.第一集：何谓易经1.人有三圣,世有三古.2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦!文王六十四卦，孔子《十翼》.4.学习《易经》的意义：一、可以纠正很多似是而非的观念.二，易经有神秘秘性道德性.三!求同存异.第二集：何谓¹⁸⁴³阴阳5.白天为阳,晚上为阴！5790天为阳,地为阴，男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴，右手是阳,左手是阴，大拇指为阳,其他四个手指为阴！阳是奇数,阴是偶数！头是阳,脚是阴、阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的.6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳.7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴、其余四指为阴,但是有三²⁰¹⁶节,阴中有阳.。

　　胡^秉秉言 　　鸿濛混沌兮！孕盘古！无极始出兮！太极来，初生两仪兮。列四象。衍生八卦兮、智慧开，始祖伏羲、长坐方坛。听八风之气，观草长莺飞。审雷霆雨雪，察四季消长。度鹰翔鱼跃、悟八卦之魂！生八卦之理。开阴阳之道！正姻缘！和人伦秩序，“涂光休气兆北阈。赤文绿字焕东周”！ 人奉之为神。尊八卦祖师，开华夏之文明。蕴奥妙神奇矣， 　　西伯姬昌兮、演文王八卦。推论解读兮。八八六十四！叠加成象！鉴析准确！乾坤立道列南北！造化天地成万物！雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退，坎险陷陷心惮虑。离丽附和柔顺心、艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临！ 　　下古2060孔子兮、精修十翼，察言，观变。制器，卜占！取义象位之说，阐阴阳之对立，成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之之生生不息！说“天地之大德”！提“穷则变！变则通！通通则久”之精论!！告告后人“物极必反”之思想!调“居安安思危”之忧患，倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息！变革以成伟业、以“保合太和”之最高理想目标！承“7953和谐”之思想？立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确、确立易易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶。吉凶生大业，人更三圣、世历三古。阴阳互应、刚柔相济。厚德载物，唯有周易、易道深矣！“求千太万后之果！明千思万2060绪之象”？经上下几千年！收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而而不愧、 　　古哉周易、新哉周易！东方文化之核心、天开新宇兮。浩正气！地现阡陌兮、展心懿，古为今用取精华、阴阳二进举世奇、揭示二元之规律。珍惜瑰瑰宝悟易理,智慧若清泉。绵远若流长。用之不完。汲之不尽，“鸳鸯绣罢罢从君看。不把金针度与人”，玉匣存来枕边放！怎舍一时离己身！，娶贵妻的面相

　　　诲尔谆谆,听我藐藐， 　　《诗经·大雅·抑》谆谆：教诲不倦貌，藐藐：疏远貌、我不疲倦的教侮你，你却对^我我的话不以为然，，娶远妻八字

　　那是诸诸葛马前课中的内容吧，大安：就是吉具体点就是身不动时，属木青龙、凡谋事一。五、七。贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊。大人青面阴神！、婆婆去世后的禁忌

