不一定缺就要补！ 　　先要确定喜忌， 　　　　八字我不不懂,你去找会八字的! 　　　　看看你八字喜忌,完了再想想怎么补吧,！

　　按迷信的说法是行的通，命理金金多的人是可以养鱼，因金能生水、水能养鱼让鱼有水而不死、金生水后可以耗其过多的金。^金金生水后水能生木,让缺缺木之人能得到更多的木运!木能生火又补充火运不足、所以说五行1700缺火缺木金多之人养鱼是较好的？个人之见、仅供参考，卫生间蹲便器风水

　　　五行：火金！金木，木木、金土！ 　　五行统计：3金。3木。0水、1火、1土！ 　　五行缺失：：五行缺水！，卫生间适合摆放装饰品

　　在本地或者南方工作，做与土和火有关的生意。房^子子座南向北！用红色和黄色的衣物家具.、卫生间造在文昌位求解

8077　　家里放车子模型，取 个有火和木的小名，如能改大名最好、！卫生间里面的摆放位置

　　不一定，还要看你的先天格局如何！后天变化趋势如何！ 　　采用名字的方式仅仅是哥参考、关键看风水环境。个人好恶。 　　你可以告诉我你的阳历生辰！还有你家的方位、我可以^帮帮你看看。风水的事情9417需要登门、麻烦些就算了。、卫生间里面风水

　　不知道提问的知友0628是从哪里来的“金旺土旺缺木缺火缺水”!既然金旺、完全有能力生水啊、为什么还缺水呢！金旺是因⁶²⁵⁶为土厚啊,⁷⁹⁶⁷土旺是因为火旺啊,现在很多人一提起话题就说缺啥缺啥！其实这是错误的、要想知道自己缺什么，必须提供⁹⁶⁶⁵具体的八字来分析判断才是准确的？只是在网上把八字往有些网站一输！一看就缺什么缺什么，这是不准确的。不要拿自己的命运开玩笑，希望您提供准确的出生年！月。日、时（几点几分出生）来综合推断、只有找出八字的命中喜忌。喜为缺、忌为多。这才是正确的。呵呵！，。！、！所说这些、不知道^您您懂否、希望帮到您。、卫生间镜子对着门怎么破解

