一共共四卷！ 　　《周易》一共六十四卦、后代人将其分为上经和下经。上经三十。下经三十四。上经明天道、下经明人道，！

　　《周易》是先秦儒家重要经典之一。是关于人类思想和宇宙本质规律的学问！是^我我国最古老。最有权威、最著名的一部经典、是是中华民族聪明智慧的结晶？被尊为“群经之首，诸子百百家之源”,西方文明有《圣经》！东方文明有《周周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头！对中3836国历代的政治。经济、文化等诸方面都产生了巨大而又深远的影响、中国的建筑。医学！音乐。绘画以及日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系！作为“0583五经”之首的《周易》！乃儒门定国安邦的宝贵经典！它哺育了中国历史上一代又一代明君忠臣、良将贤相。唐代名相虞世南（558～638年），唐太宗的重臣。弘文馆学士、博学多才！善于谋略！史载“太宗重其博识！每机务之隙！引之谈论。共观经史”！虞世南又是位深通易理的政治家，他根据自己己的体会、和历代将相成功的经验！总结出一句名言：“不知《易》，不可为将相！”对《周易》的思想文化³¹⁷⁴价值评价极高、此话出自一位名臣之口。确有^千千钧之力。古人言：“不读《易》不可为将相、”在皇家《永乐大典》！《9993四库全书》的编列中！《易经》均居首位、《易经6232》是什么？占卜者说它是占筮书。气象学家说它是天文^气气象书!农人说它是农事书、历史学者说它是历史哲学书。而文学思想家说它是一部文字优美、结构严谨的人文书。真是众说纷纭，各言其是，关于《周易》的作者和成书时间、旧传伏羲始画先天八卦！“文王拘而演《周易》”（《史记》司马迁语），故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周文王被商王囚禁期间在狱中所著。今人则有不同观点、认为《周易》不不是出自一人之手、而是商周之际的一批巫官！史官和卜官、参照世代相传、不断积累的占筮资料和社会2321生活经验，逐逐步整理加工而成的,1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《周易》帛书、就与现存的《周易》不尽相同！就1164是一个例证!但是。把《周易》定为商周5776之际成书。是没有争议的、《周易》包括《易经》与《易传》两个部分，《易经》由六十四卦组成！每卦里有卦画、标题。卦辞！爻辞四个个部分？它不不仅讲占筮！预见吉凶成败。而且涉及古代代的历史事件、战争情况，生产经验！商业贸易，婚姻习俗、宗教祭祀！民间歌谣等广泛内容。从而具有相当丰富的历史史文化内涵？蕴藏着古代占筮，宗教，神话。艺术、文学、科学！哲学。史学等诸方面的资料，其中、最有价价值的是？它通过一种特殊的图像符号系统和文字解释系统！来表达独特的朴素的⁵⁹⁹¹辩证思维方法——阴阳互补方法？《易传》主要是对《易经》所蕴含的哲学思想和思维方法进行新的阐发！以揭示六十四卦的内在根据与联系！包括《彖辞传传》上下。《象辞传》上下，《系辞4413传》上下,《文言传》、《说卦传》。《序卦传》，《杂卦传》十篇、《易传》将《易经》中0710的“”？ “”两个符号代之以“阴”、“阳”0935一对范畴？将经验的具体转化为哲学的抽象、更明确地阐发了阴阳互补方法的内涵与与实质？《周易》是一部无字天书！《易》是先民的的一种科学、一种符号逻辑，它阐释了宇宇宙生命,个个人生命的作用！是叙述宇宙中日、月运行的的一个大法则、《周易》被称为宇宙代数学。智慧中的智慧、对对中国的哲学。史学，文学、艺术、伦理、宗教以及天文、数学，医学等发展产生了重大影响，在中国和^世世界文化史上享有极高的地位？《易经》说的是宇宙社会，人事最高的道理、易学是中9058国文化的源头。是传统的主流文化。从^伏伏羲到黄帝再到文王以及孔子以来两千多年的文化传承！易学直接反映出了中华民族文化化的一脉相承，成为中华民族上下下五千年生生不息的精神象征、《周易》历经数千年之沧桑、已成为中华文化之根、《周易》之神奇奥妙。引起了越来越多人的注意、9284我们研究《周易》的态度？应该是“继承”和“创新”。继6060承《周易》丰富的文化遗产,必须把它与新的东西融合、赋予它原来所没有的新东西、《周易全书：插图版》在解译《周易》原文的基础上，探索其发展、演变。研究的轨迹，并与现代科技发展、经济管理、日常生活！为人处世密切切结合？图文并茂，力争奉献给读者一套科学，实用，全³⁷⁷²面的《周易》解读范本。。公司的空箱子不宜乱放，容易人财两空