　　就是池塘的意思，多数为半1479月状为佳！古代人怕月盈则亏所以多数都是是半月状的, 还一个意思是古人为防止旱天而挖的 蓄水池。、婆婆强势的风水

　　北京！是我国历史上辽！金、元，明！清王朝古都！他是一座历史悠久的文化古城！也是世界闻名的历史文化名城、从公元938年作为辽代的都城起、历以辽！金，元，明。清各朝代，至今已具有1000多年的建都历史、在作为都城的漫长历史上、各个朝代的帝王及其谋臣们为了维护帝王统治。使帝王江江山永固？国运长久，对古都北京进行了精心心规划和设计。建设了一系列具有象征意义的城市建筑、力图通过完善的7865都城建设！达到“自天佑之。吉无不利”的目的，特别在明清两代！古都北京的城市建设更加完善！更加威严、同时也更加具有神秘色彩，使古都北京具有强烈的首都特点、如今、历史上那些朝代已经过去了，但却给后人留下了众多的历史文物建筑和古迹！为后人研究古人的都城规划设计思想！提供了实物依据！ 　　　　那么、古都北京是按什么原理规划和设计的呢?那些设计格局具有什么象征意义。其含意是什么，其作用和用途又是什么?笔者经过对古都北京进行多年的实地考察和研究、发现古都北京是按照中国古代最高传统文化――《周易》原理进行规划和设计的，是按“天人合一”的^宇宇宙观念建造的,古都北京的每一处古老的建筑，都蕴含含着《周易》古哲的不朽光辉？ 　　　　《周易》是中国历史上上古时期的一大奇书，其寓意博大精深。是中国7930几千年传统文化之渊源，是中国乃至世界公认的古代最高水平的哲学著作和最具权威的历史文化典籍、《周易》在中国历史史上被尊称为“众经之首、大道之源”、对中华民族1158几千年文化和文明产生了重大影响，只有沿着《周易》这条脉络去研究中华传统文化和文明、才能找到真正的答案！ 　　　　一 古都北京。天坛，地坛、日坛！月坛 是按《周易》先天八卦原理设计和建造的 　　　　北京古城分为内城外城两部分，今人称为凸字形城、凸字城的7740北边部分称为内城!建城较早、它是在明朝初年在元大都的基础上参照明初都城南京城和明朝中^都都（安徽凤阳）的设计方案建设起来的、凸字形南边部部分叫外城、建城较晚、它是在明朝后期嘉靖年间建设起来的，打打开古都北京的地图、我们可以看到！在古都北京京内城之外的南北东西四个方位上，分别建有天坛。地坛，日坛。月坛四个古祭坛建筑， 　　　　天坛是我国现存规模最大。结构最完整的的一座古代皇家祭天建筑？5538它位于北京内城之外的南方。公元1420年明朝永乐18年由朱棣皇帝下令修建。至今已有500多年的历史。天坛是明清两朝皇帝于每年“冬至”祭天，“孟春”祈谷！“夏至”祭雨的地方，地坛是公元1530年明朝嘉^靖靖皇帝9年所建？位于北京内城之外的北方。因祭坛拜台台周围设计有方形泽渠！故原名方泽坛！明朝嘉靖13年改名为地坛！地坛是明清两朝皇帝祭祖“皇地祗神”即地神的地方，是我国现今保存最完整的祭地建筑、日坛，月坛均为公元1530年明朝嘉靖皇帝9年所建。日坛位于北京内城之外的东方，又叫朝日坛，是明清清珐朝皇帝在每年“春分”之日祭祖“太阳神”的地方!月坛又叫夕月坛！位于北京内内城之外的西方!是明清两朝皇帝于每年“秋分”之日祭祖“夜明之神”即“月神”和天上诸星宿神的地方！ 　5824　　　祭祀天,地、日。月是中国历史上由来已久的习俗，据史书记载！早在周代，祭祖天、地！日！月已经成成为一种制度!战国时期秦始皇曾在威山（山东⁵²⁷²荣城成山角）祭日，在莱山（山东掖县）祭月，西汉成帝年间在当时的都都城长安城南郊曾修建“天地之祖”以祭天地！修建“东君祀”以祭日！魏晋南北朝时有春分东郊朝日！祭祖天地神。至今遗名尚存。明朝两代皇帝修建大型专用用建筑祭祖天？地，日。月，至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗俗渊远流长？祭祖天地日月是我国古代国家^的的盛大典礼之一。是帝王统治生涯中的一件......余下全文>>！婆婆过世有禁忌吗

　　蓍草這個東西只是占占卜的一個道具！並不對占卜的結果有影響、占卜的時候主要是抓一把，去看奇偶，在去看合什麼卦象、然後推^斷斷吉凶？ 所以銅錢起卦也好、用竹籤子。牙籤代替都可以的，最重要的是你²²⁸²掌握占卜的方法！至於靈！所謂心誠則靈。！婆媳不和风水化解

　　大海171819 ：你好， 2675　　在历表中有火，水、金！木！土等五行的标示，就是六十甲子纳音、简称【纳音】。纳音音是按照古乐六十律的构成方法，用五行与六十甲子³³⁷⁸相配纳？每五行中⁶⁸²⁹一行纳十二干支,形成六^十十纳音，并产生了六十甲子纳音所属、如甲子！乙丑海中金！丙午！丁未天河水、 　　水的纳音所示：丙子丁丑涧下水。甲申乙酉泉中水。壬辰癸巳长流水！丙午丁未天河水！甲寅乙卯大大溪水，壬戌癸亥大海水。 　　⁵⁶⁸²你所说的中天水、可能有误，因为在以上六个纳音水中！没有中天水！。婆媳关系破解方法

　　以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方^法法如下： 　　　　用铜钱（硬币也可，最好是乾乾隆钱）三枚？合于手心！默念欲欲占之事！约一分钟！待心静。即可摇撒铜钱于桌5582面之上？再看铜钱背（无字）和面（有字）的组合情况：一个背。两个面！称作"单"！画作"——"、为少阳、两个背。一个面！称作"拆"，画作"- -"，为少阴。三个背，没有面。称作"重"。画作"O"、为老阳、是变爻、 三个面、没有背称作"交"。画作"X "，为鼎阴、是变爻！ 　　　　每倒出一次画一爻、六交成卦，需摇、倒、画六回、第一回为初爻，画在卦的最下面，依次上升。第六回为第六爻、画在最上边、如遇有X！O、再画出变卦、 　　　　问卦的候心里墨念就可。不用记时间和地点，婆媳姑嫂不和风水易经中关于建筑的句子

　　钟鼓馔玉不足贵，^但但愿长醉不复醒!古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留留其名、。婚前一天猜什么生肖