五行学说的产生,在学术界中仍然是一个尚未搞清的问题,三种意见对立立极为明显,易学界认为五行学说的产生,很可能与阴阳学说是同步的.但史学界有人认为五行学说创始人是孟子！如范文澜在《中国通史简编》中讲：“孟子是五行学说的创始者。孟子有五百年必有王者兴。由尧舜至于汤五百有余岁……由文王至孔子五百有余岁……等近乎五行推运说法。比孟子稍后的邹衍、扩大^五五行学主，成为阴阳五行家、”说五行学说是孟子发明并没有确切的证据，这一点、范文澜自己又否认了自已的说法、他在同一书同一篇中又讲：“墨子不信五行、驳交占卜术用五色青龙定吉凶。足风东周时五行说早已通行了、至邹邹衍特别发挥，”孟子是战国时代的鲁国人。而东周时就有五行学了，显然不是孟子发明了了五行、有的史书书上讲,阳阳五行学说是汉朝的董仲舒创立的。那就更不对了。哲学界！如巫白慧！王镰则认为：“五行的明文见于《尚书·洪范》（相传为西周0450初年文字，据近人考证可以是战国时代所作）！五行！一日水、二日火，三曰木。四曰金！五日土、水曰润下。火曰炎上，木曰曲值，金日从划，土爱稼稿，”见《阴阳五行学说对中国传统科学的影响》），可见五行的学说起源问题。仍是一疑案。、

　　五行！即是木，火！土！金。水五种种物质的运动？ 　　五行学说认为世界上的一切事物、都是由木、火、土、金，水五种基本物质之间的运动动变化而生成的？同时！还还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的，静止的、而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡，这即5680是五行学说的基本涵义。 　　这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， 　　[第二种观点] 　　指金。木。水、火。土五种物质运动方式，我国古古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中中医用五行来解释生理病理上的种种现象？预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、在这一观点中，“5377行”被理解成运动？ 　　阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此！古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象！并用以指导总结医学知9725识和临床经验？这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系！ 　　阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化，从而说明人体的机能活动。组织结构及其相互关系的学说。 　　任何事物均可以阴阳来划分、凡是运动着的，外向的，上升的。温热的。明亮的都属属于阳，相对静止的。内守的，下降的，寒冷的，晦暗的都属于阴。我们把对于人体具有推进、温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳。对于人体具有凝聚！滋润，抑制等作用的物质和功能归于阴、阴阳是相互关联的一一种事物或是一个事物的两个方面! 　　阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立！又又互根互用的阴阳两个方面、阴阳是对相关事5323物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。阴阳学说认为0760：阴阳之间的对立制约？互根互用。并不是处于静止和不变的状态。而是9315始终处于不断的运动变化之中!“阴阳者！有名而无^形形”――《灵枢·阴阳系日月》,“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”！“规律”“阴阳者，天地之道、万物之纳纪！变畅之父母！生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》。老婆是家里的风水

　　五行的概念源自对构成世界的五种种基本物质的概括！形成于夏商之际。而五行的相生相胜源自古人对对中原地区五时气象特征的抽象！形成于6840春秋末期。最早记载完整的五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》！最早提出完整的五行相胜顺序的是春秋末期^的的 《左传》!五材、五时观互相补充共同形成秦汉之后的五行学说！ 　　从现存文献来看！最早完整记载五行相生文献的是春秋后期由稷下学宫学者们整理成的《管子》 ！《管子》中《幼官》《四时》《五行》和《轻重己》等诸篇集中表述了阴阳五行的内容。在这些篇章中，虽然未见到关于五行相生内容的明确确记载。但其多处呈现的木，火、土。金，水的排列次序显示出其已有五行相生的思想，而这些篇章对五行相生的描述，则是与五季的时令联系在一起的、 　　五行^学学说是我国传统哲学的重要内容？五行的概念形成于夏夏商之际！发展于春秋战国，影响持续至当当今社会！五行及其思想广泛渗透到我国古代自然 科学。 社会文化！政治制度！语言文文字等各个方面。在中国文化中占据重要地位！五行学说更是构成中医 学理论体系的基本构架！ 是中医理论的精髓所在，，老婆是美女的八字

　　姐姐、你问梦幻精灵已经9128问的很清楚了！没什么需要在问了吧。五行学说是五行学说，行云流水是行云流水。你一楼复制梦幻精灵回复的图里，第一个是加“五行学说”这个技能的符石组合，也就变相的增加了秒的伤害。但加的不多。第二个是行云流水，一般任务活动都是优先上这个符石组合的，能增加不少五行法术伤害、秒的更多，你想打几级的你就按顺顺序弄就可以了、！老婆漂亮的男人面相