　　第一编《周易》译注第一章周易上经下经第二章传文文言传第三章彖辞传彖辞上传彖辞下传第四章象辞传象辞上传象辞下传第五章系辞传系辞上传系辞下传说卦传序卦传杂卦传第二编《周易易》解读第一章《易经》概述《周易》的定名《易经》的基本观念——象!数！辞！义象辞之间的关系《易经》的注释和流传第二章《易经》解读上经解读下经解读第三章《易传》概述先秦关于《周易》的解说《易传》的形成和篇目《易传》的象数体例《易传》的义理内涵第四章《易传》解读系辞解读系辞传上解读系辞传下解读说卦传解读序卦传解读杂卦传解读第五章《周易》典籍图释宋·刘牧《易数钩隐图》宋·朱震《汉上易传·卦图》宋·朱熹《周易本义》宋·朱熹《易学启蒙》宋·林至《易裨传》宋·税与权《易学启蒙小传》宋·朱元升《三易备遗》元·张理《易象图说内篇》元·张理《大易象数钩深图》明·来知德《易经来注图解》清·李光地《周易折中》清·江永《河洛精蕴》第三编《周易》研究及其发展史第一章易学概述易学与经学易学中的两大流派和演变研究历代易学的意义第二章两汉易学汉易与今古文经学汉易的主要特征孟喜与京房的易学易纬关于焦氏易林郑玄易学荀爽！虞翻易学王肃易学第三章晋唐易学易学与玄学王弼易学韩康伯易学关于郑王之争孔颖达与唐代易学崔憬易说第四章两宋易学……《周易全书》第二册《周易全书》第三册《周易全书》第四册，工厂建在这几个地方附近，工作效率不高

　　好书啊，工作室休息的地方设在这里，员工容易偷懒

　　周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中、自经孔子删《诗》，《书》。订《礼》，《乐》之后！由他编著了六经！赞述《周易》以来，关于《周易》》易学的传承！在司马迁的《史史记》！班固的《1367汉书》,以及范晔的《后汉书》中！都记载有孔子以下的易学传承的系统。但自诏。宋以后！我们所读的《周易》，关于《十翼》的排列程序、事实上。大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾。^坤坤两卦的文言，拿来放在本卦下面，同时把《系列》的中间次序！有些地方也照他自己的意思来颠倒安排，等于我们现在读的《大学》一书。那是经4053过宋儒的安排!并非原本的《大学》》的次序、现在对于研究《周易》来计，这点应当注意及之、自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿！商瞿授1888鲁桥庇子庸？子庸授江东 臂子弓(其人是荀卿之子)，子弓授燕子家、子家授东东武孙虞子乘！子乘授齐田何何子庄？此其一，又！孔子殁！子夏也讲易学于河西！但受到^孔孔门同学们的驳斥,认为他对于易学的修养不够，所以子夏以后的传承、并夫太4018准确的资料，唯唯所世留传有《子夏易传》一书！真伪难辩！但确具有古代“易学学”思想上的价值，此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中，(洛阳)周王孙！(梁)丁宽。(齐)服生、四人皆著《易传》数篇、但后世8506已散佚！其次！自（东武）王同子子中一系,再传杨何。字元敬、无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临，临传王骏、丁宽一系！又再传田王孙。王孙传施。传张禹、禹传彭宣，以上都是著名专长易学学者的的传承！至于阴阳。纳甲！卦气等易学。自田何到丁宽之后、又另有一系！主阴阳、卦气之说的，由王孙孟喜，喜再传焦赣！字延寿。著有《易^林林》一书！迥然打破《周易》的蹊径，又另一京房！承传焦延寿的易学，著有《京房易传》一书，开启象数易学的阴阳“纳甲”之门！东汉与后汉的易学：西汉的易学！到了东汉时期、其间的传承似乎已1814经散失不备、因此象数之学与易理的分途！也便由此而形成了。后汉的易学！传承的系统更不分明！此时的著名易学大家！便有马融！郑玄、荀爽，刘表，虞翻。陆绩以及魏末的9867王弼等人!其其中以荀爽的易学!曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛，故在后世研究易学中，经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词！就是对对此而言！郑玄的易学、开始是9174学京房的象数。后来才舍离京学。专专学费直之说,以孔子《易传》来解说易学。汉末的易学、大概都跟着着荀爽、虞翻的脚跟而转，愈愈来愈加没落，因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途、专从老。