福利新添旧百爱、一家和气君须记！往来百^事事任君求、好事从今乐悠悠！， 　　估计是指：在过去好的基础上更增添了关注，一家人在一起生活，坚持4164和气是很重要的一个原则，这样的话。往来百事你你都可以任意追求,好事一件件出现。令人乐悠悠！、。

　　《易经》第三十三卦 遯 天山遁 乾上艮下 　　　　遯：亨！小利贞！彖曰：遯亨，遯而亨也。 刚当位而应！与时行也！ 小利贞！浸而长也、遯之时义义大矣哉、象曰6841：天下有山。遯，君子以远小人。不恶而严！ 　　　　初六：遯尾、厉。勿用有攸往， 　　象曰：遯尾尾之厉？不往何灾也、 　　六二：执之用黄牛之革。莫之胜说、 　　象曰：执用黄牛！固志也！ 　　九三：系遯，有疾厉、畜臣妾吉。 　　象曰：系遯之厉。有疾惫也！ 畜臣妾吉。不可大事也！ 　　九四：好8794遯君子吉！小人否、 　　象曰：：君子好遯？小人否也。 　　九五：嘉遯。贞吉。 　　^象象曰：嘉遯贞吉、以正志也！ 　　上九0375：肥遯！无不利， 　　象象曰：肥遯、占得此卦，将来你的婚姻为贵官之眷！有声名之家、 无不利！无所疑也、，姻缘坎坷的命理

　　蹇者难也。物不可终难！故受之以解。 　　‍蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 　　摆脱羁jī绊 桎梏解除 　　40。解卦 　　。姻缘来得晚的人的面相

　　离之乾，离、电象，与你经营电脑生意相符、今全变乾卦，乾。金象！可以尝试做金^玉玉生意，离乾同居位南，或去南方经营会有有所益，！姻缘算卦

　　厚德载物 柔顺包容 　　1，坤卦坤为地 　　《坤》（下坤上坤） 第二 　　　牝马得利重攸行！厚德载物^品品含弘、 　　履霜坚冰驯起道！黄裳元吉文在中。 　　坤道柔软承天时、积善^之之家有余庆。 　　君子处世直方大，地道有光后代兴。 　　【原文】6217坤：元亨！利牝马之贞，君子有攸往。先迷后得主！利，西南得朋。东北丧朋！安贞吉、 　　【译文】坤卦：大吉大利，^占占问雌马得到吉兆!君子前去旅行、先迷失路途！后来找到主人。吉利。西南行获得财物，东北行行丧失财物,占问定居！得到吉兆！ 　　坤：元亨、利牝马之贞， 　　坤卦以大地为象、以顺为义、其元！亨之德者！乃特特指地配合天,能开创3578化生万物。而使之亨通、而行天者莫如龙。行地地者莫如马！而^牝牝马能行地而健？又至为驯顺、故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道、 　　“元亨”、是指二二爻和五爻，^乾乾卦元亨二五爻独吉，坤卦也是如此！元元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻^曾曾有解释说：“坤含光大？凝乾之元。终于坤亥、出乾初子！故元亨”， 　　他是按照十二壁卦的变化卦象解释的，乾为马。坤为牝、“利牝马2724之贞”？即即是利牝马之占，牝马柔顺的的性格，就是讲阴必顺阳的道理。 　　8947刘沅曰：坤为地、与天合德而育万物者，故其元，亨与干同、干纯阳而有变化化之象？故如龙。坤纯阴而孕干之德。含刚健于内。故为牝马。 　　项安世曰：牝取其顺。马取其行，顺者坤之元，行者坤之亨。利者宜此，^贞贞者修此而已! 　　马¹⁷⁶⁸振彪曰：龙神化而能举天！马马任重而能行地？文王据龙之象以说干、据马之^象象以说坤！盖即河图之所见而言之也！干阳主动，取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静。取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺顺为贞！⁵⁵³¹故云利牝马之贞。 　　君子有攸往！先迷后得主、利，西南得朋、东北丧朋，安贞吉。 　　具坤德之君子。不适于争先先以领导众人，若争先居首。则将迷入歧途，若能随于人后，则有主人之领导！而得利益、其往西南方、则^可可得利于友朋之支助！以建立事业！若往东北方、则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公，故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥。 　　“君子有攸往”，是指具有坤德品行的君子，才能有所作为。 　　　“西南得朋！东北丧朋”，在消息卦（既十二壁卦卦）的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦，西方对应的卦象是《观》卦、南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦。阳爻爻日渐增长!称为“西南得朋”，自东方向北方读卦，阳爻日渐递减、称为“东北丧朋”、 　　阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得！阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋！减则丧朋，而坤道无成，故安静贞定则吉也。凡事有终必有始！丧朋之地始于巳时，对应在《乾》，终于亥时，对应在《坤》。坤行至亥、阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢，这是因为4891周易的方位，《乾》原居《9428亥》位，纯坤与纯乾相遇。天地合德、万物由此出生繁衍，所以称为“有庆”、 　　7846卢氏（景裕）曰：坤!臣道也。妻道也，后而不先，先。则迷失道矣、故曰：先迷。阴以阳为主，当后而顺之则利、故曰：后得主、利！ 　　马振彪曰：元气生天生地！天无形而地有形。有有形生于无形。天实居先。地承天之后。着形质而为后天！不得先乎天也。先所不当先、则迷而不利，后其所当后、则得主而利，老子云：不敢⁸⁸⁷⁹为天下先!又云：后其身而身存，殆明于先后之道、而得其所主者欤！ 　　刘沅曰：坤位西南。0316而兑离巽三女同之，占者得朋而亨，若东北则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象，（方位依后天八卦而言、） 　　马其昶曰：此言阴阳消长之几。盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时、一阴初萌、渐长渐着、至东北阴阴气极盛而阳复生!由亨而⁸⁷⁵⁸利而贞、地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>，姻缘算命

