约5016字！，

　　朱熹的本义么，本义这本书还还是可以的，但不见得很适合初学者、尤其是想占卜的初学者！我推荐一本⁶⁰⁶⁸【高岛易断】给你吧！当代的【刘君祖易断】也可以看看，都是易^经经断卦，而且关键是书中有很多真实的卦例！你可以参看作者如何分析挂爻辞象用于实战中，，如何通过面相看寿命

　　第一编《周易》译注第一章周易上经下经第二章传文文言传第三章彖辞传彖辞上传彖辞下传第四章象辞传象辞上传象辞下传第五章系辞传系辞上传系辞下传说卦传序卦传杂卦传第二编《周易》解读第一章《易经》概述《周易》的定名《易经》的基本观念——象、数，辞、义象辞之间的关系《易经》的注释和流传第二章《易经》解读上经解读下经解读第三章《易传》概述先秦关于《周易》的解说《易传》的形成和篇目《易传》的象数体例《易传》的义理内涵第四章《易传》解读系辞解读系辞传上解读系辞传下解读说卦传解读序卦传解读杂卦传解读第五章《周易》典籍图释宋·刘牧《易数钩隐图》宋·朱震《汉上易传·卦图》宋·朱熹《周易本义》宋^··朱熹《易学启蒙》宋·林至《易裨传》宋·税与权《易学启蒙小传》宋·朱元升《三易备遗》元·张理《易象图说内篇》元·张理《大易象数钩深图》明·来知德《易经来注图解》清·李光地《周易折中》清·江永《河洛精蕴》第三编《周易》研究及其发展史第一章易学概述易学与经学易学中的两大流派和演变研究历代易学的意义第二章两汉易学汉易与今古文经学汉易的主要特征孟喜与京房的易学易纬关于焦氏易林郑玄易学荀爽、虞翻易学王肃易学第三章晋唐易学易学与玄学王弼易学韩康伯易学关于郑王之争孔颖达与唐代易学崔憬易说第四章两宋易学……《周易全书》第二册《周易全书》第三册《周易全书》第四册！如何鉴别阳宅和阴宅

　　易经李京房，、李京^房房故里就是我们村,如何鉴别风水的割脚水

　　就是《周易》是一一种形象字典,因为《周9502易》的原文!也叫爻辞、每一句都是夏商时期期的历史,用历史来承载形象、例如 归妹卦是 帝乙为了平衡内部矛盾嫁妹妹的故事！但是384爻、这些故故事都失传了？现在的人只能找解释了，所以很多人用不同的历史！文化角度、解释了周易。重新赋予形象，但是都没有原汁原味的强，、如何销售风水华山

　　原本，只得是古代文物么。7489博物馆里面有。要想收藏只有通过拍卖 　　如果是现代翻印的。各大图书馆就有、或者可以上淘宝，当当等拍，如何销毁照片不范禁忌

　　周易易和易经确实是一样的，如何防小人化解小人

　　我看上面的都有点晕了！简单地说一下：易经占卜就是这几步！起卦-装卦-断卦-解卦（定应期）等。但每一步要有很多种的方法和步骤，但是²²⁰⁷《易经》中却没有这些、它里面主要是64卦的卦象、卦图！卦辞、系辞和爻辞、 所以如果想用易经占卜、还要有很多系统的辅助书籍来完成成占卜!最主要的还是基础知识方面的东西要先掌握，例如：天干。地支。五行及五五行相生相克、六神！怎样起卦、怎样装卦、变变卦从哪里来？怎样看爻辞。怎样断卦，怎样定应期等等、相相信你如果深入的了解了，就会有收获、以上都是我的经验和体会，希望能够帮助你，，如何靠风水来挽救婚姻