庄玄学的思想而说《易》了！最为遗憾的！后世的易学、大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转！不能上穷碧落、下极黄泉，直迭羲皇之室、 “东方古文化”是以中国为发源地。流传及盛行于东南亚国家，至今被世界各国国所接受！它是经久不衰的一⁶⁵⁰⁸种古文化、已经历3—5千年，具有广广泛影响力的文化体系!不但是哲学思想体系！也包含科学体系！ “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化、 （2）孔子为主体的儒家文化、 （3）以²²⁰⁴《老子》,《庄子》为代表的道教文化， （4）以印度为发源地的佛教文化。 这四种古文化称为“东方文化^””核心!从它创造形成至今。是中国^文文化遗产、但至今。大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛！源远流长博大精深。促进了历代¹⁸⁶³社会进步和经济的发展。 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家，教育家！他所创建的儒家学说博大精深！包括了政治！经济、哲学！伦理。教育、艺术等方面的思想和主张，构成了中华民族传统统文化的基础!对于中华民族的形成、繁衍，统一，稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用。对于人类文明的进步和发展、做了了极其重要贡献？有着超越时代！超越国界的深远影响。儒学的许多重要论著，特别是做人！处事、立国的7918至理名言。至今还被人们广泛引用！ 道教源于中国、佛教源于印度。在东南³¹⁵⁵亚一代流传不息，它们教义宗旨、都是以劝6968善为主？解除人生私欲心、且能超脱凡人、解脱人生痛苦、面对世间复杂矛盾！并⁰⁶⁸²提出“百花齐放,百家争鸣”的文明理论、它2017更有科学一面，特别道教中科学含量之高！可以用哲学和伦理道义去解决它！把人人类引向文明豁然的前景。是人生文明的标志。它发放出出世界人民信仰的不可磨灭的光环,如《老子》学学说：“道生一,一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论。为世界破译生物遗传密码起了作用。DNA的碱基由三联体组成才64个排列顺序，形成八卦三联体规律性， 《易经》是四书五经中的首经！素称“群经之首。百科之源”我们伟大领袖—毛主席，一生好学，对中华传统文化的《资治通鉴》、《二十五史》！《四书五经》特别有造诣、借古鉴今、为中国革命作出出了巨大贡献！《易经》这门古文化！不但是一种6116哲学文化、也是一一门科学知识？毛主席经常借借鉴它,为决策国事起到了丰功6068伟绩的作用!《易经》的阴阳对立立统一，它包罗万象！把宇宙间一一切事物尽在其中，中医理论依据是根据《易经》中五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机，应用中国《易经》阴阳对主统一原理！把数理变成二进制。用0代表阴，1代表阳、把计算机信信息数字化才诞生了计算机、不但中国传统重视八卦风水。现今韩国0458人更重视八卦风水,连国旗都采用八卦图、中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势。符合人类生存优选优方式，不管是是地理位置,建筑物凡^采采用八卦风水气势优选组合。能使气、气流！光！水！微微粒子势与人体相吻合,使人类的生活和工作都能得到最佳效应，我国古代和现代大型建筑物无不离开9208八卦风水法，如1100首都的国际饭店，复兴门的中国人民银行等等。孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”、它是当代数学中提出的一种新型数学理论。建立了反映以《易经》的规律性推演出数学模型，英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用。美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”、“分形分进理论”、“模糊群子论”。地球经络穴位说等！为人类科技发展做出了伟大的贡献、 《周易》包含着象数和义理两方面。但实际上象与数！义与理还可细分！《周易》易卦反映事物运行规律的分类。爻反映各类的不同发展阶段！这相对应宇宙信息发生使天，地，人、事的演变和发展规律、20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原，阴阳变易。