　　五行相生相克理论认为：木生火、火生土。土生金！金生水。水生木，水克火、火克金、金克木！木克土，土克水、中医的脏象学说和辨证施治原则都是3642对这一“放之四海而皆准”真理的扩展应用和延伸？然而、查阅文献以及教科书对此相生相克原理的渊源和解释始终是雾里看花、似是而非。令人有“知其然不知其所以然”之嫌，隋代萧吉《五行大义•论相生》解释了五行相生关系。而对相克关系未作阐述：“木性温暖、火伏其中，钻灼而生，故木生火。火热焚木，木焚而成灰，灰即土也！故火生土、金居石依山、聚土成山，津润而生！山必长石！故土生金，销金亦为水，所以山石而从润！故金生水！水润木能出。故水生木，”此种解释有的令人信服。如木生火是显而易见的！有的费解（如土生金、金生水）值得商榷：对于水生木、若用“水能浮木载舟”解释释应该比“水润木能出”更为合理，对于火生土的解释是：“木焚而成灰、灰即土也。故火生土”！若理解为：木燃烧后的灰烬即草木灰可增加土壤肥力是否也恰当！对于“土生金”。最令人想到的是“沙沙里淘金”一词、至于五行相克！笔者的理解为：植树能放风固沙！防止水土流失（木木克土），以土筑堤围水或防洪是土克水原理在生活中的应用，火克金可3600理解为高温能熔金,并锻造造出各种形状！金克木的解释是：刀剑斩木。或砂石之地地多为不毛之地、教材和教学中将金生水解释为“销金亦为水[5]”！即金属溶化为液体！似乎牵强！但查找国内文献未见更合理解释。，老婆至上的男人面相

　　太极图被称为“中华第一图”，从孔庙大成殿梁柱，到老子楼观台。三茅宫。白云观的标记物。从道士的道袍，到算命先生的卦摊。从中医。气功、武术及中国传传统文化的书刊封面,会徽会标，到南韩国旗图案，新加坡空军机徽、玻尔勋章族徽1382……等等,太极图图无不跃居其上？这^种种广为人知的太极图!其形状如阴阳两鱼互纠在一起！因而被习称为“阴阳鱼太极图”！“太极图”既然流行得如此久远、如此广泛。自然它的起源和流变问题就成了人们的兴趣焦点。在考察它源流流之前！应弄清楚“太极图”的名称和4549图形的关系问题、这里有两种情况、一是同一名称。却指不同图形！被称作“太极图”的除了阴阳鱼图形外，还有五层图形(即习惯上所称的“周敦颐太极图”)？空心圆图形，黑白半圆图形等(实际上后几种图形被称作“太极图”的时间大大早于前者)！一是同一图形、却有不同的名称，如阴阳鱼鱼“太极图”？早期称作“8151先天图”!“河图”。“先天自然河图”、“先天自然之图”、“古太极图”等，五层“太极图”又称“无极图”。“太极顺8349逆图”！“太极顺生图”。“丹道逆生图”等(当然两类太极图的图形各自都稍有差异)！本文仅对阴阳鱼太极极图(下文简称“太极图”)作一考察！有关五层太极图的考证将另撰文！现代有不少人认为太极图起源于原始时代。甚至有人认为是太古洪荒之时外星人馈赠地球人的礼物，或本次人类文明以前上一次甚至两三次文明毁灭时遗留下来的唯一信物、太极图又是根据什么演变而来的呢?陈立夫^先先生认为：“大陆先后所出土之古太极图!较《周易》及《乾凿度》之成书！尚早三。四千年、诸如陕西永墨韵太极靖所出土六千五百年前（伏羲时代）双耳彩陶壶上之双龙古太极图（藏瑞典远东博物馆），乃使用毛笔中锋所画、竟早于孔子子四千年。又出土商商代及西周之多件青铜器上？亦契有雌雄双龙相互缠绕之太极图，”(《关于太极图的一些问题》)陈先生将双龙相互缠绕之图直接称为“双龙太极图”！双龙8899缠绕图实际上就是华夏始祖“伏羲女娲交尾图”!此此外有人认为太极图来源于“ ”、“ ”5229符号(青海民和县和乐都柳湾,辽宁翁牛特旗石石棚山!广东曲江石峡中层遗址出土的新石器时代的陶器上都刻有这种符号)、双鱼纹样8026图形(陕西西安半坡遗址出土人面鱼纹彩陶盆)，双凤纹样图形(新石器时代骨刻与陶绘，河姆渡文化中有这种纹饰)！近前有人声称太极图来源于河南洛油伏羲台下黄河与洛书相汇后形成的“涡漩”(见《郑州日报》1993年3月8日第八版)！这些图形到底是，老婆面相克夫