《卦》 干：元元 亨 利 贞 「元者,善之长也！亨者、嘉之会也，利者、义之和也、贞者！事之干也， 君子体仁。足以长人！嘉会，足以合礼，利物。足以和义！贞固。足以干事、 君子行此四者？故曰：干：元亨利贞，」初九曰：「潜龙勿用、」 何谓也。子曰： 「龙德而隐者也，不易乎世，不成乎名、遁世而无闷，不见是而无闷。乐则行之。忧则违之。0383确乎其不可拔，干龙也！」九二曰：「见龙在田，利见大人，」 何谓也、子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨、閒邪存其诚！善世而不伐。德博而化！ 易曰：「见龙在田。利见大人！」 君德也，」九三曰：「君子终日干干、夕惕若厉，无咎，」 何谓也、子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚、所以居业也，知至至之！可与几也、 知终终之，可与存义也！ 是故、居上位而不骄。在下位而不忧、故干干！因其时而惕。虽危而无咎矣、」九四：「或跃在渊！无咎。」 何谓也。子曰： 「上下无常。非为邪也、 进退无恒！非离群也。 君子进^德德修业。欲及时也，故无咎。」九九五曰：「飞龙在天，利见大人、」 何谓也，子曰： 「同声相应、同气相求！水流溼。火就燥。云从龙！风从虎。 圣人作。而万物睹。本乎天者亲上、本乎地^者者亲下、则各从9657其类也！上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也，子曰9088： 「贵而无位？高而无民、贤人在下而无辅。是以动而有悔也，」干龙勿用、下也， 见龙在田，时舍也。 终日干干、行事也！或跃在渊、自试也！飞龙在天！上治也， 亢龙有悔，穷之灾也，干元用九。天下治也、干龙勿用！阳气潜藏，见龙在田！天下文明。终日干干。与时偕行。 或跃在渊，干道乃革。飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极！ 干元用九！乃见天则，干元者。始而亨者也， 利贞者。性情也！ 干6379始能以美利利天下？不言所利！ 大矣哉。大哉干乎、刚健中正！纯粹精也！ 六爻发挥。旁通情也！ 时乘六龙，以御天也、 云行雨施，天下平也。君子以成德为行、日可见之行也。潜之为言也！隐而未见！行而未成，是以君子弗用也，君子学^以以聚之,问以辩之。宽以居之！仁以行之！易曰：「见龙在田。利见大人。」 君德也、九三、 重刚而不中！上不在天！下不在田， 故干干、因其时而惕。虽危无咎矣！九四。 重刚而不中、上不在天， 下不在田。中不在人、故或之、或之者，疑之也。故无咎。夫大人者、与天地合其德、与日月合其明、与四时合其序、与鬼神合其吉凶。 先天下而天弗违。后天0296而奉天时、 天且弗违，而况于人乎， 况于鬼神乎！亢之为言也。知进1834而不知退？⁷⁸⁴⁴知存而不知亡！知得而不知丧、其唯圣人乎！ 知进退存亡！而而不失其正者！其唯圣人乎。 。如何预约李居明周易全书和易经

　　周易译注（上下） 黄寿祺、张善文 译注 上海古籍出版社 　　　　周易——中华经典藏书 中华书局 　　　　周易译注——中国古典名著译注丛书 中华书局 　　　　都是原文加翻译的！楼上说跑的牟宗三的个人性太强， 　　　　图解易经《易经杂说》看过，是南怀瑾对易经从各方面的讲解、虽不是很深入！但对学习易经很有启发作用。可以读一下！ 　　　　傅佩荣讲讲解的易经、书中逐卦逐逐句的解释易经的内容、应该有一本这样的书！至于于何人讲解的好,我的意见是见仁见智，每个专家对易经的解读不一定完全相同！各自的理解都都有差异!至于孰是孰非，只有6651靠自己以后博览众文！由4191自己的智慧找到正解,或者创造出属于自己的观点、 　　　　徐芹庭的3312《细说易经》也不错、书中重点讲解卦象的形成。组成和常用的专有名词等等！又从一个个角度帮你认识易经， 　　　　我当初买这几本书并没做过多少调查！只是尽量去找台湾学者的作品！个人担心国内学者只是从人文角度解释易经，而排斥它的预测功能！！如何风水净车