兑”者也？以爻言之。则阳革阴者也！六爻皆以阳革阴，故初九！九三！九四！九五五四者所以革人。而六二，5124上六者人革之，初九。九⁷⁵¹⁶三所以为革者!火也、而六二者火之所附！初九，九三之所欲革者也。火以有所附为利！而所附者以得火为灾。故初九！九三常愿六二之留而不去也，夫六二苟留而不去、其见革也无日矣。六二之欲去，如““遯”之九三之欲遯也，故初九当用“遯”之六二，所以执九三者、固而留之，六二之所以去者、以我有革之之意也。故“不可以有有为”，有为则革之之意见矣、 　　六二：巳2838日乃革之，征吉、无咎！ 　　《象》曰：“巳日革之”。行有嘉也， 　　初九之所以固我。非爱我也！畏我去之！故未见其革尔，4051徒见其今之固我而不我革、以为可信而与之处。则及矣。君子见几而作，彼今日不革。巳日必革之，故“征吉”！为初九计！则宜留。自为计。则宜征、六二二之所谓“嘉”者，五也、五之所以为“革”者，与初异矣，舍初从五，其吉也。岂复有咎哉。 　　九三：征凶、贞厉！革言三就、有孚， 　　　《象》曰：“革言三就”!又何之矣。 　　九三有应于上、故其意9474常欲征也、六二之所以不得去者，以我乘之也，舍之而征！则二去矣！二苟去之，则我4883与初九无所施其革,二阳相灼而丧丧其所附、则穷之道也。故“征凶！贞厉”、贞者、不征之谓也、不征则与六二处而不相得以相革者也、故危！虽危而不凶，言者以也、“革言7348三就”？犹曰革以三成。三者相持而成革！^明明二之不可去也、二存则初与三相信、二去则初与三相疑，此3131必然之势也、故曰：“革言三就！有孚、” 　　九九四：悔亡!有孚、改命，吉！ 　　《《象》曰：“改命”之“吉”？信志也。 　　下之二阳。以以火为革者也!故见革者惟欲去之！此德不足者也，德不足而革、则所革者亡、革者亦凶，故初九。九三，皆以六3254二之留为吉也,上之二阳则不然。其革也以说，革而人莫不说、非有德者！其孰能之，九四、未当位者也，未当位而革、故悔革而说，故“悔亡，有孚”也，改命命者始受命也!虽未当位！而志自信矣、 　　九五：大人虎变。未占有孚， 　　《象》^曰曰：“大人虎变”,其文炳也。 　　《易》曰：“云从龙、风从虎、”虎有文而能神者也！豹有文而不能神者也。故大人为虎！君子为豹、非大9070人而革者？皆毁人以自成、废人以自兴，故人⁶⁸³¹之从之也，必占其可从而后信、若5236大人之革也。则在我而已炳然日新！天下之所所谓文者自废矣，此岂待占而后信者哉。 　　上六：君子豹变、小人革面，征凶！居贞吉。 　　《象》曰：“君子豹变”！其文蔚也、“小人1454革面”,顺以从君也！ 　　上六，见革于大人者也、此见革革者君子也，则其向之未革，乃其避世之遇尔，豹生而有文、岂其无素而而能为之哉？若小人也。则革面而已！朝为寇雠，莫为腹心！无足怪者。下之二阳。德不足者也，故六二以以征为吉,上之二阳，大人也！⁵⁷⁴²故上六以征为凶，，正宗地理风水水法易经中的好卦

　　阳从上开始往下、火泽睽、阳从下往上。山火贲！易经皆是从从下往上读!！大难不死的人的命理