这种说法几十年6836前是有的,但如果你对周易的历史加以研究，也许会改变看法！ 　　推荐看南怀瑾的《易经杂说》和《系辞别讲》、

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　　第第一讲 乾卦 　　乾卦象征天、天的四种本质特征是：元，亨！利！贞、 　　1！天之阳气是始生万物的本原，称为"元"。 　　2。天能使使万物流布成形？无不亨通、称为"亨"， 　　3！天能使万物和谐。各得其利、称为"利" 　　4！天能使万物、正固持久地地存在。称为"贞"， 　　总之，天之阳气是万物资生之本，又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通。正固的"功德"。元。亨！利！贞被称为乾之"四德"。 　　《彖》曰：天行健！君子以自强不息。 　　意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强、 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九，潜龙勿用！ 　　意译：龙潜潜在水中！暂时不能发挥作用， 　　《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也、 　　意译：初期阶段、应暂行潜藏， 　　乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙龙是善变之物、能够潜水！行地。飞天！海陆空三栖。取龙为象！可以达到假象喻意，以明变化的目的。 　　九二、见龙在田、利见大人、 　　意0709译：龙出现在田间!有利于大德大才之人出现。 　　九三。君子终日乾乾、夕惕若！厉无咎。 　　乾乾：健行不息？若：语助词、厉：危险、 　　意译：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害， 　　九四、或跃在渊！无咎。 　　意译：相机而动。跃起上进。无咎害。 　　九五，飞龙在天，利见大人！ 　　意译：：飞龙上天、有利大德大才之人出现。 　⁹⁰¹⁶　九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"。皇帝通称"九五之尊"。就是这么来的、乾卦九五、刚健中正！纯粹而精。最为可贵。 　　上九，亢龙有悔、 　　意译：龙高飞到了极点！必有过悔。 　　用九，见群龙无首，吉。 　　意译：出现一群龙，都不以首领自居。吉祥、 　　常用占占断用语： 　　1！亨：通达，顺利！ 　　2，利：有利，适宜， 　　3、吝：遗憾，麻烦！艰难。 　　4、厉：危险， 　　5、悔：忧虑，困厄。 　　6！咎：过错、 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨！利牝马之贞。君子有攸往、先迷！后得主，利！西南得朋，东北丧朋。安贞吉！ 　　意译：元始。亨通、利于雌马以柔顺坚持正道！君子有所往，如果争先前行会迷入歧途、如果随从人后、就会会有人出来作主，有利！向西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友、这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所，贞！坚持正道，） 　5701　坤卦以柔顺的雌马为象征,坚持柔顺便是正道！坤¹⁶²⁹是纯阴之气!本质是阴柔顺从！乾为君道！坤为臣道、 　　初六，履霜，坚冰至， 　　译：踩着微霜、知道坚冰快要出现了！ 　　六二，直方大！不习无不利、 　　译：正直。端方。胸襟阔大，方能担负起^辅辅佐之重任！不用"修习"，也能成功，"无为而无不为"。 　　六三！含章可贞，或从王事、无成有终， 　　译：蕴含美德、不显露、吉，辅佐君君王的事业，不以成功自居，最后才会有结果。（章：文采、美德、） 　　六四、括囊，无咎无誉！ 　　译：扎紧囊口、免遭危害。也不求赞誉、 　　六五、黄裳，元吉、 　　译：穿黄色裙裳。大吉、 　　上六！龙战于野！其血玄黄！ 　　译：龙在原野上争斗。流出青黄黄混杂的血。龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转^化化为与乾阳抗争!血流遍野！ 　　用六。利永贞！ 　　译：永远坚持正道！以阴返阳为终结，、极品风水师最新

　　你看在北京（的路）最清楚、为什么南北的走向，我们拉得很正、不会歪歪斜斜的。 　　可是你到南方去看。南方（的路）多多半会有斜一点？故意斜一点，它不敢正。这都有道理、 　　风水是很科学的东西，有待我们大家去开发！ 　　个人理解：有正就有斜。就像阴阳一样。少了一个都不行。北京是平原地区，所以以道路笔直可以？南方多丘陵山脉。如果直着修，遇到丘丘陵什么的就很麻烦!你你是修还是不修！绕过去最方便啦、所以就有斜的路了。走的人多了！也就固定下来了、 　　你看。有平原，就有丘陵、有正道就有斜道、都是不可缺缺少的！而且7697不能放错位置！正正道放在南方会很麻烦！斜道放在平原不是浪费人工么！ 　　　这个是风水？也是科学。、招财鱼咬鹦鹉鱼怎么办