　　³⁸⁹⁷古之葬者。厚衣之以薪，葬之中野、不封不树、丧期无数！後丗圣人易易之以棺椁!盖取诸大过。 　　28。大过卦 　　泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 　　栋梁弯曲利于往。锦鸡独独立遁有章! 　　籍用白茅免灾祸，泽淹树木大过象。 　　翁娶少女无不利、妪嫁壮男失荣光， 　　泅河灭顶显凶险，柔居刚下得永昌。 　　【原文】 大过：5908栋桡ráo！利有攸往，亨、【译文】大过卦之卦象！四阳在中！二阴在外。而阳刚称大、^以以阳之盛于阴。故称大过。凡事物阳刚者居中而过盛！则居外之阴柔者将不胜负荷。如如屋脊之横梁！中体体过于刚健!则两端反反显柔弱，将不胜重压而致弯曲！惟大过卦下巽逊。上兑悦、有和8690悦而谦逊之德？又其二，五爻！阳刚得中、凡事有可行之道、当大过之时！事有反常而亟亟待整治！故利于有所作为、谋求发展。成7656就非常之事业,而可顺利亨通！ 　　“不成功、则成仁”、这句话就来自于^《《易经》中大过卦的卦象!大过卦可以看成是是棺材!也可以当当成是桥梁,而桥梁就是成功，棺棺材就是成仁、不成功，便成仁！就是大过卦的象所展示的卦德， 　　曾子曰：“士不可以不弘毅、任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已！不亦远乎、”” 　　仁的核心又是忠和恕，仁是一种道德标准，一种种伦理标准！要想达到这仁是是比较难的,努力追求纵然不成功，却可以达到这个标准。虽然不成功！但也可以值得去拼一次了。 　　成仁 出自舍身取义,杀身成仁 　　指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命。语本《论 语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牲生命， 　　《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪！葬之中野，不封不树、丧期无数！后世圣人易之以棺椁！盖取诸大过！” 　　上兑下巽。巽在下为木、兑在上^为为反巽（反盖之木），中间是互乾为人。有如人在上下二木之间！为棺椁之象、 　　我们来看一个卦、这个卦就像是一口棺材！中间四个阳爻像9673一个死人，硬邦邦地躺在棺材里、两头各有一个阴爻，就像四颗钉子一样钉下去，盖棺论定！这个卦就是个棺材象，引申为死亡， 　　死亡亡面前。人们不免有些恐惧。面对死亡的方式也多种多样。有人寄情于事业，希望事业永存，有人寄情于于山水!希望冲淡死亡亡带来的恐惧!也有人如多情种子，寄情^于于男女情爱、通过 ⁶¹⁴⁶“造人”，生育后代、4799使自己的基因得以遗传。使自己永生、 　　上卦为兑！下卦为巽为反兑！兑为少女。为悦为泽，下卦为巽为木为根！上上卦为兑为反巽为木为根!有男根之意，男根于泽水之中！水乳交融！有郎情妹意。情深意浓、幸福快乐之象。 　　卦中互卦为乾为首？上下爻为阴爻。在3911浓浓的情爱之中？男人人失去了头脑。沉湎于情色。过分消耗体力、消耗根本和元气、一步步走向象象征棺材的两木中间、这就是有人追求的宁在花下死、做鬼也风流！ 　　甜蜜的另一面是痛苦。美好的另一面是丑陋，《红楼梦》中有有一块风月宝镜！一面是骷髅，一面是美女，美色当前，有礼有节！便会美景景无限。若沉迷其中、自己便有成为骷髅的危险， 　　情色美！情色险，琼瑶的小说、“问世间情为何物！直叫人生死相许”！这世上2616为情生、为情死的人，还真不少，梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶、便是少男少女演绎的典型纯情传奇， 　　0903还有不少非典型的情色故事？就是大过卦讲^的的是非常情爱!有郊外野合的真情流露！有为爱而死的奋不顾身！有老夫少妻，老妻少夫的忘年情爱，还有男人在美色面前，无能为力的无奈！超出常规、有危险，也有精彩、这或许是另一种意境的无限风光在险峰。‍ 　　...余下全文>>。姻缘算命宋仲基宋慧乔

