1、易经包括连山，归藏和周易。道家继承的是归藏的传统！现在的易易经是周易，最早是儒家经典。与道家思想很多方面冲突 　　2！黄帝内经是战^国国时期黄老道家的著作！黄老道家崇尚黄帝和老子、主张经世致用、治身治国。与主张超越的老庄派有很大的区别！

　　易经有三本、周易易是传世的一本、 ⁴²⁷⁴　　按照南怀瑾的说法： 　　《周易》,是周文王在kui里坐牢的时候，他研究《易经》所作的结论，我们儒家的文化，道家的文化，一切中国的文化，都都是从文王著作了这本《易经》以后！开始发展下来的！所以以诸子百家之说!都渊源于这本书！都渊源于《易经》所画的这几个卦、 　　事^实实上还有两种《易经》，一种叫《连山山易》！一种叫《归藏易》！加上《周易》！总称为“三易”。《连山易》是神农时代的《易》。所画八八卦的位置,和《周易》》的八卦位置是不一样的!黄帝时代的《易》为《归藏易》。 　　《1738连山易》以艮卦开始!《归藏易》以坤卦开始。到4481了《周易》则以乾卦开始？这是三易的不同之处，说到这里。我们要有一个概念！现在的的人讲《易经》、往往被这一本《周易》范围住了，因为有人说《连山易》和《归藏易》已经遗失了！绝传了！事实上还有没有、这是是一个大问题、可以说现在我们中国人所讲的“江湖”中这一套东西！如医药、堪舆！还有道家这一方面的东西。都是《连山》，《归藏》两³⁴⁴¹种易学的结合？ 　　《连山》，《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则则亦叫作“三易”？意思是说《《易经》包括了三个大原则：就是一？变易！二！简易，三。不易！研究《易经》、先要了解这三大原则的道理。 　　（1）变易 　　第一、所谓变易。是《易经》告诉我们、世界上的事！世界上的人、乃至宇宙万物，没没有一样东西是不变的。在时！空当中。没有一事！没有一物！没有一情况。没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变的，譬如我们坐在这里、第一秒钟坐下来的时候、已经在变了！立即第二秒钟的情况又不同了！时间不同。环境不同、情感亦不同、精神亦不同、万事万物！随时随地，都在变中，非变不可，没没有不变的事物、所以学《易》先要知道“变”。高高等智慧的人,不但知变而且能适应这个变。这就是为什么不学易不能为将相的道理了， 　　由这一点，我们同时亦了解到印度佛学中的一一个名词“无常”,这个名词被一些佛教徒把它慢慢地变成成迷信的色彩。城隍庙里塑一个鬼，高高瘦瘦。穿白袍，戴高帽！舌头吐得很长！名名“白无常”、而说这个“无常鬼”来了。人就要死亡。这是迷信。实际上“无常”这名词、是一种佛理，意思是世界上没有一种东西能永恒存在的。所以名为“9688无常”，这就是《易经》中7520变易的道理、我们中国文化中的《易经》！是讲原则，宇宙中的万事万物，没有不变的！非变不可。这是原则！印度人则是就现象而言、譬如看看见一幢房子盖起来，这房子将来一定会倒！看见人生生下来、也一定会病。会老。会死！这是看现象5771而名之为“无常”, 　　（2）简易 　　第二简易。是宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的、在这里产生了一个问题。我常常跟朋友们讲。也可以说是是哲学上的一个对比,天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够。科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的、那是我4823们的智慧不够、换句话说、宇^宙宙间的任何事物！有其事必必有其理,有这样一件事、就一定有它的原理！只是我们的智慧不够、经验不足。找不出它的原理理而已、而《易经》的简易也是最高的原则。宇宙间无无论如何奥妙的事物！7645当我们的智慧够了、了解它以后、就变⁵⁹⁰⁹成为平凡。最平凡而且非常简单、我们看京剧里的诸葛亮。伸出几^个个手指,那么轮流一掐！就知道过去！未来，有没有这这个道理！有。有这个方法，古人懂了《易经》的法则以后，懂了宇宙事物以后、把八卦的图案。排在指节上面、再加上上时间的关系。空间的关系、把数学的公公式排上去，就可以推算出事情来！这就是把那么复杂的道理，变得非非常简化。所以叫作简易。那么。《易经》首先告诉我们宇宙间的事物随时都在变！尽管变的法则很复杂。宇宙万事事万物再错综复杂的现象！在我们懂了原理。原则以后！就非常简单了。 　　（3）不易 　　第三不易。万事万物随时随地都在变的。可是却有一项项永远不变的东西存在，就是能变出来万象的那个个东西是不变的。那是永恒存在的，那个东西是什么呢、宗教家家叫它是“上帝”！是“神”，是“主宰”，是“佛”，是“菩萨”。哲学家叫它是“本体”！科学家叫它是“功能”。管它是什什么名称？反正有这样一个东西！这个东西是不变的、这个能变万有，万物、万事的“它”是不变的、 　　这是《易经》的三个原则！先要懂得。 　　——————————————————详细资料见南怀瑾《周易杂说》，书店都有卖！！属牛穿衣风水

