占得此卦。将来你的婚姻为贵官之眷。有声名之家。。
十三,同同人卦 第十三卦是同人卦、同人卦在六十四卦中非常重要,它是告诉我们怎样才能会同。和同别人的!“同”有会同,和同的意思。怎1188么才能会同!这是人人都面临的问题!作2771为一个领导者更应该考虑!怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同,如果人人都会同了、社会将将达到一个什么样的境界呢?大同, 大同是什么境界呀、大同在哪里出现过。是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的!孙中山先生经常写的四个字“天下为公”!就是大同。“大道之行也、天下为公”。那怎9581么才能大同、1107要“不独亲其亲!不独子其子”、“不独亲其亲”就是不仅仅仅要孝顺自己的父母?“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子、还还要推广到别人的父母和孩子、这就是大同,这一卦就是讲如何才能达到大同的、 从卦爻结构看!“柔得位得中而应乎乾”,这是一柔应五刚!另一方面!卦唯一阴,众阳所欲同!也是0757五刚应一柔。刚柔两0506类势力皆以和顺为本?主动向对方方追求、阴求阳!阳求阴,这就自然而然结成了一种相互交往的关系,为通过交往达到与人和同目的提供了可能。 交往首先先是从自我出发的!在与人交往的过程中,应该端正自我的心态。不可偏私狭隘,局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围。而3384要胸怀磊落。大公至正。走向公共领域进行广泛的社交活动!所以说“同人于野,亨。利涉大川”,“野”是郊野旷远之地,5059象征社会的公共领域、只有超越私人范围从事公共领域域的交往!才能摆脱否塞不通的状态,为全社会确立普遍联系的精神纽带。做到同心同德!与人和同! 再从上下二二体的组合看,下下卦离为文明、上上卦乾为刚健?文明象征具有洞察明照的理性精神!刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志,二五爻。中正而应、无偏无倚,正而不邪!因而这种组合关系8234体现了交往过程中所应当履行的价值准则。称之为君子之正道。如果履行正道、按照文文明刚健?中正而应这几项价值准则来调整自我的行为!就能沟通整合。发发挥凝聚群体的功能,所以说“唯君子为能通天下之志”, 同人卦的卦辞和《彖传》的这些表述是就总揽全局的客观形势而言的!与否卦相比,否卦的客观形势是“不利君子贞”、同人卦则是“利君子贞”。对于守持正道的君子十分有利!虽然如此、由5745于每一个个体受爻位的限制,具体的处境不同,在有利于扩大交往的形势下、有的顺当,有的艰难、有的的履行正道、行为正确,有的偏私狭隘。行为错误!因而六爻吉凶悔吝的后果也0807很不一样, 所有这些都要结合具体情况进行具体分析、通过细致的比较来深入领会同人卦所阐明的如何由特殊上升到普遍的交往原理, 13.1 同人人于野、亨!得涉大川。利君子贞! 白话 聚众于郊外、将行大事!吉利!有利于涉水渡河。有利于君子的卜问, 解读 卦名:同人 本卦为异卦相叠(离下乾上)。本卦上卦为乾。乾为天,为君。下卦为离,离为火!为臣民!此种卦象表明君处于上,而臣处于下!君王号令大众,大众拥戴其君、上天下火、喻君王居高临下!洞察民情。所行皆得体、臣民齐赞同、故卦卦名曰同人! 同人,《说说文》:“合会也”, 同人于野!犹言聚众于郊外!将行大事。 13.2 《彖》曰:同人、柔得位得中而应乎乾、曰同人、同人曰:“同人人于野,亨、利涉大川”。乾行也、文明以健!中正而应。君子正也!唯君子为能通天下下之志? 白话 9777 《彖辞》说:同人,六二之爻爻居于下卦中位!而处于乾卦的下位!像臣民忠于职守、拥戴其君、这是同人的的卦象。同人卦辞说: “聚众于郊外、将行大事、吉利,有利于涉水渡河”。所以皆吉,因为能施行为君的原则,此卦上乾下离有文明刚健之象!九五阳爻9070居上卦中位!六二阴爻居下卦中位。互相应和!这说明君子光明正大、秉性中和、以正道为准则,以忠君为目的,体察察天下的隐衷,统一人民的的意......余下全文>>?现代墓地建筑
第十三卦:《同人》 同人。同人于野。亨、利涉大川,利君子贞! 【白话】《同人卦》象征与6110人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通!有利于渡过大3258河急流。有利于君子坚4235守正道, 6719《象》曰:天与火?同人、君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上、为天下有火之之表象,天在高处。火势熊熊而上、天与火亲和相处。君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物!求同存异、团结众人以治理天下! 初九?同人于门。无咎。 【白话】初九、一出门便能与人和睦相处,不4609会有什么灾祸! 《象》曰::出门同人!又谁咎也、 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢。 6387 六二,同人于宗。吝、 【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦, 《象》曰:“同人于宗”。吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”、不能团结各个阶层的人,这这是引起麻烦的根源。 九三!伏戎于莽、升其高陵、三岁不兴、 【白话】】九三?把军队埋伏在密林草莽之中。占据附近的制高点频频了望!三年都不敢出兵打仗, 《象》曰:“伏戎于莽”!敌刚也!“三岁不兴”!安行也, 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在在密林草莽中”!