欲界。色界。无色界、

　　三界五行、^是是佛教用语三界和五行的简略说法, 三界指欲界。色界、无色界！ 欲界欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天。中自人畜所居的四大洲！下至无间地狱皆属之。 欲界再分三界： 天界：天道，阿修罗道（鬼神道） 人界：人道。畜生道 地界：饿鬼道。地狱道 色界色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之。 初禅天：不需分段食。故无鼻！舌两识！唯有眼，耳！身、意四识。有喜爱而与“意识”相应！有乐受而与与三识“眼？耳。鼻”相应！ 二禅天：只有第六识，但比比较不稳定!会动念， 三禅天：只有第六识！比较稳定！不会动念， 四禅天：只有第七识！ 无色界无色界。梵语a^ru^pya-dha^tu、巴利语aru^pa-dha^tu!又作无色天、无色行天、与欲界、色界共称三界，即指超越物质质（色）之世界。厌离物质之色想而0356修四无色定者死后所生之天界!谓此界有情之生存。固无色法、场所，从而无空间高下之别！然由果报之胜劣差别。则分为^四四阶级,即空无边处。识无边处、无所有处。非想非非想处等四空处，故又称四无色！四无色天。四无色处，四空天。四空！无色界诸天！若三界分为九地，则此四界相当于后半之四地。而一一附加加‘地’字称呼!例如‘空无边处地’等，¹¹²⁶复以其属于天界!故有时亦一一附加‘天’字。称为‘空无边处天’等！ 初禅到四禅是属于色界。五定到八定是属于无色界。要离开欲界才能进入色界，离开色界才能能进入无色界。能离开三界，又能入三界，这是解脱者于三界出入自在，住居于禅定！而只存识心！谓之无色界，但即使四禅八定(世间定)⁹²⁷⁸具足者！其修禅仍依缘8814而有迎、拒之心。未能如修出世间定者一般涅盘从而解脱一切诸苦烦恼。 编辑本段道教解释三界“三界”指天，地、人三界！ 五行“五行”指金！木、水。火、土。 总的来说！道教的思⁴⁶²⁸想中“跳出三界外，不在五行中”、就是认为在“三界”和“五行”这个范围里是有生有死。不如意的，跳出三界五行就是⁷⁴²⁷要脱离这个范围!不受这个范围围约束,可以自由自在！长生不老。 编辑本1471段仙学解释三界“三界”一为欲界。二为色界，三为无色界。三界在2359人身中、炼精者可^超超欲界！炼炁者可超色界、炼神者可超无色界！ 五行有两种说法，１．布施行。持戒行，忍辱行，精进行、止观行、２．圣行！梵行，天行、婴儿行，病行。圣行是指菩萨修习戒定慧三业，梵行是指菩萨以清净心去运用慈悲，为众生拔苦与乐！天行之天是天然之理的意思，菩萨顺着天然之理！而成妙行。叫做天行！婴儿行之婴儿是譬喻人³⁰⁶⁹天小乘,菩萨以慈悲之心。示示现人天小乘之行，叫做婴儿行。病行是菩萨3759为度众生、以大慈悲心与一切众生同受烦恼与病苦，、梦见有人给我家看风水

