第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜 上上卦 　　象曰：古镜昏暗好几年！一朝磨明似月圆。君⁶⁴⁶⁰子谋事逢此卦,近来来运转喜自然、 　　这个卦是异卦（下离上震）相叠。电闪雷鸣！成就巨大！喻达到顶峰，如日中天，告戒！务必注意事物向相反方面发展，治乱相因、盛衰无常，不可不警惕。 　　事业：处于十分顺利的鼎盛时期。各方面^都都很顺利!成就很大、但务必注意开始出现的衰败症状！防微杜渐、严防骄傲自满，同时。不必盲目追求不切实际的事情，5361全力保持当前状况的延长、 　　经商：由于准确地把握了市场动态、商情对自己十分有利！可以大胆胆发展,但一定要密切注意行情，分析信息、稍有不慎！破产可能在一夜间，一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者、早日走出困境、 　　求名：经过努⁵¹⁷⁰力和奋斗,已获得成就，应注意保持和稳步发展、切勿追求虚名、 　　外出：十分顺利！但0363应提高警惕,防止乐极生悲！ 　　婚恋：可以成功，3211也会美满幸福。但若一方自持条条件变化而动摇！则会导致不利、 　　决策：由于个人天资聪颖，条件好、因此各方面十分顺利！但务必深刻认识人生无常的真理。一切应保持适度。切记物极极必反,更不应自自我封闭。陷入困境。切莫灰心！，

　　内卦是初爻二爻三爻组成的一个八经卦 外卦是四爻五爻上爻组成的一个八经卦 一下一上两个八经卦组成了一个卦象！财神爷摆放供台图片

　　现^在在中国真正把六爻弄的差不多的、没有、因为六爻断卦的准确率相对于梅花卦来说！比较较困难一些，建议你去学梅花卦！可以先去网上下载黄鉴的《易魂---八卦象数预测》这本书看看。最好是把北宋邵雍的《梅花易数》读个20遍！你就基本能断梅花卦了。准确率可以达到60%差不多，六爻。你学10年、也不一定能达到30%的的准确率！！八字解灾

　　1，《易经》主要分为两部分！，第一是《经》。就是《周易》的本经。包括六十四卦的卦象。卦辞和三百八十六爻的爻²⁰⁸⁰辞,（例：乾卦初九：潜龙勿用）就是《周易》本经的卦辞？第二是《传》！就是所说的《十十冀》！包括《大象传》、《小象传》！《系辞传上，下》，《乾。^坤坤文言传》《彖上，下》。《说卦传》，《杂卦传》！《序卦传》，一般咱们现在在书店里买的易经。都是《经》。《传》一体的、 　　2！《十冀》相传是孔子和他4664弟子共同完成的，也有人说完全是孔子的弟子记录孔子对《易经》的理解而所写的！意思就点儿像《论语》，目前只^能能知道《十冀》和孔子是有关系的。但到到底是不是他所著还有待研究, 　　3、文王作卦！周公作辞这个也是一种目前比较公认的说法、目目前学术界比较认可的是！8979周公等一批人参与了对卦象的作辞！很可能是以周公为首。在古代、尤其是是像周朝的奴隶制王朝,《易经》不是谁都可以看的！只有士大夫才能看的书、 　0450　《易经》只所以到今天还能有生命力。就是因为它有解释的空间！可以让你有无限的想像！。求高人解析四柱神煞

　　我个人观点1.必须和自然联系起来、天地风雷火水山泽，万物更迭往复，归为永恒， 　　2.顺应自然律回避风险，明白物极必反的道理。 　　3.在.象.数.理.占卜等方面的简单运用， 　　4.要明白“善易者不卜”的道理。占卜只是给人一种考虑问题的思路和方法！充其量是是个数学概率， 　　5.人不能问问结果后再做事,要做有0876价值的事？别忘了人生的结果^都都是相等的、 　　6.自天佑之！吉无不利。老天只帮助应该帮助的人， 　　7.有了理想就没有吉凶、命1441运把握在自己手上,！属鼠佩戴什么招财

