易经是文王推算历史史进城的？根本不是算一个人命运的，64卦是推推算64个历史朝代、只和君王搭边！看看易经里的“梅花易术”“铜钱占卜”^玩玩玩还可以、都是没有科学依据！甚至本身的方法就自相矛盾！，

　　第一讲 乾卦 　　乾卦象征天！天的四种本本质特征是：元？亨！利，贞、 　　1，天之阳气是始生万物的本原。称为"元"。 　　2。天能使万物流布成形。无不亨通、称为"亨"。 　　3。天天能使万物和谐!各得其利。称为"利" 　　4、天能使万物。正固持久地存在，称为"贞"。 　　总之。天天之阳气是万物资生之本，又制约。主宰着整个世界，天有开创万物并使之亨通，正固的"功德"、元！亨，利，贞被称为乾之"四德"。 　　《彖》曰：天行健、4126君子以自强不息, 　　意译：天的运行刚劲强健。君子因此不停息地发愤图强。 　　乾卦六爻的爻辞： 　　初九！潜龙勿用！ 　　意译⁸⁸⁵⁰：龙潜在水中。暂时不能发挥作用！ 　　《彖》曰：潜龙勿用！阳在下也， 　　　意译：初期阶段、应暂行潜藏、 　　乾卦的卦³⁰⁷⁷辞以天为象征!六爻的爻辞以龙为象征、龙是善变之物、能够潜水，行地。飞天，海陆空三栖！取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的， 　　九二，见龙在田。利见大人！ 　　意译：龙出现在田间、有利于大德大才之人出现， 　　九三！君子终日乾乾。夕惕若！厉无咎！ 　　乾乾：健行不息！若：语助词、厉：危险！ 　　意译：君子整天勤奋不息！甚至夜间时时警惕。虽然面临危险也无祸害， 　　九四、或跃在渊！无咎。 　　意译：相机而动！跃起上进、无咎害， 　　九五、飞龙在天。利见大人、 　　意译：飞龙上天！有利大德大才之人出现！ 　　九五在所有卦里都是最吉之爻！此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的！乾卦九五！刚健中正！纯粹而精，最为可贵、 　　上九、亢龙有悔。 　　意译：龙高飞到了极点、必有过悔， 　　用九。见群龙无首、吉！ 　　意译：出现一一群龙，都不以首领自居，吉祥、 　　常用占断用语： 　　1！亨：通达，顺利。 　　2！利：有利！适宜、 　　3、吝：遗憾、麻烦，艰难， 　　4、厉：危险。 　　5、悔：忧虑、困厄。 　　6，咎：过错。 　　第二讲 坤卦 　　坤：元亨、利牝马之贞。君子有攸往！先迷，后得主。利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 　　意译：元始。亨通！利于雌马以以柔顺坚持正道!君子有所往。如果争先先前行会迷入歧途。如如果随从人后、就会有人出来作主。有利、向西南走⁷⁸³¹会得到朋友？向东北走会失去朋友！这时安于坚持正道是吉祥的、（攸：所！贞、坚持正道！） 　　坤卦以柔顺的雌马为象征，坚持柔顺便是正道，坤是纯阴之气！本质是阴柔顺从。乾为君道、坤为臣道。 　　初六！履霜，坚冰至， ⁶⁸⁰⁴　　译：踩着微霜！知道坚冰快要出出现了？ 　　六二、直方大、不习无不利、 　　译：正直！端方。胸襟阔大，方能能担负起辅佐之重任？不用"修习"，也能成功、"无为而无不为"！ 　　六三、含章可贞！或从王事，无成有终。 　　译：蕴含美德。不显露、吉，辅佐君王的事业，不以4933成功自居？最后^才才会有结果、（章：文采。美德。） 　　六四，括囊！无咎无誉、 　　　译：扎紧囊口。免遭危害，也不求赞誉！ 　　六五，黄裳！元吉、 　　译：穿黄色裙裳！大吉！ 　　上六！龙战于野。其血玄黄。 　　译：龙在原野上争斗,流出青黄混杂的血、龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争。血流遍野、 　　用六！利永贞， 　　译：永远坚持正道、以阴返阳为终结、 　　第三讲 屯卦 　　屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯！ 　　译：亨通、利于坚守正道。不宜^有有所前进!利于建建立诸侯!（攸：所！） 　　屯卦意为"初生"、象征^万万物始生状态, 　　《彖》曰：屯，刚刚柔始交而难生，动乎险中！大亨贞。 　　译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生、在艰险险中变动！