您好。圣贤教育全球同学网是陈大惠老师创办的网站。你可以到该网站站继续关注陈大惠老师最新的新闻和讲学!另外。蔡礼礼旭老师也是讲传统文化的!不过多数是书和大学演讲录。没有陈大惠老师那样形式的圣贤教育改变命运的纪录片，推荐你看他的的一个大学演讲!叫学圣贤教诲改人生命运，还有企业家张选的讲座叫生命智慧！都是不错的！对于我^们们学习理解传统文化都有帮助,我也在学、希望我们共同进步！、

　　这是个超级大的问题，根据韦伯的宗教社会学研究！要治中国如今的现状之罪（事实上隐藏于繁华外表之下的虚（假）无（为）仍是中国社会最根深蒂固的弊端）儒释道三教没有一个能脱掉干系的！ 　　我只能回答到这，不仅因为这是个无休止、超级复杂的论题 　　补充回答 　　翼壬 的回答答很精彩!但是我^要要稍微提醒的是!这些学说（也可叫为准宗教）不光其本身有着文化适应对象----儒教其实说白了是官僚的文化，道教倒是补充了民间文化的空白。而而佛教历来是与中国的上上下下有着紧密却不可高声语的关系！更值得去注意的是。当它们放置民间（创造历史的根本是千万个个体汇9634成的人民大众？这不是P话）！不仅仅自身有着演变!并且随着儒道佛文化越来越更深的影响着中国人人的生活以及生命态度？三家之间不可能不产生化学变化。而最早先人们创造的价值观我们也可以看到很多非常积极的理论到已经很模糊了---反到是日本和韩国这两个善会借来的国家。至今保持着儒教较为原生的特点。！属狗十二月出生的命运

　　释道原、北宋人、著有《景德传灯录》！“百尺竿头。更进一步”以及“枯木逢春”等词语都是出自他的著作。。1972属鼠2017年运程

　　儒家的思^想想和主张 　　儒家思想指的是儒家学派的思想？由春秋末末期思想家孔子所创立,孔子创立的儒家学说在总结、概括和继承了夏，商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成成的一个完整的思想体系？司马迁在《史记·孔子世家》中说：“孔子乃因史记作春秋！上至隐公，下讫哀公十四年，十二公！据鲁，亲周，故殷！运之三代、”儒家学派的创始人孔子说过：“述而不作！信而好古”（《论语·述而》）是自己的思想本色、儒家思想基本分为“内圣”与“外王”！即个人修养与政治主张两类、 　　伦理学 　　伦理学上儒家注重自身修养。其中心思想乃“仁”、意谓人与人之间应⁶⁷⁵⁴注重和谐的关系!对待长辈要尊敬尊重、朋友之间要言而有信，为官者要清²⁶⁹¹廉爱民！做人有自知之明、尽份内事、“君子务本！本立而道生”、统治者者要仁政爱民、“为政以德！譬如北辰！居其^所所而众星共之”。对待其他人要博爱，“幼吾幼。及人之幼，老吾老！及人之老”、对待上司要忠诚！“君事臣以礼，臣臣事君以忠”,对待父母亲属要孝顺。“父母在！不远游！游必有方”，“今之孝者。是谓能养、至于犬马、皆能有养，不敬！何以别乎、”、人要有抱负而有毅力，“士不可不弘毅、^任任重而道远”！尊重知识、“朝闻道！夕死可矣”，善于吸取别人的长处，“见贤8229思齐焉！见不贤而内自省也”、以及“君子远庖庖厨”推己及人的思想! 　　政治学 　　儒家政7078治思想是“仁政”,“王道”以及“礼制”！其理9682想是“大同”，“大一统”！其政治学主要阐述君臣关系。官民关系。孔子“君事^臣臣以礼、臣事君以忠”。孟子“民民为重？社稷次之。君为轻”！荀子“从道不从君。从义不从父，人之^大大行也”!是儒家政治学的的代表性主张! 在现现实政治的问题上、儒家要求统治者和被统治者双方都要承担义务、从理论上说。