一般9！10为水,9为阳水,10为阴水!！

　　易经中的数字一般都与五行有关、不过也有好几种，有先后天八卦数，河图洛书数，五行数，看用在哪里了、按卦来说、为乾为一。兑为二、离为三，震为四。巽为五。坎为六艮艮为七。坤为八。河图数水为一。六、火为二。七！木为三！八、金为四！九！土为五。十。等等，还代表世上的万物万事，那就多了去了、、买房子有什么讲究

　　金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同同的性能、“木曰曲直”，意思是木具有生长。升发的特性。“火⁶¹¹⁰曰炎上”、7237是火具有发热!向上的特性、“土爰稼墙”！是指5004土具有种植庄稼，^生生化万物的特性、“金曰^从从革”,是金具有肃杀，变革的特性。“水曰润下”、是水具具有滋润？向下的特性，古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行、因^此此在概念上，已经不是木、火！土，金。水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各各种事物!现象所共有的抽象性能、中国哲学史上的的五行思想类别：“直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下：（1）指五种行为原则。疑疑为荀子所持！(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持！(4)为分类学上的五五种分类原则。如吕氏春秋所持！(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”！如白虎通及黄帝内经素问所持、(6)指木材（植物）。火炎！泥土。金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义！除（1）及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东5848西南北中？*五行相溺：金蒸水、水溺木。木溺火。火燥土！土掩金。*天干与五行！方位的的关系：甲为栋梁之木！东方、乙为为花果之木、东方。丙为太阳之火、南方，丁为灯烛之火。南方、戊为城墙之土。中方！己为田^园园之土。中方，庚为斧钺之金、西方。辛为首饰之金，西方、壬为江河之水！北方。癸为雨露露之水!北方！八卦所对应的五行:金-乾，兑乾为天,兑为泽木木-震,巽震为雷,巽巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲、丑(牛)与未(羊)相冲！寅(虎)与申(猴)相冲、卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲、巳(蛇)^与与亥(猪)相冲,*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害！卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与7910亥(猪)相害!酉(鸡)与戌(犬)相害，*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑。辰(龙)与辰(龙)相刑！巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑？申(猴)与寅(虎)相刑、酉(鸡)与^酉酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑！亥(猪)与亥(猪)相刑、*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).^未未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土？寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火。辰(2034龙)与酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)⁷⁸⁹³相合化日月！*地支与五行。方位的关系：子(鼠)属阳水、北方、亥(猪)属阴水！北方！寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木！东方、巳(蛇)属阴火、南方、午(马)属阳火、南方。申(猴)属阳金。西方、酉(鸡)属阴金，西方、辰(龙).戌(犬)属阳土！中方，丑(牛).未(羊)属阴土、中方！五行-事物的五行属性归类 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的、如事物与木的特性相类似，则归属于木！与火的特^性性相类似！则归属于火等等！例如：以五脏配属五行！则7874由于肝主升而归属于木,心阳主温煦而归属于火！脾主运^化化而归属于土、肺主降而归属属于金!肾主水而归属于水、以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热！与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西。与金的肃降特性相类，故归属于金，北方寒冷。与水的特性相类！故归属于水！②推演法、如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木！心属于火！则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土！则“肉”1846和“口”亦属于土,肺属于金、则“皮毛”和“鼻¹⁹⁶⁴”亦属于金！肾属于水、则“骨””和“耳”？“二二阴”亦属于水!③五行学说还认为属于同一五行属性的事物。都存在着相关的联系。如方位的东和自然⁴⁰⁸²界的风，木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人人体的五行属性。列简表如下、对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-3548详解生克乘侮 （1）相生与相克、相生。是指这一事物对另一事物具有有促进？助长^和和资生的作用，相克！是指这一一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象。9684对人体生理来说,也是3455属于正常生理现象!正因为事物之间存在着相生和相克的联系、才能6495使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡、故说“制则生化”、五行相生的次序是：木生火！火生土、土生金、金生水，水生木！五行相克的次序是：木克土，土克水、水克火。火克金！金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”。“我生”和“克我”、“我克”四四个方面的联系,“生我”和“^我我生”!在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者为“母”，“我生”者为“子”、所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火，故“生生我”者为木!由于火生土！故“我生”者为土、这样木为为火之“母”!土为火之之“子”？也就就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”，即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金。故“我克”者为金、由于本克火，故“克我³⁷⁸²”者为水，相生与相克是不9212可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长！没有克。就不能维持其正常协调关系下的变化和发展！只有依次相生，依次相克。如环无端。才能生生化不息!并维持着事物之间的动态平衡。（2）相乘3717与相侮？五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象，相乘：乘、即是以强凌弱的意思、五行中中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自9883己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛！可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱。从而引起五行之间的生克制化异常，例如6452：木过于强盛！则克土太过、造成土的不足、即称为“木乘土”，另一方面，也可由五行中的某^““一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强、而其本身就更衰弱、例如：木本不过于强盛。其克制土的力量也仍在正常范围、但由由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强。使土更加不足、即称为“土虚木乘”，相侮：侮、在这里是指“反侮”，五行中的相侮、是指由于五行的某某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮！所所以反侮亦称反克。例如：木3845本受金克！但在木特别强盛时。不仅不受金的的克制。反而对金进行反侮（即反克）！称^作作“木侮金”。或是发生反侮的一个方面！另一方面。也可由金本身的十分虚弱！不仅不能对木进行克制。反而受到木的的反侮、称作“金虚木侮”。相乘和相侮！都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系。相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制、从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制制现象、从而形成五2237行间相克关系的异常，两者之间的联系是在其发生相乘时。也可同时时发生相侮，发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时。既可以乘土！又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮、又可以9286受到火乘、五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达！有疏泄的功能。木有生发的特性、故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火火有阳热的特性？故以心^属属“火”。脾为生化之源。土有生化万物的特性。故以脾属“土”、肺气主肃降！金有清肃！收敛的特性！故以肺属“金”，肾有主水、藏精的功能、水有有润下的特性，故以肾属“水”！②说明人3653体脏腑组织之间生理功能的内在联系？如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相^互互资生的关系，肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！肝²⁷⁵¹（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁，脾（土）的的运化,可以制止肾水的泛滥！肾（水）的滋润！可以防止心火的亢烈、心（火）的阳热。可2732以制约肺金清肃的太过？这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之、五行学说应用于生理。就在于说明人体体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土。脾病也可以影响肝、是土侮木！肝脾同病。互相影响。即即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心、为母病及子、影响肺！为木侮金！影响肾。为子病及母！肝病是这样、其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。五行与其。买房子朝什么方向好