　　　这是在别人那里看过的,觉得蛮全的！希望能帮到你 　　五行 　　五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学。中医学和占卜方面。 　　五行行指：金，木、水。火，土！认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰、而使得大自然产生变化。不但影响响到人的命运!同时也使宇宙万物循环不已。 　　五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火！土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式、如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 　　中国^西西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“6325五材说”，从《国语·郑语》“以土与金！木、水。火杂、以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之。废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火，三曰木、四曰金，五曰土、水曰润下！火曰炎上，木曰曲直、金曰从革，土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸！从革作辛！稼穑作甘。”的记载！开始把五行属3359性抽象出来！推^演演到其他事物!构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把把胜（克）？生^的的次序固定下来、形成4053了事物之间相互关联的模式？自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系。起了重要的推动作用！ 　　五行相克：金克木、木克土，土克水！水克火！火克金！ 　　五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土。土生金、 　　古代劳动动人民通过长期的接触和观察？认识到五行中的每一一行都有不同的性能。“木曰曲直”！意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”、是火4520具有发热!向上的特性！“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生化万物的特性，“金曰从革”。是金金具有肃杀！变革的特性！“水曰润下”、是水具有滋润。向下的特性、古人基于这种认识、把宇宙间2883各种事物分别归属于五行、因此在概念上，已经不是木！火，土。金。水本身、而是一大类在特性上可相比拟的各种事物！现象所共有的抽象性能， 　　中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见！我们再把这几种意义综合列举如下： 　　指五种行为原则、疑为^荀荀子所持， 　　指五种种物性？如尚书洪范及周子太太极图说所持! 　　指人类生活上的五种必须的物质条件。如左左传里蔡墨所持。 　　为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、 　　指借著阴阳二气之流动而存在的五种^『『存在形式』,如白虎通及黄帝内经素问所持、 　　指木材（植物）。火炎，泥土！金属及流水、它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植。禁制与伏藏、此为萧吉所持， 　　以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外。若把其余（2）（4）（5）及（6））这四项结合起来,才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　*五行：金水木火土， 　　*方位：东西南北中！ 　　*五行相生：金生水！水生木！木生火、火生土！土生金。 　　*五行相克：金克木、木克土！土克水！水克火。火克金， 　　*五行相窃：金窃土！土窃火！火窃木！木窃水。水窃金、 　　　*五行相溺：金蒸水、水溺木！木溺火！火燥土，土掩金。 　　*天干与五行！方位的关系： 　　甲为栋梁之木、东方，乙为花花果之木!东方。 　　丙为太阳之火！南方，丁为灯烛之火，南方、 　　戊为城墙之土。中方。己为田园之土、中方！ 　　庚为斧钺之金，西方、辛为首饰之金！西方、 　　壬为江河之水。北方、癸为雨露露之水，北方， 　　*地支相冲(激)： 　　子(鼠)与午(马)相冲！丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲， 　　卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙)与戌(犬)相冲！巳(蛇)与亥(猪)相冲、 　　*地支相害(穿)： 　　子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与与午(马)相害!寅(虎)与巳(蛇)相害， 　　卯(兔)4936与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害。酉(鸡)与戌(犬)相害， 　　*地支相刑(妨)： 　　子(鼠)与卯(兔)相刑。丑(牛)与戌(犬)相刑！寅寅(虎)与巳(蛇)相刑？ 　　辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与与申(猴)相刑!午(马)与午(马)相刑。 　　未(羊)与丑丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑， 　　戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑， 　　*地支相合(和谐)： 　　地支三合： 　　子(鼠).辰(龙).申(猴)合合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 　　寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 　　地支六合： 　　子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合合化水， 　　卯(兔)与戌(犬)相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合合化金！ 　　巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月、 　　*地支与五行。方位的关系： 　　子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水！北方！ 　　寅(虎)属阳木，东方。卯(兔)属阴木。东方， 　　巳(蛇)属阴火!南方，午(马)属阳火！南方！ 　　申(猴)属阳金，西方。酉(鸡)属阴金，西方、 　　辰(龙).戌(犬)属阳土。中方。 　　丑(牛).未(羊)属阴土。中方， 　　▲------------------------------------五行------------------------------------▲ 　　在五行中还有“相乘”和“相侮” 　　乘是趁虚而入、侮是是欺侮 　　相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 　　▲---------------------------------五行的特性--------------------------------▲ 　　1。金的特性? 　　金主义！金曰“从革”、从者。顺从！服从也。革者。变革，改革！故金8233具有能柔能刚、延展。变革，肃杀的特性！? 　　金：其性刚、其性烈！四柱中金旺者。