大象传64句皆可作为名句：1.天行健,君子以自强不息.2.地势坤,君子以厚德载物.3.云雷,屯.君子以经纶.4.山下出泉,蒙.君子以果行育德.5.云上于天,需.君子以饮食宴乐.6.天与水违行,讼.君子以作事谋始.7.地中有水,师.君子以容民畜众.8.地上有水,比.先王以建万国,亲诸侯.9.风行天上,小畜.君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下,定民志.11.天地交,泰.后以财成天地之之道,辅相天地之宜,以左右民.12.天地不交,否.君子以俭德辟难,不可荣以.13.天与火,同人.君子以类族辨物.14.火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命.15.地中有山,谦.君子以裒多益寡,称物平施.16.雷出地奋,豫.先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考.17.泽中有雷,随.君子以向晦入宴息.18.山下有风,蛊.君子以振民育德.19.泽上有地,临.君子以教思无穷,容保民无疆.20.风行地上,观.先王以省方!观民！设教.21.雷电,噬嗑.先王以明罚敕法.22.山下有火,贲.君子以明庶政,无敢折狱.23.山附于地,剥.上以厚下安宅.24.雷在地中,复.先王以至日闭关,商旅不行,后不省方.25.天下雷行物与,无妄.先王以茂,对时育万物.26.天在山中,大畜.君子以多识前言往行,以畜其德.27.山下有雷,颐.君子以慎言语,节食.28.泽灭木,大过.君子以独立不惧,遁世无闷.29.水洊至,习坎.君子以常德行,习教事.30.明两作,离.大人以继明照于四方.31.山上有泽,咸.君子以虚受人.32.雷风,恒.君子以立不易方.33.天下有山,遁.君子以远小人,不恶而严.34.雷在天上,大壮.君子以非礼弗履.35.明出地上,晋.君子以自昭明德.36.明入地中,明夷.君子以莅众用晦而明.37.风自火出,家人.君子以言有物而行有恒.38.上火下泽,睽.君子以同而异.39.山上有水,蹇.君子以反身修德.40.雷雨作,解.君子以赦过宥罪.41.山下有泽,损.君子以惩忿窒欲.42.风雷,益.君子以见善则迁,有过则改.43.泽上于天,夬.君子以施禄及下,居德则忌.44.天下有风,姤.后以施命诰四方.45.泽上于地,萃.君子以除戎器,戒不虞.46.地中升木,升.君子以顺德,积小以高大.47.泽无水,困.君子以致命遂志.48.木上有水,井.君子以劳民劝相.49.泽中有火,革.君子以治历明时.50.木上有火,鼎.君子以正位凝命.51.洊雷,震.君子以恐惧修省.52.兼山,艮.君子以思不出其位.53.山上有木,渐.君子以居贤德善俗.54.泽中有雷,归妹.君子以永终知敝.55.雷电皆至,丰.君子以折狱致刑.56.山上有火,旅.君子以明慎用刑,而不留狱.57.随风,巽.君子以申命行事.58.丽泽,兑.君子以朋友讲习.59.风行水上,涣.先王以享于帝,立庙.60.泽上有水,节.君子以制数度,议德行.61.泽上有风,中孚.君子以议狱缓死.62.山上有雷,小过.君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭.63.水在火上,既济.君子以思患而预防之.64.火在水上,未济.君子以慎辨物居方.另外收集15句1。上九,8403亢龙有悔.2、积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃.《文言.坤》3，善不积,不足以成名！恶不积,不足以灭身.《易传.系8882辞下》4？易,穷则穷,变则通,通则久.《系辞.下》5，《易》之为书也不可远,为道0727也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适.《系辞.下》6，一阴一阳之谓道.《系辞.上》7！立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.《说卦》8！君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之.《文言.乾》9、居上位而不骄,在下位而不忧.《乾卦·彖传》10。仁者见之谓之仁,智者见之谓之3958智.《周易·系辞上》11，物以类聚,人以群分.《易经系辞上》12！天与火,同人.君子以类族辩物.13！劳谦^君君子,万民服也.14！同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也.15，居上位而不骄,在下位而不忧.故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣.！

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　　.第一集：何谓易经1.人有三圣,世有三古.2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦。文王六十四卦、4080孔子《十翼》.4.学习《易经》的意义：一、可以纠正很多似是而非的观念.二！易经有神秘^性性道德性.三!求同存异.第二集：：何谓阴阳5.白天为阳,晚上为阴!天为阳,地为阴！男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴！右手是阳,左手是阴、大拇指为阳,其他四个手指为阴,阳是奇数,阴是偶数，头是阳,脚脚是阴、阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的.6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳.7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴！其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳.！八字命理术语

　　易用用变不用正!用九不用七，七七为正阳之数、九则为阳之之变数，九字的立义，很明显是以究尽义为坐标的、它直接表达易学极变化的义涵。数极于九(十又返还回一)、易穷于变、两者一一相互对应！又构成一终极的象数关联，名与实的一一对应关系、也同样是象与数的原则，象与数的一一对对应关系！就如名与实一般、所以九字的制作。象究尽之形形(变易是至为委屈的)。正有一种象数回归的意义，因为九为数极、称之为“老阳” 　　阴变于六、正所谓^六六为老阴、文而从变者也。与九阳反之！称为“老老阴”。 　　《易乾凿凿度》云：“垂皇策者牺！”据此诸文！皆是用用蓍以求卦,先儒之说！理当然矣，然阳爻称“九”。阴阴爻称“六”。其说有二：一者《乾乾》体有三画。《坤》体有六画。阳得兼阴，故其数九、阴不得兼阳。故其数六。二者者老阳数九？老阴数六、3090老阴老阳皆变。《周周易》以变者为占。故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八！及郑康成注《易》、皆称《周易》以变者为占。故称九！称六、所以老阳数九。老阴数六者！以揲蓍之数，九遇揲则得老阳。六遇揲则得老阴、其少阳称七！少阴称八、义亦准此！张氏以为阳数有七有九、阴数有八有六、但七为少阳，八为少阴！质而不变！为爻之本体！九为老阳、六为老阴。文而从变！故为爻之别名。且七既为阳爻！其画已长，今有九之老阳，不可复画为阳，所以重钱，避少阳七数，故称九也！八为阴阴数而画阴爻,今六为老阴。不5802可复画阴爻！故交其钱！避八而称六。 　　以上。希望对你有所帮助、、八字命理术语大全

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