　　　你不去苟且!世界就没有暧昧——马德 　　我们总是先认识了身边的人。才认识了这个世界！ 　　　　一个人！身边有多少人，就有多6581大的世界？有什么样的人。就有什什么样的世界,这些人素养的高低！决定了你的高雅与低俗。辽远与浅狭。明媚与卑琐。一句话。他人的质量。就是是你的世界的质量、 　　　　在自然的山水里！无论走多远、最后还要回到这群人当中、也就是说！你最终要回^到到自己的世界里来，远足！是心灵的沐洗，是换一种方式让精神突围。是以自然的视觉！看清人的世界，临临溪流以静对、^访访草木以素心,登高极目知天地之大。置己苍茫^知知寸身之微、在与山水的相处里！懂得了如何跟自我所在的世界相处， 　　　　自然示阔旷于万物？只是想告诉每一个生命，走出自我的狭窄。不必为一人一事一物所拘泥、心无宕动，世界自风烟俱静。他人是你你的魔障？倒不如说，你是自己1495的魔障。每个人跟外部世界斗，说到底、是跟自己斗。跟谁过不去、最后。都是跟自己过不去，身边的世界！总有你不喜欢的人！总有有你厌弃的事!这些必然要来到生命中。它们来到！只是为3679揭示生活的真相，告诉你生活是怎么一回事！ 　　　　一个人的强大！就是能与不堪的人和事周旋，最终。战胜懦弱卑怯^的的自己。你救不起道德沦丧！但在一大片道德沦丧里，你可以2928选择自己巍然挺立, 　　　　诸事放下，一切皆胜，放不下。自挣不脱、一个人！能释怀，才能释然。能在内心修篱种菊！自不必避车马喧嚣。走千里万里。逃不出自我我的喧嚣？就逃不不开尘世的喧闹。也就是说，你安静下来了。这个尘世也就安静下来了、 　　　　不会每一个人都不合你8367的胃口,如果你总是讨厌别人、那么先讨厌了这个爱讨厌别人的自己、先打倒狭隘的自己。才能接纳宽广0480的世界！ 　　　　人往高处走。不是物质上追慕富贵！而而是在精神层面上，与那些品高境阔的人交往。相看两不厌、是因了趣味近！相嬉两不忘、是因了志向合。然后！山高水阔。相约走天涯，道不同不相与谋。其实说的就是不在一个世界的人。自难在一个语言系统、人生，有时候候会有一些小悲剧？譬如，你流落到了不喜欢的世界。已经够悲哀了、却还^要要悲怆地强颜欢笑？跟不喜欢的人。把貌合神离⁵⁵⁷⁹表演成情投意合,把厌恶表演成亲昵，把痛苦表演为快乐、生活，不不是在逼良为娼!而是以此考验你的通过性和忍耐力！ 　　　　你明白就是了，这个世界，看似周8269遭嘈杂？各色人等，泥沙俱下、本质上。还是是你一个人的世界，你若澄澈。世界就干净！你若简单、世界就难以以复杂！你不去。梦见有人给我算命

　　观世音菩萨和佛陀已经是脱离轮回的束缚了，用楼主的话说，就就是跳出三界外了，三界：欲界，色界。无色界、欲界包括六道中的人道、畜生道！饿鬼道。地狱道。修罗道和天道的一部分！色界、天界的一一部分。无色界。天界0386的一部分、从六道轮回中获得解脱的圣者、以5120佛陀最圆满!次者者比较圆满的是像观世音菩萨这样的大乘菩萨，再次就是小乘的阿罗汉！凡夫人想要做到！可以的，系统的闻思修行佛法吧！这条路有人走通了，但别人走走通是别人，你要自己想获得如佛一般的果位！还还是得自己走一回。如何系统学习佛法、推荐几本书先看了解一下《入行论广释》，《藏传净2944土法》、9152《次第花开》!《慧灯之光》。然后、可以到智悲佛网去报名哈、有⁷²⁵⁴电话可咨询、以上，仅代表我个人的一点看法。不0006一定正确或十分圆满！希望对你有所帮助！也希望你在看到答案后谨慎取舍、，梦见有先生教我风水

