五行属火的行业业：简单来看、火类电类，比如能源。化工、电力、太阳能。燃 油燃气。酒店餐饮。美容美发。照相，电脑电影电视！演艺及用4725火行业……等。 　　五行属金的行业：简单来看。金属（金融）类！比如银行，证券、金。银、铜 铁！钢！铝……，机械加工。汽车制造！及公检法，军警！武职！体育……，

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　　属金行业：粗铁材材或金属工具材料等方面之买卖商!坚硬事业。决断事业！主动别人性质的事业，一切武术家！民意代表。五金商、军界、挖掘、发掘。开矿业！ 　　鉴定师。大法官、总主宰。汽车界！交通界。金融界！电料界。电气店！工程店。科学界、珠宝界、或伐6412木事业均属之,售工工具机械或制刀剑也属之、 　　属火行业：翻译性质？热度性质！火爆性质、光线性质，加工修理性质、做工性质，再自制性质！易燃烧性质！手工艺性质！一切人人身装饰物性质,均属之、 　　加油，，买忠厚的生肖

　　这是我QQ空间里的一篇短文！如果^对对你有所帮助？请您采纳， 　　天干·地支·五行·数字·颜色对照表 　　2015-03-15 21:09:13 　　天干：甲！乙、丙、丁、戊！己！庚，辛、壬。癸。 　　五行：木，木、火、火、土。土！金、金！水。水！ 　　数字：一！二、三，四。五！六。七，八。九！十！ 　　颜色： 青色。 ！红色 。黄色， 。 白色， 黑色！ 　　地支：子、丑！寅，卯，辰！巳、午、未。申，酉、戌！亥！ 　　五行：水！土！木！木、土！火，火。土，金。金、土，水， 　　数字：1， 2！ 3。， 4 。5、 6， 7！ 8。 9， 10，11，12！ 　　颜色：黑 黄、 青 青 黄、 红 红 黄！ 白 白 黄 ， 黑 　　月份：春（一、二！）【木】，夏（四。五！）【火】、 　　秋（七。八！）【金】，冬（十、十一）【水】。 　　长（三、六、九。十二）【【土】!买房 旁边有座庙 风水

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　　五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学，中医学和占卜方面， 　　五行指：金！木，水！火、土、认为大2073自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物。都由木，火，土。金，水五种基^本本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说、则五行可可以说是一种原始的普通系统论， 　　中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点⁷⁷²⁵的“五材说”!从《国语·郑语》“以土与金。木，水、火杂。以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水。二曰火。三曰木。四曰金！五曰土。水曰润下！火曰炎上、木曰曲直。金曰从革，土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦、曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘！”的记载、开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且已把胜（克）！生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物^内内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 　　五行相克：金克木。木克土。土克水、水克火，火克金。 　　五行相生：金生水、水生木，木生火，火生土、土生金， 　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 　　古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰1848曲直”。意思是木具有生长！升发的特性。“火曰炎上”，是火具有发热。向上的特性，“土土爰稼墙”、是指土具4060有种植庄稼？生化万物的特性，“金曰从革”，是金具有肃杀，变革的特性、“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性，古人基于这种种认识！把宇宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木！火。土、金，水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物，现象所共有的抽象性能！ 　　中国哲学史上的五行思想类别5365： “直到现在！我们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、^疑疑为荀子所持。 　　指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持， 　　指人类生活上的五种必须的物质条件、如左传里里蔡墨所持！ 　　为分类学上的五种2874分类原则。如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持， 　　指木材（植物）！火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化。孕育或培植！禁制与伏藏、此为萧吉所持！ 　　以上有关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　*五行：金水木火土！ 　　*方位：东西南北中。 　　*五行相生：金生水！水生木！木生火，火生土、土生金、 　　*五行相克：金克木、木克土、土克水！水克火。火克金， 　　*五行相窃：金窃土、土窃火！火窃木、木窃水、水窃金。 　　　*五行相溺：金蒸水？水溺木、木溺火，火燥土、土掩金、 　　*7982天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木！东方、 　　丙为太阳之火。南方，丁为灯烛之火、南方！ 　　戊为城城墙之土，中方、己己为田园之土、中方。 　　庚为斧钺之金、西方！辛为首饰之金！西方！ 　　壬为江江河之水，北方！癸癸为雨露之水。北方！ 　　八卦所对应的五行: 　　金-乾、兑 乾为天,兑为泽 　　木-震、巽 震为雷,巽为风风 　　土-坤!