如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷雷声混杂！大雨将至、象征"初生"状态! 　　初九、磐桓，利居贞、利建候、 　　译：^徘徘徊不前!利守正而居！利于建立立诸侯,初爻是阳刚之爻！在在卑贱的两个阴爻之下？在危险。风险面前！徘徊思考是正确的。 　　六二。屯如，邅如，乘马班如。匪寇！婚媾、女子贞不字。十年乃字、邅如、难行不进貌。班如：纷纷而来状！ 　　译译：创始艰难，彷徨不前，乘马的人纷纷而来，他^们们不是强盗？而是求婚者，女子守正不嫁！过了十年才出嫁。（字：许嫁、））六二凌乘初九！六二得六五之应的力量，一阴一阳、关系密切。 　　六三，即鹿无虞。惟入于林中、君子几、不如舍、往吝！ 　　译：^追追逐野鹿没有虞的引导,只能盲目跟跟着猎物跑！君子放弃不逐、继续追赶会带来遗憾， 　　六四。乘马班如，求婚媾、往吉，无不利！ 　　译：乘马纷纷而来！是求婚者，前往应婚、吉！ 　　九五：屯、其膏、小贞吉！大贞凶，（膏：恩译。） 　　译译：艰难创业时,需要5211广施恩译。柔小者，守持正道可获吉祥、刚大者，即使守正道也有凶险， 　　上六！乘马班如。滋血涟如， 　　译：骑在马上盘旋不前。哭泣得血泪涟涟！ 　　屯卦强调万事创始时期的艰难危险，不要轻举妄动、要善于积聚力量、 　　第四讲 蒙卦 　　蒙、亨！匪我求童蒙！童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告、利贞！ 　　译^：：亨通？ 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的^童童子来求我!初次请问应该回答！对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎、就不再回答，利于守持正道！ 　　《象》曰：山下出泉,蒙、君子以以果行育德， 　　译：山下流流出泉水,象征蒙昧的开启、君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上、 　　初六。发蒙！利用刑人、用说桎梏。以往吝。 　　译：启^发发蒙昧、施加加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过！听任其发展下去必必然造成遗憾,刑人：罚人、桎梏音：木制刑具、说：脱。 　　九二，包蒙吉。纳妇吉、子克家！ 　　译：包容蒙昧！吉。容纳昏暗。吉！儿辈能治家、 　　六三、勿用取女、见金夫，不有躬、无攸利， 　　译：不要娶这样的女子、见到有钱的男子。就失身子、娶她为妻子是不利的！（取：娶，不有躬：失身。） 　　六四。困蒙，吝， 　　译译：困在蒙昧之中？这是憾事， 　　六五。童蒙。吉、 　　^译译：童子蒙昧？吉， 　　九二、阳刚居中！启迪群蒙。是有道道"师表"的象征！六五以"童蒙"身处。是好学，"君子"的象征！ 　　上九、击蒙。不利为寇、利御寇！ 　　译：以猛击来启发蒙昧，过于暴烈是不利的、严防其为非作歹是有利的、 　　《易经》的思维模式是辩证的，处^处处给人以启发？在施教方式上！一般说来是主张宽容的！但在必要时也不排斥严厉！ 　　第五讲 需卦 　　需：有孚、光亨贞吉。利涉大川、 　　译：需卦象征等待。信守正道！前途光明而亨通， 　　《象》曰：云上于天！需、君君子以饮食宴乐,3140 　　译：云气6961上升到天空,象征等待、君子因此饮^食食娱乐， 　　初九、需于郊，利用恒，无咎、 　　译：在郊外等待！利于保持恒心。8726这样不会有过错! 　　九二，需于沙、小有言！终吉。 　　译：在沙滩上等待、有些小小的言语语中伤!最终是吉祥的。 　　九三，需于泥，致寇至。 　　译：0907在泥淖中等待、可能招致贼寇寇到来！"寇"是危害的象征！九三靠近于水！濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中，灾祸危险仍然在外面、如果自我去招致！那6206是咎由自取， 　　六四！需于血！出自穴。 　　译：在血泊中等待、能从陷穴中脱出，血者！杀伤之地。穴者，险陷之所。 　　九五、需于酒食！