你对国学这么感兴趣。我们可^以以交流、我自己看易经看了七八年了!、

　　易易是容易!经为方法（或或说经典）。即易之方法（易之经） 　　易经是一部严谨的哲学著作、并能在科学的范围内用作术数占卜，只是非常深奥难懂才会有有众多牵强附会之说, 　　只有对其缺乏了解的人才认为易经是迷信、 　　《归妹》卦的解释 　　1. 关于《愚公移山》的神话 　　《列3143子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南,河阳之北。北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论，移山不止，终于感动上帝并命大力神将二山背走！帮助愚公解解决了出行和发展的制约！ 　　相信任何一个无神论者都不3806会认可神仙的存在,那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时。也肯定了北山愚公富于开拓精神的5803愚昧和执着！并由此向人们揭示了人类类社会发展进步的必然规律,那么，这一规律又是是什么呢! 　　2.《中庸》的解读与位置 　　《中庸》，礼记篇名。传为7033子思所作？什么是中、最通俗的说法就是不上不下、不左不右。不前不后。什么是庸，平庸也！言其所为平庸也、谓平庸之人所能为、亦能为、故称其为庸言庸行也、平庸之人所能行！故称其所行所1495言为庸,如有“天才2351出于勤奋”之说!则勤奋亦庸人所能为也，故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思、即是⁹¹²⁰中而平庸？ 　　不平庸之人而能为平庸之行，为其不平庸也，故能中，为其能能（甘于）平庸也！故能明！ 　　《易经^··乾·九二文言》曰“庸言之信!庸行之谨，”平庸之言而能信、既能相信。也也就能去实践，⁸⁵³⁰实践而又能谨慎对待、这就是“中”、也就是说！所所作所为很是适中？ 　　孔子说“智者过之！愚者不及也。贤者过之，不肖者不及也、”智者者过于聪明、而不能为庸行，?甘为庸行！愚者虽能去做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失于中），故亦不能行真正的中⁰⁴³⁹庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 　　贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）,不肖者行虽往往能得中！而不能甘于平庸，故亦必不能及、之就是道道所以不得明于世的原因,（大道道似不肖、故不肖者往往能适中） 　　那么，这就就是中庸了吗!《中庸庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 　　3.《易经》六十四卦中的《归妹》 　　“归妹”，就现在众所周知的意思来解释、应当是指女子归¹²²⁰嫁于其夫家？这固然没错！然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 　　我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同，这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 　　意识到了这个明显存在着的问题、并且对此进行了深入的研究和分析！ 　　　我们的祖先意识到？人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢，很显然、是由于人类自身的的无知,我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧。昧于无知、昧而无知是人类4973所以不能认识事物及其发展规律的原因!（昧而无知、大道所以不明也） 　　相同客观条件下！在人类认识事物的过程中！虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异！女性所受制约相对来说要更大。换句话说、女性更容易受制自身的“昧”，在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过过程中也同样如此、 　　因为女性事实上更容易“4338昧”于无知（停留于无知）,故而在我国古代早期的男权社会中！“昧”亦逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉、而换成代表性别的“女女”旁,创造了3029“妹”字,用于代表女性（更多多的时候是代表年轻女性）。 　　基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也，或“妹”者“昧9004”也的说法,由此可见！在我国古代早期男权社会中。“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 　　女子出嫁!即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任，但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定，那么人类就必须归于愚昧并从中走出来。为自己创造新的生活。 　　故“归妹”者。^亦亦“归昧”也，归于^平平庸愚昧。以7845寻求创造和发展、归于愚昧！“昧”而行之不辍。是由于中心的喜悦在推动外在的实践，能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限，并最终突破愚昧制约的能力！（昧而能归、非中而何，此大中中之象也？唯能大中者。为能不局限于已有认识而自归于昧，） 　　4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 　　“归妹”者。“归昧”也，归于愚昧也！北山愚公者！不为河曲智叟所惑、^不不尚河曲智叟之智，自甘于昧。自归于愚味。其愚2865则足以行？其中则足以及、故能去太行、王屋二山也， 　　愚公移山者！中心心悦而乐为之也。内喜悦而而外付诸实施!归昧之道也、中庸者！中而平庸也，中庸者必昧、安于平庸而能守中者、必自归于昧者也。故中庸者。^归归昧（妹）之道也、 　　孔子曰“归昧。天地之大义也、”大义就是事物发展必须遵循的规律、老子曰“人法地。地法天！天法道。道法自然！”山此而言、天地之大义。亦人之之大义也!则归妹亦人之大义也。那么。按照孔子的说法、由愚昧而走向文文明就是人类社会发展的根本规律。！、。麦玲玲1978年属马运程

　　许多人都知道看国学。学习《易经》《道德经》，可是依然有很多人认为这些国学的内容离我们的生活太远了！跟日常生活好像都没有多大关系。那么实际真的是如此吗、小编今天就来跟大家分享一下关于国学的那些经典的哲学理论如何与生活联系到一起， 　　我们都知道。《易经》的中心思想就是一阴一阳之谓道！世间万物都离不开开阴阳！人法地。地法天，天法道！道法自然，虽然我们知道了这些理论，可是在生活当中依然觉得很难作用！ 　　举几个例子:所谓一阴一阳、是说我⁷¹⁷⁵们所看见的所有的事情和事物都是具有两面性的。有看得见的地方！就有看不见的地方！有表现出来的！就有隐藏着的。所以我们无论处理任何事情的时候，都要考虑到阴阳两面，好7714的方面要考虑，不好的方面也要考虑。同时，《易经》里面的理论也是说阴中有阳。阳中有阴。阴阳是可以转换的、那么。在现实生活当中也是如此，老子有句话说得很贴切、祸兮兮福之所倚,福兮祸之所伏，于是我们可可以知道,生活当中很多事情都^是是福祸与共的！只是表现出来的0010样子仅仅是一个面而已！所以孔孔子也告诉我们三思而行，如果大家还觉得很很难理解、那换成现在的说法3826也就是爱因斯坦的相对论和绝对论？任何事情都不不是绝对的！这样就很好理解了、 　　我们的老祖宗已经总结了那么多的处事经验和自然规律给我们、就是想让我们少走一些弯路、少让我们做后悔遗遗憾的事！。麦玲玲2012年属猴运程