1807　　兰亭序代表生肖 马！ 　　要想充分了解属马的人,别人必须清楚这一点,属马人或属马人一致坚信“追求个人人自由及幸福生活”的人生目标, 　　兰亭序、又名《兰亭集序》、《^兰兰亭宴集序》!《临河序》。《禊序》！《禊帖》、晋代书法家王羲之撰写、其文书法具有极高的艺术价值！与颜真卿《祭侄季明文稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖，，买房子朝向哪里最好

　　塔罗牌牌中数字9是隐士！代表寻求、隐士是一位老人。年代耿表他充充满人生的智慧和经验、他追求的是性灵的生活，这张牌有有着解决问题。开导迷惘的含义、讲求着能更进一步接触真理，并且从真理中更能看透现在的自己、然而发起省思、、买房子朝向有什么讲究

　　“8”是个简单的阿拉伯数字。但是^现现代人却给了它丰富的含义。主要的有以下下几个： 　　在中国8是发财、发达的意思。因为8和汉字“发”谐音，所以以带8比较多的车牌。手机号很珍贵， 　　8在网络中还有不的意思、如果一个人说84、就是“不是”的意思、8384就是说不不三不四！不正经的意思。84还有“巴士”和( ^_^ 　　)/~~拜。再见的意思，。 　　用作动词还有“八卦”“讲八卦”之意。如“818某某”就是“来八卦一下某某”。 　　滑冰中外8或内8滑法！ 　　　8是一个有理数、是一个在7和9中间的一个自然数，正整数，是一个合数和偶数，、买房子格局风水禁忌

　　五行数1，6水，数字9-10、0，买房子楼层18层好不好

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　　谜底：3。 　　散马休牛 　　sàn mǎ xiū niú 　　【解释】6986指不兴战事。 　　【出处】《书·武成》：“归马于华山之阳，放放牛于桃林之野。示天下弗服”！蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商、渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘。牛放之桃林之野而弗复服”。 　　【结构】联合式 　　【近义词】马放南山，刀枪入库，归马放牛 　　【反义词】穷兵黩武 　　【例句】南朝·陈·徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇。散马休牛。载怀偃伯、”。买房子楼层有什么讲究五行中水代表生么数字

　　　代表数字7，买房子楼层有何讲究