五行的概念源自对构成世界的五种基本物质的概括，形成于夏商商之际、而五行的相生相胜源自古人对中原地区五时气气象特征的抽象，形成于春秋末期、最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》。最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期的 《左传》。五材。五时观互相补充共同形成秦汉之后后的五行学说、 　　从现存文献来看。最早完整记载五行相生文献献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ，《管子》中《幼官》》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容,在1881这些篇章中、虽然未见到关于五行相生内容的明确记载！但其多处呈现的木。火！土，金！水的排列次序显示出其已有五行相生的思想、而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联系在一起的、 　　五行学说是我国传统哲学的重要内容，五行的概念形成于夏商之际。发展于春秋战国。影响持续至当今社会，五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学！ 社会文化。政治制度，语言文字等各个方面！在在中国文化中占据重要地位？五行学说更是构成中医 学理论体^系系的基本构架！ 是中医理论的精髓所在!、

　　^阴阴阳五行学说 阴阳五行学说？是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化、并认为木，火。土。金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五种物物质相互资生？相互制约，处于不断的运动变化之中、这种学说说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响!如古代的天文学，气象学。化学！算学！音乐和医学、都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的、我国古代8427医学家、在长期医疗实践的基础上、将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源！生理现象、病理变化！指导着临床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根！阴阴阳消长和阴阳转化四个方面，阴阳学说认为，世界是物质性的整体、自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面。而对立的双方又是相相互统一的？阴阳3064的对立统一运动!是自然界界一切事物发生？发展，变化及消亡的根本原因、正如《素问·阴阳应象大论》说“阴阳者！天地之道也、万物之纲纪。变化之父母。生杀之本始”，所以说，阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律，世界本身就是阴阳二气对立统统一运动的结果！事物的阴阳属性！并不是绝对的。而是相对的，这种相对性、一方面表现为在一定的条件下。阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以转化为阳，阳也可以⁷⁴⁹⁷转化为阴,另一方面。体现于事物的无限可分性。阴和阳！既可以表示相互对立^的的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立立的两个方面,一般来说、凡是剧烈运动着的！外向的！上升的。温热的，明亮的！都属于阳！相对静止着的！内守的，下降的。寒冷。晦暗的。都属于阴，以天地而言！天气轻清为阳，地气重浊为阴、以水火而言！水性寒而润下属阴。火性热而炎上属阳、任何事物均可以阴阳的属性来划分、但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事物的两个方面、⁰⁷⁵²这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物互不关联！或不是统一体的两两个对立方面？就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系！在中医学理8318论体系中。处2039处体现着阴阳学说的思想、阴阳学说被用以说明人体的组织结构，生理功能及病理变化。并用于指导疾病的4937诊断和治疗， 一。金形之人、金形之人，从0520体形上看多较削瘦、骨态较露，节突出、头、肩、腹！手、脚都较小！从五官看！脸形偏方、肤色较白．金形之人。较强悍、多心急、能当机立断、但也能沉稳欢欢察事态发展、金主肃杀！严而有威，因此、金形人多官将之材！金耐寒、畏火。不耐暖热、所以、要特别小心春. 二！木形之人。木形之人。从体形^上上看如树型，身材多挺挺直瘦长。头较小，身背较宽，手足也小！皮0017肤略青．木形之人届于劳碌型！命中多操劳！有任⁰⁵⁵²劳任怨之佳行．木喜春夏!畏秋冬、所以、木形之人如感风邪极易伤肝！而且多在秋冬季。因为肝属木，故木形之人在秋冬时。一定要加强肝的保护。注意营养。不要过过于疲劳？以防染上肝疾， 三。水形之人！适合于秋冬，秋冬之季！金水水相生．春时!^木木泄水气显枯!夏时！火蒸水水气呈涸,所以。春夏时、水^形形之人容易染病？而且多属腰肾！不可不防、 四，火形之人。从体型上看！火形人面9927尖头小,肩背宽，身体强壮，手足也较小．火形之人肤色偏红、火形之人，脾气易暴躁、不重视钱财。变化无常！信用较差、能从全面考虑问题！但缺乏做^的的勇气、耐力较差。火喜春夏！不耐秋冬。夏火惧冬水，一旦秋冬感子外邪，容易生心脏方面的病症！1826心脏病的人多怠于秋冬？与此有关、 五、土形之人肉饱满，四肢匀称，土形人脸脸圆头大？肤色较黄。土形人。心地温和！不喜欢趋炎......余下全文>>！周易取名网站