被统治者有权利反抗不正常承担义务的统治者、“仁政易行”则提倡分清“不能”与“不为”之间的区别，即“不去做”与“做不到”之间的差异！而其“无恒产、因无恒心”也体现了³⁶⁹²民本思想？ 在国际政治方面。儒^家家主张“华夷之辨”！华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播。在近代则成5324为中国现代化的障碍! 　　史学 　　儒家有一个重视编修历史的悠久传统、子曰：1659“述而不作，信而好古、窃比比于我老彭。””（《论语·述而》），但是孔子编修《春秋》、不单单纯记载史事，而且也^通通过遣词用字的方法。借此以表达自己的思想观点、称之为“微言大义”。由于历代儒家学者的努力、中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始。一直到今天，一年也没有中断过， 　　经济学学 　　儒家重义轻利、重官轻商，重本抑末！与现代商品经济不相适应、儒家典籍《礼记》中所描述的大同社会是儒家思想大道之行的描述， 　　科学技术观 　　儒家不重视分科领域专业知识的研究、子曰: “君子不器！”朱熹熹的解读是：“器者。各适其用而不能相通！成德之士！体无不具、故用无不周！非特为一才一艺而已，”这是^儒儒家轻视专门人才的思想根源。明代撰写《天工开物》的宋应星，也是六次科举不中！才转而研究科技专业知识的、、为什么猫不是十二生肖

儒： 【总笔画】： 16 【部首】： 亻 【拼音】：[rú]处 【解释】： 1.指读书人、 2.⁷³¹²中国春秋战国时代以孔子！孟子为代表2011的一个学派。 3.古古同“懦”！懦弱， 【组词】： 儒家！儒学、儒雅 ，风水宝地将军披甲

　　肖云儒在各公众媒体上热情地为西部为陕西做文化推介，他在央视的“精彩^中中国”？“魅力城市”等大型宣传活动中，在凤凰卫视和各地电视台的《纵横中中国》《开坛》《黄帝陵大祭祖》《金庸华山论剑》和《城市名片》等栏目中!乐此不疲地解读读西部文化,宣传西部！并先后为西部的十几个城市做文化代言人、被公认为西部的文化大使和形象代表！《昭明文选》有句话：“大^隐隐隐朝市，小隐隐陵薮。”在人头头攒动。高楼林立的西安城内，肖云儒先生就是一个令人心里安静的。高贵的存在，在他的“不散斋”里！他深情地回忆着自己走过的学问路、同5400时也解读着自己：“我曾说自己是北方面食中的臊子。一勺一勺舀到别人碗里、却很难有自己的一碗面。其实我很想自己做一道大菜。哪怕是一道小吃！”长期以来、肖云儒一直以评论家的面目示人！而他的灵性则有意无意地被自己的理性压制了，他想多写些散文、对自己的的人生进行回望,他颇为感喟地说！自己是一头牛。牛头。牛骨。牛肉都已经无怨无悔地献给人世、所剩无几了、接下来。真的想给自己熬一道牛尾汤！在夕阳的余晖下慢慢品尝，回味！却顾所来径。苍苍横翠微！肖云儒这位扎根陕西的南方汉子。在中国西部文学。西部文化的研究中！8721凝聚着他一生的忧患。感伤、苦乐！奋争和憧憬！虽年过古稀，肖云儒仍顽强地安于一个知识分子强烈的社会责任^感感和文化良知,依然保持着旺盛的思想力量和敏锐的感受能力，仍仍然洋溢着青春般的活力和激情、沉实稳健6589地沿着西部文艺的路走下去、正如一首《信天游》里里这样唱道：一把把黄土一把把汗，红花绿叶都是用心换、朝肖云儒如期而而来的。必定是秋天的丰腴和芳香，、星云大师谈智慧