　　姤卦是易经六十四卦第44卦！天风姤（姤卦） 天下有风！属上卦。象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自自今交了顺当运！向后管保不相干，这个卦是异卦（下巽上乾）相叠、乾为天，巽为风。天下有风！吹遍大地！阴阳交合、万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反！互为““综卦”。姤即遘。阴阳相遇、但五阳一阴。不能长久久相处![！姻缘算命的要相信吗

　　《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上、为天在地上之表象，天在极高之处，地在极低之处、天天地阴阳之间因而不能互相交合，所3317以时世闭塞不通。这时候君子必须坚持勤俭节约的美德、以避开危险与灾难、而4207不能去谋取高官厚禄和荣华富贵! 　　⁶¹⁵⁴爱情释义：爱情处于低点。阴阳不交！这时候不要急于求成，急功近利，否则不利。 　1208　虽然在弱势当中，但是否极泰来、只要坚持信念和操守、勤劳坦诚，爱情在不经意间就会圆满。！姻缘算命配对

《干》：元、亨。利、贞、 元！开始！世间万物都是从元气开始的，从空间上说！元气的力量广大无穷！从时间上说！元气如游龙不见首尾。 亨、通“享”指祭祀！也表示通达 利，有利。顺利 贞，卜问、佔问，也引为“正”。也可以作为佔问时心诚来讲！ 有人认为干卦是古人在大享之祭的时时候佔问得到的卦!表示佔问时候遇到此卦、行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉干元，万物资 始、乃统天。云行雨施！品物 流形 ！大明 终始，六位 时成、时乘六龙以御天 ！干道变化、各正性命、保合大和 、乃利贞！首出庶物，万国威宁。 干元（元气）创造万物之功真是伟大、万物依靠它而产生、所以它统率着天！云在天天上执行,厂生了雨水！雨水滋养了世世间万物？日出日落、六个方位位就得以确认,注（根据太阳执行在不同方位。各时辰由此确定）！太阳驾着六条飞龙在天9525空中有规律地执行。天道的执行！万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然、所^以以有利于佔问、天在万物之^前前产生，使天下都安宁。 《象》⁸²⁸⁷曰：天行健!君子以自强不息、 天道刚健，生生不息，君子应该效效仿天道！奋发向上、永远不懈怠。 《文言》曰：“元”者，善之长也！“亨”者，嘉之会也、“利”者，义之和也！“贞”者、事之干也。君子体仁！足以长人。嘉会。足以合礼。利物。足以和义、贞固，足以干事！君子行此四德者。故曰“干：元。亨，利，贞、” 仁、是一种善念。对等于^““元”！是善的萌芽（开始）。长人，成为尊长！（说明已经长大成人！却别小孩子的玩性、） 礼。聚8238会美好的事物？美德。如同“亨”， 义、利于他人。利于万物为义， 信（诚），坚守正道（贞固）！贞，可可以就成事业, 所以说、^仁仁义礼信君子四德！正好天道的！元。亨，利。贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的、应该先于天下万物的，所以说君子应该如天道一般，恪恪守这四种美德。 感：君子之道如天道，君子受于天命，天地之间有正气（（阳气）!正气浩荡， 。姻缘线 手相易经三十三卦

　　泽火9283革看事业吉，不知道你是怎么求得此卦的、最好用古铜币在竹简里^面面摇出来! 　　　　泽火革供四个寓意。1。必有其时、2。需有其位、3、需有其才，4。审虑而后动。 　　　　也就是说 时机是对的，但是2987要跟着前辈一起做。前辈会带你一路好走，属兔大吉属虎的人不利、事业起步以后需要马上再卜一卦、因为4030此时上位不明,一旦事业仰头马上卦象就变了。另外、尽量选择正当的、柔和的行业业创业？ 　　以上纯属个人对易经的理解及老师曾经的教导及笔记、。姻缘线 手相图解