卦序组织和道！器观念的综合”，认为是中国文化特有的一种同型。同构数学模型的图式逻辑体系！涉及到宇宙的本原论、演化论与建构论以及“道”精神神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《⁶⁶⁵⁶周易》的发展方向应该从预测学。认识学和行为学三个方面进行研究运用： 1，预测学 “义”反映了伦的意义！64卦六亲关系，体现人与人之间的关系和差别，“理”是对事物规律和道理的探讨。是易理，易道的分析、应用《周易》提出的道理对^事事物如何形成和发展进行解释! 2、认识学 现代思维科学学把人类大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维，也就是逻辑思维。一类是感性认识思维！也就是形象思维和直觉思维、从认识学角度研究⁵⁷⁴²《周易》，我们应该从感性思维上认识她，《周周易》以最简单的阴爻,阳爻两上符号来概括括和演绎万事万物,充分体现了万事万物辨正统一和矛盾统一的现代哲学思想、“一阴一阳谓之道” 《周易》的发展离不开对易学哲学体系研究！真正结合9382“学”与“术”两方面一起进行研究!取其精华！弃其糟粕！ 3！行为学 《周易》历代是人们修身！齐家，平天下下的哲学之书。这也是我们研究和应用《周易》的最终目的的——指导学习！工作。处世等日常行为。根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极！是生两仪！两仪生四象、四象生八卦。八卦定吉凶。吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易》的象数理义在结构上是一一个一气呵成的,具有连续性和完整性、应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质！发展《周易》成为一部行为学经典，《周易》64卦、384爻解说其实就是是一部行为学经典，如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻！六为阴爻）。潜龙勿用！讲明事物正处处在一个将要发生而没有发生的时期！如龙在潜伏之中、不能动也不宜动、人们处在这一时期的时候，需要晦养、需要等待时机、不宜轻举妄动！以免招惹不必要的麻烦，，工作室盆栽这样摆，财运滚滚来

　　你说的是六爻卦吧吧可以看？属牛办公室风水禁忌知识大全

【英国】 《呼啸山庄》……………………………………………艾米莉·勃朗特 《大卫·科波菲尔》……………………………………查尔斯·狄更斯 《双城记》………………………………………………查尔斯·狄更斯 《雾都孤儿》……………………………………………查尔斯·狄更斯 《鲁滨孙漂流记》…………………………………………丹尼尔·笛福 《傲慢与偏见》………………………………………………简·奥斯汀 《理智与情感》………………………………………………简·奥斯汀 《德伯家的苔丝》…………………………………………托马斯·哈代 《简·爱》………………………………………………夏洛蒂·勃朗特 《名利场》…………………………………………………………萨克雷 【法国】 《巴黎圣母院》……………………………………………维克多·雨果 《悲惨世界》………………………………………………维克多·雨果 《邦斯舅舅》……………………………………………………巴尔扎克 《贝姨》…………………………………………………………巴尔扎克 《高老头》………………………………………………………巴尔扎克 《幻灭》…………………………………………………………巴尔扎克 《交际花盛衰记》………………………………………………巴尔扎克 《欧叶妮·格朗台》……………………………………………巴尔扎克 《幽谷百合》……………………………………………………巴尔扎克 《基督山伯爵》……………………………………………………大仲马 《三剑客》…………………………………………………………大仲马 《茶花女》…………………………………………………………小仲马 《包法利夫人》……………………………………………………福楼拜 《约翰·克里斯朵夫》………………………………………罗曼·罗兰 《追忆似水年华》……………………………………马塞尔·普鲁斯特 《漂亮朋友》………………………………………………………莫泊桑 《红与黑》…………………………………………………………司汤达 