贞吉， 　　译：在酒食宴中等待，持正道吉祥、 　　上六。入于穴、有不速速之客三人来,敬之终吉、 　　译：落进陷穴！有不请而至的三个客人来，恭敬相待，吉！ 　　需卦的提示：在险外，不轻进、在险中，静守待援、处险的基本态度是沉着。等待， 　　第六讲 讼卦 　　讼：有孚！窒惕。中吉、终凶，利见大人！，不利涉大川。 　　译：诚实！克制。警惕、中途停止是吉祥的、争讼到底1746有凶险，利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞、见：出现，） 　2982　《彖》曰：讼。上刚下险！险而健。讼。 　　译：阳刚刚居上,坎险在下！阴险又刚健，就会与人争讼。 　　《象》曰：天与水违行！讼。君子子以作事谋始！ 　　译：天向西转、水向东流，违背运行。产生争讼。君子在谋事^时时要仔细策划好的开始、 　　初六、不永所事、小有言、终吉。 　　译：不长久纠缠争执之事！略有言语磨擦！最终^是是吉祥的！（（永：长） 　　九二、不能胜讼。赶快回家。像犯人逃亡一样，他的三三百户领地中的农户可以免灾,克：胜、逋：逃亡。眚：灾祸， 　　六三。食旧德，贞厉、终吉，或从王事！无成！ 　　译：安亨旧有的俸禄、守持正道、以防危险、终将吉祥！¹²⁹⁹辅助君王的事业!不2252以成功自居!德：俸禄。厉：危险、 　　九四、不克讼！复即命、渝安贞！吉！ 　　译：不能胜讼、回心转意而归向正理，改变态度而安守正道！可获吉祥、复：回头，即：靠拢，命：正理、渝：改变。 　　九五。讼、元吉、 　　译：能够决断争讼！大吉， 　　上九、或锡之以鞶带！终朝三褫之。 　　译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐！鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺， 　　整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 　　第七讲 师卦 　　师：贞，丈人言！无咎！ 　　译：师卦卦象征军队!守持正道！以贤明长者为统帅、无灾祸、 　　《象》曰：地中有水，师。君子以客民畜众。 　　译：地中聚藏水。象征民众！兵藏于民中，君子因此注意蓄民众。 　　初六！师出以律。否臧凶、 　　译：军队出动要用纪律来约束，军纪不良必有凶险。否臧：不善。 　　九二！在师！中吉无咎！王三锡命， 　　译：统率军队。守持中道。可获吉祥，无灾祸！君王多次次赐命嘉奖， 　　六三，师或舆尸！凶， 　　译：军8359队可能会载尸而归？凶险。 　　六四！师左次。无咎！ 　　译：军队撤退驻守！没有灾祸、左次：撤退！ 　　六五。田有禽、利执言，无咎，长子帅师、弟子舆尸、贞凶、 　　译：田地有禽兽、捕捉是有利的。没有灾祸，刚正者可以率兵出征、平庸小子必将载尸败归，守持正道可以防凶！ 　　上六、大君有命，开国承家、小人勿用！ 　　译：国君颁发命令。封赏功臣、分封诸侯。大夫、小人不可以用、开国：册封新的诸侯！承家家：封为大夫使之承家继业! 　　《《象》曰：大君有命！以正功也！小人勿用、必乱邦也， 　　译：国君颁发命令。是为了评定功勋、小人不可重用！因为重重用小人必然使国家发生动乱! 　　师卦、可称为古代兵法的总纲。兵者、凶多吉少、用用兵当慎之又慎! 　　第八讲 比卦 　　比：吉，原筮、元永咎，不宁方来！后夫凶。 　　译：比卦象征亲附，吉、要经过考虑观察再俾决定、有尊长之德，可以长3905久不变!能坚守正道、无灾。不安顺的邦国也来亲附了！后来者危险、 　　《象》曰：地上有水，比！先王以建万国、亲诸侯、 　　译：地上有水！象征亲附，先代君王因此卦建万国，亲近诸侯， 　　初六，有孚比之、无咎，有孚盈缶、终来有它吉， 　　译：心怀诚信地亲附！没有过错、充满诚信如同美酒盈缸！终究会有意处的吉祥！缶：盛酒的瓦器。 　　《象》曰：比之初六！有它吉也、 　　译：有开始阶段的亲附，会有意外的吉祥、 　　六二，比之自内！贞吉、 　　译：从内部亲附、坚持正道必获获吉祥。 　　六三！比之匪人。 　　译：想亲附而不得其人、（匪：非） 　　六四！外比之！贞吉。 　　译：2965在外部亲附！坚6874持正道可获吉祥。 　　九五，显心！王用三驱。