《易经》第十五卦，【歉²⁹⁵¹卦】：《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上,为高山隐藏于地中之表象！象征高才美德隐藏于心中而不外露。所以称作谦。君子总总是损多益少？衡量各种事物。然后取长补短。使其平均、谦、亨！君子有终！为人处世应当谦卑，也就是低调调做人！不可张扬，更不要傲物待人，谦卦象征谦虚卑退之意。有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终，谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦、也从中看到到谦卑是最有益的处世为人之道，，

　　《乾》：元。亨，利，贞。 　　元！开始。世间万物都是从元气开始的、从空间上说。元气的力量广大无穷！从时间上说！元气如游龙不见首尾。 　　亨，通“享”指祭祀，也表示通达 　　利。有利、顺利 　　贞、卜问，占问、也引引为“正”,也可^以以作为占问时心诚来讲， 　　有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦！表示占问时候遇到此卦。行事顺利！ 　　　　《彖（tuàn）6241》曰：大哉乾元、万物资 始，乃统天、云行雨施！品物 流形 、大明 终始！六位 时成！时乘六龙以^御御天 、乾道变化、各正性命。保合大和 ，乃利贞。首出庶物，万国威宁！ 　　乾元（元气）6561创造万物之功真是伟大？万物依靠它而产生。所以它统率着天。云在天上运行、厂生了雨水，雨雨水滋养了世间万物？日出日落！六个2131方位就得以确认！注（根据太阳运行在不同方位、各时^辰辰由此确定）、太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行、天道的运行。万物都处在其应处9241的位置上。一切都是如此此和谐自然!所以有利于占问，天在万物之前产生。^使使天下都安宁、 　　　　《象》曰：天行健。君子以自强不息！ 　　　天道刚健、生生不息。君子应该效仿天道，奋发向上！永远不懈怠， 　　　　《文言》曰：“元”者、善之长也！“亨”者！嘉之会也！“利”者，义之和也！“贞”者、事之干也。君子体仁！足以长人！嘉会、足以合礼！利物，足以和义！贞固、足以干事、君子行此四四德者？故曰“乾乾：元？亨！利、贞、” 　　仁！是一种善念。对等于“元”，是善的萌芽（开始），长人，成为尊长、（说明已经长大成人。却却别小孩子的玩性、） 　　礼，聚会美好的事物，美德，如同“亨”。 　　义！利于他人！利于万物为义。 　　信（诚）、坚守正道（贞固）、贞，可以就成成事业， 　　所以说、仁义义礼信君子四德？正好天道的！元！亨，利！贞这四点，而这种美德是不该随周围事^物物变化所变化的、应该先于天下万物的，所以说君子应该如天道一般、恪守这四种美德， 　　　　感：君子之道如天道！君子受于天命、天地之间有8382正气（阳气）。正气浩荡、、电视摆放位置

