阴阳、八卦，五行、易经！⁶²⁰⁴他们是4个独立的学问吗？阴阳，八卦和易经是同一个东西！易经就是讲阴阳八卦的、五行是另一种学说，五行是中国古代的一种物质观，多用于哲学。中医学和占卜方面！五行指：金，木，水，火、土，认为6900大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化！不但0416影响到人的命运、同同时也使宇宙万物循环不已，五行5765学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种古老的普通系统论、 　　　那个最先出现!应该0526是易经出现得早？五行出现于战国晚期。 　　他们究竟竟什么关系。没有什么关系、是两个不同的系统方法！！

　　由9948易经演化来的算卦方法很多,没有1000！也有800种、各种算法不同、每个经卦代表的意义也不是全部相同！ 　　所以你问的问题相当的笼统？无法做出具体的回答，、算命 手上长胎记好吗

　　俺爸懂这一些周易,紶也缺水,俺爸让俺养鱼 　　前年一一个邻居要给只龟养,俺爸说啥不让,不知道是不是有啥讲究，家里养吊兰有利风水吗

　　精通！没有体验过。但我觉得这世上就没有人谈的上精通，这个东西！理解不同。就会有不同的收获、不同的见解，就像天地间大神！或许本就一位，但在不同的教派中。却可能描述的的各不相同、至于说体验！我的^经经历告诉我，知道这些，并^不不能翻天覆地!只不过是是世间本已普普存的道理，通过理论的形式、自己消化一道、融入本身的血液中，使得看待事物本质更加透彻而已、这种感觉，就像学过物理^再再去看物理现象一样？会变得平常，至于个人！我觉的会变得更加谦和！。上海家居风水大师

　　五行行术志！五行八字免费起名测分

　　紫微斗数为一种星命术。是中国传统命理学中的一种，认为人出生时的星相决定人的一生、即人的命运。认为各种星曜对人的命运具有特定的关连、又因为星曜按一定次序出现，相应的人人就按照这个次序接受星曜带来的影响、而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序，因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首。故此术名‘紫微斗数’！由于紫微斗数传传承师承系统不如八字公开、学习也比八字复杂，研究斗数的人相对较少， 　　相对于四柱推命而言、其渊源较早。而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学0763的两大派别。而且紫微斗数推命术既具有道家⁸⁸⁴⁸宇宙观的神秘色彩！又具有注重社6551会环境！人际关系的近代意蕴、在中国神秘文化化中卓立特出!名列列“五大神数”之首,号称“天下第一神数”、 　　紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上、以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律。赋予不同的命理意义、以推知人的命运，因因而具有自己的方法和特点！ 　　紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年？月！日。时定出其命宫所在！依此推断其终生的地位、人格！贫富、休咎，然9984后依次列出兄弟宫!夫妻宫，子女宫。财帛宫。疾厄宫，迁移宫！交友宫，事业宫、田宅宫！福德宫、父母宫、作出生图。从而观察各宫位的星群组合！推知其斗数命理！最后再通过四化星（化科、化禄！化权！化忌）的牵引。注意各种变化的轨迹！ 　　从广义上讲，易易经是一门科学？与医医学在一定程度上相通!与文学，数学！理学等是相并列的关系。 　　广义上的易^经经又叫周易？十分高深。主要是^预预测学、 　　实用预测学分很多门派。代表门派不同。所实用的方法也各不相同。比如占卜类，就分紫薇斗数！奇门盾甲！金口诀！梅花易数、大小六壬、六爻八卦、铁板神数！四柱预测等， 　　其次还还有面相手相,风水（阴宅、阳宅）。姓名学等， 　　预测学主要分一事一测和长期预测（一生）！主要看此人所求问题的卦象、结合此人的生辰八字（包括五行。阴阳等）进行综合性的分析研究， 　　由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究、高深莫测。其中有很多可学无法给以合理解释的地方！因此易经的预预测学又被划为玄学范畴。类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜卜等玄学！很多人也认为易经的预测学中带有一一定的迷信成分！ 　　易经还有一个重要组成部分是易理、主主要向人讲述一些哲理!给人的心灵以智慧的洗涤涤和积极的引导、古代名著《易经》一书就8973是狭义上的易经研究！囊括了易理的大部分！是文字形式的易理，像一些历来都脍炙人口的名句都出自《易经》的易理部分。比如“天行健。君子以自强不息，”就出自于对八卦的首卦的诠释、、卧室风水禁放

　　无字天书是易经八卦！易经是旧石器时代中晚期伏羲所作，那个时代民智为开 也还没有文字。八卦是伏羲观天象查地理总结出来3622的自然规律!伏羲八卦是没有爻辞的 只有图象、我们现在看到的八卦有爻辞 有注 这是周朝 周文王 西伯侯（姬昌） 被殷帝纣囚禁在羑里整七年、在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦。通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天。坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦！孔子精通易易经《十翼》孔子所作， 河图洛书书也是无字天书!无字天书本身指的范围比较博大 易经八卦 河图洛书都是 上古古伏羲氏时所作!！手相看病图解大全

　　《周易说卦》“乾为金”，“坤为土”！“坎为水”，“离为火”！“巽为木”，已经赋予了八卦的五行属性、 　　人们常说说“金秋八月”？说“兑为秋”也就是“兑为金”！5130说“万物出乎震”震为春,春天草木萌芽。震为木，“艮为山”也为“土”，由此可见！《易经》与“五行”的关联主要在八卦的五行属性方面、 　　八卦方位与五行属性！在明代阳宅“风水术”中的应用非常广泛！ 　　如《八宅四书》里面。把符合“后天八卦”方位分布的八宅。分坎。离，震。巽为东四宅(谓之“兄弟连肩多同心”)、乾、坤、艮！兑为西四宅(谓之“天下爷娘亲稚少少”)！ 　　无论“九宫飞星”布何宅何门，其变换皆原本于所谓谓“后天八卦”的方位与五行属性？ 　　从《易经》的姤卦初六爻辞“系于金柅”看！初是下卦巽主爻，与九四正应，下卦巽为木为绳，上卦乾为金，所以有“系于金柅”之辞，似乎也^讲讲究五行属性、 　　从《易经》的困卦九四爻辞“困于金车”看，上兑为金。二。四。五互体巽为⁷²⁸³木为绳!所以有有“困于金车”之辞,似乎也讲究五行属性、 　　从《易经》的鼎卦六五爻辞“鼎黄耳金铉”看、五为土数色黄、下巽为木。二。三。四互体乾为金。所以有“鼎黄耳金铉”之辞。似^乎乎也讲究五行属性？ 　　从《易经》的渐卦^六六四爻辞“鸿渐于木”看,上巽为木！二。三、四互体坎为水！下艮^为为水中之石，鸿雁5464落于石上之木，所以有““鸿渐于木”之辞,似乎乎也讲究五行属性？ 　　从9340《易经》的旅卦巽为木，下艮为小子(童仆)！童仆处于木生火之下、所以有“旅焚其次丧其童仆”之辞！似乎也讲究五行属性！，佛像摆放正确方向

　　哪个年份的。、青岛风水大师费用易经是五行八卦吗

　　当然会啊、你看看三国！明阴阳，懂八卦，晓奇门，知遁甲！著名的八阵图就是他设计的。过路阴阳风水化解绝技