　　《周易》又叫《易经》、相传是周文王写成，其本身与儒道两家并无关系。而是一本单纯介绍自然事物发展的书。作者抽取了自然及人类社会中具有代表性的六十四个事物。通过描述其产生、发展和变化^来来阐述世界的道理。并且初步介绍了根据这六十四种典型事物来组合推断世间万物发展的方法（此外！《周易》读起来来朗朗上口,不仅是一本富含哲学内容的百科全书。也是一部经典的诗作）。它它既是道家经典，也是儒家经典“五经”之一、 　　之所以《周易》被道道家和儒家同奉为经典，是因为道家和儒家能够分别从不同角度对《周易》进行阐述、而且能够借用《周易^》》来对自己的思想起到很好的推广作用！其实从本质上讲！是不同学派对同一本书的看法。 　　　　还还有一点、“道家”和“道教”是不同的两个概念、前者是一种哲学范畴、而且6538用现在的观点说,道家哲哲学的思想是客观而且唯物的、代表人物有老子！庄子等、代表著作有《老子》《庄子》《道德经》等！后者是根据前者的部分而内容加以中国民间朴9610实迷信而产生的一中宗教!其信徒便是“道士”。代表“仙人”有玉玉皇大帝。元始天尊、太上老君（老子的仙化）、南华真人（庄子的仙化）！代表经著有《太平经》《南华经》（即《庄子》）《道德经》等！而《阴符经》则是和《道德经》齐名的“道家双璧”。当然也会被道教所借鉴！ 虽然道教中人也常把自己称作“道家”。但这个“道家”是相对于“佛家4752”之类的宗教意义、而并穿与“儒家”类似的哲学范畴！、属牛购房风水

　　　如果因缘深厚！注定要做夫妻，恐怕跑也跑不了，业²¹⁵⁶力的力量是不可思议的？但是！可以好好修行！如果是恶缘！可以转恶缘为善缘。如果是善缘、则转善5080缘为法缘。这个债就这样还。在生活中历事练心、提升境界。。属牛运势 李居明

　　怎么么说呢！说是广义的道家未尝不可！但说是相士或中医^定定位更准确：两眉之间是印堂、中医认为属肺。应当是白色、若是发黑、说明肾病了！并严重影响了其他脏腑。自自然是大凶之象! 　　相学的印堂比中医的印堂定义要大一些，相士认为印堂发²⁴²⁰黑会出现工作,感情！刑罚等问题，包括上面说的中医疾病，！属牛风水楼层

　　增删和梅花都由易经演化而出！增删我一直在看、这是野鹤老人生生平阅历汇聚的一本好书。梅花易^需需要计算的太多？学不来、呵呵、，属牛风水花

　　五五行是在战国时所创！后来为道家所接受，是道家理论的重要组成部分、、属狗 西北缺角

　　　就我知道的，婚姻和合术本来就出自道家！是道家一种能夫妻。恋人更加和睦恩爱的一种法术。听我奶奶说。古时候婚姻¹⁶⁶⁵都是父母包办的！为了防止夫妻不和睦！结婚的时候父母都要请道士来帮新婚夫妇做婚姻2611和合术？让夫妻日后婚姻幸福美满、现在离婚率太高了，所以也有很多人比较重视这些、都会到狐仙堂请求道长帮忙做婚姻和合术，给予达到日后婚姻幸福美满。、属狗1970年是什么命运

　　　道号可不是随便取的。它可能会给给人的修行带来方便。也可能会是不便、所以要慎重啊． 　　道家崇尚自然。万法皆自然嘛、你可根据自己对自然中感兴趣的东西来取道号．．．．．．．、属狗2012年运势及运程道家和易经的关系

　　易经对于道德经的影响是非常大的！因为道德经的作者老老子其本身就是管理国家图书的官员、所以对于易经应该非常熟悉也会受到很大影响！ 　　佛经与前两者没有任何关系、佛教在表面上看似与前两^者者比较相似、可是在其根本教义上是完全不同的！。属狗2015年运势运程