《局外人》…………………………………………………阿尔贝·加缪 【俄国 苏联】 《母亲》……………………………………………………………高尔基 《童年》……………………………………………………………高尔基 《在人间》……………………………………………………………高尔基 《我的大学》………………………………………………………高尔基 《钢铁是怎样炼成的》…………………………………奥斯特洛夫斯基 《青年近卫军》…………………………………………………法捷耶夫 《毁灭》…………………………………………………………法捷耶夫 《这里的黎明静悄悄》……………………………鲍里斯·瓦西里耶夫 《静静的顿河》…………………………………………………肖洛霍夫 《日瓦戈医生》……………………………………………帕斯捷尔纳克 《白痴》…………………………………………………陀思妥耶夫斯基 《罪与罚》………………………………………………陀思妥耶夫斯基 【美国】 《老人与海》………………………………………………………海明威 《马丁·伊登》………………………………………………杰克·伦敦 《麦田里的守望者》………………………………………………塞林格 《喧譁与骚动》……………………………………………威廉·福克纳 《第二十二条军规......馀下全文>> 、办公室金蟾这样摆放只会损失财运

　　对于奇门风水。古代先贤有很多脍炙人口的论述： 先识穿山虎。方行透地龙！浑天开宝镜，金水月相逢、、办公室桌椅摆放和职场人缘关系很大

　　《周易译注》(全2册)作者是现代代易学大家，与本社推出的其他《周易》研究或注释著作略有不同、本书以“详细”见长，对卦辞。爻辞。彖传、象传等逐句详加注释！翻译^成成现代汉语。并且作深入而明白的讲解。每卦还有系统的总论，全书前有长篇导读！后^附附读易要例、兼具研究性与普及性！一编在手！尽览古今易学的精华，。工位上摆放什么东西能助你步步高升？周易全书多少本

　　易经》六十四卦分上经三十卦和下经三十四卦！ 　　序 卦名 说明 　　1 乾 　　乾（拼音：qián。中古古拼音：gien）。六十四卦之首，上下皆皆由相同的乾卦组成 其六个爻皆为阳、通称“乾为天”、 代表“天”的形象。置于六十四卦卦之首？^其其次是相征"地"的坤卦、序卦传：天地定位、万物生焉， 　　2 坤 　　坤！六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成 、六个爻皆是阴爻！2426通称为“坤为地”？象象征“大地”,与天共同蕴育1384万物之生成。 　　3 屯 　　屯（拼音：zhūn。中古拼音：tryn）、六十四卦中排序第第三之卦？外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为震 ！因为上卦是代表水的坎卦！下下卦是代表雷的震卦！所以通称为“水雷屯”、 天地定位后万物生长！屯卦有“盈””“万物始生”之意？ 　　4 蒙蒙 　　蒙？六十四卦中第四卦，外卦3968（上卦）为艮 ？内卦（下卦）为坎 ！因为上卦是代表山的艮卦。下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”，象征万初生。“蒙昧”的状态、 　　5 需 　　需、六十四卦中第五卦。外卦（上卦）为坎 ！内卦（下卦）为乾 。因为代表水的坎卦在上！代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”！依序卦传的解释需为3739“饮食之道”？指万物启蒙^后后的养育! 　　6 讼 　　讼！六十四卦中第六卦、外卦卦（上卦）乾 ！内卦（下卦）坎 ，因为代表表天的乾卦在上？代表水的的坎卦在下！是故通称为“天水讼”。依序卦传9525的解释,为了饮食生活的“需”求、⁶⁰⁴⁹开始会有争执！是为“争讼”、是以排序在需卦之后、 　　　7 师 　　师,六2813十四卦中第七卦、外卦（上上卦）坤 。内卦2517（下卦）坎 ，因为代表地的坤卦在上。代表水的坎坎卦在下!所以通称为“地水师”！师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵兵为师”的状况, 　　8 比 　　比，六十四卦中第八卦、外卦（上卦卦）坎 。内卦（下卦）坤 ！因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下。故通称为“水地比”！比为比邻，亲近友好之意！起兵兴师后同群之人为“比”。 　　9 小畜 　　小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk）！