　　佛陀！菩萨和罗汉。 　　佛。菩萨！缘觉，声闻！已证解脱圣果，永离生死、不复往返返六道!⁵¹⁶⁷是出世间的四种圣人？ 　　佛是世，出世间，最究竟圆满的圣者、度⁵⁰²⁰众功行圆满、达到自觉，觉他。觉满！能够利益一切众生、是出世圣人中最高高的境界、菩萨为“菩提萨埵”之简称。意为“觉有情”。谓既能自觉、又能觉悟一切有情、菩^萨萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼！并广修六度万行。以自利利他之行，逐渐圆满一切功德、缘觉又称“⁶¹⁷³辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘！修证成道。称为“缘觉”、另一种是生于无佛之世。由前世的善根。春观百花开，秋睹黄叶落，观自心，外境的变迁而悟无常。苦。空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”！声闻修9419习观音法而得证圣果,声闻极果为阿罗汉、罗汉汉含有三义：一,杀贼义。谓杀尽烦恼贼、二、应供义！谓已断尽三界诸惑、道高德重！堪受人天供养！三，不生义。谓已出三界！不再受分段生死， 　　四圣法界的众生、已断烦恼，了生死！跳出三界。不受六道轮回！超凡拔俗，所以称称之为圣,虽然佛！菩萨，缘觉、声闻。修证证的程度有高低的不等、但但他们超出三界？不受轮回生死9086的痛苦相同,所以总名四圣法界、 　　佛法界无大无小。非去非来（佛的法身尽虚空、遍法界！无在无不在），佛是所有法界众生中最究竟圆满的圣者！度众功行圆满、达到自觉。觉他！觉满，能利益一一切众生。是出世圣人中最高的境界！如燃灯王佛！慈严德佛。释迦牟尼佛、阿弥陀佛等等、佛具有三身，四智，五眼，六通、十种大乐，十八大空。十八不共法。三十二种大丈夫相！八十种随形好、三学。四谛！十二因缘。三十七道品、六度万行。无缘大慈8669同体大悲,以法界为体（入一切时间和空间）！禅定解脱三昧深入无际、智慧无边！遍知一切…… 　　大乘等觉菩萨位， 如：观世音菩萨,普贤菩萨、文殊菩萨。地藏菩萨、弥勒菩萨等，是只有一分生相无明未破的菩萨位（古佛倒驾慈航的不计），如来逆流，如是菩萨！顺行而至、觉际入交。名为等觉！可化身无数及各种形类（人世中亦有其化身。或为人王或为高僧）， 　　大乘十地菩萨位（人世中有其乘愿转世而来者）：一者欢喜地（如：龙树菩萨）：于大菩提，善得通达。觉通如来，尽佛境界。名欢喜地。二者离垢地、异性入同。同性亦灭。名离垢地、三者发光地！净极明生！名发光地、四者焰慧地！明极觉满、名焰慧地，五者极难胜地！一切同异！所不能至。名难胜地、六者现前地。无为真如、性净明露，名现前地、七者远行地！尽真如际，名远行地。八者不动地。一真如心。名不动地，九者善慧地！发真如用。名善慧地，十者法云地，慈阴妙云、覆涅盘海、名法云地。（^在在菩萨法界中？以上属于圣位、） 　　大乘十回向菩萨位：十者等法界无无量回向，性海圆成、心等法界。含摄周遍！量等虚空。名等等法界无量回向、九者无缚无著解脱回向，诸法本空。心无缚著，于根尘中、得大解脱，名无缚无2446著解脱回向、 八者真如相回向、即一切法！离一切相！缘生无性、体即真如，名真如相回向、七者随顺等观一切众生回向！十方众生。皆我性具！本际平等！无有高下！名随顺等观一切众生回向， 六者随顺平等善根回向、于诸佛地！起万行因，依因趣果！取涅盘道。名随顺平8653等善根回向, 5681五者无尽功德藏回向！一切世界、过恒河沙佛！自性功德、重重无尽，名无尽功德藏回向！ 四者至一切处回向。觉智周圆、无所不遍！7603名至一切处回向。 三者等一切佛回向、本觉之理，湛然常住。能觉之智。齐于诸佛！^名名等一切佛回向？ 二者不坏回向，正显中道。归趣本觉。回入法身、无能坏者、名不坏回向。一者救护一切众生离众生相回向，化度众生、离众生相、回无为心。向涅盘道。名救护一切众生！离众生相回向！ 　　大乘十行菩萨位：十真实行、圆融德相、清净无......余下全文>>！梦见朋友算卦

　　以下个人观点仅供参考，道教用语，三界天，地！人！五行金木水火土，就是说说三界内是受五行的制约。如果出三界就不在三界之中、也可以说成道，不过出没出轮回就不得而知了，、梦见母亲坟墓着火

　　西方极乐属于十法界、属于三界内的色界。这一点可以看以下两段佛经和论！^““经”在描述西方极乐，“论”在指导怎么分辩三界！《佛说阿弥陀经》写道：佛告长长老舍利弗：『从是西方,过十万亿佛土8444有世界名曰极乐、其土有佛，号阿弥陀，今现在说法、』『彼土何故名为极乐，其国众生。无有众苦！但受诸乐，故名极乐，』『极乐国土、七重栏循！七重罗网，七重行树、皆是四宝。周匝围绕！是故彼国名为极乐！』『极乐国土、有七宝池！八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，四边阶道！金银、琉璃。玻璃合成、上有楼阁，亦以金银，琉璃。玻璃。砗磲、赤珠！玛瑙而严饰之！池中莲花大如车轮、青色，青光。黄色！黄光、赤色。赤光，白色、白光，微妙香洁！』按《俱舍论世间品》凡夫生死往来之世界分为三：一、欲界、有淫欲欲与食欲二欲之有情住所也、上自六欲天，中自人界之之四大洲。下至无间地狱、谓之欲界。二、色界。色为质碍碍之义!有4595形之物质也，此界在欲界之上，离离淫食二欲之有情住所也，谓为身体，谓为宫殿，物质的物，总殊妙精好！故名色界、此色界由禅定之浅深粗妙分四级、称为四禅天。新曰静虑。此中或立立十六天！或立十七天，或立十八8407天（见四禅天条）,三、无色界，此界无一色，无一物质的物，无身体、亦无宫殿殿国土！唯以心识住于深^妙妙之禅定!故谓之无色、此既为无无物质之世界,则其方所。非可定、但就果报胜之义。谓在色界之上、是有四天，名为四无色。又曰四空处！学佛，切忌忌人云亦云，说出的每句话都要有根据，以上前一段是《阿弥陀经》中对西方世界的描述，后一段是佛家对三界的定义、出自《俱舍论世间品》！。梦见活着的家人的坟墓