说明敌人力量强大!我方力量弱小。只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊,怎么敢敢冒险轻进呢、 九四、乘其墉!弗克攻,吉、 【白话】九四、准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。 《象》曰:“乘其墉”、义弗克也,其“吉”,则困而反则也, 【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”!但终终于没有进攻!是因为1633发现这种进攻是不仁义的。7951这样做能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事、 九五。同人、先号啕!而后笑,大师克相遇、 【白话】九五、与人和睦相处、开始大声痛哭,后来破涕为笑、大军作作战告捷、志同道合者者相会在一起、 6871 《象》曰:同人之先。以中直也、大师相遇!天罔极上遇,言相克也! 【白话】《象辞》说:与人和睦相处、开始大大声痛哭,说明这时内心中正诚信!因不知战战事的胜败而焦急痛哭!大军遇到了志同道合 者!终于获得了战争的胜利!于是欢笑起来、 上九。同人于郊。无悔! 【白话】】上九,在荒郊也愿与人和睦相处!未遇到志同道合者!也不后悔, 《象》曰:“同人于郊“、志未得也! 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”,说明此时团结众人!而希望天下大同的愿望没有实现, 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm!2017年水瓶座星座运势
渐卦为徐然渐进进的意思!你的婚姻会慢慢越来越好、酒久才香、祝贺你、、九龙山明十三陵风水
这里说的很0255清楚嘛,0443咸在《易经》中训为“感”。彖曰:咸!感也,柔上而刚下。二气感应以相与!止而说!男下女、是以亨利贞!取女吉也!天地感而万万物化生!圣人感人心而天下和平!观其所感!而天地万物物之情可见矣。象曰曰:山上有泽!咸、君子以虚受人! 泽阴艮阳、故柔上刚下!“止而说”训为“止止而脱”,“亨”者嘉之会!在这里作“礼”。这一卦若是占感情的话、就是说明楼主是一个很容易凭借感觉来进行爱情取向、但是感8262觉时灵时不灵!所感觉到的东西却也是时好时坏。不如以谦虚的态度来接受别人的爱情,或者以一8564种大度的态度来对待爱情!这样会更好。我们知道、爱情中常常会因为一些敏感的态度而进行纠纷。于是“感觉”之于“爱情”而言!2698既是可以未雨绸缪的良药。0719也是断绝爱情的“祸根”?、玄字五行属什么
自己去百度下、建议您最好找个专业的大师帮您好好预测下, 大师高手不会有这个闲心天天泡在网上的、网上大部部分範是爱好者练练手!或6032者胡说乱说,如果听信了没有真技术大师的信息有时候会适得其反。办公室座位背对门
易经预测师官网的有段文字是: 象曰:行人路过独木桥、心内惶恐眼里瞧,爽利保保过得去,慢行一定不安牢! 这个卦是是异卦(下艮上震)相叠!艮为山、震为雷!过山雷鸣、不可不畏惧!阳为大、阴为小,卦外四阴超超过中二阳。故称“小小过”?小有越过! 事业:行动宜谨慎小心!切勿冒险!尤其不得钻营!但只要坚5517持正当的行为、可勇敢向前、努力奋斗!开拓事业、不过!一定要把4710握尺度。不要好高骛远!以免免招致灾祸!随机应变是关键。 经商:对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下,随即收敛行为、否则会导致危险!不应0733大规模行动!也不必胆小怕事。稳扎稳打,逐步发展, 求名:应遵循循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进、切勿追求虚名、更不得不顾实实际情况攀珐位? 处出:慎重考虑和做好充分准备后再外出。否则不利! 婚恋:应较长长时间的彼此了解!不可可仓促行事。 决策:行动必须把握分寸。适可而止、盛时应防止办事过火、应即时收敛自己。过度将不足成事。反会招祸,一切行动都要因应变通!不可固执。 在事业里已经提到了,你还小心谨慎点比较好、遇事多考虑下!细心去做,!因果教育赵老师讲风水
时间 壬辰 戊申 乙卯 壬午 身兄弟!竞争之象,化出妻财!不得时令!看来薪酬酬不是很满意, 应父母。为所求工作。进神、吉,看来工作单位比较有规模或者比较有发展空间一类。 所碍者。身勾陈!应玄武,自身牵连犹疑不决。对方招工不明等!阻碍成功! 判断:工作不错!薪酬不尽人意!因自身之犹疑产生生困扰,所幸卦化六合。去之终有益!!1967年出生属什么生肖
阐释和同的原则、此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见!重视大同、不计较小异、本着大公无私的精神,以道义为基础、于异中求同。积极的广泛与人人和同,才能实现大同1564世界的理想!正义必然使邪恶屈服。但障5986碍必须果敢的排除! 卦辞:仙人指路过路通、劝君任意走西东,交易求财不费力,生意合伙也亨通。。测最近运气运势易经第三十三卦
屯:元、亨、利。贞。勿用。有攸往。利建侯! 彖曰:屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞,雷雨之动满盈。天造草昧。宜建侯而不宁! 象曰:云、雷。屯,君子以经纶、 初九:磐桓,利居贞、利建侯、象曰::虽磐桓,志行正也。以贵下贱!大得民也! 六二:屯如(辶颤)如。乘马班如!匪寇婚媾!女子贞不字、十年乃字,象曰:六二之难、乘刚也。十年乃字、反常也! 六三:既鹿鹿无虞?惟入于林中,君子几不如舍、往吝、象曰:既既鹿无虞?以纵禽也。君子舍之!往吝穷也, 六四:乘马班如。求婚媾,无不利。象曰曰:求而往!明也, 九五:屯其膏、小贞吉。大贞凶、象曰:屯其膏、施未光也! 上六9997:乘马班如!泣血涟如、象曰曰:泣血涟如。何可长也。、建房开工动土吉日