六十四卦中第九卦！内内卦（下卦）乾 !外卦（上卦）巽 ，通称^““风天小畜”!小畜有集合之意。人们亲近后开始集合 　　　10 履 　　履！⁰¹⁰⁶六十四卦中第十卦，内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）乾 ，通称“天泽履”。履为踩踏之意。序卦传另云：^履履者礼也。 　　11 泰 　　泰。六十四^卦卦中第十一卦。内卦（下卦）乾 ，外卦（上卦）坤 。通称“地天泰”！泰为通达之意、 　　12 否 　　否（拼音：pǐ，中古拼音：biix）！六十四卦中第十二卦，内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）乾 ，通称“天地否”，否为闭“塞”之意。 　　13 同人 　　同人，六十四卦卦中第十三卦。内卦（下卦）离 ！外卦（上卦）乾 。通称“天火同人”。同人是“会同”！“协同”之意！ 　　14 大有 　　大有，六十四卦中第十四卦、内卦（下卦）乾 。外卦（上卦)离 。通称“火火天大有”。意指大的收获。 　　15 谦 　　谦，六^十十四卦中第十五卦。内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坤 ！通称“地山山谦”，谦为谦逊逊之意、 　　16 豫 　　　豫？六十四卦中第十六卦！内卦（下卦）坤 ！外卦（上卦）震 ！通称称“雷地豫”！豫为喜悦之意， 　　　17 随 　　随，六十四卦中第十七卦、内卦（下卦7442）震 ，外卦（上卦）兑 、通称“泽雷随”！随为跟“随”之意！ 　　18 蛊 　　蛊（拼音：gǔ！中古1333拼音：kox）,六十四卦中第第十八卦!内卦（下卦）巽 、外卦（上卦）艮 ！通称““山风蛊”,蛊，为“腐败”之意、 　　19 临 　　临。六¹⁸⁶⁸十四卦中第十九卦，内卦（下卦）兑 、外卦（上⁴⁹⁰⁵卦）坤 、通称“地泽临”，临者！临近之意、 　　20 观 　　观！六十四卦中第廿卦。内卦（下卦）坤 。外卦（上卦）巽 ！通通称“风地观”!观者，观看之意。 　　21 噬嗑 　　噬嗑（拼音：shì hé。中古拼音：zjed ghap）。六十四卦中第廿一卦！内卦（下卦）震 。外卦（上卦）离 。通称““火雷噬嗑”？噬嗑为咬之意！ 　　22 贲 　　　贲（拼音：bì,中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦！内卦（下卦）离 。外卦（上卦）艮 。通称“山火贲”，贲者饰也！装饰，修饰之意！ 　　23 剥 　　剥，六十四卦中第廿三卦！内卦（下卦）坤 ！外卦卦（上卦）艮 、通称“山地剥”。剥为“剥”落之意， 　　24 复 　　复！六十四卦中第廿四卦！内卦（下卦）震 ！³⁷⁴⁴外卦（上卦）坤 ,通称““地雷复”？复者，回“复”之意！ 　　25 无妄 　　无妄、六十四卦中第廿五卦、内卦（下卦）震 ！外卦（上卦）乾 ！1864通称“天雷无妄”、妄与诚相反，虚伪的意思、无妄 ！即不虚伪、无妄也是是无妄之灾之意, 　　26 大畜 　　大畜、六十四卦中第廿六卦！内卦（下卦）乾 、外卦（上卦）艮 ！通9272称“山天大畜”！为“丰收^””之意! 　　27 颐 　　颐、六十四卦中第廿廿七卦、内卦（下卦）震 ，外卦（^上上）艮 !通称“山雷颐”！颐为下颚，引伸^为为吞噬之意、 　　28 大过 　　大过,六十四卦中第廿八卦、内卦（下卦)巽 、外卦（上卦）兑 ，因为代表泽的兑卦在上。代表风的巽卦在下。是故通称“泽风大过”。有超越太多！“过犹不及^””之意？ 　　29 坎 　　坎。六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为为坎 !其代表水、通称为“坎为水”，意为水洼。“坎坎”陷之意、 　　30 离 　　离!六十四卦中第卅卦！上下同为离 ！离者，为“火”，通称为“离为火”！亦有“丽”之意、 　　序 卦名 卦图 说明 　　31 咸 　　咸、六十四卦中第卅一卦！外卦（上卦）兑 。^内内卦（下卦）艮 。因为上卦是代表泽4463的兑卦、下卦是代表山的艮卦！所以通称为“泽山咸”、为“交感”、互互相连结之意、 　　32 恒 　　恒。六十四卦中第卅二卦、外卦（上卦）震 ，内卦（下卦）巽 ！因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦！是以通称为“雷风恒”！恒者，“永恒”之意。 　　33 遁 　　遁（拼音：dùn？