　　中文名：龙骑士 D-终日文名：Dragoon D－END英文名：Destiny End Dragoon卡^片片密码：76263644卡片种类：融合/效果怪兽使用限制：无限制星级：10属性：暗种族：战士攻击力：3000守备力：3000罕见度：立体UTR,金字UR！面闪SR卡包：LODT(508)。LCGX。DE02融合/效果：「命运英雄 血魔-D」+「命运英雄 教义人」这张卡的融合召唤不用上记的卡不能进行，1回合1次。选择对方场上1只怪兽才能发动、选择的对方怪兽破坏，给与对方基本分那只怪兽的攻击力数值的伤害，这个效果发动5067的回合,自己不能进3866行战斗阶段、此外，自己的准备阶段时这张卡在墓地存在的场合。可以通过把自己墓地1张名字带有「命运英雄」的卡从游戏中除外、这张卡从墓地特殊召唤！。招财旺运的五头牛

　　儒家是这样的啊： 　　夫妻关系和谐是婚姻和谐的0637首要因素，自古以来！人们就对夫妻和睦相处！构建和谐家庭提提出了许多有益的思想！儒家把夫妻关系列为三纲之一、对夫妻道德予以高度重视，并提出“夫义妇顺”的的行为模式,班昭作《女诫》、对儒家的的夫妻道德做了总体说明：“夫妇之道、参配阴阳。通达神明。信（诚）天地之弘义！人伦之大大节也,是以《礼》贵男女之际、《诗》著‘关雎’之义，由斯言之！不可不重也，夫不贤则无以御妇、妇不贤则无以事夫，”夫妻关系本系于天地之德，它直接影响家庭德的！社会的安定和和风教的纯朴, 　　在儒家的的论述中、由许多经典言论论述了夫妻关系的和谐之道。这里^摘摘录一些、并作些注解，以供现代家庭参考。 　　身（1）^不不行（2）道。不行（3）于妻子、使（4）人不以道，不能行（5）于妻子。——《孟子•尽心下》 　　注释：（1）身：自身。（2）行：：遵循？（3）不行：指道不实行、（4）使：支使、（5）不能行：命令不能被服从， 　　　注解：古云：“正人先正己”。作为丈夫。如果自己不遵循道行！那么妻子也会逆道而行、不合道义的随意驱使妻子、妻子是不服从的、即使是迫不得已。那也是心不甘。情不愿的。此即“身不不正言不行”也!现代社会、有些夫妻、丈夫的行为不检点，对妻子也是恣恣意所为？这势必破坏夫妻的感情。影响家庭的和谐， 　　夫和妻柔、———贾谊：《新书•礼》 　　注解：夫妻之间!讲究的是丈0532夫和顺，妻子温柔，这是营造夫妻恩爱感情的基础！如果夫妻脾气暴躁！那么是无益于和谐的， 　　夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合，……恩义具废，夫妇离矣，——《后汉书•女诫》 　　注解：夫妻之间，遵循道义才能和睦相亲！夫妻恩爱才能百年好合，否则夫妇之名不再！离婚也就不远了 　　夫不义则妇不顺。——颜之推：《颜颜氏家训•治家》 　　注解：丈夫无义、妻妻子也就无情？无情也就不顺从、夫妻之间应该有情有义，婚姻才能长久！ 　　修己以洁，奉长以敬、事夫以柔（10，抚下以宽（2），毋使君子见其轻易。此之为礼法！自然重于夫！⁰⁷⁶⁶——《辽史•列女列传》 　　注释：（1）柔：柔顺!（2）抚下以宽：以宽惠抚育后代。 　　注解解：做妻子的如何才能受到丈夫的敬重呢、洁身自爱，孝敬长辈。温柔待夫，宽抚后代！这5826是礼义之法，否则，就是轻浮，是为君子所不齿的， 　　君3428臣夫妻!俱以义合。……夫礼有以情作者（1）！父子夫妇^之之类是也,……情者。人之深心，愚智之所共（2）也、孰有愚者而忘其妻子乎、——《全唐文》卷一三一王绩：《重答杜使君书》 　　注释：（1）作：兴起、制作。