　　演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 　　2010年5月6日10:00-11:30 　　2010年5月8日10:00-11:30 　　2010年5月9日10:00-11:30 　　2010年5月11日18:30-20:30 　　演讲内容：《易经的智慧》 　　演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 　　今日（5月5日），我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲，用易经的智慧梳理了我人生生的经验! 　　有位智慧的日本人曾经问我：“您觉得世界上7452哪种人最聪明，”我微笑而不语、他说：“我研究了几十年，才知道我们日本人排第三！您看呢。”我依依然微笑无语、一般人会说，那排前面4739一二位的是我们中国人嘛！不。因为我是学过易经的、怎么会8596那样说呢!若说中国人聪明，不就上他当了嘛、又有一次在美国和一位犹太人论及此事！他说：“你们中国人是世界上最聪明的。全世界都认为5538我们犹太人是最聪明的！我们做任何事他们都提防着！生怕自己吃亏、到头来一分钱也赚不到。你们中国人从来不说自己聪明、3738在聪明面前装糊涂，钱都被¹⁴³⁰你们赚跑了、”我仍仍然微笑而无语。 　　用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度。过和不及都是不不好的，譬如教教育一个小孩,你天天夸他作文写得好。多少年过过去了？他还在那水平上徘徊、就不不是好作文了？又8823有很多人说我们中国人推一下动一下！是被动的，不能主动的，其实他不了解中国人、我们中国人是该主动的时候才主动！该被动的时候就被动，是很灵活的。完全由环境决定， 　　譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭、他举杯向书记敬酒、开口便问：“书记，您贵姓，”书记听了很不高兴。博士士很不理解、他想：我没问错啊，他怎么么不高兴，博士不不明白其中的道理。我们中国人在这种场合是不会这样问的！^应应该私下问问其他人？然后才敬酒、既然你要敬酒，不知也要装着知道。那么书记就会像好友一样热情地回敬！可他这样一问。书记的脸面何存、中国人最怕是当众丢面子！这也是中国与西方思维的差异，西方人吃饭用方桌，中国人2151用圆桌,圆融之道嘛！、阴宅风水可信吗

　　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下　　乾：元、亨！利。贞、　　初九：潜龙。勿用、　　九二：见龙再田！利见大人，　　九三三：君子终日乾乾？夕惕若。厉无咎！　　九四：：或跃在渊,无咎，　　九五：飞龙在天！利见大人，　　上九：亢龙有悔、　　用九：见群龙无首！吉、彖曰：大大哉乾元？万物资始，乃统天，云行雨施。品物流形！大明始终、六位时成，时⁴⁶⁴⁷乘六龙以御天，乾道变化。各正性命、保合大和！乃利贞。首出庶物、万国咸宁、象曰：天行健。君子以^自自强不息、潜龙勿用！阳在下也！ 见龙再田！德施普也。 终日乾乾，反复道也、 或跃在渊！进无咎也！飞龙在天揣大人造也、 亢龙有悔。盈不可久也。 用九、天德不可为首也、文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也、利者，义之和也、贞者！事之干也， 君子体仁、足以长人，嘉会。足以合礼、利物，足以和义、贞固，足以干事！ 君子子行此四者。故曰：乾：元亨利贞！」初九曰曰：「潜龙勿用！」 何谓也，子曰： 「龙德而隐者也、不易乎世。不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷、乐则行之、忧则违之！确乎其不可拔！乾龙也，」九二曰：「「见龙在田！利见大人、」 何谓也。子曰： 「龙德而正中者也， 庸言之信。庸行之谨。闲邪存其诚、善世而不伐。德博而化， 易曰：「见龙在田，利见大人、」 君德也！」九三曰：「君子终日乾乾、夕惕若。厉无咎！」 何谓也。子曰： 「君子进德修业、忠信、所以进德也、修辞立其诚。所以居业也、知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也， 是故！居上位而不骄，在下位而不忧！故乾乾！因其时而惕、虽危而无咎矣，」九四：：「或跃在渊,无咎、」 何谓也、子曰0977： 「上下无常？非为邪也、 进退无恒。非离群也、 君子进德修业、欲及时也！故无咎。」九五曰：「飞龙在天。利见大人！」 何谓也、子曰： 「同声相应，同气相求、水流湿，火就燥。云从龙！风从虎。 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上！6714本乎地者亲下。则各从其类也、上九曰曰：「亢龙有悔？」 何谓也、子曰： 「贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅！是以动而有悔也。」乾龙勿用！下也！ 见龙在田！时舍也！ 终日乾乾。行事也、或跃在渊、自试也、飞龙在天，上治也！ 亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九、天下治也！乾龙勿用。阳气潜藏、见龙在田，天下文明，终日乾乾、与时偕行、 或跃在渊，乾道乃革、飞龙在天。乃位乎天德！亢龙有悔、与时偕极， 乾元用九。乃见天则。乾元者。始而亨者也。 利贞者！性情也， ^乾乾始能以美利利天下？不言所利、 大矣哉。大哉乾乎。刚健中正。纯粹精也。 六爻发挥！旁通情也、 时乘六龙，以御天也、 云行雨施、天下平也、君子以成德为行，日可见之行也！潜之为言也！隐而未见，行而未成，⁸⁶⁸¹是以君子弗用也!君子学以聚之，问以辩之！宽以居之、仁以行之。易曰：「见龙在田、利见大人，」 君德也！九三、 重刚而不中，上不在天、下不在田、 故乾乾。因其时而惕、虽危无咎矣。九四。 重刚而不中。上不在天、 下不在田！中不在人。故或之。或之者，疑之也！故无咎、夫大人者，与天地合其德，与与日月合其明？与四时合其序，与鬼神合其吉凶， 先天下而天弗违！后天而奉天时、 天且弗违、而况於人乎。 况於鬼神乎，亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡。知得得而不知丧!其唯圣人乎。 知进退存亡！而不失其正者。其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 　　乾卦象征天，天的四种本质特征是：元，亨！利，贞， 　　1、天之阳气是始生万物的本原！称为"元"。 　　2、天能使万物流布成形！无不亨通、称为"亨"， 　　3。天能使......余下全文>>！宋韶光2016年属鼠运程

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