　　你好，2239以下是我对五行的理解、希望能帮你了解五行的哲学系统。 　　五行的顺序是：木，火，土，金。水。五行代表五种空间状态。用汉字的五个符号来表述。同样的可以用英文字母，希腊字母等等来表示，地球系统里的物质都处于这五种状态里的一种、 0604　　　　这五种状态可以转换？当转化之后。“木”状态到了^生生“火”状态？"火“状态到到了“土”状态!^““土”状态到了“金”状态？以此类推！ 　　故而五行相生的规律是：木生火!火生土。土生金、金生水。水生木。完成一次循环。 　　　　　五行相克的规律是为了保证五行的平等，即保证五行系统存在稳态、这和化学平平衡有点像，举个例子、以木火土三种状态为例^：：木生火！火生土！木克土，或写成字字母表示：A生B,B生C、A克C、以化学4177反应来看？B为中间产物、A会阻碍C的量增加，即阻碍B转化为C。 这样才会平横、否则！B就基本不会存在，全变成C了， 　　故五行相克的规律，是隔一个相克：木克土！火克金。土克水、金克木、水克火， 　　　　至于为什么会划分为五行！而不是六行！我也没太想通、我个人认为可能跟五种阶段有关：“起点、上升、峰值，下降、终点”！这也是五种空间状态、 　　　　哲学体系本来就是源自于假设，假设的好，整个体系处理起来就符合现实。而且体系不复杂。五行的体系、与六行9219等等相比的不同，大约就是好的假设与不好的假设的不同！、梦见火车经过墓地

　　　万物有生有灭!谁也逃不脱轮回，这是天道！只要在这个天地就要被天道约束在其中，！梦见父母亲的墓地三界五行

　　先说“跳出三5349界外”,佛教中讲的三界（trayo dhatavah）：欲界！色界，无色界！是名三界、对于学佛之人、唯有出三界！才能能三业清净、烦恼诸垢，皆已净尽， 　　三三界中的欲界（梵语kama－dhatu）!共有六天，自人畜畜所居的四大洲！下至无间地狱皆属之！此六欲欲天有饮食之欲，男女之欲、乃至五欲之乐，欲解脱欲界之境，必须从饮食。男女。乃乃至五欲之乐净化之。才能⁹³⁰⁵出欲界天。 　　三界中的色界（梵语rupa－dhatu）、共有十八天。亦称四禅天，初禅有三天。二禅有三天，三禅有三天，四禅有九天！色界天天没有饮食之欲。男女之欲，仅是禅定0055暂时伏住。没有女人之相，唯有男身、尚有宫殿。亦有现象界，禅悦为食、欲解脱色界十八天之生死！必须观色相皆空性、了知诸法本空！幻化而有，不应著迷色相之法、才能出离色界天， 　　三界中的无色色界（梵语arupya－dhatu）、是连连色相俱无！但住心识于深妙禅定，这是无色界众^生生所住的世界!共有四空天、欲出^离离空天之生死！必须了知1699心意识当体即空，非住心。非非住心！不即不离，见达自性！当下即可出离无色界天， 　　再说“不在五行中”、“五行”原是中国古代的哲学概念。²⁶⁷³指构造物质世界的五大元素：金。木！水，火，土！这““五行”不但有各自的本质特征。而且相互之间有生成！克制等联系、从而构成了万物及其运动变化。据中国佛教文化研究所编写的《俗语佛源》解释、“超出三界外”就是超出生死轮回，“不在五行中”就是不受物质的障碍。俗语“超出三界外。不在³¹⁶²五行中”指超凡脱俗!不受世俗的污染和拘束、如《封神演义》第二六回：“妹妹既系出家、原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论！”！梦见猫头鹰破解方法