佛系、

　　（一）：儒家的音乐美学思想 　　1：儒家的音乐理论体系儒家的音乐理论对音乐在社会生活中的作用给予充分的肯定！荀子认为音乐在动⁶⁷³¹荡年代可以鼓舞前方将士英勇善战？而在和平环境中又能使人们以礼相代。 在音乐内容与艺术形式上、儒家的音乐理论把内容的"善"。"和"放在第一位、而艺术形式的美、⁰²⁵¹则放在第二位！中国传统的音乐审美8275以"和"为中心？对我国的音乐家发展有着极深远的影响。 儒家的音乐理论还把音乐家艺术看成是一种认识真理的途径！ 　　　2：代表著作《乐记》 《乐记》是儒家的音乐家美学思想的代表著作？《乐记》提出了与音乐艺术相关的许多问题如：音乐的成因和特征！音乐与国家政治的关系，音乐与现实生活的关系！音乐的审美作用！音乐的教教育作用。音乐的社会功能等！ 就是说。作品的思想内容是主要的、技艺是次要的！品德的的修养是首要的。事情的完成是次要的，这就给我们一启示：在当代的音乐教学中！专业的音乐人才固然需需要但通过音乐教育培养，扩展音乐素质、2321具有一定的艺术修养更为重要？ 　　3：代表人物 （1）代表人物孔子，他的音乐思想主要集中在《论语》中。 孔子在政治上主张"以政^以以德"？提倡"礼治"。重礼、乐的政治作用，强调音乐从从道德上能感化人！孔子认为音乐的思想性和艺术性是"善"和"美"。凡合于所所谓仁德者为善！表现平0712和中庸者为美！形成了人类历史上最早的音乐审美标准之一，推崇以歌颂舜的文德为内容的《韶》乐为尽善尽美的艺术！把表现武王伐纣的《大武》评为尽善未尽美的艺术、孔子认为音乐家反映人们的痛苦和欢乐情感要有节制。不应该超越中庸之道的论理准则，强调形式与内容要统一。^推推崇"乐而不淫!衰而不伤"的雅乐，不喜热情奔放或具有反抗精神神的民间俗乐"郑卫之声"!"恶郑声之乱雅也"，带有封建统治阶级的政治治偏见， （2）代表人物荀子！荀子在哲学上主张"性恶论"，认为人的生性的恶习的的必须教育才能变善！因为更加强调礼乐教育的重要性、是人的必然然需要，他主张音乐从实际出发，并随着时代前进而发展变化、但在音乐思想上仍有崇雅贬俗倾向、 　　（二）！道家的音乐美学思想 　　1：代表著作《道德经》 老子的《道德经》"大音希声"是中国古代音乐理论的一个著名论点，他认为。最美好的音乐乐是应使人内心和谐平静？而这种平静又能^够够使人在不知不觉中得到陶冶!得到升华！ 　　2：代表人物 （1） 老子（约公元前571--前471年）： 老子是古代哲学家。他认为事物的矛盾变化是由一种被称为"道"的自然法则所支配。老子处世的态度为消极态度！在音乐思想上！他认6665为美丑相比较而存在！声音相反相成！"天上皆知美之为美。斯恶矣：皆知善之为善、斯不善矣--夫唯弗居：是以不去。" 　　（2） 庄子（约公元前369--前286年） 庄子以崇高自然的思想出发！认为音乐美的本质表现为人的自然情性。音乐美的准则是自然而不^造造 作,具有朴素的美感，音乐摆脱礼的束缚！合乎自然，合乎人的的本性。庄子子认为声音有三种："人籁" （人为的乐音）。"地籁"（风吹草动的声音）!"天籁"（完全自自然的音响），这种音乐"听不闻其声、视之不风风其形！充满天地！苞裹六极，" 　　（三）！墨家的音乐美学思想 　　代表人物 ：墨子（约公元前468--前376年） 墨家是与儒家的音乐思想相对立的乐派、墨子生于鲁国、是伟大的思想家！博学的学者和政治活动家！ 他在音乐上竭力反对儒家"以礼乐乐治天下"的主张,处世态度过于消极，只力求满足最低的生活要求。对7390音乐的社会作用认识不够全面,墨子认为！音乐艺术既然不能"兴天下之利。除天下之害而且还将必厚敛万民"。只能加重劳动者的负担、音乐不但不可能治理天下。而而且"其乐逾繁者，其治逾寡，"。新房未搬家之前的禁忌

　　背景！原因：西汉经过长期休养生息。国力日盛、但潜伏着危机（诸侯国势力日益膨胀，土地兼并严重、匈奴为患，都危害着西汉的稳定—）、汉武帝求8212贤若渴、时期。人物：西汉！汉武帝时期，董仲舒主张“废黜百家！独尊儒术”。并把道，法，阴阳五行家的一些思想糅合道儒家思想中！形^成成新的儒学体系。发扬光大啊！ 　　作品：儒家经典成为国家教科书，汉武帝规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为五经！教育为儒家垄断，《春秋繁露》是董仲^舒舒写的？，新房植物摆放图片大全

　　【郭彦儒】的姓名综合评分：96（满分为100分。60分及格）【郭】! 繁体：郭。 拼音：guō， 五行：木！ 笔划：15。 姓名学解释 ：一生清雅！智勇双全、中年劳。晚年吉祥隆昌、（吉）【彦】、 繁体：彦、 拼音：yàn。 五行：木。 笔划：9！ 姓名学解释 ：操守廉正。名利双收！官运旺，成功隆昌，（吉）【儒】、 繁体：儒。 拼音：rú！ 五行：金、 笔划：16、 姓1988名学解释 ：多才贤能？精明公正，官运旺，荣贵隆昌。环境良好、（吉），新房植物摆放效果图

