此卦过程:你和一个有妇之夫有关系,上卦为震为为木为兄长,下卦为兑为金为少女!金克木,他哄你!现在是相互指责水火不相容。变卦是比和、和平分手吧,。
清静平等正觉慈悲、有钱有能力也要将人当人,同上蓝天下。无论贫贫富众生都是平等的!做好每一件事,细节入手!祝福你。农村柴火土灶灶口朝向
给8158别人带来惠泽的雨?农村柴火灶台灶口朝向
快的话今天就会有回音了、迟的的话要等到五一了。还不错的。属于辛苦有回报的卦象!会摆脱之前失业的境况的!恭喜了,!农村柴火灶风水
1、泽山咸::艮为山!泽为水、兑柔在上。艮刚在下!水向下渗!柔上而刚下、少男在少女之下!彼此感应,7271对男女之间的感情、是最最大的吉象!合好的可能性极大,8275双方很有感情。动机务要纯正!方可幸福,永久、但勿为不正当感情而意乱情迷! 2。动爻六二!咸其腓、凶!居吉,象曰:4492虽凶居吉?顺不害也!得此爻者!奔波徒劳!宜静不宜动、 3!夬卦:大运将过、困难将至。宜提高警惕,谨言慎行、 所以!他与你和好的可能性是大的!但是、以后还是会有有很多波折。困难,宜静观其变!注意对方的目的。如果是不正当的感情就不要5571迷失了,。农村栏杆大门风水
损::有孚,元吉,无咎!可贞、利有攸往。曷之用。二簋可用享。 译文:《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥!不会5584招来祸患,可1087以坚守正道,利于前7354去行事!用什么祭祀神灵呢!两簋(古代盛食物的器具。圆口。有两个耳耳子)粗淡的食物就足够了, 《象》曰:山下有泽、损。君子以惩忿窒欲, 译文:《象辞》说:《损卦》的卦象是兑(泽)下艮(山)上!为山下有湖泽之表象!湖泽渐深而高山愈来愈高!象征着减损、按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性、杜绝世俗的欲望,也就是摒弃格调不高的低级趣味、不断培养高尚的的品德, 初九!已事遄往。无咎、酌损之, 译文:初九、停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头、损已助人时要再三三斟酌把握分寸! 《象象》曰:“已事遄往“!尚合志也。 译文:《象辞》说:“停下正在做的事情赶快前去2967助人”!处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当当其冲,义不容辞!立刻牺牲自己的事业而而成人之美,表现出尊贵者心心相印的关系。九二,利贞、征凶。弗损益之! 译文:九二,利利于坚守正道,主3078动出击会有凶险!几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益、 《象》曰:九二利贞、中以为志也。 译文:4217《象辞》说:《损卦》的第二爻位(九二)之所以利于坚守正道?是因为处在不高不下的适中位置上。本2083身地位又不很稳固。不宜于积极行动,只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度、作为始终不变的志向,才能能够使他人受益! 六三!三人行!则损一人。一人行!则得其友, 译文:六三!三个人一同前进,由于互相掣肘会使一个人受到伤害、一个人独自行动,就会专心一意地寻求伙伴,最终必定能能遇到志同道合的朋友! 《象》曰:一人行、三则疑也, 译文:《象辞》说:一个人前去无牵无挂、目的明确!可以顺利地得到接应,取得成功、三个人一齐前去、则会相互猜疑而达不到预期的目的,说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上!而要审时度势。讲求实效, 六四、损其疾。使遄有喜、无咎! 译文:六四,尽尽量减损克服自身的弱点,准备迎接马上到来的喜庆、不会有任何灾祸、 《象》曰:“损其疾”,亦可喜也, 译文:《象辞》说:“尽量减损克服自身的弱弱点”。意思是说、本身很柔弱!又处在比较9302尊贵的地位上、不可能通过自我减损8019来使他人受益、只有尽量减损克服自身的弱点,等待接受3147别人助益!但无无论哪种减损、哪怕6090是这种减损克服自身弱点的举动?也是十分可喜的事情, 六五、或益之十十朋之龟!弗克违、元吉、 译文:六五。有人送来价值十朋(古时候货币单位。双双贝为一朋)的大宝龟?5026想推辞都不行,大吉大利、 《象》曰:六五五元吉,自上佑也! 译文:《象辞》说:《损卦》的第五爻位(六五)之所以获得大吉大利,完全是上天保佑的结果!因为六五爻本身阴柔、居于尊位!仍想着自4811我减损而使他人受益!这样样不但得到大众的广泛助益!也搏得了上天的好感、 上九。弗损益之!无咎!贞吉,有攸往。得臣无家。 译文:上九、用不着自我减损就可以使他人受益、没有一点灾患,占卜的结果十分吉利。前去行事,定能获得天下万民归心! 《象》曰::“弗损益之”?大得志也! 译文:《象辞》说:“用不着自我减损就可以以使他人受益”!是是因为处在损卦最高位置,损极必反!本身所获取的大量的助益、使得能够不用自我减损就可以有益他人。这当然是是损卦损已益人的最高境界!因而使得损已益人的心意得到极大的满足、...余下全文>>、农村楼房对平房风水