　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面，五行指：金！木，水。火，土五种物质及其运动变化！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时时也使宇宙万物循环不已。五行学3970说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物质的运运行（运动）和变化所构成,1381它强调整体概念!描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论、家具空间布局

　　金！木！水、火。土、这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动变化之中！还有五行之间的生，克关系来阐释事物之间的相⁶⁴⁰³互联系。认为任何事物都不是孤立的、静止的、而是在不1858断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡。、五行属火寓意好的字

　　你好。很高兴帮助你 　　　为你解答问题。疑问 　　祝你生活愉快，4841幸福 　　: 喜欢热闹，表面看来开朗，外向。其实内心害怕孤独！缺乏安全感！您懂得借助他人的力量提升自己的地位，是个进攻攻型的人。不要过於8004投机取巧!免得被人误会您没6901有真才实学、只会左右逢源。 　　〖花箴言〗: 人有时也会走捷径！希望快人一步、、王凤麟奇门风水

　　公历出生时间：2015年 5月 27日 巳 10:00-10:59农历出生时间：乙未年 四月 初十日 巳时八字：乙未 辛巳 癸卯 0826丁巳五行：木土 金火 水木 火火纳音：沙中金 白腊金 金箔金 沙中土本命属羊！沙中金命，五行【【火旺】。日主天干为【水】、^生生于【春季】！八字五行个数：1个金。2个木、1个水，3个火。1个土四季用神参考：日主天干【水】生于【春季】，必须有土相助。若有火，金、但忌金多，赵丽颖明星八卦绯闻

　　1.说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属“木”;心阳9232有温煦的作用。火有阳热的特性。故以心属“火”;脾为生化之源！土有6563生化万物的特性、故以脾属“土”;肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性，故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能！水有润下的特性。故以肾属“水”！ 　　4528②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝！肝(木)藏血以济心。心(火)之热以温脾、脾(4794土)化生水谷精微以充肺？肺(金)清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系！肺(金)气清肃下降!可以抑制肝7911阳的上亢;肝(木)的条达、可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化！可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润、可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热、可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系、总之！五行学说应用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 　　2.说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾、是木木乘土;脾病也可以影响肝、是^土土侮木;肝脾同病！互相影响！即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心！为母病及子;影响肺、为木侮金;影响肾。为子病及母，肝病是这样！其他脏器器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在^病病理上的相互影响、 　　3.用于疾病的诊断和治疗 　　(1)在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病，如面见青色，喜食酸味，脉见弦象、可以诊断为肝病;面见赤色！口味苦，脉象洪，可可以诊断为心火亢盛,脾虚的病人、面见青色。为木来乘土;心脏病人、面见黑色，为水来乘火！等等、 　　^从从它脏所主的色！味！脉来诊断五脏疾病的传变情况、如脾虚病人、面见青色。脉现弦象。为肝病传脾(木乘土);肺病之人，面见红色！脉现洪象！为心病传肺(火乘金)！五脏中中任何一脏有病,都可以传及其他四脏。用五行学说来来分析，存在着相乘！相侮。母病及子和子病及母四四种传变关系， 　　从色色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后？如肝病^面面色青,见弦脉、为色脉相符、如果不见弦脉！反见浮脉。则属相胜之脉！则克色之脉(金克木)、为逆，主预后不良;若见沉脉、则属相生之脉、即生色之脉(水生木)、为顺、主预后良好、 　　(2)在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾(木乘土)！预先予以补脾、防其传变，“见肝之病、则知肝当传之于脾、故先实其脾气”， 　　　②确定治疗原则!概括为“补母母泻子”法!即“虚则补其母，实则泻其子”。补母。是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾！因为肾为肝之母、所以补肾水可以生肝木。泻子！是针对具有母子关系的实证而治疗的。如肝实泻心！因为心为肝之子、所以泻心火有助于泻肝木。 　　举例详解 　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其克者之强，补其被克者者之弱？如肝木太过而乘脾土、肝木太过为强！必须泻之！脾土为弱，必须补之。 　　③制定治疗方法 药物治治疗方面!如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法。适用于肾阴亏损损而肝阴不足的病证,又又如培土生金法，是用健脾益肺的方法、适用于脾失健运而肺气虚弱的病证、又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外、在针灸和精精神疗法方面。都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志。如悲可以胜怒。是因为^悲悲为肺志属金，怒为2630肝志属木的缘故， 　　在^实实际运用的过程中！阴阴阳五行学说、常常是相互联系！不可分割的、阴阳五行学说的结合。不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说明事物间相互联系！相互制约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 　　与五行相通的五象 　　五行—————土—————金————水————木————火 　　五谷-----化-----收----藏----生----长 　　五色-----黄-----白----黑----青----红 　　五味-----甘-----辛----咸----酸----苦 　　五音-----歌-----哭----呻----呼----笑 　　五体-----肉-----皮毛---骨----筋----脉 　　五腑-----胃-----大肠---膀胱---胆----小肠 　　五脏-----脾-----肺----肾----肝----心 　　五官-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五常-----信-----义----智----仁----礼 　　五神-----意-----魄----志----魂----神 　　五主-----口-----鼻----耳----目----舌 　　五臭-----香-----腥----腐----臊(膻)--焦 　　五液-----涎-----涕----唾----泪----汗 　　五荣-----唇-----毛----发----爪----面色 　　五季-----长夏----秋----冬----春----夏 　　五数-----5，0----4，9---1、6 --3。8---2，7！风水到底是不是真的