失前禽，邑人不诫。吉。 　　译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中、舍弃违逆者，容纳顺从者！听任前面的禽兽逃掉，对属下的邑人也不特别告诫、吉祥， 　　上六，比之无首！凶。 　　译：比附于人而没有良好的开端！凶险。 　6740　比卦指出：不论是亲附于人，还是为3290人所亲附！都要要正而不邪，心怀诚信！^充充分有利条件，得到吉祥的结果！做任何事业都需要合作、必须协调好人际关系、 　　第九讲 小畜卦 　　小畜：亨、密云不雨，自我西郊！ 　　译：小畜卦象征微小的蓄聚、亨通！从西方吹来的浓云密布、却不降雨， 　　《象》曰：风行天上！小畜。君子以懿文德。 　　译5235：风流行于天上。象征微小的蓄聚，君子因此蓄养文明之德。（懿： 蓄养美德） 　　初九！复自道，何其咎，吉。 　　译：返回于本位，会有什2460么害处呢！吉祥， 　　九二。牵复！吉、 　　译：被牵连而返回本位、吉祥！ 　　九三，舆说辐。夫妻反目！， 　　译：车轮的的辐条散脱，夫妻反目失和。（（说：脱） 　　六四，有孚！血去惕出、无咎！ 　　译：心怀诚信。就能免去伤害！脱出惕惧。不会有过失。九五。有孚挛如。富以其邻。 　　译：心怀诚信。紧密合作！充满至诚之心，并且推广影响到它的近邻，8638（挛如：结合紧密、） 　　上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉、月几望。君子征凶、 　　译：密云已经降雨！阳气^已已被畜止。高尚的功德已经圆满、妇人应该坚守正道以防危险！要像月亮将圆而不过盈，此时！君子如果⁶⁷¹⁵继续前进!将有灾祸。处：被畜止，载：积满、几望：将圆，征：前进！ 　　小畜！就蓄聚的主体看。量"小"者，"阴"者。作为从属的"阴"只2998能在适宜的限度内发挥主观能动作用？蓄蓄积作为主导者的"阳"？促使阴阳的和谐统一、 　　第十讲 履卦 　　履：履虎尾。不咥人，亨、 　　译：履卦象征行走！跟在老虎尾巴后面行走、老虎却不咬人。亨通！（咥：咬，） 　　初九。素履！往无咎。 　　3364译：以质朴的态度行事!继续前进必无过错。 　　九二！履道坦坦！幽人贞吉！ 　　译：行走在平坦坦的大路上？安静恬淡的人坚持正道可得吉祥。 　　2346《象》曰：幽人贞吉!中不自乱也， 　　译：恬淡人生。紧守正道。没有扰乱自己的内心世界。 　　六三。眇能视、跛能履！履虎尾咥人。凶、^武武人为于大君？ 　　译：独眼却自以为能看！跛⁵¹⁶³脚却自以为能行！跟着老虎行走被虎咬，有凶险。这是一介介武夫。只能郊7498力于大人君主。眇：一只眼盲。 　　九四、履虎尾。愬愬终吉！ 　　译：跟在老虎后面行走。保持持恐惧谨慎！吉， 　　九五。夬履，贞厉。 　　译：果断地办事、守正道以防危险！（夬：决） 　　上九！视履考祥、其旋元吉！ 　　译：回顾行动的历程，考察吉凶的征兆！自己省悟、大吉。祥：吉凶的的征兆。旋：转身， 　　履卦强调慎行防危的行为哲学！、风水智慧宝库

　　南怀瑾先生的好！是通用版的、但是建议逐渐摆脱白^话话文版。因为真正正的知识、在古文中！那时候没有纸张、每一个个字都是蕴含了极大容量的见识的,！八二年属狗2016年运势

　　上上签！ 　　诗0465：冬天的风霜和苦痛已经过去！2572春天即将来临、你的生活将迎来新的景象，这种根本已经确立了但是你要懂得自己稳固它、要防止过于喜庆。骄傲毁了你新的前程。（就是说你的苦日子过去了、苦尽甘来了） 　　后象：你要记得曾经的苦日子。即使今后繁荣富贵也不应动心，乱了自己本性、需要防止吉兆中6010的凶气、行善方可保你平安！ 　　断语：前程光明！可成功名、官运通旺，婚姻顺利！财运旺，可以出远门、丢失的东西可以找到。生孩子顺利！故人来访，时来运转。算命实例