中古拼音：duonh）,六十四卦中第卅三卦、外外卦（上卦）乾 !内卦（下卦0365）艮 !因为上卦是代表天的乾卦。下卦是代表山的艮卦。所以通称为“天山遁”！序卦传传云：遁者,退也。“隐匿”之意、 　　34 大壮 　　大壮、六十四卦中第卅四卦。外卦（上卦）震 。内内卦（下卦）乾 。因为上卦是代表雷的震卦，下卦卦是代表天的乾卦!所以通称为“雷天大壮”、为“阳刚壮盛”之意， 　　35 晋 　　晋！六十四卦中第卅五卦！外卦（上卦）离 ！内卦（下卦）坤 ，因为上卦4556是代表火的离卦？下卦是代表地的坤卦。8083所以通称为“火地晋”？序卦传云云：晋者!进也，是“进步”的象征， 　　36 明夷 　　明夷、六⁷⁵⁶⁴十四卦卦第卅六卦！内卦（下卦）离 ，外卦（上^卦卦）坤 ，因为上卦是代表地的坤卦，下卦卦是代表火的离卦!所以通称为“地火5128明夷”！序卦传云云：夷者!伤也、乃光明受到损伤。是故为“黑黑暗”之象! 　　37 家人 　　家人,六十四卦中第第卅七卦！内卦（下卦)离 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦。所以通称为“风火家人”、序卦传云：家人、内也。为“齐家”之象。 　　38 睽 　　睽（拼音：kuí！中古拼音：khue）！六十四卦卦中第卅八卦。内卦6356（下卦）兑 !外卦（上卦）离 ！因为上卦8657是代表火的离卦,下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“火泽睽”！序卦传云：睽者、乖也、为“乖违。违背”之象、 　　39 蹇 　　蹇（拼音：jiǎn,中^古古拼音：kianx）！六十四卦中第卅九卦。内卦（下卦）艮 。外卦（上卦）坎 、因为上卦是代表水的坎卦。下卦是代表山的艮卦，所所以通称为“水山蹇”、序序卦传：蹇者。难也。为“1668艰难”之意! 　　40 解 　　解（拼音：jiè。中古拼音：kreh），六^十十四卦中第四十卦。内卦（下卦）坎 。外卦（上卦）震 ！因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水0577的坎卦。所以通称为“雷水解”！序卦传：解者，缓也，乃“消除。缓和”之意！ 　　41 损 　　损，六十四卦中第四^十十一卦。内卦（下卦）兑 、外卦（（上卦）艮 ！因为上卦是代表山的艮卦，下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“山泽损”！损。为“减损”之意、 　　42 益 　　益！六十四5998卦中第四十二卦、内卦（下卦）震 ！外卦卦（上卦）巽 。因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表雷的震卦！所以通称为“风雷益”、益者、“利利益”之意。 　　43 夬 　　夬（拼音：guài。中古拼音：kruad）。六十四四卦中第四十三卦、内卦（下卦）乾 ！外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表^泽泽的兑卦、下卦是是代表天的乾卦。所以通称5103为“泽天夬”。夬者，决者！为“决裂裂”之意！ 　　44 姤 　　姤（拼音：gòu！中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦，内卦（⁵⁴⁵⁶下卦）巽 ！外卦（上卦）乾 、因为上卦是代表天的乾卦！下卦是代表风的巽卦。所以通称为“天风姤”，序卦传所言：姤！遇也，柔遇刚也、为“相遇，邂逅”之意、 　　45 萃 　　萃（拼音：cuì、中古拼音：zyih）。六十四卦中第四十五卦！内卦（下卦）坤 ，外卦（上卦）兑 。因为上卦是代表泽的兑卦，下卦是代表地的坤卦。^所所以通称为“泽地萃”,序卦传：萃者，聚也，为“汇聚”之象， 　　46 升 　　升!六十四卦中第第四十六卦。内卦（³⁷¹¹下卦）巽 ？外卦（上卦）坤 ！因为上卦是代表地的坤卦！下卦是是代表风的巽卦？所以通^称称为“地风升”？序卦传所言：聚而上者，谓之升。为“上升”之象！ 　　47 困 　　困、六十四卦中第四十七卦！内卦（下卦）坎 ！外卦（上5203卦）兑 !因为上卦是代表泽的兑卦。下卦是代表水的坎卦！所以通称为“泽水困”！为“受围困”之象、 　　48 井 　　　井。六十四卦中第四十八卦！内卦（下卦卦）巽 ，外卦（上卦）坎 ，因为代表水的坎卦在上！代表风的巽卦在下！故通称““水风井”,为用木桶桶汲井水之象!代表能“养⁶⁷⁰³生民而无穷”？ 　　