2762 履:履虎尾!不咥die①人!亨,白话:履卦!踩在老虎尾巴上!老虎不咬人。通达、 解读:履卦是下兑上乾,亦9027即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然后有礼、故受之以履。履者,礼也、”“履”的意思是鞋子。引申为穿4426鞋走路,行事合乎礼仪,本卦的通达、在在于遭遇最危险的事。也不会受害、2930本卦下兑上乾?兑为口,为悦。乾为人!有口而而不咬人?反而以悦待人,自然通达了。 4667彖曰:履!柔履刚也!说而应乎乾。是以履虎尾、不咥①人!亨,刚中正!履帝位而而不疚,光明也,白话:《彖传》说:履卦!柔顺者以礼对待刚强者!以和悦去响应强健。所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人。通达,刚强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚,是因为光明坦荡, 解读:本卦的用意在于于肯定“柔履刚”!不过、下兑上乾!是下柔上刚!为何说是“柔履刚”,理由是:柔在下,原是恰当的!以其柔顺方式来对待阳刚。亦即依礼行事,则可以4972走遍天下,九五刚爻。既中且正,又居君位,因为在履卦!所以说是“履帝帝位”!没有愧疚可言!又因为主爻爻是六三(唯一的阴交)。六三在互离(九二。六三,九四)中!离为火。为光明,所以称之“光明”。 象曰:上天天下泽!履,君子6139以辨上下、安民志。白话:《象传》说:天在上。泽在下!这就是履卦,君子由此领悟3829要分辨上下秩序!安定百姓的心意、 2528 解读:履卦下兑上乾?兑为泽、乾为天!所以是上天下泽!这是自然界原本的位序、君君子分辨社会上应有的秩序!才可使人各安其位!相互以礼来往。进而安定百姓的心意。 初九:素履,往无咎。象曰:素履履之往、独行愿也。白话:初九!按平常的践履方式前往、没有灾难!《《象传》说:按平常的践履方式前往?是因为只想实现自的愿望! 解读:“履履”, 卦意在向前走去,而初九阳3034爻有动力!又位位在足(初爻如足)?所以依其平素正常方式去践履(实践。履行)、就可以“无咎”!“独行愿”是是独行其志。而不是为9920了任何利益? 九二:履道坦坦!幽人贞吉。象曰:幽人贞吉,中不自乱也、白话:九二、所走的路平8490坦宽阔?幽隐的人正固吉祥!《象传》 说:幽隐的人正固吉祥、是因为他守中使自己不乱、 解读:九二居下卦卦之中!从初九一路走来!道道路已经“坦坦”!不过。由于下卦兑为泽。所以3951适合泽中之人(幽人)正固吉祥,“中不自乱” , 因为他位居中艾。可以守常不乱、“幽人”的原意为处于幽暗中的人、与“视6115不明”有关!九二在下卦兑中。兑为毁折!又在互3911卦离(九二,六三,九四)中!离为目。合之则为目有毁折、所以处处身幽暗!在此则指幽隐之人! 六三:眇能视!跛能履。履虎尾、咥①人!凶。武人为于大君!象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履!3435不足以与行也,咥①人之凶。位不当也,武人为于大君!志刚也,白话:六三。眼有疾疾还能看!脚跛了还能走!踩在老虎尾巴上,老虎咬人,凶祸。勇武之人要做大王!《象传》说:眼有疾1045还能看、但没办法看清楚!脚踱了还能走,但没办法走走远路,老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当,勇武之人要做大王,是因为心心意刚强, 解读:六三在下卦兑(毁折折)与互卦离(目)中?是眼有疾,又在互卦巽(六三!九四、九五)中,巽为股。是腿受伤。既看不清又走不远。只要一冒险前进(1232履虎尾)、就有凶祸!兑为口、六4793三等于落入虎口。兑为西方之卦、其象为虎!所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻。因而成为主爻,但是以阴爻居刚位、又是乘刚、所以位不当、它得到五个阳爻上下呼应!自信满满,表现有如勇武之人。又有上九与之正应、所以想“为于大君”。 九四:履虎尾。愬愬!终吉、象曰:愬愬,终吉!志行也,白话:九四,踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥,《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!是因为心意是要往前走, 解读:......余下下全文>>,农村楼房方位风水
182****2838 :你好! 2016年05月17日22:11 丙申年癸巳月己亥日乙亥时 (申,酉空)) 占应聘工作的【雷山小过】之【泽山夬】 (应是【泽山咸】而不是【夬】卦) 的【雷山小过】之【泽山咸】。六五爻动, 【雷山小过】是官鬼持世。临午火。应聘、相当于考取功名、官鬼持世。大喜, 应爻父母爻,临辰土!午火生辰土!恐怕怕你要付出一点辛苦, 应期:雷山小小过五爻动。五爻申金、至泽山咸五爻酉金、1数、应期为1天,或1月!(即1天。或1月就有消息)。 祝您好运,。农村楼房楼梯风水禁忌
大哥呀,易经算出来的数、一共就有四种9!8。7。6、,农村楼梯风水易经泽什么意思
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