面方而白骨骼清秀，体健神清、为人义气！刚毅果断。不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇！有自知之明。深知廉耻！? 　　四6096柱金太过为忌者!作事鲁莽、有勇无谋。好斗贪婪。不仁不义！不及者忧柔寡断，贪淫好杀。苟刻狠毒，? 　　2！木的特性? 　　木主仁：木曰：“曲直”，曲者，屈也。直者，伸也、故木有能屈能能伸之性，木纳水土之气！可生长发育！故木又具有生发向上修长的柔和，仁慈之性、? 　　　木：其性直。其性和，四柱中木木旺者？仁慈，温和。博爱，有恻隐之心、乐于助人。慷慨！身材修长！举止潇洒。头发浓密光亮、活泼。积极。上进心强，? 　　四柱中木太过为忌！则为固执、偏激。不及者懦弱！娇妒、忘恩负义、冷酷！? 　　3、水的特性性? 　　水主智：水曰“润下”,润者、湿润也，下者、向下也，故水具有滋润向下、钻研掩藏的特性，? 　　　水其性聪，其性善！四柱中水旺者、面里有神。头脑灵活，足智多谋。才识过人。应变力强语言伶俐。? 　　四柱中水太过为忌者、贪婪淫欲、诡计多端，言语激进，易惹是非、不及者身身材矮小、面色黑暗。为为人反复无常,胆小无谋，心胸狭窄！? 　　4，火的特性? 　　火主礼：火曰“炎上”，炎者、热也，上者！向上者，故火有发热温暖。向上之性。火具有驱寒保温之功。煅炼金属之能！ 　　火其性急！其性恭：四柱7994中火旺者，精神闪烁！积极上进、谦恭有礼，注重仪表。热情豪迈！坦诚友好，? 　　四柱中火太过为忌者、面红声燥，性情急躁。容易冲动，逞强好胜，易惹是非。不及者瘦尖额！妄言是非。奸诈嫉妒、有始无终、? 　　5！土的特性? 　　土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼。收获为！禾啬。土具有载物。生化藏纳之能！故土载四方，为万物之母！^具具贡献厚重之性？ 　　土：其性重，其情厚！四柱中土旺者！圆腰润鼻，眉清目秀。口才声重、为人忠孝至诚、胆量宽厚，言必行、行必果，乐于奉献兼收并蓄！? 　　四柱中土太过，为忌、性格内向！愚顽不化。生性固执。不明事理！不及者。面偏鼻低，神色忧滞！言而不信、狠毒吝啬，自私自利！不通情理、 　　___________________________________ 　　一．五行学说的基本概念 　　五行，即是木。火。土。金、水^五五种物质的运动。 　　五行学说认为世界上的一切事物，都是由木。火、土，金、水五种基本物质之间的运动变⁶⁰⁹⁰化而生成的、同时、还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的！而是在在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行行学说的基本涵义？ 　　二．五行学说的基本内容 　　木的特性：古人称“木曰曲直”、“曲直”！实际是指树木的生长形态、为枝干曲直。向上向外周舒展，因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木、 　　火的特性：：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热，上升的特性，因而引申为具有温热、升腾3211作用的事物！均归属于火， 　　土的特性：古人称“土爰稼穑”。是指土有种植植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载、受纳作用的事物。均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说， 　　金的特性、古人称“金曰从革”。“从从革”是指“变革”的意思。引申为为具有清洁，肃降！收敛等作用的事物、均归属于金。 　　水的特性：古古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润，向下运行的事物，均归属于水。 　　2．事物的五3388行属性归类！ 　　①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的！如事物与木的特性相类似、则归属于木、与火的特性相类似！则归8132属于火等等、例如：以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木、心阳主主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金。肾主水而归属于水。以方位配属五行，则由于8722日出东方,与木的升发特性相类，故归属于木。南方炎热、与火的炎上特性相类、故归属于火！日落于西、与金的肃降特性性相类、故归属于金，北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水！ 　　②^推推演法！如：：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木，心属于火、则“脉”和“舌”亦属于火，脾属于土、则“肉”和“口”亦亦属于土、肺属于金！则“皮毛1568”和“鼻”亦属于金,肾属于水、则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水！ 　　③五行学说还认为属于同一五行属性的事物、都存在着相关的联系！如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性！列简表如下、 　　对人体来说。是将人体体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。 　　3．五行的生克乘侮 　　（1）相生与相克，相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资资生的作用,相克、是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克。在五行学说中认为是自然界的正常现象。对对人体生理来说、也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡！使人体体维持生理平衡，故故说“制则生化”！ 　　五行相生的次序是：木生火、火生土，土生金、金生水，水生木！ 　　五行相克的次序是：木克土、土克水，水克火。火克金！金克木！ 　　由于五行之间存在着相生和相克的关系、所以从五¹¹⁶⁸行中的任何“一行”来说!都存在着“生我”，“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系， 　　“生我”和6491“我生”！在《难经》中比喻为“母”^和和“子”的关系？“生我”者为“母”！“我生”者为“子”！所以五行9526中的相生关系又可称作“母子”关系？如以火为例！由于木生火！故“生我我”者为木！由于火生木！故“我生”者为土，这样木为火之“母”。土为火之“子”，也就是木和火是“母子”。而火和土又是““母子”！ 　　“克我”和“我我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”。再以火为例。由于火克金，故“我克”者为金、由于本克火！故“克我”者为水， 　　相生与相克是不可分割的两个方面。没有生！就没有事物的发生和成长、没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有7598依次相生!依次相克、如环无端，^才才能生化不息,并维维持着事物之间的动态平衡! 　　（2）相乘与相侮。五行的相乘。相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 　3445　相乘：乘。即是以强凌弱的意思。五行中的相乘！是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！ 　　当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行之间的生克制化异常，例如：木木过于强盛，则克土太过！