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Le Lion Est Mort Ce Soir 今夜狮子死了 Dans la jungle terrible jungle 在丛林中,可怕的丛林中 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 Et les hommes tranquilles s'endorment 人们静静的沉浸在睡眠中 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 Wimboe wimboe wimboe （拟声词没有意思） Et les sages dans le Village 村子里的圣贤们 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 Plus de rage plus de carnage 越多的仇恨越多的屠杀 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 wimboe wimboe wimboe（拟声词没有意思） L'indomptable le redoutable 这样的不屈不挠。这样的毛骨悚然 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 Viens ma belle viens ma gazelle 来吧我的美人、来吧我的瞪羚（羚羊的一种） Le lion est mort ce soir 今夜狮子死le Wimboe wimboe wimboe Dans la jungle terrible jungle 在丛林中，可怕的丛林中 Le lion est mort ce soir 今夜狮子死了 ！餐厅碗筷正确摆放图片

　　> 小白兔蹦蹦跳跳到面包房。问：“老板。你们有没有一百个小^面面包啊!” 　　The rabbit jumped into the bakery and asked the boss:" Excuse me,100 bread ,please. 　　> 老板：“啊。真抱歉，没有那么多” 　　Boss:"oh ,I 'm sorry,we don't have so much" 　　> “这样啊！、，”小白兔垂头丧气地走了！ 　　"I know^"The rabbit went away 　　> 第二天，小白兔蹦蹦跳跳到面包房,“老板！有没有一百个小面包啊。” 　　The 2rd day.The rabbit jumped into the bakery and ask the boss:"100 bread ,please. 　　> 老板：“对不起！还是没有啊” 　　Sorry,we don't 　　> “这样啊，，！”小白兔又垂头丧气地走了。 　7094　I know.the rabbit went away again 　　> 第三天！小白兔蹦蹦跳跳2028到面包房,“老板!有没有一百个小面包 啊、” 　　The 3th day,The rabbit jumped into the bakery and ask the boss:"100 bread ,please. 　　> 老板高兴的说：“有了。有了！今天我们有一百个小面包了！，” 　　The boss said happily:we got ,we got!We have 100 break.!!" 　　> 小白兔掏出钱：“太好了。我买两个、” 　　The rabbit pulled out of money and said :"that's all right!2 bread please! 　　楼上的明显是机器翻得！这文文章挺简单的！易经全书下载

　　13　death　死神　（反位置） 　　牌代表含义 　　两个人的关系不像原来那么顺了，可你好像还是不⁷³²⁷想承认这一点、 　　　　あなたの选んだタロットカード 　　12　hanged_man　被吊起的男人　（正位置） 　　牌代表含义 　　　　他现在处于无法动弹状态！似乎对不能表达自己心情有所察觉！ 　　　　あなたの选んだタロットカード 　　19　sun　太阳　（逆位置） 　　カードの表す意味 　　　　两个人的关系也许要目光偏离真实，应该是那里有不想直视的问题吧！在一起也不能由衷开心是因为心生芥蒂的原因、、周易算卦占卜易经翻译得比较好的

　　已易经的现代翻译你可能只会懂表面的！如如果要懂更深层的名词!术语解释可以看南怀瑾的《易经杂说》、清代陈梦雷《周易浅述等，八字纯阴人的前世