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　　易经》（“易”，音同“亦”）又称《周易》。是中国最古古老的文献之一？并被儒儒家尊为“五经”之首？《易经》以一套符号系统来描述6689状态的变易、表现了中国^古古典文化的哲学和宇宙观！4262它的中心思想!是以阴阳两种4260元素的对立统一去描述世间万物的变化！ 广义的《周易》包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》^三三十卦,《下经1549》三十四卦。由于《易经》成书很早！大约在西周时期、文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战战国时便已不易读懂，因此春秋战国时代的人撰写了《十十翼》？又称7681为《易传》，以解读《易经》。 普遍认为《易经》最初是占卜用的书！但它的影响偏及中国的哲学！宗教，医学，天文，数学。物理！文学，音乐、艺术。军事和武术、自从十七世纪开始，《易经》亦在西方流传、 名字的由来 《周易》一名有几种不同解释！ “周”！一种学说依据东汉郑玄《易论》。认为“周周”是“周普”的意思，即无所不备。周而复始、而唐代孔孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》、亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易经》乃0775周文王所著！ “易”！有几种解释： 易由蜥蜴而得名。出自许慎《说文解字》 日月为易！象征阴阳！ 日出为易！ 易是占卜之名， 简易，指宇宙的事物虽然繁多！但根本的原理理是简单容易的。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的。故此《周易》是教导人面对变易的书、 易即是7276“道”？恒常的真理！即使事物随著时时空变幻!恒常的⁷¹⁹⁴道不变？ 在《周礼》“太卜”的记载中！亦有《三易》的说法。《三易》是指《连山》，《归藏》和《^周周易》、三个不同朝9746代的易学？据说“连山”是夏朝的易学！“归藏”是殷商的易学、“周易”是周朝的易学！ 东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：易简一也，变易二也、不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”。“变易”和“恒常不变”、即是说宇宙的事物的基本原理是简单容易的！万万物虽然变幻无常？其^基基本原理却不变， 而《易经》的“经”是指¹²⁹¹经典的著作,儒家奉《周易》！《尚书》、《诗经》！《礼记》。《春秋》为五经！ 历史 传统的说法 周易的成书时间历来颇多争论、传说远古的伏羲创八卦！夏禹将其扩充为六十四卦。六十四卦被记载在《连山》一书，《连山》以“艮”为第一卦！到了商朝，六7437十四卦的次序被重新排列！被记载在《归藏》一书，以“坤”为第一卦、 依据司马迁《史记》的记“文王拘而演周易”，后人因此认为《易经》是商朝末年，^西西周之初的时候确立？是周文王奠定了《易经》以“干”为第一卦，并为每一卦写下“卦辞”（卦象的解释）、周文王之子，周武王之弟周公旦则被认为是“爻辞”（每一爻的解释）的创立者、卦辞和爻辞的内容不不单影响周朝的历史,也影响到“诗经”的文文学风格、 春秋时期的孔子被认为是《十翼》的创作者。《十翼》是对《易经》的诠释。有十篇！包括：一，彖上传！二、彖下传！三！象上传（又称“大象”）！四！象下传（又称“小象”）、五。系辞上传！六。系辞下传、七、文言传（文言是解释二卦经文的言语），八。序卦传，九！说卦传。十、杂卦传，到了汉武帝以后。《十翼》被称为《易传》，并并被视为《周易》的一部分， 现代的说法 在近五十年，出现了新的《易经》历史研究，西方和中国的学者根据商。周朝的占卜用的兽骨和龟甲上的甲骨文，青铜器上的钟鼎文以及其它史料研究、1970年代，湖南长沙的西汉马王堆出土了将近完整的、公元前二世纪的的《易经》!《道德经》和其它书藉，是现存《易经》的最早版本！并包含了以前一直被认为是孔子所著的《易传》。 当代的学者怀疑周文王、孔子并非《易经》的作者、部分学者更认为六十四卦的概念比八卦更早形成、学者比较过长沙马王堆出土的《易经》和周朝的钟鼎文之后！认为《易经》不可能是周文王所著。最可能的成书日期应是西周后期、大约公元前九世纪末！现时一般认为《易经》并非任何一个传说或历史人物的著作。而是西周时期占筮用的文字编4813纂而成! 至于《易传》？宋代的欧阳修即已怀疑《易传》不是同7304一人所作!当代的学学者认为《易传》里面的篇章最早出现于中国战国时期，但亦有部分篇章是西汉年代所著、 流传与学派 相传秦^始始皇焚书坑儒之时？李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免，之后各个朝代都有人研究《周易》、2987包括汉代的京房,郑玄！魏晋时代的王弼！唐代的陆德明、李鼎祚。孔颖达、宋代的邵雍，程颐，朱熹等等、 宋代兴起了易图的研究？像广为人知的河图、洛书、先天图、后天图，太极图（含阴阳鱼的圆形图案案）等。都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的、 历0500代研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞。爻辞，象数派注注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞？爻辞，亦有人认为义理派发掘周易的哲学价值！象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，后者如京房！邵雍、 明代末年！《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末、德国哲学家及数学家莱布尼茨更将《易经》以二进制解释、现在^无无论中国大陆。台湾和西方各国都有不少人研究《易经》、 ⁵⁰⁴⁴参考文献 《周易概论》刘大钧,齐鲁书社。1988年 ISBN 753330053 《易经系传别讲》南怀瑾。中国世界语出出版社。1996年 ISBN 7505201816 《周礼》 《史记》 《中国哲学对欧洲的影响》第二章〈中国哲学与启明运动〉朱谦之，河北人民7582出版社 ISBN 7202025604 　　满意请采纳、属龙76年运程婚姻

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　　人生本来就是这样、老子都说了。福兮祸之所依！祸兮福之所伏。生活中很多事情不是仅用凶或吉就能说明的，往往吉中带着凶！或者凶中带着吉、所以8758卦吉爻凶的话。就说明此事吉凶皆有。一般爻的吉凶程度要比卦的吉凶要大。因为变爻是整个事情的出发点。是矛盾双方最根本的一个点 　　测比赛胜负。一般以外卦为他队或他人！内内卦为自己一方，如果果是今天求测的话、月令为未月、土旺木衰、故他人强而己方弱，恐怕无法战胜对手。亲人去世后穿衣禁忌