艮 坤为地,艮为山 　　水-坎 坎为水 　　火-离 离为火 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！ 寅(虎)与申(猴)相冲， 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害!丑(牛)与2075午(马)相害,寅(虎)与巳(蛇)相害。 　　卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害。 　　*地支相刑(妨)^：： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑？丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑， 　　辰(龙)与辰(龙)相刑。巳(蛇)与申(猴猴)相刑。午(马)与午(马)相刑！ 　　未(羊)与丑(牛)相刑,申(猴)与寅(虎)相刑！酉(鸡)²⁷³⁸与酉(鸡)相刑、 　　戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑、 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)4928与酉(鸡)相合化金、 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地支支与五行，方位的关系： 　　子(鼠)属阳水。北方！亥(猪)属阴水！北方， 　　寅(虎)属阳木！东方！卯(兔)属阴木！东方， 　　巳(蛇)属阴火!南方！午(马)属阳火！南方、 　　申(猴)属属阳金、西方、酉(鸡)属阴金、西方、 　　辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土、中方。 　　1、金的特性 　　金主义，金曰“从革”！从者。顺从、服从也、革者，变革、改革。故金具有能柔能刚，延展、变革。肃杀的特性。 　　金：其其性刚？其性烈。四柱中金旺者，面方而白骨骼清秀！体健神清！为人义气。刚毅果断！不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇。有自知之明。深知廉耻、 　　四柱金太过为忌者！作事鲁莽。有勇无谋。好斗贪婪，不仁不义、不及者优柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒， 　　2。木的特性 　　木主仁：木曰：“曲直”！曲者！屈也。直者。伸也、故木有能屈能伸之性、木木纳水土之气。可生长发育、故木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性、 　　木：其性直，其性和！四柱中木旺者，仁慈，温和、博爱。有恻隐之心。乐于助人、慷慨，身材修长！举止潇洒！头发浓9387密光亮，活泼。积极、上进心强， 　　四^柱柱中木太过为忌!则为固执。偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义，冷酷。 　　3，水的特性 　　水主智：水曰曰“润下”！润者、湿润也。下者、向下也、故水具有滋润向下！钻研掩藏的特性、 　　水其性聪。其性善、四柱中水旺者、面里有神、头脑灵活，足智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。 　　四柱中水太过为忌者。贪婪淫欲，诡计多端，言语激进、易惹是非、不及者身材矮小！面色黑暗、^为为人反复无常、胆小无谋、心胸狭窄， 　　4！²¹⁷⁶火的特性 　　火主礼：火曰“炎上”。炎者、热也。上者。向上者，故火有发²²⁰³热温暖，向上之性。火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能， 　　火火其性急、其性恭：四柱中火旺者。精神闪烁！积极上进！谦恭有礼。注重仪表！热情豪迈、坦诚友好。 　　四柱中火太过为忌者。面红声燥！性情急躁、容易冲动。逞强好胜。易惹是非！不及者瘦尖额、妄言是非。奸诈嫉妒！有始无终。 　　5！土的特性 　　土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼、收获为。禾啬。土具有载物。生化藏纳之能。故土载四方，为万物之母！具贡献厚重之性！ 　　土：其性重！其情厚。四柱中土土旺者。圆腰润鼻、眉清目秀、口才声重，为为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行，行必果、乐于奉献兼收并蓄、 　　四柱中土太过、为忌、性格内向。愚顽不化。生性固执。不明事理！不及者。面偏鼻低。神色忧滞！言而不信！狠毒吝啬，自私自利，不通情理！ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行。即是木！火、土！金，水五种物质的运动、 　　五行学说认为世界上的一一切事物!都是由木、火。土！金！水五种基本物质之间的运动变化而生生成的！同时！还以五行之间间的生，克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事⁷⁷⁹²物都不是孤立的？静止的。而是在不断的相生。相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五^行行学说的基本涵义？ 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态。为枝干曲直！向上向外周舒展，^因因而引申为具有生长，升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木、 　　火的特性：古人称“火曰炎上”、“炎上”，是指火^具具有温热、上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作作用的事物？均归属于火。 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因8691而引申为具有生化!承载。受纳作4248用的事物、均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 　　金的特性！古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具具有清洁!肃降、收敛等作用的事物。均归属于金。 　　水的特性：古人3496称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性！