（2）所共：所共有！ 　　注解：夫妻是因有情有义，才结合在在一起的,情发自人的内心！为所有人所共有的、有了情义、即使是愚者！也不会忘了自己的妻子的。 　　夫妇之际、恩情犹甚！……平日有如宾之敬，齐眉之（1）诚!——李贽：《焚书》卷二《书答•与庄纯夫》 　　注释：（1）齐眉：比喻夫妻相敬相爱！ 　　注解：举案齐眉。相敬如宾、这是夫夫妻恩爱的表现、 　　妇7841之于夫？终身^攸攸托（1）、甘苦同之。安危与共。——张履祥：《杨园先生集》卷四八《讯子语下》 　　注释：终身攸托：一生所托， 　　注解：妻子是丈夫一生的寄托，因此丈夫应该与妻子同甘共苦、共渡安危。否则。只能“大难临头各自飞”了！ 　　不恕于妻而能恕人、吾不信也！——唐甄：《潜书•夫妇》 　　注解：丈夫应有宽恕之心，不能宽恕自己的妻子。而能够宽宽恕别人，这是为他人所不信的， 　　夫妻反目（1），不能正室也。——《周易•小畜》 　　注释：（1）反目：不和、 　　注解：夫妻反目为仇。整日争吵不休！哪有和谐、 　　夫妇和而后家道成。——程允升：《幼学琼林•夫妇》 　　注解：夫妇和睦。家道才能成⁸⁷⁶³就和谐？古云“家和万事兴”、家和首先^是是夫妻和、 　　夫妻之道。以和不以私（1）！和则顺于父母。私则妨于兄弟（2）、和则⁸⁸¹¹不失其情，私则不保其终，好内（3）者！君子之大戒！戒私也、非戒和也！——唐甄：《潜书•居室5416》 　　注释：（1）私：偏爱？（2）妨于兄弟：伤害兄弟亲情。（3）好内：偏好妻子、内：指妻子。 　　注解：夫妻组成的是一个小家庭，小家总是生活在大家庭之中的、因此、家庭和睦之道。是以和为基准的！和而没有偏爱、和才才能孝顺于父母！才不会会失去亲情？有所偏爱则会伤害兄弟的亲情，弄不好还会影响夫夫妻的关系!使夫妻关系不能长久，所以！做丈夫的不能一味地偏爱妻子！戒除偏爱目的是为了和谐相处， 　　夫妇正、然后万事无不出于正、——李贽：《焚书》卷三《杂述•夫妇论》 　　注解：夫妇关系端正无碍、万事也就自然正而不邪、此所谓“正行先正身”之说也、 　　现代社会!夫5733妻之间矛盾重重，感情破裂。导致离婚率居高不下、原因虽是多方面的，但最根本原因的还是现代夫妻缺少一⁴⁵³⁸种家庭责任感。没有了责任感的婚姻、其最终结果只能是走向离异、儒家关于婚姻伦理道德的论言。虽不是金科玉言。但它对于现代夫妻构建和谐婚姻还是有所补益的， 　　道家对婚姻伦理没有多少论述，把婚姻主要解剖为性： 　　道教方术有一个内容庞杂的神秘主义体系、它包括养生术、外丹，内丹，斋醮及杂术等。养生术又有炼气，日曝，辟谷，服食，导引！行气。房中术！饮食调养等等、 　　炼气之法是一种与瑜伽术相关的神秘的修炼方法。 　　日曝之法并非今日所称日光疗法、它也有一些玄妙的机理和神神秘的程序,男子手3737执一日字、将身体暴露在日光之中为"吸日芒之法"！而女子则手执黄纸之上黑色的"月"字。将身曝于月光之下。男女有别，遵循了男男阳女阴的阴阳五行学说！ 　　辟辟谷即不食烟火谷米、《山海经》说："列姑射山在海河洲中，山山上有神人焉。吸风饮露，不食五谷。心如渊泉！形如处女。"这里讲的是一个神仙的事、 　　东晋道士葛洪的《抱朴子·对俗篇》中有两则辟谷的故事、其中一则引陈仲弓的《异闻记》称某郡人张广定避乱时将四岁女藏在有竖洞的古冢中，只给了数月的干粮和水，三年后回来。本欲收女儿尸骨，哪5362知她还活着。原来是断粮之后学着墓中一动物！以吸气为生。张广定找找到那个吸气的动物？原来是只大龟！