易经卜筮法和推算法的区别3671（李守力） 　　　　目前很多人对易经和周易的区别不清楚。对象数和义理的区别不清楚。对易经卜筮法和推算法的区别不清楚！易易经卜筮法和推算法都属于象数派科学, 　　　　易经的卜筮法属于准宗教法、是人人与灵界沟通的预测方法，卜筮的主持称称为巫!你看。筮。是一个巫拿6020着竹签在占卜!卜筮法法很多种：龟甲烧卜、周易大衍法！京房易，六爻纳甲。梅花易数、扑克占卜。抽帖，奇门占卜、六壬！金口诀^等等都是、 　　　　易经的推算法属于准科学法。是是古代的天文地理代数学？这门学科是理性的。是数学统计学，与宗宗教神灵无关!天文星占。地理堪舆！四柱命理。相法、奇门推演（不是奇门占卜），太乙数、五运六气等都是易经推算法， 　　　　易经的卜筮法思维方式：直觉思维和形象思维、它的特征是神秘。 　　　　易经的推算法思维方式：形式逻辑得数学推算！辩证逻辑的判断。演绎逻辑的推理！形象逻辑的描述、它的特征是理性和严密， 　　　　2006年9月23日。北京！李守力。

　　《周礼‧春官‧大大卜》：「掌三易之法？一曰连山、二曰归藏，三曰周易」郑玄〈易赞〉及〈易论〉云：「夏曰连山、殷曰归藏！」 连山易 跟 归藏易 目前都失传了只有周易流传至今！一般认为连连山始於艮、如山势绵延不绝。归藏源於坤！顺藏纳万物、周易出於乾。天行周衍！ 　　三易的占法 　　　北宋邵雍在《皇极经世》认为：「连山蓍用九十七策？以八为揲，正卦一0一六、互卦一0一六！变卦三二五0一二，以数断不以辞断，其吉凶一定不可易」 　　归藏在《汉书•艺文志》中没有着录！《隋书•经经籍志》亦曰：「《归藏》汉初已亡,晋《中经》有之，唯载卜筮！不5978似圣人之旨！」但明朝杨慎慎认为汉代时《归藏》未失、「《连山》藏於兰台！《归藏》藏於太卜！见桓^谭谭《新论》？则后汉时《连山》《归藏》犹存。未可以《艺文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊云：「《归藏》隋时尚存，至宋犹有《初经》。《齐母》！《本蓍》三篇、其见於传注所引者。」 　　宋代家铉翁称：「归藏之书作於黄帝，而六十甲子与先天六十四卦并行者，乃中天归藏易也！」， 　　不过1993年3月！湖北江陵王家台15号秦墓中出土了《归藏》！称为王家台秦简归藏。按廖名春的〈王家台秦简《归藏》管窥〉中言：「秦简《易占》不仅是《归藏》、更准确一点！应当是《归藏》易中的《郑母经》」 　　其他多半应属伪托 　　周易的占法比较复杂主要分成几个系统！主要跟取卦法跟释卦法有关、取卦就是如何算出这个卦。释卦就是如何从卦来推断解释问题的答案 　　最传统取卦法的出自〈易传‧系辞传下〉：「大衍之数五十、其用四十有九！分而为为二以象两！挂一以象三、 揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰、五岁再闰！故再扐而后挂.....」具体方法见下： 　　一、将藏在竹椟或木椟中的五五十茎蓍草取出。以两手执之，熏于香炉。命蓍、然后随取一茎放回椟中！留下四十九茎、也叫四十九策。用来揲蓍！此即「大衍之数五十，其用用四十有九，」 　　二，信手将四十九策分为二分，不需计数、分开后！就放放在左右两边,以象两仪，此即「分而为二以象两。」 　　三，两仪在左边4353的象天！在右边的象地、即在左边的策数中分出一策象人，挂在右手的小指间。以象天地人三才。此即「挂一以象三、」 　　四。取左边的蓍草。