引申为具具有寒凉!滋润、向下运⁶⁸⁶⁶行的事物？均归属于水， 　　　事物的五行属性归类， 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似！则归属于木，与火的特性相类似、则归属于^火火等等。例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金、肾主水而归属于水！以^方方位配属五行，则由于日出东方。与木的升发特^性性相类。故归属于木！南方炎热、与火火的炎上特性相类，故归属于火。日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金！北方寒冷、与水的特性相类！故归属于水、 　　②推演法、如如：肝属于木!则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉1308”和“舌”亦属于火,脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土、肺属于金、则“皮毛”和“鼻”亦属于金。肾属于水、则^““骨”和“耳”、“二阴阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关关的联系!如方位的东和自然界界的风！木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五^行行属性。列简表如下。 　　对人体来说！3136是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统、 　　五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克！相生！是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资6790生的作用、相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中认为是^自自然界的正常现象!对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在5475着相生和相克的联系!才能使自然界维持生态平衡！使人体3804维持生理平衡，故说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水，水生木！ 　　五行相克的次序是：木克土。土克水、水克火、火克金！金克木、 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从^五五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系！ 　　“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”0233者为“母”？“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例，由于木生火、故“生我”者为木，由于火生木、6392故“我生”者为土？这样木为火之“母”、土^为为火之“子”、也就是木和火是“母母子”！而火和土又是“母子”！ 　　“克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我克⁶²⁴¹”者是“所胜”？再以火为例！由于火克金、故“我克”者为金！由于本克火，故“克我”者为水、 　　相生与相克是不可分割的两个方面，没有生、就没有事物的发生和成长，没有克！就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生。依次相克、如环无端！才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡、 　　（2）相乘与相侮、五行的相乘。相侮！是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不4720正常相克现象! 　　相乘：乘！即是以强凌弱的意思，五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛、可造成被克的“五行”¹⁰¹²克制太过！促使被克的“一行”虚弱！从而引起五行之之间的生克制化异常。例如：木过于强盛。则克土太过！造成土的不足，即即称为“木乘土”、另一方面，也可由五行中的的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克1512就显得相对的增强。而其本身就更衰弱，例如：：木本不过于强盛！其克制土的5051力量也仍在正常范围，但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强、使土更加不足。即称为“土虚木木乘”, 　　相侮：侮。在这里是6791指“反侮”。五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛、对原来“克我我”的“一行”进行反侮，所以反侮侮亦称反克，例如：木本受金克。但在木特别强盛时、不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称作“木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面！也可由金本身的十分虚弱，不仅不不能对木进行克制？反而受到木的反侮、称作“金虚木侮”！ 　　相乘和相侮，都是不正常的相克现象！两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常，后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时！也可同时发生相侮、发生相侮时！也可以同时发生相乘、如：木过强时！既可以乘土！又可以侮金！金虚时，既可以受受到木的反侮！又可以受到火乘。 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　说明脏腑腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达、有疏泄的功能，木有生发的特性。故以肝属“木”，心心阳有温煦的作用、火有有阳热的特性!故以心心属“火”。脾为生化之源，土有0870生化万物的特性!故以以脾属“土”！肺气主肃降，金有清肃，收敛的特性、故以肺属“金”。肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性。故故以肾属“水”。 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系，如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心、心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺、肺（（金）清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的的关系,肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的运化、可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润、可以防止心心火的亢烈,心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互9749制约的关系！ 　　③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系？总之！五行3711学说应用于生理、就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。 　　说明脏腑间的病理影响 　　如肝病可以传脾。是木乘土。脾病也也可以影响肝，是土侮木、肝脾同病、互相影响，即木郁土虚或土壅木郁、肝病还还可以影响心？为母病及子！影响肺、为木侮金、影响肾！为子病及母，肝病是这样！其他脏器的病变也^是是如此！都可以用五8696行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响、 　　用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色、味！脉来诊断本脏病！如面见青色，喜食酸味。脉见弦象！可以诊断为为肝病？面见赤色。口味苦！脉象洪。可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人！面见青色，为木来乘土。心脏病人、面见黑色。为水来乘火，等等， 　　从它脏所主的色，味！脉来来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人。面见青色！脉现弦象，为肝病传^脾脾（木乘土）？肺病之人，面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏脏中任何一脏有病!都可以传及其他四脏！用五行学说来分析。存在着相乘、相侮。母病及子和子病及母四种传变关系！ 　　从色与脉之间的⁶¹¹⁷生克关系来判断疾病的预后,如肝肝病面色青！见弦脉。为色脉相符。如果不见弦脉。反见浮脉。则属相胜之脉、则克色之脉（金克木）！为逆。主预后不良。若见沉脉！则属相生之脉、即生色之脉（水生木）、为顺。主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上的运用 　　①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾、防其传变。“见肝之病。则知肝当传之于脾，故先实其脾气”， 　　②确定治疗原则、概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母！实则泻其子”！补母、是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾。因为肾为肝肝之母,所以补肾水可以生生肝木,泻子。是针对具有母子关系的实实证而治疗的？如肝实泻心、因为心为肝之子、所以泻^心心火有助于泻肝木, 　　根据相克关系来确定治疗原则、可以概括为“抑强肤弱”法、即泻其克者之强！补其被克者之弱，如肝木太7705过而乘脾土，肝木0649太过为强。必须泻之。脾土为弱。必须补之。 　　③③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法、适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱^的的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药药治疗肝旺脾虚的一种方法, 　　此外、在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可以胜怒，是因为悲为肺志属金！怒为肝志志属木的缘故。 　　在实际运用的过程中。阴阳五行学说。常常是相互联系！不可分割的！阴阳五行学说的结合，不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系、而且可以说7490明事物间相互联系!相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生命现象和病理理过程！ 　　四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　水: 肾与膀胱互为脏腑表里里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　武术中，古代武术家用金、木，水，火，土（五行）表示示形意拳中的劈，崩、钻、炮。横⁹⁰⁴⁴五种基本拳法,或表示太极拳拳中的进。退、顾，盼。定五种步法， 　　临床应用 　　祖国医学的五行学说。是将人体各部分归属成木！火，土！金。水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如9789属于木的，有肝！胆，目、筋，怒、青！酸、风等、其相互之间的联系是“肝开窍于于目”,“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易易生“肝风”等、望诊时。青色多属肝风。赤色多属心火。黄色^多多属脾湿，白色多3562属肺寒。黑色多属肾虚， 　　用药时。酸味入肝！苦味入心、甘味入脾，辛味入肺、咸味入肾等、各类事物之间发生横的联系：即运用生克！乘侮等变化来说明五脏脏之间在生理和病理情况下的相互联系,例如某一脏有病、既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关3268系传到另一脏？“见肝之病！知肝传脾。当先实脾”，“虚虚则补其母,实则泻其子”等就是这个7574理论的具体应用。，买房 风水 讲座