第一编《周易》译注第一章周易上经下经第二章传文文言传第三章彖辞传彖辞上传彖辞下传第四章象辞传象辞上传象辞下传第五章系辞传系辞上传系辞下传说卦传序卦传杂卦传第二编《周易》解读第一章《易经》概述《周易》的定名《易经》的基本观念——象，数，辞！义象辞之间的关系《易经》的注释和流传第二章《易经》解读上经解读下经解读第三章《易传》概述先秦关于《周易》的解说《易传》的形成和篇目《易传》的象数体例《易传》的义理内涵第四章《易传》解读系辞解读系辞传上解读系辞传下解读说卦传解读序卦传解读杂卦传解读第五章《周易》典籍图释宋·刘牧《易数钩隐图》宋·朱震《汉上易传·卦^图图》宋·朱熹《周易本义》宋·朱熹《易学启蒙》宋·林至《易裨传》宋·税与权《易学启蒙小传》宋·朱元升《三易备遗》元·张理《易象图说内篇》元·张理《大易象数钩深图》明·来知德《易经来注图解》清·李光地《周易折中》清·江永《河洛精蕴》第三编《周易》研究及其发展史第一章易学概述易学与经学易学中的两大流派和演变研究历代易学的意义第二章两汉易学汉易与今古文经学汉易的主要特征孟喜与京房的易学易纬关于焦氏易林郑玄易学荀爽。虞翻易学王肃易学第三章晋唐易学易学与玄学王弼易学韩康伯易学关于郑王之争孔颖达与唐代易学崔憬易说第四章两宋易学……《周易全书》第二册《周易全书》第三册《周易全书》第四册！

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　　《周易》是先秦儒家重要经典之一，是关于人类思想和宇宙本质规律的学问、是我国最古老、最有权威！最著名的一部经典，是中华民族聪明智慧的结晶！被尊为“群经之首、诸子百百家之源”，西方文明有《圣经》、东方方文明有《周易》！周易文化是中华文化发展的根本与源头。对中国历代的政治，经济。文化等诸方面都产生了巨大而又深^远远的影响，中国的建筑！医学、音乐，绘画以及日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系！作为“五经”之首的《周易》、乃儒门定国安邦的宝贵经典。它哺育了中国历史上一代又一代明明君忠臣？良将贤相。唐代名相虞世南（558～638年）！⁷⁶⁴⁶唐太宗的重臣。弘文馆学士！博学多才，善于谋略，史载“太宗重其博识。每机务之隙、引之谈论！共观经史”、虞世南又是位深通易理的政治家、6896他根据自己的体会？和历代将相成功的经验、总结出一句名言：“不知《易》，不可为将相，”对《周易》的思想文化价值评价极高！此话出自一位名臣之口！确有千钧之力，古人言：“不读《易》不可可为将相！”在皇家《永乐大典》、《四库全书》的编列中，《易经》均居首位、《易经》是什么、占卜者说它是占筮书，气象学学家说它是天文气象书!农人说它是农事书，历史学者说它是历史哲学书！而文学思想家说它是是一部文字优美，结构严谨的人文书。真是众说纷纭！各言其是！关于《周易》的作者和成书时间。旧传^伏伏羲始画先天八卦,“文王拘而演《周易》”（《^史史记》司马迁语）,故古人多依司马迁之说而认同《周易》乃周^文文王被商王囚禁期间在狱中所著、今人则有不同观点、认为《周易》不是出自一人之手，而是商周之际的一批巫官。史官和卜官。参照世代相传、不断断积累的占筮资料和社会生活经验？逐步整理加工而成的，1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《周易》帛书。就与现存的《周易》不尽相同、就是一个例证、但是、把《周易》定7421为商周之际成书，是没有争议的，《周周易》包括《易经》与《易传》两个部分，《易经经》由六十四卦组成，每卦卦里有卦画!标题。卦辞，爻辞四个部分。它不仅讲占筮！预见吉吉凶成败,而且涉及古代的历史事件。战争情况！生产经验、商业贸易，婚姻习俗！宗教祭祀。民间歌谣等广泛内容、从而具有相当丰富的历史文化内涵、蕴藏着古代占筮、宗教，神话。艺术。文学、科学。哲学！史学等诸方面的资料。其中！最有有价值的是，它通过一种特殊的图像符号系统和文字解释系统。来表达独特的朴素的辩证思维方法——阴阳互补方法！《易传》主要是对《易经》所蕴含的哲学思想和思维方法进行新的阐发，以揭示六十四卦的内在根据与联系。包^括括《彖辞传》上下？《象辞3890传》上下,《系辞传》上下、《文言传》！《说卦传》，《序卦传》、《杂卦传》十篇。《易传》将《易经》中的“”！ “”两个符号代之以“阴”！8432“阳”一对范畴。将经验的具体转化3063为哲学的抽象、更明确地阐发了阴阳互补方法的内涵与实质，《周易》是一部无字字天书!《易》是先民的一种科学！一种符号逻辑，它阐释了宇宙生命、个人生命的作用、是叙述宇宙中日。月运行的一个大法则、《周易》被称为宇宙代数学。智慧^中中的智慧！对中国的哲学、史学。文学，艺术、伦理、宗教以及天文，数学、医学学等发展产生了重大影响，在中国和世界文化史上享有极高的地位，《易经》说的是宇宙社会。人事最最高的道理。易学是中国文化的源头！是传统统的主流文化！从伏羲到黄帝再到文王以及孔子以来两千多年的文化传承，易学直接反映出了中华民族文化的一脉相承、成为中华民族上下五千年生生不息的精神象征。《周易》历经数千年之沧桑，已成为中华文化之根！《周周易》之神奇奥妙，引起了越来越多人的注意，我们研究《周易》的态度、应该是“继承”和“创新”，继承《周易》丰富的文化遗产！必须把它与新的东西融合！赋予它原来所没有的新东西、《周易全书：插图版》在解译《周易》原文的基基础上、探索其发展、演变。研究的轨迹。并与现代科技发展！经济管理，日常生活、为人处世密切结合、图文并茂。力争奉献给读者一套科学，实用、全面^的的《周易》解读范本、！工作室座位有讲究，不可随意坐