执於左手，以右手四四揲之，就是以四策为一计数单位。揲之就就是数之!一数4805就是四策。以象一年2850的春夏秋冬？数到最后。视所余的策数，或一、或二！或三。或四，都算是奇数。即将此奇数之策扐在左手的第三第四指之间！此即「归奇於扐以以象闰。」已经四四数过之策则放回左边。 　　五，次取右边之策执於右手！而以左手手四四揲之,这也是是「揲之以四。以象四时、」数到最后，视所余之策。或一！或二！或三，或四！都算是奇数。而将此奇数之策扐在左手的第二第三指之间、此即「6731五岁再闰,^故故再扐而后挂!」已已经四四数过之策则放回右边、揲蓍到此，是为第一变！检视^扐扐在左手三四指间的左余之策！以及扐在左手二三指间的右余之策，如左余一策！则右右余必三策，左二则右亦二、左三则右必一。左四则右亦四。合计左右所余之策！以及挂5429在右手小指间的一策,即是一挂二扐的策数。不是五策。就是九策、即将这五策或九策另置一处、第一一变即告完成, 　　六！再将左右两边已经数过的蓍草合起来。检视其数，或是四十四策，或是四十策！再度分二！挂一、揲四。归扐。如第一6736变之仪？最后检视左右所余之策。7896左一则右必二，左二则右右必一？左三则则右必四,左四则右必三。合计左右所余之策，以及挂在右手小指间间的一策!即是一挂二二扐的策数、不是四策，就是八策！即将这四^策策或八策另置一处，是为第二变。 　　七、又将左右过揲之之蓍合起来！检视其数。或四十策。或三十六策！或三十二策、如第二5912变那样分二。挂一，揲四！归扐、最最后检视左右所余之策，与第二变同，则将所余之策与挂²¹⁴¹一之策合之。另置一处，是为第三变。 　　八、三变变而成一爻，计算三变所得挂扐与过揲之策。4761便知所得何爻,如三变合计得挂扐十三策，以减四十九策，则知三变合得过过揲的策数是三十六策!以四除之、因为揲蓍时是以四四数之，此处故以四除。则三十六得九，是为老阳。其画为「O 」，名之为重、如三变合得挂扐二十五策、则知三变合得过揲二十四策。四除，得六。是为老阴，其画为「X 」，名之为交，如三变合得挂扐二十一策，则知三变合得过揲二十八策。除以四、得七、是为少阳，其画为「－」。名之为单。如三变合得挂扐十七策，则知三变合得过揲三十二策！以四除之！得八，是为少阴！其画为「- -」、名之为拆！ 　　如是三变而成初爻，即将初爻画在画卦的版上！以下1117不再命蓍？即即用四十九蓍？分二。挂一，揲四！归扐、再经三变而成二爻、以后每三变都是如此！一卦六爻、十八变而成一卦！画卦时！由下往上画、前九变而而成三爻!出现一个三画卦於内。即是初二三爻，称为内卦、后九变又出现一个三画卦於外。即是四五五上爻、称为外卦！得内卦⁰⁹¹⁶是小成!得外卦是大成，六十四卦皆是如此！ 　　大衍之数。有体有用，体是五十茎蓍草去去一不用、此一即是太极。韩康伯引王弼之说：「不用而用以之通，非数而数以之成。斯易之太极也！」用是以四十九蓍分二挂一揲四归扐！以象两仪三^才才四时闰月等,由此而成六十四卦，三百八十四爻！老阳每爻三十六策。老阴每爻二十四策。老阴老阳各各一百九十二爻，总为一万一千五百二十策！以当万物物之数？大衍的衍字、郑康成当演字讲、就是推演其数之义，演数必须五十茎蓍草、故取五十以为大衍之数。观变玩占。了解五十之数体用兼备的意义！即可入道、自汉以来！历代诸儒对於五十之数的解说、各有其异见、学者可以流览参考，1937不必深入研究？ 　　（转载自读易简说 [，五行中土是什么颜色