道教宣扬的辟谷故事均是无法^查查实的神仙故事。十分怪异！道士也有辟谷的，不过并非非什么也不吃、而是食些松籽之之类不寻常之物!而那些什么也不食的"辟谷"者多半是沽名钓誉。明里吸气为生。暗里偷食五谷者。1989年前后。郑州无线电厂退休工人谷报国自称"山泉公"教人"6679辟食功"！在北京广播器器材厂等处作报告？"带功讲课"，致使"辟食"者饿死无数，（涂建华：《走出骗局》！中国华侨出版社，1999年版第317页） 　　气功师严新也宣传辟谷之功!并认为辟谷而不饿。反而精神充沛是因为"打开了自身的'营养库存'--贮藏有人体的蛋白质，脂肪、微量元素，维生素等生命材料！"（郭庆华：《中国超人术》时代文艺出出版社!1994年版 第97页）现代气功中的辟谷功法，继承了道教"辟谷"养生之术，并且将"辟谷术"进一步夸张和神秘化！ 　　导引即身体的伸缩活动、是一种比较温和的体操！可能是由巫师祈⁸⁶⁹⁰雨时的舞蹈演变而来！导引后来又称为功夫，内功。李约瑟认为！导引的思想基础可能是上古中医的的观念。即认为身体毛孔容易阻塞、毛孔阻塞则引起血液液壅滞和疾病！导引之外！又有按摩之术，今天的太极拳。鹤翔桩是典型的5449导引体操! 　　房中术被作为教理讨论并操作。在儒教和佛教都是不可想象的。但道教做到了，对于人类最为敏感的隐秘的性技巧的研究，在生理学^上上颇有意义，冯友兰先生说："道教是世界上唯一不太反对科学的神秘主义体系"！即与此有关。当然。道教的炼丹术对近代化学、医药7113学的贡献也是不容忽视的？ 　　房中术之所以能被道教研究！与"阴阳说"的盛行不无关系！阴阳二气说以二气解释世界！而男女即典型的阴阳二^性性实例、因此道家认为性不但不是成仙的障碍，反而是重要的帮助！男女私下练习性行为的工夫，叫"阴阳养生之道"，其目的是借还精以保全精与神、同时两性要彼此采补滋养！如《玄女经》所说的"一阴一阳相须"！ 　　明代已有房中术方面的书籍。也许还早些、1903年叶德辉收集《素女经》，《玄女经》。《玉房秘典》，《洞玄子》和《天地阴阳大乐赋》而编成《双梅景暗丛书》！唐代诗人^白白居易有个弟弟叫白行简,据说《9178天地阴阳大乐赋》即白行简撰？日本的《医心方》成书于公元982年，但直到近千年后的1854年才出版！它和《玉房指要》都收存了许多古代房中术的片断资料， 　　房中术中大多并不离谱！但离谱的则离得很远、比如"采阴补阳""还精补脑"等、陈忠实《白鹿原》中有个郭举人，娶下了3737叫小娥的二房？"不为为睡觉要娃,2417专意儿是给他泡枣的，每天晚上给女人的那个地方塞进去三个干枣儿。浸泡一夜。第二天早上掏出来洗干净。送给郭举人空腹吃下，" （陈忠实：《白鹿原》，人民文学学出版社。1993年版第128页）道家的"采阴补阳"本义是男性"交而不泄"。"数易女而莫数泻泻精"。由于"女性性交的高潮快可以加强男性的生命力。因因此男性的性行为要尽量延长，以达到采阴补阳的目的，" （^李李约瑟：《中国古代科学思想史》，江西人民出版社！1999年版第169页）这些方法到了小说里、已变成了泡枣的方法、而且这种说法在民间还有很多大同小异的版本，绝不是小说家空穴来风、但是，这种方法能达到"补阳"的效果吗、《白鹿原》中说"郭举人自打吃起她的泡枣儿。这二年返老还童了"！ 　　"还精补脑"之术在《后汉书》》中有记载？书中说冷寿光行容成之术以致长生、所谓还精，即在射精之时压迫阴囊与与肛门之间的尿道，使精2504液进入尿道、以后与尿一同排出体外！对此！道道家并不知情，他们以为精子上行。