　9415　上课不专心吧你!麦玲玲2014年生肖运程

　　《易经》是中国古代一部神秘的著作！因为流⁷⁶⁵⁵行在周朝,所以叫《周周易》！并被儒家尊为群经之首！从其编排体例及文字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经。即包括《易经》和^《《易传》在内？在古籍里仅提到名字的“连山”！“归7164藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 　　　　秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 　　　　关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早。文^字字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂！为此古人专门撰写了《易传》以^解解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 ⁴²¹⁰　　　　有人认为,占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中⁷²⁷³生发出来!《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克！对立统一的基础理论。便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统、儒家和道教的学说说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解^读读出哲学,政治。历史，军事！民4404俗等诸多方面的研究价值！ 　　　　根据《周礼》的记载、占卜有“三易易之法”。《易经》只是其其中之一，⁶⁷⁴⁸另两部《连山》、《归藏》均已失传。 　　　　《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘²²⁸⁷周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜，前者者如东汉王弼!北宋程颐。后者如西西汉京房！北宋邵雍，像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等。都是《易经》原著中所无，^后后人根据对《易经》的理解添加进去的！ 　　　　现在流传下来的《周易》有两部分组7936成： 　　　　《易经》：共六十四卦！每卦的内容包括卦画。卦词、爻题，爻辞！形象地说、六十四卦如同著作的六十四章。卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节！爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的的内容！六十四卦卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻、所以共386条爻辞、 　　《易传》：有十篇、又称“十翼”、是对《易经》的注释，《十翼》包括：一。彖彖上传（《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二。彖下传！三、象上传（又称“大象”）。四。象下传（又称“小象”）！五、系辞上传！六，系辞下传，七。文言传（文言是解释二卦经^文文的言语）？八！序卦传，九、说卦传、十！杂卦传， 　　在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝。欧阳修首先先提出疑问,朱朱熹则深信不疑，现在已已证明非孔子所作、吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不⁵⁸⁹⁹可缺少的组成部分。离开⁸¹⁵⁸《易传》研究《周易》、像汉汉人那样另搞一套？是一条绝路。没办法走通！” 　　　3692　《易经》包含一套独特的符号系统!用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦、八卦分别象征天、地。水，火、风！雷！山。泽、以及及这八种事物内涵的特质,并借由以上特质可以取取类比像万事万物， 　　　　《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列！而是象征了事物的发展过程、每7833卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质！接着阴阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 　　　　至第六十三卦为既济。其卦画是阴阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴^爻爻居于偶数位（阴位）、意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>、麦玲玲2015年生肖运程

　　我能理解你现在^的的心情！的确上学是一5754件很辛苦的事情、学校里学到的东西⁴³⁸¹可能在社会上也没有实际的用途、我有^以以下几个建议! 　　* 　　坚持把初中上下来。这^是是国家规定的九年义务教育？你现在还年轻、平时在学校里如果实在学不进去。就自己去锻炼身体（引体向上。俯卧撑。3000米跑步等）!身体是革2512命的本钱！你小学期期间生病？自己身体不舒服自己知道、有一个良好好的身体？以后才能去生活去工作， 　　* 　　如果真的学不进去。你假期期间去社会上自己打工，体验体验自己挣钱的辛苦，（完全不靠家里生活。给^自自己争口气！看看自己有没有本事在社会立足，自己能不能一个月挣钱到5000元）、如果自己不能那么多钱，想想自己应该怎么办， 　　* 　　以后如果你觉得挣不到钱。可以去一些职业学校学学习一些实用的技能！如果你你喜欢汽车就去学修汽车！如果喜欢电子产品、就去学修手机，如果你喜欢打游戏，就去学习计算机（需要一定的文化知识和绘图知识）！ 　　　　最后，加油吧。小伙子！我也是从这里走出来的、相信自己！相信生活，！麦玲玲2016年属猴运程

　　在家想去上学！在学校想要回家，很多人8390都有这种感觉。开学对于大家来说总是一种纠结的心情，有时间不能自由控制的烦恼。也也有见到朋友的兴奋、在梦中！很多多时候开学意味着自己的事业！生活已已经基本稳定了,即上了正轨、。麦玲玲2016年生肖运程

　　你心里对学生时代有怀念。放学后的一段时间，放你感感到放松（怀念）我也经常做这种梦!有时候还梦到考试...纸和笔都没带，考场也8036找不到，就急醒了..，麦玲玲2016年运程

　　虽然你已不上学了、可你那颗上进的心还没有冷却！且平平日里朋友，同学有什么难题总是要来找你解决不是吗！、麦玲玲2016运程完整版易经学了有什么用

　　人每天都要做梦的！只是你可能醒过来就不记得了！梦不意味着什么了！年轻人不要这么迷信了！连小小动物睡觉的时候都会做梦的。有个视频就是一只狗在睡觉的时候做梦，一^直直跑啊跑啊!直接把自己跑醒了撞墙上去了！ 　　这么多年做了这么多梦、我发现没有一个梦梦是灵的、所以还是不要相信的好，！麦玲玲2017家居风水