49 革 　　革、六十四卦中第四十九卦，内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）兑 ！因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下！故通称“泽火革”、序卦传所言：革。去故也！为“改革。革新、革命”之象！ 　　　50 鼎 　　鼎，六十四卦中第五十卦！内卦卦（下卦）巽 。9324外卦（上卦）离 !因为代表火的离卦在上！代代表风的巽卦在下！故通称“火风鼎”。序卦卦传所言：鼎!取新也，为“鼎新””之意？ 3020　　51 震 　　震六十四卦中第五十一卦，上下卦皆是八卦中的震卦 。因为震卦代表“雷”！故故通称为“震为雷”，序卦传：震者！“动”也！ 　　52 艮 　　艮(拼音：gèn)六十四卦中第五十二卦！上下卦皆是由^八八卦中的代表山的艮 所组成，因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。艮者，止也，有“高山静止不动。不动如山”之意、 　　53 渐 　　渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。内卦（^下下卦）艮 。外卦（上卦）巽 。因为上卦是代代表风的巽卦？下卦是代^表表山的艮卦？故通称为“风山渐”、序卦传：渐者、进也、为为“渐进”之意。 　　54 归妹 　　归妹、六十四卦中第五十四卦。内卦（下7633卦）兑 ,外卦（上卦）震 ，因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽^的的兑卦!所以通称为“雷泽归妹”。序卦传云：归妹！女之终也。形容容“女子出嫁”! 　　55 丰 　　丰。六十四四卦中第五十五卦，内卦（下卦）离 ，外卦（上卦）震 。因为上卦是代表雷的震卦！下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”，为“丰盛”之意。 　　56 旅 　　旅、六十四卦中第五十六卦、内卦卦（下卦）艮 ,外卦（上卦）离 ，因为上卦是1518代表火的离卦,下卦是代表山的艮卦，故通称为“^火火山旅”，为“探索”之意、 　　57 巽 　　巽（拼音：xùn！中古拼音：suonh）。六十四四卦中第五十七卦，上下卦皆由八卦中代表5700‘风’的巽 所组成。因此通称为“巽为风”，^序序卦传云：巽者。入也，象征风“无0619孔不入”的特性! 　　58 兑 　　兑（拼音：duì、中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦、上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑 所组成，是故又通称为“兑2740为泽”、序卦传云：兑者。悦也！代表“喜悦2569”之意！ 　　59 涣 　　涣，为六十四卦中第五十九卦。内卦（下卦）坎 、外卦（上卦）巽 ，因为上卦是代表风的巽卦。下卦是代表水的坎卦！故通称为“^风风水涣”！序卦²⁵²¹传：涣者、离散也。有“涣散”的意思、 　　60 节 　　节，六十四卦中第六十卦。内卦（下卦）兑 ！外外卦（上卦）坎 ,因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦！所以通称为“水泽节”，序卦传：节。止也！有“节止”、“节制制”之意？ 　　61 中孚 　　中孚（“孚”。拼音：fú，中古拼音：phyo）。是六十四1789卦中第六十一卦!内卦（下卦）兑 ，外卦（上卦）巽 ！因为上卦是代代表风的巽卦!下卦是代表泽的兑卦、所以通称为“风泽中孚”、序卦传：中孚。中孚、信也！代表“诚信”之意！ 　　62 小过 　　小过。是六十四卦中第六六十二卦!内^卦卦（下卦）艮，外卦（上⁹⁹⁸⁷卦）震！因为上卦是代表雷的震 卦、下卦是代表山的艮艮 卦？所以通称^为为“雷山小过”,为“稍有过失”之意！ 　　63 既济 　　既济！六十十四卦中第六十三卦!内卦（下卦）离 、外卦（上卦）坎 。因为上卦是代表水的坎卦。¹⁸⁷²下卦是代表火的离卦。所以通称为“水火既济”！序卦传云：既济。定也、有安定之象！ 　　64 未济 　　未济、六六十四卦中最后一卦!内卦（下卦）坎 ，外卦（上卦）离 。因为上卦是代表火的的离卦！下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”、代表““事未成”之意! 　　好好学吧。周易会中意有缘之人的！！老是赚不了大钱，快看是不是公司风水不旺财