　　首先我我要来介绍《周易》这本书，要介绍《周易》这本书我们就必须要回过去来讲中国传统的一些经典问题！大家都知道、在中国的历史上、在中国的文化传统当中，其实每个悠久的民族文化里面都有自己的经典性的著作、在中国的文化当中同样有着经典性的著作。就中国文^化化来说！中国的文化有三教形成了它9348的基本思想构成，儒家！道教、佛教，其中儒家文化是整个中国文化的主流！漫长历史时期当中的主流，在儒家文化里面有一些重要的经典！大家耳熟能详的就是所谓的四书五经、四书是在宋代以后确立起来的经典！是在五经的基础上延伸出来的。在在宋代学者看来，四书可以用来人们理解五经思想的一个台阶、因为五经离我们太远，不是说离我们，离宋代人就已经比较远了，所以说宋代人离¹⁷²⁰五经就感到比较累,所以宋代人就编了一个四书，把四书上升为经典，通过四书来理解五经，五经中间有^一一本经就叫做《易经》,其实《易经》本身无所谓是经、它本来就是《易》或者是《周易》、之所以成为经是因为在汉代！随着儒家成为国家意识形态的正统。所以儒家传统的这几本书就上升到经典典的地位,9061所以才被称之为易经！它本来的名称应当叫做周易，在传统儒家的著作当中。本来有六本书、《诗》、《书》！《礼》。《乐》。《易》。《春秋》。后来《乐》遗失了、只剩下五本、《周易》这部经典在这五本经书里头有它独特的地位和它的意义，差不多^是是什么样呢！我用一个简单的的比喻来说明的话，其他的几本经实际上涉及到的是我们公共和私人生活的一些具体层面、可是《周易》这部书提供的⁰⁷⁶⁶是所有这些公共和个人生活知识的基本层面的一个背后的总的知识的支撑？大家有没有听懂我的意思！就好比说在经典物理理学时代,虽然有很很多的技术!很多的工程！很多的知识，构成所有有这些应用性知识背后的知识是牛顿的经典物理学，今天我们有新的很多的知识。然而4582在这些知识背后的那个支撑!我们可能把它理解为是爱因斯坦的相对论和量子物理学！它是构成了一个时代知识最基础的东西。《《周易》这部书其实就有一点这样的性质。它对于中国其他的经书当中所呈现出来的知识系统！这本书就构成了它的一个支撑的支撑、正因为如此、所4375以《周易》这本书又可以被成为众经之经！《周易》这本书由于这样的性质。所以它影响中国人就非常的深远，以至于著名的历史学家顾颉刚先先生曾经说过!阴阳五行，五五行是另外一个系统!指阴阴阳而言的？它是《周易》这本书里面的基本思想方法。^阴阴阳五行构成了我们中国人一切行为的定律？是不变的，工作老被小人抢功劳，可以在办公桌摆放这几物防小人