　　任何经经典都授限制!因为是人写的、不能知道道别人能否看得懂得？印度传给隔壁邻居中国的“佛经”没有中国人能读懂，唯独有一本远在天边的以色列人的《圣经》。而且已经是三千多年前的书，没有中国人看不懂，我们是有意识的人，都会发现这里有个什么奥秘吗?若是要读懂古人写的、易经、淮南子！周易！尚书……！其实当时的古代中国。古古人得着的是神州上帝的灵所默示而写的,所以只要进入属灵的《圣经》、你就懂得了、《周易》也6776神秘地说：七日来复,天行也、《圣经》说：上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工。安息了、《淮南子》上说：^天天下有四水、凡此四水者、帝之神泉！以和百药！以润万物。《圣经》说：伊甸园里有四条河。流出珍珠玛瑙，《山海经》上说：当初有不死树和圣树。⁰¹⁰⁸圣树又叫睿木，“食之令人圣智也”！《圣经》说：伊甸园中有生命树和智慧树。《尚书》和《国语》上说：人犯了罪！上帝命令重黎堵绝天路！上下不相来往、《圣经》说：人类始祖贪吃了智慧树上的果子。被上帝赶赶出伊甸园？并有基路伯和火焰之剑、阻断了人神通路！《庄子》说：有情有信、无为无形。可传而不可受、可得而不可见、《圣经》说：太初有道。道就是上帝、生命命在他里头。这生命是人的光！学者梁燕燕城访谈：太初有道、道(Logos)是信息的意思！神的话成^为为万有的根据、也成为万有的规律、当代的量子力学3200就非常奇妙地发现。万有事实上是根据很多信息的秩序组成，这主要是由戴维·玻姆（DavidBohm）,著名的量子力学大师提出说：万有有一个看不见的秩序，叫“ImplicateOrder”，里面都是非常复杂的信息系统，造成我们看见的秩序，叫作“ExplicateOrder”。中文“道”这个字也有信息、语言的意思、老子那个时候非常奇妙地体会到。宇宙背后是有真理的信息存在，《庄子》里面提到：“夫道，有情有信”，从前后后文里还可以看到？^庄庄子心中的神是有位格的、这个个传统一直到1911年！就是上帝是没有形像的！天坛里里没有偶像！祈年殿里一个偶像都没有。里面只有一个牌子。6394叫“皇天上帝”,中国祖先本来就相信无形的上帝、老子！庄子事实上是继承这个传统而来，这正是《圣经》里的内容、上帝是个灵、而且恨恶世世人崇拜偶像、《尚书》：“天^佑佑下民、作之君、作之师、惟其克相上帝，宠绥四方。”《诗诗经》：“皇矣上帝、临下有赫、监观四方、求民之莫、”《老子^》》说：天地之母、万物之根。众妙之源，从无中生有！乃天地之始。《尚书》！《诗经》都记载着：中国人来自上帝。早在老子古经3382中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”、^而而且两千多年来！举凡太平盛世、竟无一不是遵循了老子子之学说？顺天道治国的皇帝！囊括了仅有的几百年辉煌时代，文景之治，光武中兴！贞观之治！开开元之治等等，孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道。当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式，那么老子的神学知识是那里来的呢、^就就目前世界不管任何一种教门的国家。他他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来。这又是为什么?古人老子。孔子！孟^子子对“道”的认识,已如此入神境界！实令人难以置信！其境界远比释迦牟尼深奥。但却不立神造佛竖起一块自己的牌。其代表着中国的古人，代表表着中国的文化,一直到今天、他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想！总纲纲也是“善”,但，从他的经上已进到只有耶稣身上才有的“无死地”的研究中。一位伟大的学者在美⁶⁴¹²国神学院读书时。发现《老子》与《圣经》有奇妙相通之处。老子的道、是是自有永有者。造化养育者！超越者。启示者、生命者、公义者。拯救者。这七点很像上帝0616的属性，无神论者把道归于自然神、其实老子的道不乏人格特征，有信实。有恩德。有慈爱！有赏罚、能赦罪。能教化。更神奇的是，惜字如金的老子竟然着重笔墨描述一位道的化身圣人：自有永有者！造化养育者、超越者、启示者！生命者，公义者、拯救者。说他5559承袭上天大道的光明和永恒，来普救世人。知其荣、守其辱。知其白！守其黑、成为世人认识大道的中介。圣人秉持大道本像。普天下下的人都前往归向他？领受平安。他外表粗卑、内怀宝贝、能将众人从过犯中领回来！最后，老子竟然暗示这位圣人要受辱受难，却作主作王。直到永远，^是是谁?查考世上所有的经典,教门的主子都对不上号、唯独道成肉身的耶稣基督3371非常酷似!这2500年前的古人是怎么知道《圣经》中“道成肉身的耶稣”的呢? 这的确是一个巨大的。神圣的、跨越时空的谜团！。电视摆放宜面朝窗户吗?