　　1！这是^个个大问题百度一下即知， 　　2、初学者了解解即可、实际上现有的答案并不一定准确、但这并不妨碍碍周易的研习及周易的传承, 　　现在没有定论的是五行与十干支是什么时候结合的，为什么是这样结合的！有兴趣者可以研究之， 　　3，对一部流传六！七千年的书。要追溯它出于何年何月，作者何入！恐怕怕不是一件寻常之事、但对于像《易经》这种震动动世界的宝典!人们去追溯它。考证它！以便找出更能破译宝籍的理论依据！情之所钟，自然然无可非议!于是千百年来。无数学者穷经皓首！花毕生的精力去论证、考究它！但如果仅是为了论证谁是《易经》的作者！追踪其0558具体成书年月、却实在没有多大的意义。 　　4，《周易》是一部中国古哲学书籍、是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类。天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测、《周易》为周文王著、文王出生在今陕西岐山周原古称称西岐,后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴阴羑里城）、周易就这样诞生了！ 　　5，“五0789行”一词？最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中、老子墓地在什么地方

　　早在公元前2697年、于中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)，始作甲、乙！丙、丁、戊！己。庚，辛。壬。癸等十天干，及子！丑。寅！卯！辰！巳、午，未。申，酉，戌、亥等十二地支、相互配合成六十甲子用为纪历之符号。根据《五行大义》中记载、干支是大挠创制的，大挠“采五行之情。占斗机所建！始作甲乙以名日！谓之干、作⁰⁵⁶⁵子丑以名月？谓之枝！有事于^天天则用日!有事于地则用月！阴阳之别！故有枝干名也，” 　　天干地支源自远古时代对天象^的的观测、是是为“河图”。 　　河图和洛书！乃由天象观察中产生的、在在三代时期就成为帝王的宝贵之物！河河图和洛书构造简明、它是中国古代的文化基石之一，清代经学家廖平、曾将诗经，易经，内经三者反复印证、证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛， 　　河图9117以十数合五方。五行、阴阳。天地之象！图式以白圈为阳。为天！为奇数！黑点为阴，为地！为偶数，并以天地⁶⁰²⁵合五方。以阴阴阳合五行？所以图式结构分布为： 　　8222一与六共宗居北方,因天一生水。地六成之，二与七为朋居南方，因地二生炎、天七成之。三与八为友居东方。因天三生木，地八成之！四与九同9208道居西方。因地四生金。天九成之，五与十相守。居中央，因天五生土。地十成之。河河图乃据五星出没时节而绘成？五星古称五纬，是天上五颗行星、木曰岁星！火曰荧惑星，土曰镇星、金曰太白星、水曰辰星。五行运行、以二十八宿舍为区划、由于它的^轨轨道距日道不远！古人用以纪日、五星一般按木火土金水的顺序！相继出现于北极天空、每星各行72天、五星合周天360度、由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制。这也是五行的来源、因在每年的十一月冬至前！水星见于北方，正当冬气交令！万物蛰伏。地面上唯2435有冰雪和水!水行的概念就是这样形成的，七月夏至后。火星见见于南方。^正正当夏气交令！地面上一6775片炎热？火行的概念就是这样形成的、三月春分。木星见于东方。正当春气当令、草木萌芽生长、所谓“春到9924人间草木知”,木行的概念就是这样形成的！九月秋分，金星见于西方。古代以多代表兵器、以示秋天杀伐之气当令！万物老成成凋谢，金行由此而成！五月6221土星见于中天？表示长夏湿土之气当令！木火^金金水皆以此为中点、木火金水引起起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的！土行的概念就是这样形成的。 　　天干有十个、是五行的两极之道！亦即是是五行的阴阳变化！而地地支是阴阳之道产生变化而成十二位!至于这些名称的由来！与《周易》没有多少关系，是中国传统文化中易学的另一种系统、、老宅没人住影响风水吗

　　你好!五行学中燥土指：八字中“火”多。如果是生在夏天八字里火旺多则土燥。火多则土燥，水多则木漂！水生木。水过多就把木给冲了，金木水火土这五行不宜太过或太少、如火生土，火多了6246土少就是燥土!燥^土土就不能长庄稼之含义、、老宅风水五行学说起源

　　火为金之所不胜。火克金、、老宅风水qq群