“河图”、 “洛书”是华夏文化的源头。《易·系辞上》说：“河出图、洛出书。圣人则之、”这个圣人就是1304人类文化始祖伏羲，传传说伏羲氏时！有龙马从黄河出现。背负““河图”,有神龟从洛水出现，背负5969“洛书”，伏羲根据^这这种“图”！“书”画成八卦。后来周文王又依据伏羲八卦研究成文王八卦和六十十四卦!并分别写了卦辞， 　　河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案。历来被认为是河洛文化的滥觞！ 　　《周易》起源于于伏羲八卦!伏羲八卦又源于“河图”、 “洛书”，到了宋代、大理学大家朱熹在其易学著作《周易本义》中。第第一次把“河图”, “洛书”单列出来,并将其图图置于卷首。以九为河图。十为洛书，后世多多数学者认为朱熹之“河图”!“洛书”源出于宋代道道士陈抟？朱熹是演绎陈抟之说而成。朱熹对“河图”。 “洛书”的发展过程有一个简单的交代，说：“图书之象自汉孔安国！刘欣，魏关朗子、明有有宋康节先生！邵雍尧夫、皆谓如此！至刘牧始两易其名。而诸家因之！故今复之、悉从其旧。” [1]朱熹如是说，但到了清代，学者黄宗羲。胡渭等对宋儒“河图”！“洛书”说均均提出反对意见、此后！“河图”，“洛书”就成了学术界一个长期争论不休的千载难解之谜， 　　数字是人类最初从动物界分离出来而成为人的重要标志之一、数字的出现使人类意识到自己的智慧和聪明。并为进一步开发智慧奠定了基础、古希腊毕达达哥拉斯学派的思想家菲洛劳斯曾说过一段著名的话：“庞大，万能和完美无缺是数字的力量所在。它是人类生活活的开始和主宰者！是一切事物的参与者、没有数字、一切都都是混乱和黑暗的,”因此、远古时期的人类一开始就非常崇拜数字、这是世界上各个民族在文化启蒙之初的共同特征！中国古代先民对数字的崇拜具有丰富的文化内容。在这个问题上可以说表现了远古时期的先民所具有的天文，地理！人伦。哲学，艺术！原始宗教、日常生活等方方面面的知识，我们从宋人对上古图书“河图洛书”的图式理解。便便不难理解这一点、 　　中国国古代先民的数字崇拜、主要表现现在对一至十这十个基本数字的崇拜!以及对十以后的由基本数字生发出来的一些数字的崇拜，十以后的某些数字如由二，二，三相乘产生的十二、由二，三！四相乘9032产生的二十四,四七产^生生的二十八！六六产生的三十六。七七产生的四十九、八八产生的六十四，九九产生的八十一、由十产生的百！千！万等，在古代中国人的文化观念中。一至十这十个基本数字都不单是数学意意义的数字？它们还具有美学意义，祥瑞意义、世界观及宇宙观意义等、每个基本数字都是完美数！吉利数，理想数。大智慧数，细说起来都含义无穷、 　　资料引自百百度百科[！

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