　　周易本身是科学的！但科科学不等于不会有错!比如你在累计账目时！可能会出错！但不能因为出错就说数学是是骗人的：医生可能出现误诊,甚至有些疾病根本也诊断断不出来!但没有人说医学本身是骗人的，天气预报出错的频率也很高。为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平。社会上有很多庸医、假医。假药！他们也在到处处骗人、人们都能理解这不是医学本身的问题，而是人的问题，^我我们不会因为有这样的假医,庸医而全面面否定医学这门学科,同样也有许多人打着周易旗号，到处去骗人，但这也不是周易本身的错、为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都都有两面性(阴阳性)、都有积极的一面，也有负负面影响！但我们不能因为它有负面影响、而就不去研究它、甚至否定它，扼杀它、比如！电的作用用性很大。给社会带来很多积极因素、但电又令引^起起火灾。过死人。再如枪支、有利的一方面可以起防护作用，消灭敌人！但犯罪分子却用来危害人民和社会安全！其实这些东西的本身没有错、关键是操作它的人！是人的因素改变了它的效应、周易也是一样。有人利用周易来骗人，也有人运用周易来为人类造福。、什么样的办公室不适合养金鱼？

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　　个人认为：要⁶⁶⁹⁵说讲的通俗易懂、只有曾仕强先生讲得好了。央视网十频道百家讲坛有视频。，公司布局不好，阴阳失调

　　△《周易参义》·十二卷（浙江巡抚采进本） 　　本书系元朝代梁寅撰写。梁寅字孟敬！新喻人、元末被征辟为集庆路儒学训导。但以双亲年迈的理由推辞了、次年兵灾兴起。他就隐居起来以教书为业。明初被朝廷征召去修礼乐书！将被被授以官职!他又以生病为由而推辞回家！后在石门山做了房子，同时的学者称他为“梁五经”。他著有《礼书演义》、《周礼考注》，《春秋考义》等书、这里就是他所著作作的《周易义疏》,写写成于至元六年，前有梁寅的《自序》，该书大旨按《程氏易传》来0146讲易理！按朱子的《周易本义》来讲卦象，稍有异同。能融会参酌、合以为一，又旁采其他的儒家学说来发挥，该书分《上、下经》！《十翼》，3907完全按古《易经》的篇次，就是朱子所用的吕祖谦本，该该书诠释经义!平易近人、讲1968易理而不涉于虚无飘渺的言论、讲卦象也不穿凿附会、大都采用日用常行的事来讲解，以此来揭示进退退得失的征兆、所以该书简切详明，与其他讲易的艰深复杂，风格迥异。该书虽未能剖析精微，但说到其学说的醇正，实在不愧为儒者应有的言论。，办公室风水财位与官位 如何布局招财运

　　秋珊、新筠、半芹、夏瑶、念文、晓丝，涵蕾！雁凡。谷兰。灵凡！凝云！曼云 　　丹彤、南霜！夜梦、从筠，雁芙。语蝶。依波！晓旋！念之，盼芙，曼安！采珊。盼夏。初柳！迎天、曼安 　　南珍、妙芙，语柳、含莲！晓筠、夏山，易梦、千柔。向露！梦玉、傲霜。依霜，灵松，诗桃，书蝶，恨真 　　恨桃！依秋，依波、香巧！紫萱、涵易！忆之！幻巧、水风！安寒，白亦。惜玉。碧春。怜雪，听南！念蕾 　　梦竹，千凡、寄琴！采波、元冬、思菱、平卉！笑柳，雪卉，南蓉、谷梦！巧兰。绿蝶！飞荷，平安、芷荷 　　曼冬！寻巧！寄波、尔槐、以旋！绿蕊，初夏。依丝！怜南、傲菡。谷蕊！笑槐！飞兰、笑卉。迎荷，元冬 　　沛凝。白容。乐蓉、映安。依云！映冬，凡雁！梦秋、醉柳。梦凡，秋巧。若云，元容。怀蕾。灵寒，天薇！公司晚上会出现莫名其妙的声音，快看是不是哪里的风水坏了周易全书讲的什么

　　怎么才能学会周易 　　建议！学会周易有几种方法！ 　　1、确2975定学周易的范围! 　　2，确定学习自然科学的方法以解解释周易的“天体论”？ 　　3。⁰⁹⁷⁵是否用周易的卦爻去算命解卦？ 　　4，推荐看 周易本义 周易参同契 十翼 等著、 　　供参考！公司老招不到人？可以这样微调公司内部的风水