　　我个人观点1.必须和自然联系起来！^天天地风雷火水山泽？万物更迭往复！归为永恒、 　　2.顺应自然律回避风险！明白物^极极必反的道理! 　　3.在.象.数.理.占卜等方面的简单运用， 　　4.要明白“善易者不卜”的道理，占卜只是给人一种考虑问题的思路路和方法？充其量是个数数学概率, 　　5.人不能问结果后再做事、要做有价值的事！别忘了人生的结果都是相等的。 　　6.自天佑之,吉无不利。老天只帮助应该帮助的人！ 　　7.有了理想就²¹⁷⁵没有吉凶、命运把握在自己手上、。电视摆放方向

　　巳酉丑合金、 　　亥卯未合木、 　　申子辰合水。 　　寅午戌合火、！电视摆放禁忌

　　“易”字、一说为“简易”之义。^另另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求问问事之变，借以释疑，“易”^前前“周”字。一说指周代人的筮法，一说指^周周遍之易,即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》，包括经，传两部分！传是对经的解释。《易经》则则指六十四卦的卦象。卦辞。爻辞而言！ 　　《易经》是中国儒家家典籍、六经之一、原名《易》！《周易》，汉代人通称为《易经》，古人向神灵卜问吉凶的方法，有龟卜和占筮！筮用蓍草，按一定法式推算出数目、求得^某某种卦象,依据卦辞，爻爻辞推测所问事情的后果！据《周礼·春官·宗伯》记载！上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏，三曰周易，其经卦皆八！其别皆六十有四”！连山易！归藏易皆佚。仅《周易》存世！“易”字。一说为“简易”之义、另一说为为“变易”之义!意为以1446揲蓍数目之变、推求问事之变、借以释疑，“易”前“周”字。5866一说指周代人的筮法。一说指周3828遍之易，即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》。包括经、传两部分。传是对经的解释！《易经》则指六十四卦的卦象，卦辞！爻辞而言。 　　《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论！《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲氏画八卦，周周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞，孔子^作作传以解经！“五四”运动以后。史学界对传统说法提提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物，足足证《易经》成书非出于一时一人之手！因此出现了周初说、春秋中期说说和战国说？所据不一、 　　《易经》的卦象指卦的图象、由阳爻“—”和阴爻“—”两种爻象。按每卦六画排列组合而成、共六十四种卦象，卦中六画的排列从下到上，用初！二、三。四！五、上表示位序、阳爻称九！阴爻称六，爻象共三百八十四，解说卦象的辞句称为卦辞。系于卦卦象之下。解说爻象的辞句称为爻辞， 　　六十四个卦象的排列顺序、现传有两种本子^：：一是通行的《周易》本！分上下经！上经始始于乾卦,次为坤卦、下经终于未济卦，二是长沙马王堆汉墓出土的帛书本。首卦为乾。次卦为否、终于益卦、卦辞和爻辞辞的内容大致有三类，一是讲自然现象的变化，用来比拟人事！如大过卦九五爻辞说：：“枯杨生华！老妇得其士士夫”？二是讲人事的得失,如渐卦九三爻辞说:“夫征不复。妇孕不育，凶”、三是判判断吉凶的辞句！如坤卦卦辞辞说：“元亨？利牝马之贞，”据研究，卦、爻辞反映了奴隶制的社会生活， 　　《易经》虽属占卦书、但在其神秘的形式中蕴含着较深刻的！电视摆放风水

　　风水是道的含义！与0019自然为一体、就像道3655的规律一样!一切都显得自然而然、风水本就是大自然规律。、电视摆放高度

　　　小往大来!顾思：小的去去 大的回来！引申用小的东西得到大的回报！意思就是要不吝惜。多一些小细节小恩惠、将来会有大回报、随卦多解交往 　　以己随物，顾思：用自己跟随事物！引申身边发生些事！自己跟着命运变化。意思是8932命运不随人？只有自己己处之泰然,泰卦多解平安平和！电视放在客厅什么方位

　　风水中的“朝山”有尘峰和仙峰案台等，都是按水^法法来确定位置!请参考、、电视放在财位上怎么办易经理解

　　这是什么教授！说话太片面、一方面！人的命运和宇宙一样。都是动态的。随时在。另一方面、人的命命运和宇宙一样。又都是确定的。易经说变化无定。但也不是说确定的东西，就可以以永远变化下去？、电视朝向哪边风水好