造成土的不足。即称称为“木乘土”、另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。例如：木本不过于强盛！其克制土的力量也仍^在在正常范围!但^由由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相1429对增强。使使土更加不足!即称为“土虚木乘”、 5615　　相侮：侮、在这里是指“反侮”！五行中的相侮！是指由于五行的某“一行”过于强盛。对原原来“克我”的“一行”进行反侮？所以反侮亦称反克，例例如：木本受金克,但在木特别别强盛时!不仅不受金的克制。反而对金进行反侮（即反克）。称作9686“木侮金”,或是发生反侮的一个方面！另一方面、也可由金本身3597的十分虚弱，不仅不能7990对木进行克制，反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！ 　　相乘和相侮。都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的9444主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制!从而形成五行间相克关系的异常！后者则是与五行相克次序发生相反方向的克克制现象、从而形³³⁷⁰成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮！发生相侮时！也可以同时7936发生相乘，如：木木过强时！既可以乘土！又可以侮金，金虚时，既可以受到木的反侮，又可以受到火乘， 　　三．五行学说在中医学中的应用 　　1．说明脏腑的生理功能与相互关系 　　①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达、有疏泄的功能！木有生发的特性。故⁸⁵¹¹以肝属“木”,心阳有温3792煦的作用，火有阳热的特性！故以心属“火”，脾为为生化之源！土有生化万物的特性。故以脾属9633“土”。肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性。故以肺属“金”！肾有主水，藏精的功能，水8126有润下的特性！故以1539肾属“水”, 　　②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾（水）之精以养肝，肝（1589木）藏血以济心。心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水，这就是五脏相互资生的关系！2141肺（金）气清肃下降、可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁。脾（土）的运化。可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润。可以防防止心火的亢烈？心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系、 　　③说明人体与外界环境四时时五气以及饮食五味等的关系，总之！五行学学说应用于生理,就在于说明明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 　　2．说明脏腑间的病理影响 　　如0596肝病可以传脾,是木乘土。脾病^也也可以影响肝。是土侮木，肝脾同病、互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝病还8972可以影响心!为母病及子，影响肺，为木侮金，影响肾，为子病及母！肝病是这样。其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的的关系!说明它们们在病理上的相互影响， 　　3．用于疾病的诊断和治疗 　　（1）在疾病诊断上的运用 　　从本脏所主的色！味、脉来诊断本脏病、如面见青色、喜食酸味！脉见弦象，可以诊断为肝病！面见赤色，口味苦、脉象洪。可以诊断为心火亢盛！脾虚的病人！面见青色。为木来乘土，心脏病人、面见黑色。为水来乘火、等等。 　　从它脏所主的色，味！脉来诊断五脏疾病的传变情况！如脾虚病人，面见青色！脉现弦象。为肝病传脾（木乘土）！肺病之人。面见红色，脉现洪象、为心病传肺（火乘金）！五脏中任何一脏有病、都可以传及其他四脏、用五行学说来分析、存在着相乘，相侮，母病及9587子和子病及母四种传变关系？ 　　从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面色青，见弦脉。为色脉相符，如^果果不见弦脉！反见浮脉！则属相胜胜之脉。则克色之脉（金克木）、为逆。主预后不良，若见沉脉、^则则属相生之脉、即生色之脉（水水生木）？为顺！主预后良好！ 　　（2）在疾病治疗上上的运用 　　①控制五脏疾病的传变!⁴⁸⁸¹如肝病能传脾（木乘土）、预先予以补脾！防其传变，“见肝之病、则知肝0613当传之于脾!故先实其脾气”！ 　　②确定治⁹⁸³⁸疗原则!概括为“补母泻子”法、即“虚⁹⁷⁹⁴则补其母!实则泻其子”！补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为肾为肝之母，所以补肾水可以生肝木。泻子。是针对具有母子关系的实⁰⁵⁴⁰证而治疗的、如肝实泻心。因为心为肝之子！所以泻心火有助于泻肝木。 　　根据相克关系来确定治疗原则！可以概括为“抑强肤弱”法、即⁹¹²¹泻其克者之强，补其被克者之弱，如肝木太过而乘脾土！^肝肝木太过为强？必须泻之、脾土为弱！必须补之、 　　③制定治疗方法 药物治疗方面。如滋水涵木法。是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾8624阴亏损而肝阴不足的病证、又如培土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱^的的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。 　　此外，在针灸和精神疗法方面！都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志，如悲可以胜怒。是因为悲为肺志属金！怒为肝志属1310木的缘故, 　　在实际运用的过程中、阴阳阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的。阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的⁷³⁸⁵一般关系，而且可以说明事物7682间相互联系,相互制4381约的较为具体和复杂的关系、从而有利于解解释复杂的生命现象和病理过程？ 　　武术中。古代武术家用金！木、水，火。7643土（五行）表示形意拳中的劈？崩。钻！炮！横五种基本拳法！或表示太极拳中的进、退，顾、盼，定五种步法！。卫生间镜子对门化解

水土 火火火 木木 土木 从你发的五行里面没有金？应该是缺金、！ ，，卫生间镜子对门好不好五行缺金木火怎么样

　　1。四柱喜火。有利的方位是南方（以父出生地为基准），不利北方，西北！其人喜红色，不利黑色、喜居住^坐坐南朝北的房子？床的放置南北向。床头在南， 　　　　2！取名用字五行属火的有利。 　　　　3，四柱喜火！应从事与火有关的事业或职业业为宜,热度性质。火爆性质！光线性质。加工修理性质、做工性质，易燃性质、手工艺性质，一切人身装饰物性质，均属之， 　　　1798　放光？照光。照明！光学。高热！液热！易燃烧物！或油类界。酒类界！热饮食界。食品界、手工艺口，机械加工品。工厂，制造厂、衣帽行、理发馆！化学界、油漆橡胶、9678一切人生装饰物品、 　　　　军界。歌舞艺术（以人对人之事业）！百货行！印刷业！雕刻师！评论家，心理学家！演说家均属之、 　　　　4、事业发展利南！东南，不利北。西北！ 　　　　5、吉祥数字为: 3 4 　　　　6。2010吉利楼层末位数为：2 7,卫生间镜子摆放