易经关于损补

谁看易经的,本卦大畜,变卦损怎么解释

  本卦是大畜!但是六爻中第三爻为老阳、老阳为变爻、爻变。卦也变。变卦就为损. 追问: 我是要找人解卦,这个0469卦是我占出来的、能解吗 回答: 你问的是什么事呢?。

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  损:有孚,元吉、无咎、可贞。利有攸往,曷之用。二簋可用享,   译文:《损卦》象征减损:内心有诚意、最为吉祥!不会招来祸患!可以坚守正道、利于前去行事。用什么祭祀神灵呢。两簋(古代盛食物的器具、圆口。有两个耳子)粗淡的食物就足够了,   《象》曰:山下有泽、损、君子以惩忿窒欲。   译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上。为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高!象征着减损,按照这一现象中包含的哲理来做人!君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味。不断培养高尚的品德、   初九。已事遄往,无咎。酌损之。    译文:初九?停下正在做的事情赶快前去助人!1309就不会有灾难临头、损已助人时要再三斟酌把握分寸、   《象》曰:“已事遄往“,尚合志也!   译文:《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去助人”!处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当其冲!义不容辞。立刻牺牲自己的事业而成人之美。表现出尊贵者心心相印的关系。九二。利贞,征凶!弗损益之、   译文:九二、利于坚守正道?主动出击会有凶险!几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益、   《象》曰:九二利贞、中以为志也、    译文:《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道,是因为处在不高不下的适中位置上!本身地位又不很稳固!不宜于积极行动。只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度,作为始终不变的志向,才能够使他人受益,   六三,三人行,则损一人。一人行。则得其友。   译文:六三。三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害。一个人独自行动、就会专心一意地寻求伙伴。最终必定能遇到志同道合的朋友,   《象》曰:一人行、三则疑也。   译文:《象辞9600》说:一个人前去无牵无挂,目的明确,可以顺利地得到接应。取得成功,三个人9133一齐前去,则会相互猜疑而达不到预期的目的!说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上!而要审时度势。讲求实效!   六四!损其疾!使遄有喜!无咎!   译文:六四、尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆。不会有任0164何灾祸、   《象》曰:“损其疾”。亦可喜也。   译文:《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”。意思是说、本身很柔弱,又处在比较尊贵的地位上。不可能通过自我减5259损来使他人受益!只有尽量减损克服自身的弱点!等待接受别人助益!但无论哪种减损、哪怕是这种减损克服自身弱点的举动。也是十分可喜的事情、   六五。或益之十朋之龟?弗克违。元吉!   1666译文:六五。有人送来价值十朋(古时候货币单位。双贝为一朋)的大宝龟!想推辞都不行。大吉大利,   《象》曰:六五元吉!自上佑也。   译文:《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利、完全是上天保佑的结果?因为六五爻本身阴柔!居于尊位、仍想着自我减损而使使他人受益、这样不但得到大众的广泛助益,也搏得了上2697天的好感!   上九。弗损益之!无咎,贞吉。有攸往,得臣无家!   译文:上九!用不着自我减损就可以使他人受益!没有一点灾患?占卜的结果十分吉利、前去行事,定能获得天下万民归心,   《象》曰:“弗损益之”、大得志也!   译文:《象辞》说:“用不着自我减损就可以使他人受益”,是因为处在损卦最高位置。损极必反。本身所获取的大量的助益。使得能够不用自4758我减损就可以有益他人!这6510当然是损卦损已益人的最高境界,因而使得损已益人的心意得到极大的满足!...余下全文>>,配房风水

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