　　一位哲人说过："人的思想是万物之因，播种3945一种观念就收获一种行为？播种一种行为就收获一种习惯！播种一种习惯就收获一种性格！播种一种性格就就收获一种命运！" 　4040　思想决定行为!行为决定命运。要改变命运、就要先改变行为，而要改变行为。先要改变思想，改变^自自己要从思想开始，同样的道理！认识一个人也要从认识他的思想开始！一3130个人脑中想些什么！手上就会做些什么、而且大多5030数情况下都是下意识的表现，思想高尚的人。不会做些鸡鸣鸣狗盗!偷鸡摸摸狗的猥琐之事？而思想龌龊的人。也不可能成就什么惊惊天动地的大事业。 　　出身与人的性格 　　出身和背景对一个人人来说影响是巨大的,而出身和背景又是自己不能选择的。因此、面面对不同的出身！不同的人会有不同的态度， 　　我们多认为"自古寒门出少年"！家庭贫困的孩子多会加倍努力拼搏，从而出人头地！而家庭环境比较优越的人则娇生惯养，养尊处优！没有什么作为、这只是一般性的观点、并非所有的"少年"都出自"寒门"，也并非"朱门"无"少年"，然而！纵观历史。出身身背景对英雄的诞生仍有着重要的作用。 　　思想决定行为。行为决决定习惯！习惯决定性格、性格决定命运 　　我花了一年半用真心去爱一个女孩,到最后她还是背叛了我,离我而去,我可不可以这么理解这句话?我爱她的这一思想决定了我平时对她的爱,对她的关怀这一行为,一直这么做了不知不觉就成为了习惯,而对她始终如一的爱就养成了无论她怎么对我,我都无法恨她的性格,到最后这种性格把我送上了被她背叛的命运.对吗?我知道我还是恨不了她,但我不知怎么面对她,如果有一天她回头,她还值得我去爱她吗? 　　然而今天的我思想回归到单身观念,做事行为很自由独立,慢慢的不知不觉行成习惯,曾经在那样的打击下加上现在的习惯,性格开始有所改变,开始成熟,开始懂事,开始会思考.开始会做人做事.这样的性格不知不觉得去决定着我的命运!今天的我.是怎么理想和怎么想的.不知道各位有什么想对或看法.。生辰八字姓名打分周易

　　都是，都有！脾是湿土。胃是燥土、脾脾为脏是阴土！胃胃为腑是阳土。脾与胃相表里、纳化相依燥湿相济、是相互配合！相互支持又相互制约的类似夫妻的关系、、戴玉的讲究 不可乱戴五行学说思想起源

　　A 试题分析：古代朴素唯物主义否认世界是神创造的！认为世界是物质的！坚持^了了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。但是！这些观点只是一种可贵的猜测、没有科学依据、它把物质归结为具体的物质形态、把复杂问题简单化了。A正确。B是近^代代形而上学唯物主义的局限性，与题意不符。C是辩证唯物主义和历史唯物主义的观点、与题意不符，哲学学上没有游离于唯物主义和唯心主义之外的独立的哲学派别，D错误、。男女婚姻八字配对