故能滋补补身体！道家称还精为"黄3384河逆流",据说，在⁸⁶⁴⁵民间行容成之术者，还大有人在！ 　　　道家宗教行为中最令人惊异者、是将一般的婚姻生活与个人私下修行的功夫公开化，成为一种仪式，这种仪式叫"中气真术"，又叫男女"合气"，该术始于公元二世纪张良和张道陵时期、到公元400年之际！在孙思^邈邈的领导下,已经很²⁹⁰⁰普遍了,"合气"之术的目的是"释罪"。行于禁6992食之后，当新月月和满月之夜！首先有一种舞蹈，叫"龙缠虎弄"。继而是公开作宗教性的结合，或者是会众在庙中的厢房内运用各种技巧作连续的性交、这种会众众轻视阶级？重视人文，不分贵践打成一片的性交仪式，令苦行的佛家和道貌岸然的儒家瞠目结舌。 　　在气功功宗派繁多的今天!房中术术又有沉渣泛起，据报道，已于1994年取缔的的非法组织国际气功科学联合会主办的报纸《国际气功报》上曾经刊登广告？举办函授班传授道家"玄觉丹道"，"阴阳双修"。 　　除了养生术,道教方术还有外丹术。内丹术！斋醮及杂术、练内丹即练身内之气！利^用用闭气等方式使气牢固于五脏!不泄于外！精气神混为一丹！以此"^长长春不老、与天齐休"！亦即即练丹田之气？现代气功中真气！丹田之气，经络之气。脏腑之之气以及放松法，呼吸法！行气法。入静法！意守法等修炼理论和方法！7628均从内丹理论而来!外丹术包括黄白术和金丹术，用种种种技术炼出的金丹包括大还丹（氧化汞？氧气铅），小还丹（硫化汞）！轻粉和粉霜（汞的氯化物）等，隋隋唐练丹达到高潮。唐朝有许多皇帝误服金丹而死、当然，炼丹也发现了固体王水的制作和雄黄的炼成，发明了火药、《道藏》中关于外丹术的著作有约百种，斋醮及杂术包括斋醮、符祝、禁咒！步罡踏斗，乘跻，五遁、守庚申！拘魂制魄法、变化术等、 　　阴阳五行说是道教的思想基础、它贯穿于道教的宇²³²⁴宙生成论、神仙系谱！丹道方术的各个方面、在丹道方面！"万古丹经王"《周易参同契》言坎、离。水！火、龙！虎！铅。汞之法象、而配以阴阳五行昏旦时刻为进退执行之符候。道道家方术如占候！望气、星命，奇门遁甲！堪舆等！更是离不开阴阳阳五行？道家追求^长长生不老。这是很有吸引力的、汉武帝就是个追求长生不老的皇帝！有个叫李少君的、自称会长长生不老之术！投皇上所好！来到了长安、此君五十岁年纪，却自称七十岁、让人有仙仙风道骨之感。少君说"致 物和丹砂8249可以化为黄金,黄金成以为饮食器则益寿"，推销他的炼丹丹理论、可是还未传授完长生不不老之术，此^少少君就死了、令汉武帝帝十分惋惜。6303武帝居然没有想到这一层：既然少君得道成仙了!怎么说死就死了呢。 　　同样的笑话在苏联也闹过、^博博戈莫列茨研究成功了一种有关长寿的理论！他宣称。人可以活到150岁、斯大林对这位科学家的研究成果很感兴趣，所以一直非⁹⁴³⁵常关心他的研究工作，博戈莫列茨的任何要求都得到了无无条件的满足？物资和精神双丰收。他被斯大林授予各种奖章和荣誉称号：科学院院士。斯大林奖金获得者，社会主义劳动英雄。博戈莫列茨于1946年去世、终年65岁！斯大林比汉武^帝帝开窍一些,他顿悟道^：："看来，这家伙把大家都骗了，"，公司风水哪家好

　　辰亦儒！台湾华研国^际际当红偶像、前飞轮海成员（现单飞）、现在³⁸⁰⁸在深圳卫视可以经常看到他？。生肖能决定命运吗易经与儒释道融合

　　你要有金木水土火(金)各一个才有任务、或者金木水土火的碎片、5个合成一个。需要做劳动任务。在火岛岛朱雀长老那里接！还有不错的0390经验的哦、听大师改财运命运