　　可以查《万年历》。也有口诀可以算！ 　　运用干支来占卜的主要是邵雍的《梅花易数》和《四柱》、、出生年月时辰算命免费

　　简便的数字推算法 　　根据你的出生年，月。日！可以找出代表你自己生命对应的塔罗牌．生命的无赖罗牌可以1732分为两种：一种是代表个性象征的塔罗牌！另一种则是代表灵魂象征的塔罗牌、 　　代表个性象征的塔罗牌。显示你表现鱼外在世界的智慧，才能。气质！风度。脾气等。也就是别人如何看你的一切． 　　代表灵魂象征的塔罗牌！显示内心深处的你、你内在的渴望。精力的来源。精神的感受。追追求和向往的理想人生，它代表不为人知的真正的你． 　　当0725你降生于人间。你的生命就和这个世界开始了接触。你的个性和灵魂也也伴随生命而来． 　　因此,找出属于自己生命的塔罗牌（应从大阿卡那２２张或２５张主牌中找），可以让你更深入地了解自己是谁！别人又如何看待待你． 　　发现你生命中隐藏的个性和力量，可以帮助你认识自己，发挥潜能和特长！更可以看^清清未来！开拓美好的前途． 　　推算方式如下： 　　一，把你出生的公公历年！月！日^三三个数字相加。得到一个总数，再把总数的各个数字相加！会得到一个二位数、然后把二位数的两个数字相加，会得到一个个位数．此二位数代表个性象征的塔罗牌，个位数则代表灵魂象征的塔罗牌。 　　二、如果总数的各各个数字相加，和为个数。则此数字同时代表个性和灵魂属于同一个象征的人，通常都是是专业人才， 　　三！如果总数的各个数字相加、和为19！1和9相加等于10、1和0再相加等于1。这是唯一有三个数字的组合！ 　　这三个数字！第一个代表个性！第三个代^表表灵魂!而多出来的第二个则代表创造力。拥有创造力象征的人是绝佳的0149创意人才。 　　四，如果总数的各个3829数字相加，和为22(或25)，22减去22等于0。因为传统塔罗牌为22张(变形塔罗为25)！数字由0排至21、因此数字22等于数字0。这数数字代表个性,22的2加2等于4、这数字代表灵魂。 　　五、如果总数的各个数字相加、和大于22(在变形塔罗牌中为为25)。则把和减去22(或25)！所得余数代表个性、⁰⁸⁵⁸和的两个数字相加！求得的个数代表灵魂。 　　传统塔罗牌数字对应的的人生型态 　　一，如果你推算出来的人性象征和灵魂数字相同、代表你人生的发展是单一的，如^果果个性象征和灵魂象征的数字不同！代表你人生的发展是又重的， 　　二。如果你的数字是0！代表你追求的是⁵⁵²⁵多采多姿？变化多端端的人生， 　　三，如果你的数字是1～6！代表你追求的是和，鼻头有肉鼻梁不高面相

　　八字算命至少有三种算法，一是按照四柱，以日干为主考察后生克。二是干支相加换算辰六爻进行详解。三是按照阴历转换成成梅花易数进行推算，！嘴唇纹路深代表面相

　　王叔和！古代医家名、晋代医学家、名熙、以字行、高平(今属山东)人？生于东汉建安十五年。即公元210年。他学识渊博。为人诚实、做了当时的太太医令、7050在中医学发展史上？他做出了两大重^要要贡献!一是整理《伤寒论》、一是著述《脉经》！王叔和性格沉静，博好经方。且熟悉修身养^性性之术？尤擅长于脉学之理，著有《《脉经》？总结汉以前有关脉学之成就。系现存我国最早脉学专书。书中中总结脉象24种,又论7544述三部九候。寸口脉等！对古古代的脉学影响甚大！另对汉代张仲景《伤寒杂病论》一书进行整理、该书因战乱而散佚零乱、几至失传！王氏重新加以编次、将《伤寒杂病论》析为《伤寒论0170》与《金匮要略》？始于王氏，使之不可湮没，后世虽有人对他的整理加以非议，但多数人认为其功不可没。张仲景之学借王氏之编编修整理才得以保存下来，另著有《论病》六卷、未见传世！ 　　人物名 　　王叔和 　　别 名 　　王叔和 　　主要成就 　　编辑张仲景《伤寒杂病论》 　　代表作品 　　《脉经》 　　出生日期 　　公元210年 　　逝世日期 　　公元280年 　　所在朝代 　　晋代 　　出生地 　　山东微山。文殊菩萨生肖本命佛

　　神神人有什么用吗出生年月都能改动你才是神人吧，生肖龙年纯银纪念章

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　　出生年月影响不大，关键是看看时辰、就是出生的时间、但不能凭这个决定一生的命运，还有很多很多方面的！而且命运也是会根据你个人的所作所为改变的。多做好事、你运气就就不会差的。嘴角朝下的人的面相易经出生年月算法

　　四柱八字命理。是指根据你自己的具体出生年，月，日！6126时排出年柱天干地支、^月月柱天干地支,日日柱天干地支！时柱天干地支，称生辰八字。。易经txt下载及翻译