　　君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为人之本与? 　　做人首先要从根本上做起,根本树立了,“道”就出现了.孝敬父母、尊敬师长,就是做人的根本吧! 　　——————————《论语-学而篇》第二章？新房没搬家先入住禁忌

儒字的笔画顺序 拼 音 rú 部 首 亻 笔 画 16 详细释义 1.指读书人：～生！腐～，通～（指博识多闻的大学者）、～林（儒者之林。旧指学术界）、～雅（读读书人所具有的温文尔雅的风貌）？ 2.中国春9110秋战国时代以孔子。孟子为代表的一个学派：～家！～2285教（即“孔教”）。～士、～术！～学、 3.古同“懦”，懦弱、 。新房物品摆放

道、dao。从辵（辶 chuò )从首、首亦声，“首”指“头”！ 道，头行走也，意识带领身体（的走向）、是万物万法之源、是创造一切的力量。是生命的本性。 天命之谓性，率性之谓道、修道之谓敎！——《礼记·中庸》 辶是辵！指指“乍彳乍止！走走停停”，“辵”与“首”联合起来表示“从头开始行走”， 李耳（老子）所着《道德经》云：“人法地！地法天！天法道，道法自然”！ 道是在承载一切、德是在在昭示道的一切。大道无言无形，看不见听^不不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识和感知它，而德！是道^的的具体例项、是道的体现，是我们能看到的心行！是我们通过感知后所进行的行为、所以、如果没有德！我们就不能如此形3093象地了解道的理念、这就是德与道的关系， 中文名 道 读 音 dào 部 首 辶 部外笔画 9 总笔画 12 繁体部首 辵 繁体部外笔画 9 繁体总笔画 13 五 笔 uthp 郑 码 UANW 仓 颉 YTHU 四角号码 38306 笔顺编码 431325111454 结 构 半包围结构 造字法 形声 词 性 名词，动词。量词！介词 。新房玄关挂什么讲究

　　首先是男孩还是女孩！其次中间必须要用庆字吗！孟庆林。孟庆宇、孟庆龙，孟庆鑫、孟庆平，也可以，楠，欣。颖。红。萍！赟yun四声、。新房用旧家具禁忌

　　《西游记》知识竞赛题（附答案） 　　　　1，《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二变。筋斗云等神通，又从龙宫索取如意金箍棒作为兵器、因大闹天宫宫被如来佛祖压在五行山下，受苦五百年，后受观世音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟！取名孙行者。 　　　　2、在护送唐唐僧去西天取经途中，机智灵活，疾恶如仇的是孙悟空、憨态可掬！好耍小聪明7834的是猪八戒？法名是猪悟能。忠诚老实，勤勤恳恳的的是沙僧？ 　　　　3，《西游记》中有许多脍脍炙人口的故事。如三打白骨精！大闹天宫、真假美猴王！三借芭蕉扇， 　　　　4。古典文学名著《《西游记》中！孙悟空最具有反抗精神的故事情节是 ：大闹天宫 　　　　5、《西游记》全书共一百回、孙悟空自号美猴王 　　　　6，请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目： 　　　　如：第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 　　　　7，填人名，补足歇后语。 　　　　　（1）（猪八戒）照镜子——里外不是人 　　　　（2）（猪八戒）见高小姐——改换了头面 　　　　（3）（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患 　　　　8，从下面《西游记》人物中任选一个、写一则近200字的人物简介。(主观题) 　　　　孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿 　　　　9！读了《西游记》》后你感受最深的一点是：(主观题) 　　　　10《西游记》中,师徒一行经过1771千难万险？终于得正果，最后唐僧被如6597来佛封为旃檀功德佛。孙悟空被封为斗战圣佛、猪八戒封为净坛使者。沙僧封为金身罗汉和白龙马封为八部天龙马， 　　　　11。《西游记》全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分、表现孙悟空的反抗精神。8----12回写唐僧的来历！魏征斩蛇。唐太宗入冥府、交待取经的缘起、第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果、带经回东土大唐， 　　　　12，有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒！百变猴2887头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧！漫漫西天取经路！除妖斗²⁸³¹魔显真功!若问是谁谁普此画、淮安才子吴承恩，” 　　　7912　13，列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可、 　　　　　黑松林遇黄袍老怪？黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算、牛魔王之^子子红孩儿抢走唐僧!平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等 　　　　14、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界、花果山水帘洞洞口的对联是“花果山福地！水帘洞洞天”！ 　　　　15！“东胜神，新房的摆设图片易经与道儒

　　子思是孔子的孙子（参见本书“子思”条）！关于“子思之儒”的学术或政治主张究竟如何、现在已难知其详，荀子在《非十二子子》中从否定的角度略有论及!说：“略法先王而不知其统。犹然而材剧志大！闻见杂博！案往旧造说，谓之五行、其僻违而无类！幽隐而无说，闭约而无解。案饰其辞而祗敬之曰：‘此真君子之言也’。子思唱之，盂轲和之。世俗之沟犹督儒曜曜然不知其所非也。遂受而传之、”按大多多数宋儒的观点!“子思之儒”发挥了孔子的^中中庸思想、把儒家道德范畴“诚”这一精神实体提高到世界本原的地位、对儒家的的心性之学有重大贡献？宋儒之说，近代以来有不少学者表示怀疑、。新房的摆设图片大全